社會(huì)其它相關(guān)論文-談證據(jù)與事實(shí)的關(guān)系探析.doc

社會(huì)其它相關(guān)論文-談證據(jù)與事實(shí)的關(guān)系探析【論文關(guān)鍵詞】證據(jù)事實(shí)關(guān)系【論文摘要】傳統(tǒng)的證據(jù)學(xué)理論認(rèn)為，證據(jù)與事實(shí)之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，事實(shí)是證據(jù)的內(nèi)容，而證據(jù)則是事實(shí)的載體。然而，證據(jù)與事實(shí)之間并非如此簡(jiǎn)傳統(tǒng)的證據(jù)學(xué)理論認(rèn)為透過證據(jù)，可以找到唯一絕對(duì)的事實(shí)真相，證據(jù)能夠全面的描述和反映事實(shí)。這種關(guān)于證據(jù)的“事實(shí)反映論”已經(jīng)逐漸被一種全新的“事實(shí)認(rèn)識(shí)論”所替代，它認(rèn)為證據(jù)最多只能描述部分的事實(shí)，而事實(shí)也并非如我們想象的那樣絕對(duì)。傳統(tǒng)證據(jù)理論加載在事實(shí)之上的客觀、中立、普遍的光環(huán)顯然有些幻想主義的色彩，所謂的真相不過是從對(duì)過去事件提出的諸多版本主張中選取的那個(gè)表面看似合理的說法而已。1筆者將以全新的思路從懷疑、想象、時(shí)間、解釋、敘事、模糊、協(xié)調(diào)等七種我們不得不承認(rèn)，證據(jù)要想證明某個(gè)事實(shí)，只能通過證明者的語言表述或者文字符號(hào)的記載，但是，這種表述和記載無疑摻雜了證明者個(gè)人的意識(shí)。也正因?yàn)槿绱?，在訴訟活動(dòng)中，才需要“質(zhì)證”這個(gè)環(huán)節(jié)。也就是說，這種帶有某人明顯暗示的表述必須通過論辯和質(zhì)詢才能得以清晰。但是，我們往往忽略了一點(diǎn)，就是這種論辯和質(zhì)詢?nèi)匀恍枰柚谡Z言和文字符號(hào)，那么也就仍然擺脫不了自身解釋自身的循環(huán)悖論。這就說明，事實(shí)在通過證據(jù)予以證明的時(shí)候，與編造并沒有什么實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。雖然，證明者誰也無法接受他在宣稱其所陳述的是真實(shí)事實(shí)的時(shí)候被指責(zé)為編造，然而在證明過程中，這兩者之間并沒有人們所想象的那樣迥異。我們不得不去懷疑所謂的事實(shí)是否完全存在，是否已經(jīng)在證明的過程我們知道，證明者對(duì)過去事件的描述是一種主要的證據(jù)表現(xiàn)形式，很多事實(shí)往往是通過證明者的描述而讓人們感知和理解的。當(dāng)然，證明者最重要的目的是為了取得裁判者即法官的信任。在證明者對(duì)過去事件還原與再現(xiàn)的過程中，即使他所作的描述是真實(shí)的，但是，如果這個(gè)真實(shí)不能夠引起法官思想上的共鳴，無法與法官的思維產(chǎn)生時(shí)間與空間上的對(duì)話，那這個(gè)真實(shí)可能就無法被法官采納，從而認(rèn)定為證明整個(gè)事實(shí)的證據(jù)。因?yàn)榉ü僭诮邮兆C明者陳述的事實(shí)，并將其轉(zhuǎn)換為法律認(rèn)可的事實(shí)過程中，不自覺的、甚至是毫無意識(shí)的對(duì)證明者的陳述進(jìn)行篩選和解釋、補(bǔ)充，以此來得出對(duì)案情的合理裁判。在這個(gè)過程中，法官會(huì)根據(jù)自身的經(jīng)歷、知識(shí)以及價(jià)值判斷來重新思考證明者的陳述，看看證明者對(duì)于事實(shí)的陳述是否符合他對(duì)于事實(shí)的想象。換言之，證明者的陳述僅僅向法官勾勒出關(guān)于過去事實(shí)的大體框架，而框架中的內(nèi)容都靠法官對(duì)于證據(jù)的想象展開。因此，任何一個(gè)法官都不敢斷言說他通過證據(jù)認(rèn)定的事實(shí)是完全符合過去事件全貌的證據(jù)所承載的是過去的信息，而事實(shí)正是通過證據(jù)得以再現(xiàn)的。但是，時(shí)間是在不斷流動(dòng)著的，證據(jù)所承載的證明信息隨著時(shí)間的流動(dòng)會(huì)在傳遞的過程中發(fā)生改變，甚至發(fā)生扭曲。即使用真實(shí)充足的證據(jù)最充分的論證過去事實(shí)，也不過是對(duì)時(shí)間的一種模擬，證據(jù)理論歸根到底是通過想象的（心證的）事實(shí)空間代替事實(shí)的“過去”的時(shí)間來滿足人們探求真相的好奇與需求的。2當(dāng)對(duì)時(shí)間的這種模擬使人們心里產(chǎn)生了對(duì)過去事實(shí)的確信時(shí)，自然而然的，人們就會(huì)相信在過去的那個(gè)時(shí)間確實(shí)發(fā)生了證據(jù)所要證明的那個(gè)事實(shí)。如果一個(gè)證明者能夠讓法官心里產(chǎn)生這種確信，那他無疑完整的保存了證據(jù)對(duì)于過去的痕跡，并獲得了法眾所周知，證明者要運(yùn)用證據(jù)證明事實(shí)的過程中少不了對(duì)證據(jù)的解釋，而法官對(duì)于事實(shí)的認(rèn)定更是離不開對(duì)事實(shí)的解釋。解釋事實(shí)的前提是理解，沒有理解便不會(huì)有嚴(yán)格意義上的解釋。3但是，理解是因人而異的，不同的訴訟主體有不同的解釋，這種解釋因?yàn)槔斫庹叩纳矸荨⒌匚?、年齡、文化、經(jīng)驗(yàn)等差異而有所不同。其實(shí)，在訴訟過程中，解釋是無處不在的。然而，在眾多解釋中，只有法官對(duì)于事實(shí)的解釋才能夠產(chǎn)生法律上的效力。其他訴訟主體的解釋充其量只是為法官的解釋搭建了一個(gè)平臺(tái)，提供了一些可供選擇的信息而已。但是，法官對(duì)于事實(shí)的解釋并非是對(duì)真實(shí)事實(shí)的一種復(fù)制，嚴(yán)格地說，它是一種對(duì)真實(shí)事實(shí)的再創(chuàng)造過程。它在證據(jù)與事實(shí)之間的空缺結(jié)構(gòu)中構(gòu)造了一些自己認(rèn)為合情合理的情節(jié)，以此來彌補(bǔ)其他訴訟主體對(duì)于事實(shí)解釋的不清晰和不連貫，以求還原一訴訟過程中的“敘事”與我們通常理解的有所不同，它不僅僅要求證明者用簡(jiǎn)單的詞語將承載著過去事實(shí)痕跡的證據(jù)按照時(shí)間的順序連串起來，而且要求證明者必須會(huì)講故事。更重要的是，證明者所講的故事一定要能夠激起法官的共鳴。換言之，即便是一個(gè)平淡無奇的事實(shí)，證明者也要通過精彩的敘事來博得法官的這里所說的模糊并不是模棱兩可或者一塌糊涂，而是指對(duì)于某種事實(shí)并不完全確信，但有可能相信是真實(shí)的，是有可能發(fā)生的。因?yàn)槿魏卧V訟主體的認(rèn)識(shí)其實(shí)是無法再現(xiàn)過去的事實(shí)的，尤其是作為裁判者的法官。它對(duì)于證據(jù)所證明的事實(shí)完全沒有經(jīng)歷和參與，僅能靠著證據(jù)之間的聯(lián)系模糊地感知。事實(shí)上，無論是律師收集證據(jù)、在法庭上出示證據(jù)，還是法官根據(jù)證據(jù)認(rèn)定事實(shí)，這些過程中都無法擺脫語言的模糊性。所以，在筆者看來，事實(shí)真相就像是一個(gè)迷，每個(gè)證據(jù)任何一個(gè)單一的證據(jù)都不可能還原事實(shí)，即使是據(jù)以定案的單個(gè)證據(jù)都得到了訴訟主體和法官的認(rèn)可，不同的法官仍然有可能對(duì)于事實(shí)作出不同的認(rèn)定。這是因?yàn)楦鱾€(gè)證據(jù)沒有形成證據(jù)群，也就是說各個(gè)證據(jù)之間沒有協(xié)調(diào)性。換言之，證據(jù)與事實(shí)都強(qiáng)調(diào)的是真實(shí)性、合法性，而證據(jù)群強(qiáng)調(diào)的則是關(guān)聯(lián)性。只有一個(gè)具備了協(xié)調(diào)性的證據(jù)群，才能夠使事實(shí)逐漸趨于明朗，才能夠幫助法官在腦海里構(gòu)建一個(gè)合情合理的事實(shí)。JP透過不同的視角，證據(jù)與事實(shí)之間就會(huì)呈現(xiàn)出不同