高一古詩(shī)詞教學(xué)建議功夫在詩(shī)外道客巴巴以人教.ppt

高一古詩(shī)詞教學(xué)建議 功夫在詩(shī)外（以人教版）,一、教材的編寫(xiě)：詩(shī)歌單元 必修一：第一單元 現(xiàn)代詩(shī)歌； 古體詩(shī)沁園春 長(zhǎng)沙 必修二：第二單元詩(shī)經(jīng)兩首，氓、 采薇；離騷；孔雀東南飛； 古詩(shī)十九首（涉江采芙蓉）； 短歌行；歸園田居；,必修三：第二單元蜀道難；杜甫詩(shī)三首 秋興八首（其一 玉露凋傷 楓樹(shù)林） 、詠懷古跡（其三 群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)） 、登高；琵琶行；李商隱詩(shī)兩首 錦瑟、馬嵬（其二） 必修四：柳永詞兩首望海潮、雨霖鈴 ； 蘇軾詞兩首念奴嬌、定風(fēng)波； 辛棄疾詞兩首永遇樂(lè)、水龍吟； 李清照詞兩首醉花陰、聲聲慢；,二、編寫(xiě)的幾個(gè)特點(diǎn)： 1.按詩(shī)歌發(fā)展史 2.選擇典型代表,三、存在的問(wèn)題： 1.未能完全串聯(lián)中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史；沒(méi)有一個(gè) 演變的過(guò)程，斷續(xù)不連貫； 2.未能展示中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展全貌；斷代、流派、 代表詩(shī)人、代表作； 3. 只以這幾首詩(shī)詞，要達(dá)到古詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo)是不 夠的。通過(guò)的教學(xué)，使學(xué)生掌握，提 高，達(dá)到，這都是不可能的。,四、教學(xué)的建議： 1.把培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)文的閱讀鑒賞的興趣放在培養(yǎng)目標(biāo)的第 一位。興趣是最好的老師。讓學(xué)生感到美。要有美的 體驗(yàn)，觸動(dòng)他（她）的心靈。作品美（壯美、靜美、 純美、凄美、景美、情美、德美），形象美（作者和 作品塑造的形象），教學(xué)形式美，教學(xué)語(yǔ)言美。 2.把指導(dǎo)誦讀作為培養(yǎng)興趣的第一位。讓學(xué)生體驗(yàn)美， 讓學(xué)生展現(xiàn)美。通過(guò)誦讀體驗(yàn)，通過(guò)誦讀還原。 3.通過(guò)激發(fā)興趣，拓展學(xué)生的閱讀。閱讀活動(dòng)是提高 鑒賞能力，促進(jìn)高中學(xué)生心智成長(zhǎng)的最有效手段。,4.指導(dǎo)誦讀應(yīng)包括以下內(nèi)容： 理解作品： a.知史，放在整個(gè)中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展史中去了解 要先用一定課時(shí)講中國(guó)古代詩(shī)歌史專題。（附：中國(guó)古代詩(shī)歌史專題） b知人，作者及詩(shī)歌的歷史地位、風(fēng)格、流派。 c知語(yǔ)法（廣義），古代文言知識(shí)和文化常識(shí)；體裁知識(shí)；節(jié)奏； d知手法，要先用一定課時(shí)講古代詩(shī)歌藝術(shù)手法專題。（附：古代詩(shī)歌藝術(shù)手法專題） e知內(nèi)容，會(huì)翻譯為現(xiàn)代詩(shī)歌或情景再現(xiàn)。如詩(shī)經(jīng)翻譯；如秋興八首其一 f知情理，作品思想感情、作者情感、人生哲學(xué)(引導(dǎo)學(xué)生悟）,幾種讀法 a.初讀：在預(yù)習(xí)時(shí)自己讀，按照邏輯和節(jié)奏，嘗試邊 讀邊理解 b.雜然而讀：集體讀，按照自己對(duì)內(nèi)容、情感的理解 c.齊讀： d.跟讀：老師讀，學(xué)生讀跟 e.聽(tīng)讀：聽(tīng)老師讀，聽(tīng)名家錄音， f.情境讀：配音讀，學(xué)生單獨(dú)在全班讀，室內(nèi)讀，室 外讀，講臺(tái)上讀，舞臺(tái)上讀，表演讀 g.默讀 h.背誦 i.在背誦、理解、感受、領(lǐng)悟、鑒賞的基礎(chǔ)上情境讀 以上讀法運(yùn)用于課內(nèi)課外，不求全，但求綜合運(yùn)用。,五、幾個(gè)常見(jiàn)的疑問(wèn) 1.要不要用教參？教參而已； 2.要不要面面俱到？（語(yǔ)法知識(shí)、藝術(shù)手法、主題特征、思想感情等）只抓最突出特征；抓住難點(diǎn)；各有不同，各有側(cè)重；課時(shí)不局限； 3.要不要側(cè)重應(yīng)試？高一要不要上成高三？興趣、參與、感悟、化用； 4.要不要留作業(yè)，留怎樣的作業(yè)？閱讀為主，交流為輔；朗誦，記誦；（孔雀東南飛、琵琶行、李商隱,5.要不要考試，怎樣考試？以參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)作為 考試，以參與情況作為評(píng)價(jià)；學(xué)什么考什么，不只 以高考的題型出題。 6.以我為主還是以學(xué)生為主？不拘泥。 課堂上老師講得好，就是美的，老師的學(xué)識(shí)和素質(zhì) 是有效的教學(xué)資源，由敬慕而效仿，親其師，信其道。,六、例說(shuō) （一）詩(shī)經(jīng)兩首 采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。 靡室靡家， 玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。 憂心烈烈， 載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。 采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。 王事靡盬， 不遑啟處。憂心孔疚，我行不來(lái)！ 彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。 戎車既駕， 四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。 駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼， 象弭魚(yú)服。豈不日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。 行道遲遲， 載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！,1.課前疏通文意，背誦前三章和最后一章 2.根據(jù)詩(shī)經(jīng)四言詩(shī)特點(diǎn)，指導(dǎo)并學(xué)生齊讀。（跟） 3.疏通詩(shī)意，突出重點(diǎn)難點(diǎn)，點(diǎn)綴亮點(diǎn)。 重點(diǎn)難點(diǎn)：比如字詞解釋等古代文言知識(shí)； 重章疊句的特點(diǎn)；由最后一節(jié)入手談情景交融手 法、作品形象和感情（通過(guò)歸途的追述集中表現(xiàn) 戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內(nèi)心世界）。 亮點(diǎn)：a.“不遑”：來(lái)不及，沒(méi)有時(shí)間；引申 “不遑多讓：不比差”； （例：金庸小說(shuō)改編 的連續(xù)劇在電視頻道打得一團(tuán)熱鬧，而在漫畫(huà)方 面也是不遑多讓）不遑多論，遑論：談不上，不必 論及：“生計(jì)無(wú)著，遑論享樂(lè)”；對(duì)比引申：遑遑： 胡為乎惶惶欲何之歸去來(lái)兮辭；,b.“憂心孔疚”、“玁狁孔棘”：孔：很，甚；引申： 孔武有力。 c. “采薇”意象。引申：孟郊感懷 （之五）：“舉才天道信，首陽(yáng)誰(shuí)采薇。去去荒澤遠(yuǎn)， 落日當(dāng)西歸。”文天祥南安軍：“山河千古在，城 郭一時(shí)非。饑死真吾志，夢(mèng)中行采薇。”王績(jī)野望 ：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！?（伯夷、叔齊不愿 做周的臣子，在首陽(yáng)山上采薇而食，最后餓死。這里 “采薇”代指隱居生活，后來(lái)文學(xué)作品中以“采薇”表現(xiàn) 堅(jiān)守節(jié)操。） d.聽(tīng)讀，跟讀，帶著對(duì)作品的理解背讀，齊讀（跟）。,跟讀朗誦 采薇教學(xué)設(shè)計(jì)示例 “昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”的情境再現(xiàn)。,老師要有背誦、朗誦的功夫。（功夫在詩(shī)外一） 老師要有再現(xiàn)詩(shī)歌的語(yǔ)言功夫。（功夫在詩(shī)外二） 老師要有知識(shí)拓展的功夫。（功夫在詩(shī)外三）,例說(shuō)二 雨霖鈴,寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。留戀處蘭舟催發(fā)，念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié) 。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。,江淹別賦中起首第一句寫(xiě)道：“黯然銷魂者，唯別而矣已”已道出了離別的濃愁。而柳永別時(shí)恰又在秋天，“離人心上秋”，這就是一個(gè)“愁”字?。「螞r，在柳永敏感多情的心里，他的送別，可以說(shuō)是“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。,寒蟬,初唐四杰之一駱賓王入獄時(shí)有一首在獄詠蟬“西陸蟬聲唱，南冠客思侵”。西陸：指秋天。南冠：囚犯，這里指自己，客思：家鄉(xiāng)之思。這秋蟬本就易引起人們的思念之情，更何況是“寒蟬”，有兼有鳴聲凄切。用蟬鳴的凄切之聲襯托了心中的凄切。,寒蟬,古人多在長(zhǎng)亭送別，在途中設(shè)亭子供人休息，每隔五里一亭子稱短亭，隔十里一亭子稱長(zhǎng)亭。 李白菩薩蠻這首詞寫(xiě)旅客哀思之情，有“何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭”；李叔同更是在送別中寫(xiě)道：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”，這長(zhǎng)亭也是送別的意象，是遠(yuǎn)離的意象，是思念的意象。 作者這里寫(xiě)視覺(jué)，來(lái)表達(dá)這種意思?！伴L(zhǎng)亭更短亭”，亭亭相連，一直到路的最遠(yuǎn)方，前路茫茫心茫茫，分別后會(huì)有什么景況，還會(huì)有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)嗎？,雨,雨在這里也是送別的意象，最出名的就是王昌齡的芙蓉樓送辛漸和王維的送元二使安西。前者寫(xiě)道： 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 后者寫(xiě)道： 渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 并且，這雨都是帶了心情的。如，李清照有： “梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴 這秋雨，正是助長(zhǎng)了心中的哀怨，不僅是送別，不僅是心情，柳永更進(jìn)一步，盡體現(xiàn)在這“歇”字上了：“驟雨”是雨大，然而“雨歇”更意味著必須起程了，必須分別了，就踏著這秋天的失意和凄涼，從此天各一方，怎不叫人柔腸寸斷呢？,飲酒,大凡作別，必得飲酒。白居易琵琶行寫(xiě)“潯陽(yáng)江頭夜送客”，其中也提到“主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦”；還有上文提到的“一片冰心在玉壺”，“勸君更盡一杯酒”，李叔同的“一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒”，全都寫(xiě)酒了，也都與分別有關(guān)。 而酒有與心情有關(guān)，不是說(shuō)“抽刀斷水水更長(zhǎng)，舉杯消愁愁更愁”嗎？ 這里柳永更進(jìn)一步：“都門(mén)帳飲無(wú)緒”，“無(wú)緒”，沒(méi)有心思。“舉杯消愁”應(yīng)是愁思滿懷了，卻言“無(wú)緒”，這強(qiáng)烈的反襯，其實(shí)正是寫(xiě)出作者百感交集，痛苦無(wú)言以對(duì)的心情。,舟船,舟船是古代作品中常出現(xiàn)的遠(yuǎn)行的重要交通工具 “李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情” “故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！?都是乘舟而行 這小小的蘭舟如何載得動(dòng)許多愁呢！這體現(xiàn)在“留戀”與“催發(fā)”的兩相對(duì)比上：小舟啊小舟，本載不動(dòng)許多愁，可是人難分難舍之時(shí)，卻偏又催人乘舟離去，這更是何等的愁苦啊！,執(zhí)手想看淚眼,這兩句是最直接寫(xiě)了他們分別的畫(huà)面，猶如蘇軾江城子（十年生死兩茫茫）中所寫(xiě)：“相顧無(wú)言，唯有淚千行” 柳永的看又有不同，是執(zhí)手的看?！皥?zhí)手”，就是意味著要“分手”。 “竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，竟，“竟然”，或說(shuō)是“以至”，以至喉嚨哽住，說(shuō)不出話來(lái)了 。這是一個(gè)靜的畫(huà)面，作者離淚零落，相顧無(wú)言，其實(shí)心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，如大河奔流無(wú)法靜止。這是口中無(wú)聲心中有聲。,念去去,“念去去”，想到往前走了有走。這一面是與“留戀”、“執(zhí)手”、“長(zhǎng)亭”想照應(yīng)，一面是寫(xiě)行程，將會(huì)分別得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。遠(yuǎn)到什么程度呢？“千里煙波”：就是煙波浩淼，一片迷蒙?！澳红\沈沈楚天闊”：傍晚的云氣厚重深沉，楚地的天空是多么遼闊?。‰x去的人兒就要消失其中。這對(duì)空間的感嘆，也是詞人心中愁苦的反映。正如歐陽(yáng)修踏莎行中所寫(xiě)：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”。我們還可以舉古詩(shī)十九首中的第一首的頭四句，幫助大家理解空間概念上所反映的詞人的心境。詩(shī)是這么寫(xiě)的： “行行重行行，與君生別離。 相去萬(wàn)余里，各在天一涯?！?清秋,這正是上文提到的“黯然消魂者，唯別而已矣”和“離人心上秋” 這兩個(gè)送別的情愫?！扒迩铩彼蛣e，更增加了別離的愁苦,楊柳岸,古人有折柳送別之俗，李白在春夜洛城聞笛中寫(xiě)道： 誰(shuí)家玉笛暗飛聲？散入東風(fēng)滿洛城。 此夜笛中聞?wù)哿?，何人不起故園情。 折柳即折楊柳，是古代傷離別的曲子。柳永以“楊柳岸”的典型空間概念，帶給我們豐富的聯(lián)想和情感內(nèi)涵。,曉風(fēng)殘?jiān)?極言酒醒后，已是清晨，回首昨夜宴別，作者已是孤身一人，似夢(mèng)非夢(mèng)，只有天邊的一勾殘?jiān)孪嗯?。月圓最易勾人相思，范仲淹有詩(shī)句：明月高樓獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。而月缺的相思不僅僅是愁，更浸透了一種難言的痛。,便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！,這句話的解釋是：縱然有千種深情蜜意，又能和誰(shuí)去說(shuō)啊！細(xì)細(xì)品來(lái)，它有兩層意味： 人不相見(jiàn)。即陸游所說(shuō)的“山盟雖在，錦書(shū)難托” 無(wú)法言傳。即李商隱所說(shuō)的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然” 這包含在時(shí)空精神之中的，是一種對(duì)人事、感情和宇宙的感動(dòng)，作者希望的是：時(shí)間上，但愿人長(zhǎng)久；空間上，千里共嬋娟。然而現(xiàn)實(shí)中無(wú)法做到，而是產(chǎn)生“人的生命的有限與情愛(ài)的永恒之間的矛盾”，“人的個(gè)體的渺小與天地的曠遠(yuǎn)博大的矛盾”，這兩種矛盾使人慨嘆、傷愁。我們可以用李清照的一句詞概括這種傷愁 物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流 同樣，我們也可以在中國(guó)的古詩(shī)中找出類似的慨嘆，如： 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠 人事幾回傷往事，山形依舊枕寒流 人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似 青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅,七、經(jīng)典誦讀的開(kāi)展：學(xué)生學(xué)詩(shī)的功夫在詩(shī)外,一、活動(dòng)目的及形式：1.引導(dǎo)閱讀經(jīng)典詩(shī)文。布置任務(wù)，自主選擇篇目。 2.開(kāi)展各種形式的誦讀活動(dòng)。全員參與，詩(shī)吼文嘯。 3. 舉辦經(jīng)典誦讀晚會(huì)。在理解、感悟、鑒賞、創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，匯總各班各種形式和內(nèi)容的誦讀活動(dòng)， 4.激發(fā)興趣，提升綜合素質(zhì)，增長(zhǎng)心智。,二、詩(shī)吼文嘯：,1.內(nèi)容：教材詩(shī)詞 2.形式：早讀，教師參與，逐班，大庭廣眾，放聲，全年段； 3.效果：記背了，大聲了，大方了，突破自我，心理力量的提升，私塾放聲的感覺(jué)；,四、總體效果：,擴(kuò)大閱讀，提升興趣，記誦詩(shī)文， 解讀、領(lǐng)悟、鑒賞、創(chuàng)新、 體驗(yàn)、心智。,三、經(jīng)典誦讀晚會(huì) 定位：語(yǔ)言類節(jié)目,1.內(nèi)容：自選，課內(nèi)外 2.形式：自由，創(chuàng)新，改編，教師參與 3.效果：情境教學(xué)，充分挖掘了學(xué)生潛能，展示了學(xué)生才能。 （分工：編劇、導(dǎo)演、演員、配音、配樂(lè)、服裝、燈光、化妝、美工、器樂(lè)、劇務(wù)、采購(gòu)、組織、贊助-）,八、回到語(yǔ)文課標(biāo)的要求： 課程的基本理念 （一）全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程 的育人功能。 （二）注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn) 學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。 課程目標(biāo) 積累整合；感受鑒賞；思考領(lǐng)悟；應(yīng)用拓展； 發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新； 必修課程目標(biāo)：閱讀與鑒賞,9.誦讀古代詩(shī)詞和散文，背誦一定數(shù)量的名篇 10. 具有廣泛的閱讀興趣 11.注重合作學(xué)習(xí)，樂(lè)于與他人交流自己的閱讀鑒賞 心得 必修課程目標(biāo)：表達(dá)與交流 4.力求有個(gè)性、有創(chuàng)意的表達(dá) 7.增強(qiáng)人際交往能力 必修課程目標(biāo)：詩(shī)歌與散文 1.培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感 世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。 2.閱讀，理解，探索，領(lǐng)悟，審視， 評(píng)價(jià),9.誦讀古代詩(shī)詞和散文，背誦一定數(shù)量的名篇 10. 具有廣泛的閱讀興趣 11.注重