某縣旅游總體資源調(diào)查報(bào)告

務(wù)川自治縣旅游總體資源調(diào)查報(bào)告務(wù)川自治縣旅游局2006年11月20日（修改版）2006年5月至11月，歷經(jīng)半年多時(shí)間，通過(guò)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)挖掘匯集，我局一行3人采取現(xiàn)場(chǎng)走訪、與縣內(nèi)專(zhuān)業(yè)人士訪談等調(diào)研形式，對(duì)本縣旅游總體資源進(jìn)行了考察、觀摩，并進(jìn)行了資料匯總編制。按管理級(jí)別分，國(guó)家A級(jí)以上0個(gè)，省級(jí)旅游資源景點(diǎn)4個(gè)，無(wú)級(jí)景點(diǎn)53個(gè)。按旅游資源屬性分為自然景觀旅游資源與人文景觀旅游資源兩大類(lèi)，其中自然旅游資源分為地文景觀、水域風(fēng)光、氣候天象、植物景觀等4類(lèi)23個(gè)景點(diǎn)；人文旅游資源分為文物古跡、民俗風(fēng)情、城鄉(xiāng)風(fēng)貌、現(xiàn)代設(shè)施、宗教文化、文學(xué)藝術(shù)、飲食購(gòu)物等7類(lèi)34個(gè)景點(diǎn)。一、我縣旅游總體資源基本情況務(wù)川，位于黔東北大婁山東麓，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，夏無(wú)酷暑、冬無(wú)嚴(yán)寒、氣候溫和、雨量充沛、水熱同季、無(wú)霜期長(zhǎng)。因海拔高差較大，立體氣候特征明顯，擁有“一山十里不同天，皆有四季”的景象，可見(jiàn)雨淞、雪景、云海、霧海、朝暉、夕陽(yáng)、冰雹、龍卷風(fēng)等天象景觀，能完整地享受四季的沐浴，由于遠(yuǎn)古時(shí)期的地殼運(yùn)動(dòng)，境內(nèi)雨礪風(fēng)磨形成的喀斯特地貌發(fā)育完整，集山峻、谷險(xiǎn)、林幽、瀑壯、洞奇、石美、園闊、泉特、水秀于一體，素有“黔北多佳景，風(fēng)物在思州（務(wù)川）”之美譽(yù)。務(wù)川完整的儺文化、雋美的丹沙文化，是仡佬族文化之精髓，她再現(xiàn)了仡佬族先民滄桑、悲壯、淵源流長(zhǎng)的發(fā)展史和厚重的文化底蘊(yùn)。自然景觀有洪渡河、山羊巖、洋崗河、銀獅洞、金簾洞、栗園草場(chǎng)、石林、豐樂(lè)河、婺星化石等。人文景觀有煙礅烽火臺(tái)遺址、羅峰書(shū)院、長(zhǎng)腳紅軍渡、大竹民族文化村、麻青苗族村寨、順天寨遺址、總督墳、甕溪橋、東升塔、藏鳳巖摩巖石刻、奎星映婺、革命烈士紀(jì)念碑、申祐祠、麻王古洞、江邊漢墓群、宋墓、“川流不息”石碑文、楊光權(quán)墓碑、龍?zhí)敦罾凶逦幕?、蕉壩巖棺等。就資源而言，豐富的旅游資源為務(wù)川旅游開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。（一）自然景觀旅游資源1、地文景觀務(wù)川地處黔北東側(cè)山區(qū)地帶。在地貌上成因類(lèi)型復(fù)雜，垂直分異明顯，主要有山河丘陵、中山臺(tái)地和中山峽谷地貌。由于構(gòu)造運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈，冰川作用顯著，溶蝕、侵蝕并存，形成了獨(dú)特的喀斯特地貌景觀。主要景觀有溶洞、陡壁懸?guī)r、石林、天坑等。化園溶洞。該景區(qū)位于蕉壩與紅絲邊界處的深山谷底，方圓面積5平方公里，可與重慶市芙蓉溶洞媲美。該洞原為苗人居住地，進(jìn)入洞內(nèi)，可觀摩壁上古代苗人風(fēng)情，瀏覽苗人歷史。銀獅洞。位于黃都鎮(zhèn)絲棉,是一大型溶洞該洞神秘而又神奇，天然洞分上下兩層，且旱水二洞層次分明而又相互貫通，渾然一體，鬼斧神工，妙趣無(wú)窮。越往深處，景致越異，珍珠墻、乳石瀑、響水洞、長(zhǎng)壽翁、鐘乳石林、石山堡奇景異趣，接連不斷。洞內(nèi)有大鯢魚(yú)，還有一種魚(yú)長(zhǎng)約5寸，通體透明，腸胃蠕動(dòng)清晰可見(jiàn)。洞口下百十丈處，有一溪名應(yīng)黑，綠水依依，沿山緩緩東行。站在洞口平視，一公里遠(yuǎn)處的金獅閣遙遙相望，相映成趣。更有那隔山呼應(yīng)的風(fēng)動(dòng)石、百合木雕古民居、大竹原始森林，構(gòu)成了絲棉境內(nèi)的自然與人文景觀群落。金簾洞。位于濯水場(chǎng)郊沙嶺，以洞口金鉤蓮藤蟠枝茂，垂掛似簾而得名。自1992年濯水鎮(zhèn)作為景觀公之于世后，游覽觀光者遂絡(luò)繹不絕，有時(shí)一日竟達(dá)2000余人。洞內(nèi)有朝龍雙柱、水晶宮、蓮花臺(tái)、三塔映池、銀燈照景、石燈盞、玉龍石、玉龍九柱、銀鐘、銅塔、陰陽(yáng)界、玉光回石、積玉苞谷、夫子課童、十八羅漢等景觀。 金簾洞，洞洞相接，洞洞不同，岔岔分枝、景景生姿，類(lèi)物類(lèi)人，類(lèi)佛類(lèi)圣，皆天設(shè)地造，神秘莫測(cè)，貌古境幽，為縣內(nèi)罕見(jiàn)，究竟有多少洞，多少景？現(xiàn)在誰(shuí)都說(shuō)不清楚。老年人說(shuō)洞分三層：上洞、中洞、下洞，游人常去的是中洞。洞有多深？近年有愛(ài)好者入洞勘察4晝夜，亦無(wú)說(shuō)法。山羊巖。位于務(wù)川縣城東大坡東側(cè)，真實(shí)名字叫山營(yíng)巖，因半巖有一個(gè)深洞，兵荒年挨山人家都進(jìn)洞躲匪，洞外建起營(yíng)盤(pán)而得名。巖的上部是高30-50米的絕壁，巖頂綠苔披石，古松虬蟠，疏密有致；下部是一條條由它派生出來(lái)的乳狀土崗，直抵河岸，青杠、松、柏雜生，樹(shù)高林茂。巖腳有天景塘、鋼絲橋、柳塘渡口等六個(gè)灘塘，其景致以天景塘為勝。巖壁間有泉水噴出，狀如散酒珍珠。夏秋兩季，一些游人到山羊巖消閑，或天景塘垂釣，或鋼絲橋試膽，或趁初月聽(tīng)猿，或濯清漣滌汗，皆怡然自得，興盡而歸。七柱山。位于黃都鎮(zhèn)絲棉村銀獅洞山頂上，猶如七面旗幟。絲棉故地，映黑溪邊，一山如削，七柱為頂。積石萬(wàn)年，既硬且堅(jiān)，風(fēng)化不均，七柱?，F(xiàn)。筆指南天這劍勢(shì)，磐石不動(dòng)之沉穩(wěn)。仿佛苦心著一景，實(shí)乃自然呈匠心。栗園石林。栗園石林南北一線有三片，其中堪稱務(wù)川一絕的一片位于栗園草場(chǎng)北端，早已遠(yuǎn)近聞名，吸引著八方游客。奇石分布于相連兩丘之頂約0.5平方公里內(nèi)，如天柱，如春筍，拔地而起，指天直立，爭(zhēng)奇斗勝。該石林分為三組，第一組柱子最多居于中間。這組有招手迎賓、乘肩觀景、豬八戒背媳婦、斷橋等多種造型。第二組位于第一組東面，有大小石柱10余根，其中一石腳粗頸細(xì)，頂如鴨蛋，酷似蘑菇，美稱“石菇竟秀”。第三組位于第一組西側(cè)，僅有一柱，頭大身長(zhǎng)微弓，似旅游落伍者，命名“覽景登山”。最引人入勝的是第一組中靠西面的那叢石柱，每根頭部附生藤蘿，青枝綠葉，覆頂披肩，四季不枯，遠(yuǎn)看如面東佇立的阿拉伯男子，又似頭帶浩然巾的中國(guó)古代男士。高峰石林。位于石朝鄉(xiāng)高峰村，石林面積約1.6平方公里，比云南石林面積大，整體形狀猶如中世紀(jì)歐洲的石城堡，周?chē)椴计湫螤钊琮R天大圣大鬧天空、烏龜、天橋、石筍的石城，石城半山腰泉水流出，奏出叮咚山泉的樂(lè)章，大有“世界石城之濃縮，休閑避暑之朝門(mén)”的景象。石朝天坑。位于石朝鄉(xiāng)浪水村，面積約2.7平方公里，有天橋、溶洞，是地殼運(yùn)動(dòng)、山脈沉降的一大奇觀，可與武隆仙女山“天坑、地縫”毗美。洞內(nèi)寬敞，夏涼冬暖，是一理想的健身、探奇、攀險(xiǎn)之地。小塘石筍睛風(fēng)。小塘石筍位于大坪鎮(zhèn)洪渡河側(cè)官學(xué)小塘，距務(wù)川縣城11公里。昔日，峰巔有一古廟，僧尼上香教佛，晨鐘暮鼓，聲聞數(shù)里，小塘邊有一形似筍狀從中破開(kāi)的山峰，臨江高聳，一高一矮，險(xiǎn)不可言。沿一峰而上，走不多遠(yuǎn)，迎面飛來(lái)絕壁千紉，直指蒼天。站峰腰，抬目又見(jiàn)一峰，兩峰相距咫尺，似一對(duì)綿綿情侶，喁喁低語(yǔ)?；虻榔铰分保蚯鷱酵ㄓ?，寬處豁然開(kāi)朗，窄處僅現(xiàn)一線藍(lán)天，整座山被這些通道分割，形成奇特的怪石奇峰。山體仿佛大大小小的鵝卵石與水泥砂漿澆鑄而成。小路邊、石壁上，還隨處可見(jiàn)貝殼、魚(yú)類(lèi)等動(dòng)物的化石。沿峰而上，過(guò)龍門(mén)、進(jìn)恐怖谷，又別有一番天地，攀天梯、登山頂、極目遠(yuǎn)眺，長(zhǎng)風(fēng)送爽，山水如畫(huà)，讓人神思飛揚(yáng)。洪渡河畔，小塘石筍，高矮雙峰，臨河高聳。筍石斑紋，褐白有韻。峰間一徑，幽曲難行，攀至山頂，風(fēng)光別現(xiàn)。最是蝴蝶，萬(wàn)千舞姿。古人詩(shī)文不足憑，如畫(huà)山水入凡心。2、水域風(fēng)光屬長(zhǎng)江流域?yàn)踅怠Ｈh共有河流284條，總長(zhǎng)度為1033.2km，河網(wǎng)密度0.37km/km2。其中集雨面積50km2的河流有13條；2025km2的河流有23條；1020km2的河流有2條；10 km2的河流有248條。主要河流有洪渡河、巖門(mén)河、洋崗河、長(zhǎng)溪河。本縣水資源主要來(lái)源于大氣降水。多年平均降雨量在1272.7mm，平均年降雨量34.24億m3，徑流深789.7mm，年徑流量21.84億m3，豐水年為26.267億m3；枯水年為13.7億m3。地下水徑流深為159.1mm，徑流量為4.0679億m3。主要景觀有官壩溫泉、蕉巖溫泉、偏陽(yáng)洞至巖溪渡峽谷、豐樂(lè)河漂流、龍井坡間歇泉瀑布、天山河瀑布、隘溪渡峽谷、青坪水庫(kù)等自然景觀。官壩溫泉。溫泉距縣城21公里，位于豐樂(lè)鎮(zhèn)官壩村，其流量由露出地表50cm的三個(gè)泉眼測(cè)定，每晝夜流量為172.8噸，水溫54。該溫泉經(jīng)貴州師大生物系、貴州工學(xué)院地質(zhì)系和中國(guó)人民解放軍00923總隊(duì)化驗(yàn)室于19811982年多次考察，繼后又經(jīng)中國(guó)科學(xué)院地球化學(xué)研究所條件處，化驗(yàn)分析結(jié)果為每升泉水有游離二氧化碳（CO2）20.24mL，總堿度5.05mg/L，碳酸氫離子360.3mg/L，溶解氧2.96mg/L，鈣離子0.1mg/L，鎂離子14.56mg/L，鉀離子8.71mg/L，鈉離子2.23mg/L，錳離子0.1mg/L，鐵離子0.3mg/L，鉛離子1.13mg/L，氟0.28mg/L，氯0.2mg/L，硫酸根離子1.0mg/L，硅酸根離子35.82mg/L，氡（Rn）馬赫/L。其它Hg、Pb、Cd、Cu、Zn、Ni、Cr、As等元素均小于萬(wàn)分之九以下。認(rèn)定該泉水不僅能治療皮膚病、關(guān)節(jié)炎等，同時(shí)作飲料生產(chǎn)最有開(kāi)發(fā)價(jià)值。焦巖溫泉。溫泉距縣城6公里，位于東大坡東山腳下尖山村的焦巖。洪渡河從泉邊流過(guò)，出露泉水流量為2.56公升/秒，泉水溫度54。根據(jù)中國(guó)科學(xué)院地球化學(xué)研究所條件處1987年化驗(yàn)分析結(jié)果：除氡元素外，其它元素都和官壩元素都和官壩溫泉相似。該泉水路觀賞山水有三個(gè)河段：第一河段從落王洞落魔尾，長(zhǎng)0.75公里，順?biāo)拢贿h(yuǎn)即到焦巖溫泉。距溫泉30多米處有一涼風(fēng)洞，涼泉出水量大，四季長(zhǎng)流，涼風(fēng)洞前是暑天歇涼好土方。沿河兩岸，一邊是懸崖溶洞，一邊是林木參天，山上常有猴子出入，河里常見(jiàn)鴛鴦戲水。第二河段從落魔尾文家洞，長(zhǎng)0.6公里，河流兩巖既有山林石峰，又有奇花異草。第三段從文家洞隘溪渡，長(zhǎng)2.65公里，除有文家洞奇景外，更有珍珠瀑布奇觀，瀑布從懸崖峭壁100余米高處若干怪石縫中擠出串串水珠，連續(xù)不斷往下傾瀉，形若珍珠，似數(shù)米寬的垂簾，幫名“珍珠瀑布”。若在晴日，時(shí)當(dāng)正午直射飛瀑時(shí)，粒粒水珠，光彩奪目，墜潭有聲，引人入勝。偏洋洞隘溪渡峽谷。位于洪渡河上游，長(zhǎng)約15公里。兩岸奇峰怪石，古木參天。渡口溪水沉碧，瀑布迸珠，游覽者無(wú)不贊賞。清人梁超詩(shī)云：渡口橫斜系小舟，一灣深碧水悠悠；芭蕉點(diǎn)染顏如洗，湘竹迷離影欲流，荇帶分行浮野鶩，荷錢(qián)借色泛輕鷗；何須三峽方稱美，品水烹名寄浪游。船行河中，有“青山簇簇河中生，船在青山頂上游”的妙趣。在隘溪渡懸崖間100米高處，河水沿巖飛瀉，霧擁銀瀑，水聲跌蕩，場(chǎng)景甚是恢宏，奪人心魄。豐樂(lè)河漂流。位于楠木鐵索橋至豐樂(lè)橋河段，緊靠務(wù)鳳公路。河段全長(zhǎng)11公里，21個(gè)灘口。河道落差小，流速緩，灘連碧波，揮漿撥浪，有驚無(wú)險(xiǎn)，樂(lè)趣橫生。兩岸或壁立千仞、天開(kāi)一線，或回峰闊岸、河水清漣，或岸沚汀蘭、翔魚(yú)浮鴛，稱三峽小妹的洪渡河上游，實(shí)為游人逐灘戲水、休閑避暑的好去處。該河開(kāi)漂至今，已接待大量游客。遵義市旅游局評(píng)估認(rèn)為：豐樂(lè)河漂流心驚而不虛，水洶而無(wú)險(xiǎn)，為目前遵義市最好的漂流之地。羊崗河。洋崗河位于務(wù)川縣城東郊，距縣城7公里，是涪洋河和洋溪河匯合之地，東流匯洪渡河而去。該河?xùn)|臨峽谷，崖門(mén)壁立，危峰對(duì)峙，云天一線，勢(shì)欲閉合。河流崖腳出口人稱觀魚(yú)洞，或如老龜或如假山的巨石橫亙于前，亂而有致。該河因“天鵝抱蛋”和“石叫雞”的傳說(shuō)曾叫倒洋江。如今的洋崗河猶如一條碧綢,從山的深處飄來(lái)，剛剛展平，又被大橋（險(xiǎn)峰橋）裁為兩段，成了人們消暑擊浪、戲水觀魚(yú)的必游之地。天山上的來(lái)客-青坪水庫(kù)、蛤蟆井水庫(kù)。位于泥高鄉(xiāng)東北3公里處，海拔1200-1350M之間，乃2座人工水庫(kù)，這里喀斯特顯著，山頂來(lái)水，庫(kù)中小島倒影，水里魚(yú)蝦戲游，周邊喀斯特神工所削的蘑菇連壯，甚是讓人留念。小塘風(fēng)景。景中微波蕩漾，景旁小溪涓涓，時(shí)常能領(lǐng)略溪水的音韻聲；岸邊由甕溪橋、石筍晴風(fēng)、間歇泉、三層潭、珍珠湖、平原村落構(gòu)成整個(gè)風(fēng)景群體，不遠(yuǎn)處是漢墓群，可謂整個(gè)風(fēng)景區(qū)平仄跌宕，潤(rùn)聲有色，氣勢(shì)恢宏，細(xì)憐可人，可享受林泉之樂(lè)。天山河瀑布群。位于硯山鎮(zhèn)天山腳下，瀑布高約100余米，分別從天山數(shù)百米高的懸崖泉水孔中直瀉而下，兩條雋秀其美，如雙龍飛舞；一條飛珠濺玉，氣勢(shì)磅礴，大有幽谷雄風(fēng)的詩(shī)情畫(huà)意，極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。3、生物景觀全縣森林覆蓋率達(dá)40.5%，其中灌木林占總植被覆蓋率的64.5%。地貌垂直分布明顯，氣候條件、土地肥力適宜多種植物生長(zhǎng)繁衍，植物種類(lèi)豐富，植被類(lèi)型多樣?？h內(nèi)自然植被和人工植被覆蓋面積占全縣國(guó)土總面積的96.12%。無(wú)植被覆蓋面積占3.88%，主要包括難利用地、城鄉(xiāng)居民、工礦、交通用地和水域等。自然植被以森林植被、灌木林、灌木草地植被為主，沼澤植被和水生植被極少。自然植被占土地總面積的78%。這里有“鋸子山、馬福林、深溪溝”等三大自然保護(hù)區(qū)，其中鋸子山又名麻陽(yáng)河自然保護(hù)區(qū)，方圓113平方公里，系國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，森林常有神州稀有的黑葉猴出沒(méi)。境內(nèi)森林植被資源有114個(gè)科，245個(gè)屬，299個(gè)種。其中喬木128個(gè)種，竹類(lèi)12個(gè)種，木本花卉12個(gè)種，灌木46個(gè)種，藤本14個(gè)種，蕨類(lèi)6個(gè)種，草本81個(gè)種；農(nóng)作物品種資源有393個(gè)品種，其中糧食作物256個(gè)品種，油料作物43個(gè)品種，經(jīng)濟(jì)作物11個(gè)品種，綠肥3個(gè)品種；水果33個(gè)品種；蔬菜47個(gè)品種；畜禽品種資源有牛、馬、羊、豬、雞、鴨和飼養(yǎng)經(jīng)濟(jì)昆蟲(chóng)蜜蜂；野生動(dòng)物資源有兩棲類(lèi)、爬行類(lèi)、 獸類(lèi)。列入國(guó)家珍貴保護(hù)動(dòng)物的有大鯢。害蟲(chóng)天敵資源有36個(gè)屬，70個(gè)品種。主要農(nóng)作物有玉米、水稻、大豆、花生，主要經(jīng)濟(jì)作物有烤煙、蠶桑、油桐等 ；主要用材樹(shù)種以松、杉、柏木為主。略舉特色生物旅游資源如下：栗園草場(chǎng)。堪稱中國(guó)西南第一草場(chǎng)，南起都濡，北迄濯水。方園10萬(wàn)余畝，海拔約1360米，為泥高鄉(xiāng)之境域。場(chǎng)內(nèi)牧草豐茂，生機(jī)盎然。上有奇石如林，名叫石林。周邊有梅古洞飛瀑、槐溪河、響水泉、大巖門(mén)、小巖門(mén)、青坪水庫(kù)等景點(diǎn)。該草場(chǎng)氣候溫和，雨量充沛，水熱同季。草場(chǎng)上牧羊的姑娘，躍馬的小伙，融融樂(lè)樂(lè)，情曠意悠。胡錦濤總書(shū)記也曾經(jīng)到草場(chǎng)視察過(guò)，并留有紀(jì)念碑。野生銀杏群落。銀杏葉提取物對(duì)延緩衰老、增強(qiáng)機(jī)體免疫功能、改善微循環(huán)、降低心腦血管疾病和癌癥發(fā)病率有明顯作用，開(kāi)發(fā)銀杏醫(yī)藥預(yù)防產(chǎn)品對(duì)我國(guó)將進(jìn)入人口老齡化社會(huì)有特殊意義。在務(wù)川豐樂(lè)山江、安全村、紅絲集體、濯水竹園、鐵窯等地均有大量野生銀杏群落，大部分已有上千年甚至萬(wàn)年的歷史，是植物“活化石”的代表之一，具有中國(guó)“野銀杏之王”之美譽(yù)。在秋冬掛果季節(jié)，豐盛的銀果垂垂延閃，既形成一道道誘人的“古香”風(fēng)景線，又讓人對(duì)成千上萬(wàn)年的古樹(shù)產(chǎn)生慕名之情，是一個(gè)考古、觀摩學(xué)習(xí)的休閑勝地。野生百合群落。務(wù)川野生巖百合富含碳水化合物、磷、脂肪、鉀、蛋白質(zhì)、鈣、百合苷ATB，同時(shí)還含有人體必需的缽、鐵、硒等13種微量元素，起養(yǎng)陰潤(rùn)肺，清心安神作用。其產(chǎn)品百合粉具有治理陰虛久咳、痰中帶血、虛煩驚悸、失眠多夢(mèng)、精神恍惚等功能，同時(shí)還具有清熱潤(rùn)肺、健脾開(kāi)胃、清心安神、醒酒美容、防輻射、抗衰老、益壽延年等功效，病人食用后尤有體能迅速恢復(fù)的奇效，是老少皆宜的純天然野生綠色保健食品。在豐樂(lè)、石朝、大坪、紅絲、柏村、蕉壩、茅天等地均有規(guī)模較大的野生群落，夏秋開(kāi)花季節(jié)，形成一道連貫獨(dú)有“純清、孤傲、麗質(zhì)”的風(fēng)景線。鋸齒山（麻陽(yáng)河）自然保護(hù)區(qū)。國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。地處沿河、務(wù)川兩個(gè)少數(shù)民族自治縣境內(nèi)，距務(wù)川縣城38公里，可乘車(chē)直到，亦可沿洪渡河逆水而至。分布于烏江一級(jí)干流洪渡河、麻陽(yáng)河河谷兩岸及延伸地帶，山巒起伏，溝壑縱橫，保護(hù)區(qū)面積31114公頃（其中務(wù)川境內(nèi)1萬(wàn)多公頃、沿河境內(nèi)2萬(wàn)多公頃），森林覆蓋率達(dá)63%。主要保護(hù)對(duì)象是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑葉猴及其棲息地。分布著74群700多只國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物黑葉猴和其它珍稀動(dòng)植物，是全球最大的分布地。兩河峽谷、險(xiǎn)峻幽深，溪流泉涌，洞變幻多彩，空氣清馨，冬暖夏涼，氣候宜人。主要有河谷景觀、老鷹巖、月亮石、石碑、朱家洞、涼橋等20多個(gè)景點(diǎn)。南山森林公園?？h級(jí)森林公園。位于務(wù)川縣城四周。目前正在改擴(kuò)建之中，規(guī)劃總面積1610公頃。是集森林、山岳自然風(fēng)景點(diǎn)，為縣城群眾登山康體的游玩景點(diǎn)。因紀(jì)念亞洲長(zhǎng)壽老人-龔來(lái)發(fā)（務(wù)川仡佬族人、138歲）而命名，意為“壽比南山”。主要景觀有婺仙苑、熙和苑、麻王古洞、順天寨遺址、奎星映婺、鋼絲橋、婺星化石等。登山頂處，可見(jiàn)雨淞、雪景、云海、霧海、朝暉、夕陽(yáng)等天象景觀。板丫坪三尖杉樹(shù)。三尖杉樹(shù)位于豐樂(lè)鎮(zhèn)官壩板丫坪組。居中的一棵樹(shù)高60米，胸徑227厘米，冠幅420平方米，樹(shù)齡為450年的古樹(shù)。旁有6棵三尖杉成群生長(zhǎng)，胸徑均約180厘米，樹(shù)高40米以上，樹(shù)齡皆在425年左右。（二）人文景觀旅游資源1、文物古跡申佑祠。貴州省級(jí)文物保護(hù)單位。位于務(wù)川縣城北菠蘿山麓，建于明靖十年（1531年），清道光時(shí)重加修葺，祠為祭祀明正統(tǒng)年間“土木之變”中替皇帝而死的申佑而建，故名申忠節(jié)公祠。主祠四立三間，正中供申佑木雕坐像。祠堂正門(mén)為四柱三門(mén)的石碑樓，上有橫額。中為石刻楷書(shū)“大節(jié)光昭”，左右為磚刻楷書(shū)“千秋完節(jié)”、“流芳百世”。牌樓兩邊墻體上，清康熙壬辰（1712年）張大受寫(xiě)的明御史申忠節(jié)公祠七律一首，道光辛丑（1841年）渝汝本題詩(shī)并序，皆保存完好。1985年，貴州省人民政府列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。甕溪橋。貴州省文物保護(hù)單位。明朝萬(wàn)歷十四年至十六年（1856-1588年）間，陜西水銀商陳均仁捐資修建，系單拱石橋，橋高百丈，跨度長(zhǎng)，橋下有石碑3塊，亦系陳均仁建，記述建橋經(jīng)過(guò)，今字跡清晰。1985年，貴州省人民政府列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。江邊文物重地。貴州省文物保護(hù)單位。位于務(wù)川縣城東部18公里，大坪鎮(zhèn)洪渡河畔江邊，乘車(chē)或乘船可直達(dá)。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屬巴中黔中地，因河流之利，先民聚民開(kāi)發(fā)較早。近年來(lái)，村民在農(nóng)田基本建設(shè)中，挖出大批文物珍品，除銅蒜頭壺、銅鍪外，還有青銅鏃、銅釜?dú)埰?、雙面銅印、古錢(qián)幣、繩紋陶片、漢墓、漢磚等。目前正在保護(hù)與規(guī)劃建設(shè)之中。1982年，貴州省人民政府列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。婺星化石。元代至元年間，有天降隕石落于縣署后數(shù)十步地方，左臨清泉、右對(duì)矮墻。是時(shí)，術(shù)數(shù)家認(rèn)為是婺星脫體降臨務(wù)川，乃祥瑞之兆，原務(wù)川帝改名“婺川”?！版男腔北涣袨槎煎Π司爸?。2001年務(wù)川將“婺星化石”旁邊體育場(chǎng)改建擴(kuò)修為廣場(chǎng)，面積萬(wàn)余平方米，構(gòu)建亭臺(tái)水榭，培植花草樹(shù)木，供游人休憩消閑，并命名為“婺星廣場(chǎng)”，寓前人倡道宏文之意。金銀宋墓。貴州省文物保護(hù)單位。位于務(wù)川縣城西部23公里處涪洋鎮(zhèn)瓦宅壩旁。清光緒三十年（1904年）時(shí)發(fā)現(xiàn)。墓室長(zhǎng)6.5米、寬1.8米，高3.2米，均以整塊青石，榫接而成，無(wú)灰縫。兩扇青石門(mén)，高2米，寬0.7米。墓室后壁龕上有3個(gè)罐，一貯金，一盛銀，一裝水。墓室左右壁的浮雕花紋，有團(tuán)花圖案、單獅戲球、手捧荷花的老人造型等。后壁龕下部刻力士像1尊，雙臂上托蓮花寶座。壁龕正中為墓主肖像。墓底棺床長(zhǎng)2.2米，寬1.08米，厚0.25米。羅峰書(shū)院。遵義市級(jí)文物保護(hù)單位。雍正十一年（1733年）監(jiān)生唐士柬捐資修建“敷文書(shū)院”。清道光十六年（1836年）馮紹彭遷建“敷文書(shū)院”于城東。光緒八年（1882年），遵義知縣羅慶春，欽加同知?jiǎng)?wù)川縣事，擴(kuò)修“敷文書(shū)院”，鼎建奎星閣，并更名為“羅峰書(shū)院”。新置價(jià)九千千文零九十六千一百文之田產(chǎn)，歲收谷以資束修、考課。每月初二、十六兩課。院制勵(lì)學(xué)規(guī)章，設(shè)獎(jiǎng)勵(lì)金，俾其生童勤奮上進(jìn)。為務(wù)川培養(yǎng)了如龔愚、申尚賢等大量人才，是遵義市唯一原物尚存的古代書(shū)院。甘塘遺墨。位于黃都鎮(zhèn)絲棉沈家壩一陳姓院落的朝門(mén)大扁上，一幅為：“林泉山水”；一幅為：“耕讀人家”。字跡雋刻秀麗，遒勁有力。經(jīng)查實(shí)，屬翼王石達(dá)開(kāi)兵敗烏江后，其手下師爺甘唐流落隱居于此所書(shū)寫(xiě)。東升塔?？h級(jí)文物保護(hù)單位，位于城東北郊，建于清光緒二年（1876年），為時(shí)任務(wù)川知縣張濟(jì)輝倡修，“以培文風(fēng)”。是務(wù)川縣城的主要標(biāo)志之一。塔基料石砌成，正方形，邊長(zhǎng)5米，塔高17.4米，為六棱九級(jí)閣樓式青磚實(shí)心塔。塔頂置金屬塔剎，名層檐牙起伏，翼角飛翹，皆施彩繪。塔身糊白灰漿，似玉柱，眾稱“白塔”。推磨旋寨堡遺址。市級(jí)文物保護(hù)單位，位于城西推磨旋山頂，建于清咸豐九年（1859年），總占地面積約5000平方米，為當(dāng)時(shí)城內(nèi)鄉(xiāng)紳避戰(zhàn)禍而修。藏鳳巖摩崖。市級(jí)文物保護(hù)單位，位于城北藏鳳巖，摩巖“靈崖”2字系嘉慶十五年（1810）務(wù)川時(shí)任知縣龍維祚所書(shū)。青崖翠色，橫空而出，長(zhǎng)640米、高26米的鳳巖更具回音靈異，曾被省市領(lǐng)導(dǎo)記譽(yù)為“天下第一回音壁”，正在爭(zhēng)取“世界結(jié)尼斯紀(jì)錄”。龍?zhí)敦罾凶褰ㄖ?。位于大坪?zhèn)龍?zhí)洞?，建寨時(shí)間600年以上，村寨三面環(huán)山、一面臨水，寨內(nèi)石橋鋪路，房屋窗雕構(gòu)圖精美，想象奇特，雕刻手法細(xì)膩，香籠神位修造講究，院落組合、石巷相連，景色迷人，既對(duì)仡佬族具有科考價(jià)值，又是觀摩、游玩的好去處。新田院子箐史前文化遺址?？h級(jí)文化保護(hù)單位，位于豐樂(lè)鎮(zhèn)廟壩村，務(wù)遵公路35公里北側(cè)10米外。該遺址為一天然巖青洞，北靠洪渡河，遺址總面積100平方米，文化堆積層3米以上，地表采集主要有繩紋陶片，打制石器，燧石殘片，專(zhuān)家初步推斷該遺址文化為新器時(shí)代或新舊石器選壓時(shí)代，由此推算務(wù)川在1萬(wàn)年前就有土著人居住。楠木吊橋。修建于公元2001年，位于豐樂(lè)鎮(zhèn)楠木村，為單鏈?zhǔn)借F索人行橋，全長(zhǎng)166.7米，主跨130米，寬2米，距河面86米，一端高懸于絕壁，一端固定于險(xiǎn)坡，人行橋上，晃悠閃爍，如在云端空際，憑欄遠(yuǎn)望，滿目河谷風(fēng)光。橋側(cè)曲徑，三回九轉(zhuǎn)，通向谷底，中穿一約30米巖洞，洞內(nèi)鐘乳石千姿百態(tài)、象形象物、栩栩如生、仰視藍(lán)天，一橋飛懸峽谷，輕盈欲飛。2、民俗風(fēng)情仡佬族盛會(huì)：每年春節(jié)的初一至十五，歷時(shí)15天，仡佬族群眾成立若干隊(duì)伍，跳花燈、撫仡佬琴、舞龍燈、篾雞蛋運(yùn)動(dòng)，賀出舊年的豐收、跳出新年的希望。紅白喜事，節(jié)日慶典，仡佬族群眾便開(kāi)始張羅“儺戲”，崇天敬神，祈福禳災(zāi)，請(qǐng)巫師們“沖儺”唱戲，豐富神話傳說(shuō)、極具宗教信仰。吃新節(jié)。農(nóng)歷七月初七是務(wù)川仡佬族的傳統(tǒng)的“吃新節(jié)”，又稱“打新節(jié)”、“嘗新節(jié)”。就是秋季農(nóng)作物成熟時(shí)，家家戶戶都要到田間地頭摘取新莊稼，特別是谷穗帶回家中用鍋炒干，將米舂出，煮成新米飯（俗稱火米飯），連同酒菜，先敬奉祖先嘗新，意即感謝祖先開(kāi)荒辟草，惠及后人，然后大家吃新，享受一年的勞動(dòng)果實(shí)，并將新糧食贈(zèng)送住在高山上的親人和在外地的親朋好友。農(nóng)歷九月初九為“收新節(jié)”，平壩上的莊稼已收割完了，高山上的莊稼才成熟，居住在高山上的仡佬族同胞向居住在平壩地區(qū)的親朋好友送晚熟作物，用以供奉祖先，獻(xiàn)奉親人?！叭氯?。務(wù)川仡佬族“三月初三”（古歷）祭“山神”。其故事來(lái)歷是：仡佬族在開(kāi)荒拓業(yè)時(shí)，有九兄弟阿把、阿諾、阿谷、阿尼、阿業(yè)、阿仡、阿小、阿達(dá)、阿龍奉天神的命令用神鞭趕山填海，在路上被一老翁用假鞭換走了神鞭，結(jié)果九兄弟趕山累死在山上。天神查明原因后，于“三月三日”追封九兄弟為“山神”。一天傲偉（天神）傳下令“人間事情要人管，地盤(pán)才能得平安?！卑羵ケ碚闷涔冢贩馑麄?yōu)椤吧缴瘛?。傲偉追封時(shí)，恰時(shí)“三月三”。傲偉封了代代傳，從古至今就祭山。祭了山神得保佑，寨寨老幼得平安。這里道出了仡佬族每年“祭山神”的來(lái)歷。但這只是民間流傳，并無(wú)史料可查。務(wù)川多數(shù)地方都有祭“山神”的習(xí)慣，也“祭戍”，“信梅山”，這天不動(dòng)土，祈求山神保佑。仡佬族吊腳樓。仡佬族古代居住的特色是“干欄”式“羊樓”。據(jù)南宋朱輔溪蠻叢笑中記述：“仡佬族以鬼禁，所居不著地，雖有酋長(zhǎng)之富，屋宇之多，亦皆去地?cái)?shù)尺，以巨木排比，如省民羊柵，杉葉覆屋，名羊樓。”又據(jù)魏書(shū)僚傳記載：“僚人依樹(shù)積木以居其上，名曰干欄、干欄大小，隨其家口之?dāng)?shù)?！泵魈锶瓿裳揍杓o(jì)聞中說(shuō)：“貧者，掘地為爐，厝火環(huán)臥”，富裕之家“用瓦磚砌”，因貧富而異，建筑形式多種多樣。務(wù)川仡佬族的住房由“干欄”演進(jìn)為“吊腳樓”，即樓上住人，樓下關(guān)牲畜，現(xiàn)在農(nóng)村仍可常見(jiàn)。但這種住房，其他民族也有居住的。因務(wù)川的民族是大雜居，小聚居，你中有我，我中有你，再加之婚姻互結(jié)，其風(fēng)俗潛移默化，互為通用。隨著社會(huì)的進(jìn)步，仡佬族的住房逐漸向庭院、平房發(fā)展。明清以來(lái)，通常采用漢族居住的四立三間口式平房。大多建在溪溝邊和河巖邊，也有因地形而建的。住房的格式，較好的為四列三間。中間為堂房，不住人，專(zhuān)作供奉祖先、神靈和接待貴客之用。其余兩間作臥室兼廚房。中間堂屋比兩邊臥屋要凹進(jìn)，形成一個(gè)廳口，正中為大門(mén)，兩扇大門(mén)內(nèi)開(kāi)，另裝有兩扇半裁簽子門(mén)（群眾稱柵欄門(mén)），外開(kāi)，門(mén)坎上釘上鐵釘，目的是不讓人坐。貧苦之家，多數(shù)是土墻房，有的用小樹(shù)枝條，竹片、苞谷桿欄圍，蓋的是杉?xì)ぷ樱ü欧Q杉葉），就是杉樹(shù)的皮。有的是茅草。解放后，仡佬族的住房大有改觀，多數(shù)人住上木結(jié)構(gòu)房子。改革開(kāi)放后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步，部分仡佬群眾蓋上了磚木結(jié)構(gòu)的住房，有的還建起了鋼筋混凝土的房子，外貼白磁磚，內(nèi)裝飾既新艷又美觀。仡佬族服飾。穿桶裙（又名統(tǒng)裙、通裙）是仡佬族的一大特點(diǎn)。唐書(shū)南平僚記載：“婦女橫布二幅，穿中而貫其首，名曰通裙?！碧锶瓿尚羞吋o(jì)聞?wù)f：“仡佬，一曰僚以布一幅橫圍腰間，旁無(wú)襞積，謂之桶裙”。1983年務(wù)川開(kāi)展民族識(shí)別工作，在蕉壩鄉(xiāng)蕉壩完小申甫章校長(zhǎng)之母親蔡丙秀（時(shí)年83歲）那里征得“桶裙”一條。仡佬族生活習(xí)俗與風(fēng)味飲食。史書(shū)記載，濮人在漢代就已“邑聚而居，能耕田”，譽(yù)稱“稻作民族”。吃糯食、蕨食，是務(wù)川仡佬族的傳統(tǒng)特點(diǎn)，這與仡佬族先民以農(nóng)耕為主的定居生活有關(guān)。務(wù)川仡佬族在過(guò)年節(jié)，將糯米和粘米混做成“滾團(tuán)粑”，捏成山頭形，在頂上放些紅綠米，又稱“紅帽子粑”。將野生的蕨類(lèi)，打磨成漿，蒸煮烙為粑，俗稱“蕨燙燙”，除味道香淳可口外，據(jù)醫(yī)學(xué)稱還有防輻射之作用。大年初一早上，必吃不可，也用作給拜年客回“提欄”的佳品（回贈(zèng)客人）。還有客人至，將糯米做成糍粑，另推豆腐，或灰豆腐、或煮臘肉用以待客。平日，一般以大米、苞谷混食，并兼食豆類(lèi)、薯類(lèi)等雜糧。多數(shù)人家喜吃油茶，尤喜吃辣菜食。善釀酒，自釀自吃，也用于待客。3、城鄉(xiāng)風(fēng)貌龍?zhí)敦罾凶逦幕濉ＹF州省級(jí)重點(diǎn)民族保護(hù)村寨。位于務(wù)川縣城東部8公里處大坪鎮(zhèn)龍?zhí)洞?，建寨時(shí)間600年以上，村寨三面環(huán)山、一面臨水，寨內(nèi)石橋鋪路，房屋窗雕構(gòu)圖精美，想象奇特，雕刻手法細(xì)膩，香籠神位修造講究，院落組合、石巷相連，景色迷人，既對(duì)仡佬族具有科考價(jià)值，又是觀摩、游玩的好去處。目前正在規(guī)劃建設(shè)之中。主要景觀有寶王獻(xiàn)丹、寶王廟等。舒馨山莊。位于務(wù)彭公路邊，距縣城8公里，該山莊設(shè)有大型會(huì)議室，可接待數(shù)百人開(kāi)會(huì)就餐；周?chē)袛?shù)十畝原始植被和參天古樹(shù)，小河環(huán)繞，古橋、古道映襯；可釣魚(yú)、游泳?，F(xiàn)代設(shè)備和山水風(fēng)景融為一體，是休閑納涼的好去處。大竹民族民居文化村?？h級(jí)文化保護(hù)單位，位于黃都鎮(zhèn)絲棉官天壩，建于清代，木構(gòu)建。整個(gè)建筑古色古香，其窗花造型有花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、人物云紋，且雕工精細(xì)，構(gòu)圖精美，堂屋大門(mén)上方有一木刻扁額，楷書(shū)陰刻“耕讀人家”四字。是全國(guó)保存較完整的民族民居之一。貓門(mén)村。該村座落在泥高鄉(xiāng)東南面，相距縣城45公里，海拔在1200左右，交通方便，蘊(yùn)藏儺戲、高臺(tái)舞獅的仡佬族文化，是仡佬族發(fā)源地之一，具有仡佬族科考價(jià)值。4、現(xiàn)代設(shè)施務(wù)星廣場(chǎng)。位于縣城中心，面積約50000平方米，采用羅馬建筑風(fēng)格與仡佬族風(fēng)格所建，為目前全縣民眾康身健體的公益之地。5、宗教文化儺文化。西周后期，佛逐漸分離為“佛、道、巫”三教，“儺”即巫術(shù)盛行之下的一派，距今已有3000多年歷史?！皟痹趧?wù)川發(fā)展得如此完整與神秘，是全世界稀缺的文化資源之一，后因湖南西部、貴州沿河德江等地?fù)寠Z資源、抄襲，名聲逐漸在湘西黔東等地得到發(fā)展弘揚(yáng)。儺與佛教、基督教在人去世后為超度靈魂有相似之處，有自有的咒語(yǔ)、念詞，以及獨(dú)特的服裝、飾品、道具。保護(hù)與開(kāi)發(fā)好儺文化，傳承中化民族的優(yōu)良文化精髓，既可為后人提供“非物質(zhì)文化活化石”作考古參摩，了解遠(yuǎn)古時(shí)期思想主義發(fā)展潮流的來(lái)龍去脈，又可為旅游開(kāi)發(fā)提供神秘的精神食糧。丹沙文化。西漢后期，皇親貴族喜榮華富貴，好朱沙（水銀或汞）裝飾，喜延年長(zhǎng)壽，請(qǐng)巫師大煉仙丹，以圖萬(wàn)壽無(wú)疆，故遣人四處尋朱沙煉仙丹。于是在務(wù)川官學(xué)至老虎溝一帶逐漸形成規(guī)模不菲的煉丹遺址，并留傳了許多美妙且神秘的傳說(shuō)故事。其中修建的13個(gè)保王廟為其中之一，其信仰仡佬王的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于佛祖與菩薩，為工匠們探礦、采礦、煉丹保佑平安，為生意人保佑旅行順利、生意興旺，為學(xué)子們保佑健康成長(zhǎng)、升官發(fā)財(cái)，并留下了一個(gè)個(gè)膾炙人口的雋美愛(ài)情故事和為人處事的哲學(xué)物語(yǔ)。6、文學(xué)藝術(shù)文學(xué)名著與神話傳說(shuō)。民間傳說(shuō)有：除了廣為流傳的盤(pán)古王開(kāi)天辟地、魯班師傅移山填谷、魏征丞相夢(mèng)斬金角龍王等外，還有仡佬先民自己的神話傳說(shuō)老鷹抱胡蘆、寶王菩薩、奎星映婺、紅鯉魚(yú)等。文學(xué)名著有：申佑挽從舅李公詩(shī)。申紹伯南園紀(jì)事。羅翰臣婺星亭。聶樹(shù)楷聱園詩(shī)剩、詩(shī)鐘。壽生申尚賢試論專(zhuān)制問(wèn)題、我們要有信心、論貴州鴉片“禁吸不禁種”之廖、文人不可“知而不作”、小說(shuō)黑主宰、弄口、劇本史夫人等約20萬(wàn)字。戴紹康梁子上人家、羅寨風(fēng)情、在故鄉(xiāng)的密林里、滾廠、原上風(fēng)等。覃信剛邊寨奇趣錄、在神秘的地方、睡神、小說(shuō)金杯魔影、曼恩罕容等。傳奇人物：申佑，明代時(shí)期為皇帝效忠的宗烈之代表。申尚賢，20世紀(jì)30年代，曾得胡適欣賞，而與之斗爭(zhēng)的文人，與沈從文、魯迅齊名，而后隱居的神奇人物。龔來(lái)發(fā)，20世紀(jì)亞洲第一、世界第二的長(zhǎng)壽老人，他長(zhǎng)壽的生存、生活之術(shù)為遵義市各族群眾津津樂(lè)道。鄭蘊(yùn)俠，現(xiàn)已90余歲，曾于20世紀(jì)2050年代活躍國(guó)民政府軍統(tǒng)的重要特務(wù)之一，會(huì)幾門(mén)外語(yǔ)，擅長(zhǎng)武功、槍技，文學(xué)功底深厚，是國(guó)民黨特務(wù)歷史的活化石。務(wù)川仡佬族音樂(lè)，以原生態(tài)歌唱為主。有山歌、兒歌、酒歌、孝歌、哭嫁歌、打鬧歌、古歌等等。這些歌的曲調(diào)不同，形式多樣，各有特色，適用于不同的場(chǎng)合。山歌運(yùn)用的范圍最廣，凡生產(chǎn)勞動(dòng)，走親訪友，行路趕場(chǎng)，談情說(shuō)愛(ài)等場(chǎng)所，都以唱山歌為主。兒歌多適用于家庭范圍，主要是向小孩講述故事，傳授知識(shí)。酒歌多在喜慶宴會(huì)、迎親送友時(shí)唱。曲調(diào)明快，節(jié)奏分明，氣氛熱烈。孝歌專(zhuān)用于喪葬的場(chǎng)合，曲調(diào)悲戚。主要是頌揚(yáng)死者的生平和德行?？藜薷枨{(diào)凄楚，如訴如怨，哭訴父母、親友離別難舍之情和對(duì)少女生活的留戀。打鬧歌用于生產(chǎn)勞動(dòng)場(chǎng)合，曲調(diào)高亢激昂，鼓舞勞動(dòng)情緒。古歌主要是在節(jié)日慶典，祭祖拜神時(shí)才唱。唱者大多為久經(jīng)世故的老人，內(nèi)容包括天地萬(wàn)物，人類(lèi)起源和民間傳說(shuō)等等。 務(wù)川仡佬族常用樂(lè)器。有簫、笛、二胡、銅鼓、嗩吶、缽、鑼、馬鑼子等等。 務(wù)川仡佬族舞蹈。主要有“儺戲”和“踩堂舞”。其余花燈、龍燈也常進(jìn)行。務(wù)川儺戲，代有傳人多為老君教派，屬民間儺系列。既有宗教思想的成份，又融合了民族民間表演藝術(shù)的成份。儺戲在縣境內(nèi)非常普遍，特別是涪洋、大坪、鎮(zhèn)南、泥高、柏村、蕉壩、石朝等鄉(xiāng)鎮(zhèn)更為突出。這種古代的戲，起源于古代人們以驅(qū)鬼逐疫為目的的儺祭，早在論語(yǔ)、呂氏春秋等書(shū)中就有記載，以后便發(fā)展成為儺舞和儺戲。演出儺戲時(shí)，分開(kāi)壇、開(kāi)洞、閉壇三個(gè)階段，演唱者須戴上面具，開(kāi)壇和閉壇為酬神送鬼，表示對(duì)先祖先師的虔誠(chéng)祁禱，開(kāi)洞則是演出觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的戲劇節(jié)目。每出戲間還有“插戲”，形式活潑、表演精彩，引人注目。務(wù)川生產(chǎn)水銀朱砂的大坪三坑有個(gè)“大箐洞”，相傳濮人開(kāi)采朱砂水銀，晚間就住在里面，娛樂(lè)時(shí)常唱儺戲，現(xiàn)在洞里還可看到戲臺(tái)遺址。務(wù)川有的地方叫“沖儺”，有的地方叫“扛神”，目的都是消災(zāi)免難，祈求平安。 踩堂舞,則是古代仡佬族的一種喪葬儀式，有些地方現(xiàn)在仍然在沿襲。踩堂舞須在停放死者的堂屋中進(jìn)行，表示哀悼和懷念。舞者三人一組，分別打鑼鼓、打錢(qián)竿、舞絲刀，在靈前邊跳邊唱。舞時(shí)身體微曲，來(lái)回往復(fù)跳躍，右腳落地稍重。舞蹈的人數(shù)，視堂屋大小而走?，F(xiàn)在也有在堂屋外進(jìn)行，用石灰劃上圈子，舞踩堂舞的端公先生在圈內(nèi)按線路跳躍，觀眾在圈外觀看。仡佬族體育活動(dòng)。務(wù)川仡佬族民間最喜愛(ài)的就是打“鵝蛋甭（包）”，書(shū)名叫“篾雞蛋”。一般在正月初一到十五進(jìn)行，亦有在農(nóng)閑季節(jié)或在勞作之余開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)的。“篾雞蛋”用竹篾塊編成，大小不一，一般大如拳頭，有空心、實(shí)心兩種。實(shí)心的多用棉花、布團(tuán)、廢紙充塞球心；空心的內(nèi)裝銅錢(qián)等發(fā)出聲響的東西。有的在球殼上涂上顏料，宛如彩球，重量一般在三兩左右。外形如同雞蛋，故名“蔑雞蛋”。南宋朱輔溪蠻叢笑中記載：仡佬族歲時(shí)數(shù)日，野外男女分兩組，各以五色彩囊豆粟，往來(lái)拋接，名“飛紽”。由此可見(jiàn)，務(wù)川打“鵝蛋甭（包）”的歷史，導(dǎo)源于“飛紽”。民間“鵝蛋甭（包）”的打法一般有兩種：一是選擇寬敞的院壩或莊稼收割后的干田里，中間劃一條分界線。人分兩隊(duì)，每隊(duì)三至五人，各在一方，或用手拋，或用腳踢。凡打不過(guò)線，或球缺了身子，便輸了，二是在荒山曠野進(jìn)行，不限制人數(shù)，也不分組。比賽時(shí)，先由一人將“鵝蛋甭”隨意向空中拋出去，其余的人隨之奔向鵝蛋甭跌落的地方，先搶到鵝蛋甭者繼續(xù)拋出，以拋出數(shù)量多者為勝。 仡佬族族民間藝術(shù)活動(dòng)。務(wù)川仡佬族最喜“玩獅子”，特別是“高臺(tái)舞獅”。獅子用竹編制，紙糊彩繪，系以鈴鐺，眼眨眉毛動(dòng)，口隨意張合。獅皮用色布縫制，飾以毛，尾隨意擺動(dòng)。逗獅羅漢和猴均戴面具、短裝打扮。高臺(tái)用五至七張大方桌疊成，有的用九張方桌，多數(shù)達(dá)十二張方桌。頂上的一張則四腳朝天，遠(yuǎn)望若疊塔。表演時(shí)，一人扮羅漢，一人扮猴，二人舞獅。鑼鼓、嗩吶伴。先是羅漢、猴與獅子在地面作“雛鷹展翅”、“燕子翻飛”、“滾龍抱柱”、“仙猴摘桃”、“鯉魚(yú)飄灘”、“前空翻”、“倒立人”等動(dòng)作。然后，在羅漢的逗引下，獅子繞臺(tái)旋舞，攀桌而上。“踩斗”是高臺(tái)舞獅的最高潮，獅子站在最高層桌子四腳上，移步起舞，間以踢腿、添腹、踩腳等動(dòng)作，時(shí)而昂首瞪目，時(shí)而伏身低首。以其舞姿嫻熟，驚險(xiǎn)高難，扣人心弦，博得觀眾的陣陣掌聲。務(wù)川泥高鄉(xiāng)的高臺(tái)舞獅最為突出，表演特別精彩。務(wù)川仡佬族的民間體育活動(dòng)還有“打歡喜團(tuán)”，意欲兆豐年。一般在正月十四晚間舉行，就是在大南瓜或大蘿卜上刻上一個(gè)哈哈大笑的頭像，加彩描繪，拴在高長(zhǎng)3米左右的竹桿上。一般是相鄰兩個(gè)友好的仡佬族寨子舉行這項(xiàng)娛樂(lè)。十四夜，各自在寨門(mén)前或大路交叉口亮出“歡喜團(tuán)”。點(diǎn)烯抱疙蚤樹(shù)枝和竹子，一時(shí)間爆炸聲大作。仡佬族文藝作品。高臺(tái)舞獅、舞龍板凳、高架斗盆情、陶盆子打卦舞等。7、飲食購(gòu)物特產(chǎn)名品與旅游紀(jì)念品。蠶絲被、野生百合粉、婁山大蟲(chóng)草、酥食、麻餅、灰豆腐、蕨燙燙、腐乳、大蒜等。蠶絲被，采用原生態(tài)的蠶絲精加工而制，冬暖夏涼、輕巧附體，有助于人們安康睡覺(jué)。野生百合粉，采用野生的巖百合精制而成，具有治理陰虛久咳、痰中帶血、虛煩驚悸、失眠多夢(mèng)、精神恍惚等功能，同時(shí)還具有清熱潤(rùn)肺、健脾開(kāi)胃、清心安神、醒酒美容、防輻射、抗衰老、益壽延年等功效，病人食用后尤有體能迅速恢復(fù)的奇效，是老少皆宜的純天然野生綠色保健食品。婁山大蟲(chóng)草，俗名地牯牛，是多年生草本植物，含有人體所需的氨基酸和多種維生素及微量元素，其莖連株?duì)钊缋闲Q，既是名貴中藥材，又是佐餐佳肴。除含蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物等主要成份外，還含有多種礦物質(zhì)、維生素、水蘇堿、水蘇糖、膽堿等，可治療身體贏弱、肺澇、感冒、疳結(jié)、心臟病、高血壓等病。有健脾開(kāi)胃、增進(jìn)食欲、強(qiáng)筋壯骨、養(yǎng)顏潤(rùn)膚之功效。野銀杏，采用務(wù)川野生銀杏果、葉為原料，采用現(xiàn)代先進(jìn)生產(chǎn)工藝研制加工而成，含有多種氨基酸和人體所需的微量元素，可調(diào)節(jié)人體免疫功能，是人們養(yǎng)身健體的精品。可與主食烹煮，或與酒釀制?；叶垢悯r豆腐與豆草灰炒作而成，具有保存時(shí)間長(zhǎng)，味道香色濃厚、回味悠長(zhǎng)、甘甜的特點(diǎn)，是佳肴良菜之一，廣為遵義市、貴州省群眾津津接納。蕨燙燙，采用野生蕨類(lèi)植物磨漿，蒸、煮、烙而成，除味道香淳可口外，還具有防輻射之功效，是餐桌上不可多得的美味。酥食，精米炒作磨面成粉，佐野蜂蜜，采用仡佬族工藝印板蒸煮而成，味道香淳可口悠長(zhǎng)，既是一理想的送禮之品，又是充饑解饞的美味食物。麻餅，精米炒炸成泡，佐麻糖，仡佬工藝加板壓制而成，與酥食是仡佬族人長(zhǎng)期生活留存的送人禮品。超市與著名店鋪。超市有大哥大超市、偉凌超市、家樂(lè)福超市等5個(gè)，專(zhuān)賣(mài)店有聯(lián)想、美的、海爾、七皮狼、勁霸等20余個(gè)。（三）其它旅游資源1、紅色旅游資源紅軍長(zhǎng)征長(zhǎng)腳教育基地。位于務(wù)川縣城東北部40公里，茅天-蕉壩-紅絲-柏村鎮(zhèn)長(zhǎng)腳村等一帶，洪渡河畔。因民國(guó)23年（1934年）5月9日至5月29日，紅三軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)務(wù)川留下的戰(zhàn)斗遺址、留傳與仡鄉(xiāng)群眾共患難的故事，為教育、勉勵(lì)后代繼承紅軍優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)所建。由賀龍任軍長(zhǎng)的紅三軍在彭水打了一個(gè)勝仗后，為了游擊湘黔邊區(qū)，牽制敵人，掩護(hù)中央紅軍長(zhǎng)征，又為了播下革命火種，擴(kuò)大紅色根據(jù)地，紅三軍的一支部隊(duì)經(jīng)后坪到茅天，進(jìn)入蕉壩，過(guò)樂(lè)居，搶渡長(zhǎng)腳灘，進(jìn)軍紅絲塘，圍攻九龍阡，賀龍、關(guān)向應(yīng)等隨軍宿營(yíng)發(fā)科壩，由紅絲經(jīng)泉口去沿河。在此戰(zhàn)役中，紅軍壯烈犧牲5人，槍毀國(guó)民黨軍隊(duì)1個(gè)營(yíng)與土豪惡霸100余人。主要景觀與教育路線有后坪縣政府（今茅天鎮(zhèn)）、蕉壩青團(tuán)園戰(zhàn)斗遺址、樂(lè)居紅軍營(yíng)息紀(jì)念村寨、長(zhǎng)腳灘、發(fā)科壩紅軍營(yíng)息紀(jì)念村寨、九龍阡戰(zhàn)斗遺址等10多處。樂(lè)居紅軍長(zhǎng)征渡口遺址。紅二方面軍在賀龍的帶領(lǐng)下北上抗日，轉(zhuǎn)站該地，歷時(shí)半月之久，賀龍、關(guān)向應(yīng)等曾在蕉壩鄉(xiāng)發(fā)科村宿營(yíng)，在圍攻九龍阡巢滅高騰文的戰(zhàn)斗中紅軍戰(zhàn)士犧牲人，并留下了諸多軍民團(tuán)結(jié)生產(chǎn)勞作的動(dòng)人故事，后經(jīng)沿河到印江木黃與紅二六軍會(huì)師。廟壩戰(zhàn)斗遺址。位于豐樂(lè)鎮(zhèn)廟壩和新田村一線，1950年4月6日，務(wù)川解放后，首位縣長(zhǎng)胡俊卿和縣委書(shū)記趙力中到遵義開(kāi)會(huì)，在返回務(wù)川途經(jīng)新田廟壩時(shí)，被數(shù)千土匪包圍，展開(kāi)了一場(chǎng)突圍戰(zhàn)。此次戰(zhàn)斗犧牲干部戰(zhàn)士9人，胡縣長(zhǎng)也負(fù)重傷。現(xiàn)存有戰(zhàn)斗遺址和英烈遇難處的古跡。2、觀光農(nóng)業(yè)旅游資源。“四在農(nóng)家”景觀。務(wù)川縣級(jí)“新農(nóng)村”示范點(diǎn)。位于務(wù)川縣城南部2-24公里處，務(wù)鳳公路旁。為貫徹落實(shí)中央建設(shè)新農(nóng)村的號(hào)召，于2000年所建。保護(hù)森林面積11.3萬(wàn)畝，人工造林19.6萬(wàn)畝，修繕?lè)课?7210平方米，修建連戶路211公里、活動(dòng)院壩13038平方米、衛(wèi)生廁所374間、沼氣池1926口，配套建設(shè)了菊花基地22個(gè)、蘭化基地9個(gè)，形成了黔北“新農(nóng)村”的示范帶，至2001年接待游客以來(lái)，常年在10萬(wàn)人以上。該示范點(diǎn)既能領(lǐng)略仡佬族同胞茶甘飯軟的風(fēng)情，又能享樂(lè)苗族同胞絲竹、詠歌之聲，具有隆厚的少數(shù)民族風(fēng)情特色。是新中國(guó)在新世紀(jì)以來(lái)，實(shí)施農(nóng)村改革的一次歷史記載。主要景觀有華榮古樹(shù)群落、廟壩菊花示范點(diǎn)、蘭花示范點(diǎn)、豐樂(lè)、洋溪畜牧養(yǎng)殖示范點(diǎn)、龍泉、福泉等37處景點(diǎn)，觀看曾在國(guó)內(nèi)外公開(kāi)演出的高臺(tái)舞獅、舞龍板凳、陶盆子打卦舞等民族節(jié)目。千年蝴蝶夢(mèng)。位于都濡與涪洋鎮(zhèn)交界處，由1400余畝良田組成，嚴(yán)然一只大蝴蝶在沉睡，頭、翅、羽、身、觸等活龍活顯，尤其在夏秋，稻、菊花開(kāi)艷映時(shí)，萬(wàn)千姹紫嫣紅的蝴蝶歸集此地，或聚附于花上，或空中翩翩起舞，一個(gè)真正的千年蝴蝶“蘇醒”過(guò)來(lái)，其盛狀令世人驚嘆。二、我縣旅游資源分布與開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的主要問(wèn)題與矛盾從客觀方面看，我縣地處黔東北、渝之南與湘西結(jié)合部，“三不沿（不沿邊、不沿江、不沿海）三無(wú)（無(wú)高速公路、無(wú)鐵路、無(wú)航運(yùn)）”特征明顯，距遵義市196KM，距省城貴陽(yáng)356KM，距重慶市區(qū)380KM，到達(dá)較發(fā)達(dá)地區(qū)需4個(gè)小時(shí)行程以上。地理環(huán)境與基礎(chǔ)設(shè)施條件，決定了我縣旅游資源開(kāi)發(fā)準(zhǔn)入性不強(qiáng)。從旅游資源分布情況看，呈現(xiàn)“散、規(guī)模小、分布不均勻，無(wú)特定的線性”的特點(diǎn)，對(duì)旅游者的吸向性弱。從周邊環(huán)境看，北有武隆芙蓉洞、仙女山，南有梵凈山，我縣地處兩大旅游景區(qū)的遮蔽中，難以打破這種遮蔽，開(kāi)辟新的旅游市場(chǎng)。從旅游資源開(kāi)發(fā)方面看，我縣旅游開(kāi)發(fā)從未列入黨委政府的重要議事日程，沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃與設(shè)想，以致生態(tài)環(huán)境在在破壞中開(kāi)發(fā)，破壞程度日趨嚴(yán)重，部分自然旅游資源已失去本來(lái)的面目，已無(wú)多大開(kāi)發(fā)價(jià)值。部分人文旅游資源大多停留在口頭的宣傳上，保護(hù)與開(kāi)發(fā)意識(shí)弱，甚至部分資源被其它地區(qū)占有，縣內(nèi)專(zhuān)業(yè)人士已日漸失去創(chuàng)作的激情，人文旅游資源已處于一個(gè)非常危險(xiǎn)的處境。三、加快我縣旅游資源開(kāi)發(fā)及旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策措施建議（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，樹(shù)立旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀旅游產(chǎn)業(yè)不僅具備社會(huì)屬性，更重經(jīng)濟(jì)屬性，是關(guān)聯(lián)性，帶動(dòng)性極強(qiáng)的朝陽(yáng)持久的環(huán)保產(chǎn)業(yè)。據(jù)專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，能直接帶動(dòng)交通、通訊、建筑、商業(yè)、文化等14個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并間接影響帶動(dòng)47個(gè)行業(yè)。旅游收入每增1元，可帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)增加4.3元。旅游行業(yè)每增加1個(gè)直接就業(yè)人員，能帶動(dòng)5個(gè)就業(yè)崗位。對(duì)GDP的增長(zhǎng)具有很大的影響力和貢獻(xiàn)度，由此專(zhuān)家認(rèn)為抓旅游就是抓經(jīng)濟(jì)，抓旅游就是抓發(fā)展。在旅游業(yè)發(fā)展的初期，黨政領(lǐng)導(dǎo)是決定旅游發(fā)展的關(guān)鍵要素。我縣旅游業(yè)發(fā)展滯后，與領(lǐng)導(dǎo)的重視程度不夠有密切關(guān)系，根據(jù)省委、省政府對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決定，我們認(rèn)為，我縣旅游業(yè)的發(fā)展趕上了一個(gè)難得的歷史機(jī)遇期，千萬(wàn)不能因短期內(nèi)各種棘手的矛盾錯(cuò)過(guò)發(fā)展機(jī)遇。由此，我們建議：1、縣委政府務(wù)必加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，牢固樹(shù)立抓旅游就是抓經(jīng)濟(jì)，抓發(fā)展的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀，引領(lǐng)旅游發(fā)展。2、制定出臺(tái)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)政策措施，為旅游業(yè)的發(fā)展提供政策保障。3、增強(qiáng)旅游局的職能，使旅游局有更廣闊的執(zhí)行空間、決策空間和協(xié)調(diào)空間，成為我縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要策劃者、組織者、管理者。（二）強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，樹(shù)立文化旅游的發(fā)展觀文化是旅游的靈魂。沒(méi)有文化作支撐的旅游是沒(méi)有生命的旅游。我縣旅游要想在國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)上能獨(dú)樹(shù)一幟，成為經(jīng)久不衰的熱點(diǎn)，就必須牢固樹(shù)立文化旅游發(fā)展觀，努力并突出自己的文化特色。由此，我們建議：1、“丹砂古縣仡佬之源”應(yīng)成為我縣旅游文化的主題詞，如果說(shuō)仡佬族文化是我縣旅游文化的特色，那么仡佬族文化中沉積最后，突現(xiàn)最好的丹砂文化就是有別于其它旅游文化的個(gè)性。2、成立民族文化研究所，對(duì)其主題文化的精髓“勤、智、勇、義、仁、禮、信”賦予時(shí)代內(nèi)容，通過(guò)形式文化，過(guò)程文化和細(xì)節(jié)文化綜合作用，相對(duì)完整地體現(xiàn)其特色和內(nèi)涵。（三）編制規(guī)劃，合理開(kāi)發(fā)旅游資源凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。說(shuō)明規(guī)劃是龍頭，規(guī)劃是先導(dǎo)。旅游資源的開(kāi)發(fā)和旅游產(chǎn)品的策劃、建設(shè)，同樣不例外，需要旅游的發(fā)展規(guī)劃來(lái)指導(dǎo)進(jìn)行，尤其是我縣旅游資源的初始開(kāi)發(fā)，更需要一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)的發(fā)展總體規(guī)劃和專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃。抓好旅游規(guī)劃，首先要以鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村為旅游資源的分布情況，搞清楚資源的基本條件狀況；其次是要邀請(qǐng)專(zhuān)家認(rèn)真盤(pán)點(diǎn)旅游資源，分析資源的性質(zhì)、布局，對(duì)資源進(jìn)行歸類(lèi)、整合，同時(shí)作好資源的基本論證。然后再根據(jù)專(zhuān)家的資源論證報(bào)告、組織編寫(xiě)我縣旅游業(yè)發(fā)展的總體構(gòu)想，信托成熟的構(gòu)想，編制發(fā)展規(guī)劃。使規(guī)劃的個(gè)性化更濃、科學(xué)性更高、操作性更強(qiáng)。（四）創(chuàng)新機(jī)制，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展加快我縣旅游資源的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，建立有效的機(jī)制是不可取代的根本保障。首先，要建立政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、民眾參與的運(yùn)行機(jī)制。由于我縣旅游