2017_2018學(xué)年高考語文一輪復(fù)習(xí)02科學(xué)技術(shù)類文本閱讀含解析新人教版.doc

科學(xué)技術(shù)類文本閱讀（2017年高考天津卷）閱讀下面的文字，完成13題。人類社會(huì)存在于一定的時(shí)間和空間中?？臻g是固定、具體的，而時(shí)間則需要通過某種辦法加以測定和標(biāo)識(shí)。人們測定和標(biāo)識(shí)時(shí)間的參照最初是感知和觀察到的物候和氣候的變化。什么時(shí)間月圓了、月缺了，什么時(shí)候氣候轉(zhuǎn)暖，種子發(fā)芽、莊稼生長了這些變化就被我們的先人用來作為早期測定時(shí)間的依據(jù)。時(shí)間是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或事件發(fā)生過程的一個(gè)參數(shù)。人們?yōu)榱烁鼫?zhǔn)確地衡量、計(jì)算、記錄時(shí)間，就要進(jìn)一步選擇具有普適性、恒久性和周期循環(huán)性的參照物。于是，太陽、月亮、谷物的成熟期等，就成為了優(yōu)選的參照系。人類很早就學(xué)會(huì)觀察日月星辰，用以測量時(shí)間。大約在紀(jì)元前五千年，人們利用指時(shí)桿觀察日影。紀(jì)元前11世紀(jì)，已經(jīng)有了關(guān)于日晷和漏壺的記載。詳細(xì)記錄時(shí)間的鐘表的發(fā)明，大約是13世紀(jì)下半葉的事情了。協(xié)調(diào)和規(guī)范各民族或國家群體內(nèi)部公共時(shí)間制度的，是各國的特定歷法。世界現(xiàn)行歷法最為普遍的有：以地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期作為參照物的太陽歷或稱陽歷，我國當(dāng)今使用的公歷就是這一歷法，作為我們傳統(tǒng)時(shí)間制度組成部分的二十四節(jié)氣的制定，實(shí)質(zhì)上也是以地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期作為參照物的；還有以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷或稱陰歷；我國自夏代開始使用、后經(jīng)漢武帝太初元年修訂的兼顧太陽歷和太陰歷確定的歷法是陰陽合歷，即所謂“夏歷”“農(nóng)歷”，或俗稱的“陰歷”“舊歷”。這樣說來，我們的夏歷是既參照了對(duì)月亮的觀察，又參照了對(duì)太陽的觀察而制定的。我們的民間傳統(tǒng)節(jié)日體系，例如春節(jié)、元宵節(jié)等都是依據(jù)過去千百年來通行的陰陽合歷而確定的。這種歷法在我們的實(shí)踐活動(dòng)中依然占有重要地位。正像我們對(duì)光華照人的月亮以及太陽倍感親切一樣，對(duì)使用了幾千年的陰陽合歷我們同樣有著深深的鐘情和依戀。為了找到一個(gè)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極為重要、又準(zhǔn)確標(biāo)識(shí)寒暑往來規(guī)律的計(jì)時(shí)辦法，人們將一年365天平分為24等份，分別給予一個(gè)名稱，如立春、雨水等，于是就形成了二十四節(jié)氣的時(shí)間標(biāo)識(shí)制度。在某些歷史時(shí)期，某些節(jié)氣的名稱與今或有不同，但在漢代劉安著淮南子中，就明確有二十四節(jié)氣名稱的記載了。各個(gè)節(jié)氣都有明顯的“物候”作為標(biāo)志，即二十四節(jié)氣七十二物候。我們的先人發(fā)明節(jié)氣，把自然界的變化、動(dòng)植物以及人體功能的狀態(tài)和變化都反映出來了，而且相當(dāng)準(zhǔn)確：雨水，草木萌動(dòng)；立秋，涼風(fēng)至等。這些都是從人們對(duì)自然界的細(xì)膩感覺出發(fā)而形成的，體現(xiàn)出對(duì)客觀規(guī)律的準(zhǔn)確認(rèn)知，相當(dāng)科學(xué)。以上在我們中國人生活中合并使用的陰歷陽歷時(shí)間制度，各有其科學(xué)依據(jù)、計(jì)算方法和歷史發(fā)展進(jìn)程。表面上看來似乎互不關(guān)聯(lián)、彼此相悖，但在我們的生活中交錯(cuò)使用、互為補(bǔ)充，形成了協(xié)調(diào)并用、多元而統(tǒng)一的時(shí)間計(jì)算體系。這個(gè)多元而統(tǒng)一的時(shí)間制度就是我們中國人生產(chǎn)生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景。（劉魁立中國人的時(shí)間制度，有刪改）1下列理解與原文不相符的一項(xiàng)是（ ）A“陰歷”也稱“農(nóng)歷”“舊歷”，即我國自夏代開始使用的“夏歷”，是以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷。B從感知、觀察物候和氣候的變化，到選擇具有普適性、恒久性和周期性的參照物，人們測定和標(biāo)識(shí)時(shí)間的方法不斷改進(jìn)。C端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日是以過去千百年以來通行的陰陽合歷為依據(jù)而確立的，是我們民俗傳統(tǒng)的一部分。D二十四節(jié)氣都有明顯的物候標(biāo)志，作為一種時(shí)間標(biāo)識(shí)制度，它有利于人們的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活。【答案】A【解析】A項(xiàng)“陰歷是以月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)周期為參照物的太陰歷”不當(dāng)，本選項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原文第三段后半部分，由原文可知“夏歷”“農(nóng)歷”俗稱“陰歷”“舊歷”，是“我國自夏代開始使用、后經(jīng)漢武帝太初元年修訂的兼顧太陽歷和太陰歷確定的歷法是陰陽合歷”，“是既參照了對(duì)月亮的觀察，又參照了對(duì)太陽的觀察而制定的”。2下列對(duì)“時(shí)間制度”相關(guān)內(nèi)容的理解，與原文觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（ ）A各民族或國家群體內(nèi)部公共時(shí)間制度的形成經(jīng)歷了漫長的過程，公共時(shí)間制度的實(shí)施靠各國特定的歷法協(xié)調(diào)和規(guī)范。B歷法是時(shí)間制度的重要內(nèi)容，根據(jù)參照物的不同，世界上目前普遍分為太陽歷或陽歷、太陰歷或陰歷、陰陽合歷三種。C作為傳統(tǒng)時(shí)間制度組成部分的二十四節(jié)氣，在某些歷史時(shí)期某些節(jié)氣有不同的名稱，這種情況在淮南子中已有記載。D時(shí)間制度中陰歷陽歷各有科學(xué)依據(jù)、計(jì)算方法和歷史發(fā)展進(jìn)程，中國人合并使用，構(gòu)成生產(chǎn)生活節(jié)律和節(jié)日體系的背景?！敬鸢浮緾 3下列理解和推斷，與原文內(nèi)容相符的一項(xiàng)是（ ）A為了更準(zhǔn)確地衡量、計(jì)算、記錄時(shí)間，人們制造出指時(shí)桿、日晷、漏壺等，作為描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)或事件發(fā)生過程的參數(shù)。B陰陽合歷是我們確定傳統(tǒng)節(jié)日體系的依據(jù)，這是因?yàn)槲覈膫鹘y(tǒng)節(jié)日有的依據(jù)太陽歷，有的依據(jù)太陰歷。C我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣是古人根據(jù)太陽、月亮一年內(nèi)的位置變化及其引起的地面氣候的演變次序而制定的。D我國陰歷陽歷合并使用的時(shí)間制度，符合月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)、地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的周期性變化，能夠反映寒暑往來的自然規(guī)律?！敬鸢浮緿 一、（2017屆天津市南開區(qū)高考二模）閱讀下面的文字，完成13題。琥珀的形成、性質(zhì)與鑒定琥珀是一種有機(jī)寶石，是由遠(yuǎn)古植物樹脂經(jīng)過漫長的地質(zhì)作用形成的化石。從樹脂到琥珀的過程被稱為化石化，其間需要經(jīng)歷若干個(gè)復(fù)雜的地質(zhì)過程及漫長的時(shí)間考驗(yàn)。樹脂中含有較多的揮發(fā)物質(zhì)，這些揮發(fā)物質(zhì)隨著樹脂的分泌慢慢揮發(fā)，樹脂隨之逐漸變硬。變硬的樹脂經(jīng)歷沉淀埋藏，又經(jīng)過一定的化學(xué)聚合過程，逐漸形成柯巴脂。繼續(xù)被沉淀埋藏，在長時(shí)間的地質(zhì)作用后，進(jìn)一步發(fā)生聚合作用，失去全部揮發(fā)成分，最終形成性質(zhì)較為穩(wěn)定的琥珀。被埋藏的琥珀經(jīng)過地質(zhì)運(yùn)動(dòng)再次被抬升到地表后，可能會(huì)經(jīng)歷水流搬運(yùn)和再沉積等過程。例如，有的緬甸琥珀的埋藏地層為距今約4000萬年的始新世沉積物。根據(jù)琥珀生物圈及放射性同位素測年，確定緬甸琥珀時(shí)代為距今1億年的晚白堊紀(jì)最早期。柯巴脂也是化石，也具有重要研究價(jià)值。柯巴脂可以說是較年輕的琥珀，只是柯巴脂由于經(jīng)歷的埋藏時(shí)間短，時(shí)代更新，其硬度較琥珀略低，顏色一般較琥珀淺，性質(zhì)較不穩(wěn)定?？掳椭杏械囊埠欣ハx等內(nèi)含物，因?yàn)闀r(shí)代更新，內(nèi)含物生物群更接近現(xiàn)代生物群。樹脂是樹木芯材的分泌物。這些分泌物通過樹皮流出，用以封鎖樹皮空隙，保護(hù)樹木。同時(shí)，樹脂具有防腐功能，還可以粘住啃食樹木的昆蟲。并不是所有樹脂都能形成琥珀，只有少部分性質(zhì)比較穩(wěn)定的樹脂，才能經(jīng)歷漫長的時(shí)間形成琥珀。現(xiàn)在有很多樹都可以分泌樹脂，如桃樹、松樹，但這些樹脂一般都不形成琥珀。琥珀是遠(yuǎn)古樹脂經(jīng)過大分子聚合作用形成的。琥珀的化學(xué)元素與樹脂相似，以碳、氧、氫為主，在氧氣充足的情況下，達(dá)到燃點(diǎn)后會(huì)劇烈燃燒。撫順琥珀保存在始新世煤層中，遺憾的是，當(dāng)時(shí)很多人不了解琥珀，很多琥珀都隨著煤炭一起被焚燒掉了。琥珀莫氏硬度為23，與人的指甲硬度大致相等；密度為1.041.10，比水的密度稍大，可漂浮于飽和鹽水中；熔點(diǎn)為200300，在高溫高壓下，可將細(xì)碎的琥珀進(jìn)行熱熔，做成壓塑琥珀，再做成工藝品。琥珀與毛皮摩擦?xí)a(chǎn)生靜電現(xiàn)象。琥珀顏色多樣，從淺黃到棕紅千變?nèi)f化。通常，琥珀氧化程度越高，顏色越深。另外，隨著琥珀埋藏時(shí)間的增長，琥珀硬度也相對(duì)增高。例如，產(chǎn)自白堊紀(jì)的緬甸琥珀，其硬度比印度的海琥珀（始新世）和多米尼加琥珀（中新世）高。現(xiàn)在市場上有很多種偽造琥珀，常見的有：柯巴脂、玻璃、酚醛樹脂、賽璐珞、酪蛋白、塑料等。根據(jù)琥珀的物理化學(xué)性質(zhì)，可以初步檢測琥珀的真?zhèn)巍Ｍǔ？梢苑秩奖鎰e真琥珀與常見的偽造琥珀。首先，用飽和鹽水檢驗(yàn)。上述材料中，除了琥珀，只有柯巴脂和塑料可以漂浮在飽和鹽水中。其次，用加熱的鐵絲測試。現(xiàn)在塑料遇熱鐵絲會(huì)發(fā)出刺鼻的塑料味道，琥珀和柯巴脂則會(huì)發(fā)出樹脂的味道。第三，用酒精測試區(qū)分柯巴脂和琥珀?？掳椭再|(zhì)不夠穩(wěn)定，遇酒精后表面會(huì)變得粘稠，用手指按會(huì)留下指紋。而琥珀的性質(zhì)則相對(duì)穩(wěn)定，表面遇酒精后沒有明顯變化。在科學(xué)研究中，常用紅外線光譜分析法、質(zhì)譜分析法和離子色譜分析法，它們都能夠生成反映樣品化學(xué)組分的多峰曲線圖，從中可以輕易辨別真?zhèn)午辏梢宰R(shí)別琥珀的產(chǎn)地乃至產(chǎn)生樹脂的樹種。（節(jié)選自琥珀探秘張菁菁、王博）1下面對(duì)文章內(nèi)容的理解，與原文相符的一項(xiàng)是（ ）A琥珀是一種有機(jī)寶石，是由遠(yuǎn)古植物樹脂經(jīng)過漫長的地質(zhì)作用形成的化石，樹脂中含有較多的揮發(fā)物質(zhì)，待到樹脂失去全部揮發(fā)成分，經(jīng)歷水流搬運(yùn)和再沉積等過程，就形成了琥珀。B琥珀的化學(xué)元素以碳、氧、氫為主，隨著埋藏時(shí)間的增長，其硬度也相對(duì)增高，其顏色也會(huì)更多樣。C柯巴脂由于經(jīng)歷的埋藏時(shí)間短，時(shí)代更新，其硬度較琥珀略低，顏色一般較琥珀淺，性質(zhì)較不穩(wěn)定。經(jīng)歷漫長的時(shí)間考驗(yàn)，被沉積埋藏，就能形成性質(zhì)較為穩(wěn)定的琥珀。D樹脂通過樹皮流出，封鎖樹皮空隙，保護(hù)樹木，具有防腐功能，可以粘住啃食樹木的昆蟲，少部分性質(zhì)比較穩(wěn)定的樹脂，經(jīng)歷漫長的時(shí)間可以形成琥珀?！敬鸢浮緿 2下面對(duì)琥珀性質(zhì)的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A遠(yuǎn)古樹脂經(jīng)過大分子聚合作用形成琥珀，在氧氣充足的情況下，達(dá)到燃點(diǎn)后會(huì)劇烈燃燒。B琥珀莫氏硬度為23，與人的指甲硬度大致相等，密度為1.041.10，可漂浮于飽和鹽水中。C隨著琥珀埋藏時(shí)間的增長，琥珀硬度也相對(duì)增高，產(chǎn)自白堊紀(jì)的緬甸琥珀，硬度高于多米尼加琥珀。D熔點(diǎn)為200300，在高溫高壓下，琥珀熱熔，可做成工藝品，琥珀遇熱會(huì)發(fā)出樹脂的味道，遇到酒精后沒有變化。【答案】D【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。D琥珀“遇到酒精后沒有變化”錯(cuò)，文本最后一段說“而琥珀的性質(zhì)則相對(duì)穩(wěn)定，表面遇酒精后沒有明顯變化”。 3下面對(duì)文意的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（ ）A將琥珀與塑料置于飽和鹽水中，琥珀會(huì)下沉，塑料可以漂浮在飽和鹽水中。用這種辦法可以將琥珀和塑料區(qū)分開。B在科學(xué)研究中，用紅外線光譜分析法，能夠生成反映樣品化學(xué)組分的多峰曲線圖，可以識(shí)別琥珀的產(chǎn)地乃至產(chǎn)生樹脂的樹種。C用加熱的鐵絲測試，不能區(qū)分柯巴脂和琥珀，琥珀和柯巴脂遇熱都會(huì)發(fā)出樹脂的味道，使用酒精測試可以區(qū)分柯巴脂和琥珀。D有的緬甸琥珀的埋藏地層為距今約4000萬年的始新世沉積物，根據(jù)琥珀生物全級(jí)放射性同位素測年，確定緬甸琥珀時(shí)代為距今約1億年的晚白堊紀(jì)最早期?！敬鸢浮緼【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。A項(xiàng)用飽和鹽水只是初步檢驗(yàn)琥珀真?zhèn)蔚钠渲幸环N方法。二、（2017屆湖南省長沙市長郡中學(xué)高三模擬）閱讀下面的文字，完成46題。分享經(jīng)濟(jì)，又名共享經(jīng)濟(jì)，指的是通過人人參與，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，把各類過剩的消費(fèi)資源，尤其是數(shù)據(jù)信息整合在一起，通過倡導(dǎo)人人分享，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式消費(fèi)，進(jìn)而促使成本降低、效率提高，創(chuàng)造新的生產(chǎn)紅利和消費(fèi)紅利。美國著名的Zipcar租車公司，就是把各種閑置車輛及其信息通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)整合起來，Zipcar的會(huì)員用車時(shí)通過網(wǎng)站或電話搜尋，即可發(fā)現(xiàn)距離會(huì)員最近的車輛情況和使用價(jià)格，然后會(huì)員可自主選擇并預(yù)約用車，用完之后在約定時(shí)間內(nèi)將車開回原處。再比如，大家熟悉的淘寶網(wǎng)，其實(shí)也是成千上萬大中小企業(yè)、成千上萬用戶借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，讓成千上萬的產(chǎn)品和商品價(jià)格、產(chǎn)品數(shù)量、廣告、廠商、消費(fèi)者甚至信用等各類信息透明化，通過人人參與，平臺(tái)分享，公平競爭，大大解決信息不對(duì)稱問題，提高交易效率，同時(shí)也擴(kuò)大消費(fèi)需求。之所以能產(chǎn)生這樣的效應(yīng)，原因就在于分享經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)分享式消費(fèi)和消費(fèi)式分享，即消費(fèi)既是一種消費(fèi)，也是一種為他人消費(fèi)提供供給和創(chuàng)造創(chuàng)新的過程；同時(shí)，分享經(jīng)濟(jì)的背后也提出了一個(gè)今天我們?nèi)绾胃媒鉀Q過剩的問題。當(dāng)今時(shí)代，高速工業(yè)化和市場化帶來的巨大效率提升、生產(chǎn)高速增長，實(shí)際上帶來了“全球性過?！?，從生產(chǎn)領(lǐng)域到消費(fèi)領(lǐng)域，大量的資源、產(chǎn)品和服務(wù)處在閑置和過剩狀態(tài)，因此分享經(jīng)濟(jì)通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)整合，把大量的“閑置”重新配置，加以利用。這顯然順應(yīng)了綠色消費(fèi)、綠色生產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展的大趨勢。從更重要的意義上說，分享經(jīng)濟(jì)也意味著經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的改變。工業(yè)化甚至更早時(shí)代，經(jīng)濟(jì)增長更加強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)、強(qiáng)調(diào)效率、強(qiáng)調(diào)產(chǎn)出率，解決這個(gè)問題的重要辦法就是實(shí)現(xiàn)分工，通過分工產(chǎn)生效率，通過市場交易實(shí)現(xiàn)資源配置最優(yōu)化，達(dá)到產(chǎn)出最大化的目標(biāo)。但是，隨著人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，日益細(xì)化的社會(huì)分工和市場分工，在帶來效率提高的同時(shí)，也帶來了過剩；強(qiáng)調(diào)分工促進(jìn)增長的同時(shí)，也由于生產(chǎn)環(huán)節(jié)細(xì)化、甚至全球化分工，產(chǎn)生了信息不對(duì)稱并由此帶來了巨大的市場交易成本，反而降低了交易效率和經(jīng)濟(jì)增長效率。為此，技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新以及由此產(chǎn)生的大數(shù)據(jù)等，能借助分享平臺(tái)整合價(jià)值鏈、產(chǎn)業(yè)鏈，降低交易成本，提高交易效率，解決過剩經(jīng)濟(jì)時(shí)代的供求失衡問題。正是從這個(gè)意義上說，人人參與的大數(shù)據(jù)分享正在帶領(lǐng)人類從分工型經(jīng)濟(jì)走向分享型經(jīng)濟(jì)。當(dāng)然，要讓分享經(jīng)濟(jì)真正有效地滿足人人參與、人人分享，需要每個(gè)參與者、分享者提供真實(shí)有效的信息，其背后也是對(duì)所有市場參與者的誠信體系的考量。在此情況下，政府通過依法干預(yù)和合理監(jiān)管，確保分享經(jīng)濟(jì)建立在誠信有效的基礎(chǔ)上，也是分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的重要組成部分。（摘編自權(quán)衡分享經(jīng)濟(jì)：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新型商業(yè)模式）4下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A分享經(jīng)濟(jì)借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，倡導(dǎo)人人分享，注重體驗(yàn)，對(duì)生產(chǎn)、管理、銷售、消費(fèi)等諸多環(huán)節(jié)產(chǎn)生了積極作用。BZipcar租車公司整合了大量閑置車輛信息，幫助會(huì)員找到距離最近的車輛，并提供車況和價(jià)格，便于會(huì)員用車。C淘寶網(wǎng)聚集了成千上萬的用戶，他們將各類信息公開和分享，解決了信息不對(duì)稱的問題，從而實(shí)現(xiàn)了公平競爭。D分享經(jīng)濟(jì)中的消費(fèi)不再是單純的消費(fèi)，而是一種能提高交易效率，擴(kuò)大消費(fèi)需求，為他人消費(fèi)提供幫助的過程?！敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)，曲解文意，且因果顛倒。原文說“大大解決信息不對(duì)稱問題”，并不是選項(xiàng)C所表述的“解決了信息不對(duì)稱的問題”；并且原文說“通過人人參與公平競爭，大大解決信息不對(duì)稱問題”，而選項(xiàng)C表述的是“從而實(shí)現(xiàn)公平競爭”，是典型的以因?yàn)楣?下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、大數(shù)據(jù)發(fā)展以及對(duì)綠色和可持續(xù)發(fā)展理念的深化，分享經(jīng)濟(jì)正在進(jìn)行著一場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形態(tài)的變革。B不斷細(xì)化的社會(huì)分工和市場分工，使得工業(yè)化時(shí)代實(shí)現(xiàn)產(chǎn)出最大化和資源配置最優(yōu)化，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的重要手段。C分工型經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式雖然促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長，但由此引發(fā)的信息不對(duì)稱問題提高了交易成本，反而降低了交易效率。D只有市場參與者誠實(shí)守信，加上政府部門依法干預(yù)、合理監(jiān)管，才能確保分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在誠信有效的基礎(chǔ)之上?！敬鸢浮緽 6根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A分享經(jīng)濟(jì)的特征是鼓勵(lì)人們通過分享數(shù)據(jù)信息，相互提供便利。因此，分享經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)過程體現(xiàn)出“合作共贏”的理念。B發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)能把過剩的資源重新利用,以提高各類資源的利用效率，這有利于中國經(jīng)濟(jì)應(yīng)對(duì)過剩和發(fā)展模式轉(zhuǎn)型問題。C文章以Zipcar租車公司和淘寶網(wǎng)為例，不僅直觀展示了分享經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)體驗(yàn)，也有效論證了分享經(jīng)濟(jì)不分國界的優(yōu)點(diǎn)。D發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)需要政府優(yōu)化監(jiān)管職能，全面推進(jìn)依法治國，為分享經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展創(chuàng)造良好的制度條件和法制環(huán)境?！敬鸢浮緾一、閱讀下面的文章，完成13題。在南極海洋中，生活著一種奇特的魚類冰魚，它們的身體就像冰一樣呈半透明，體內(nèi)幾乎不含血紅蛋白。約翰路德和其他的研究人員確認(rèn)，南極冰魚是唯一同時(shí)缺乏紅細(xì)胞和血紅蛋白的脊椎動(dòng)物。血紅蛋白是富含鐵的蛋白質(zhì)，在血液循環(huán)過程中，這些細(xì)胞用它吸收和釋放氧氣。一般看來，生物學(xué)家認(rèn)為冰魚蒼白的血液是對(duì)南極冰冷而富含氧氣的水環(huán)境的典型適應(yīng)特征?？赡鼙~通過鰓和極薄的皮膚吸收了許多溶解在海水中的氧，因此它們可以拋棄那些大而柔軟的紅細(xì)胞。而且，生物學(xué)家們還推測，較稀薄的血液在身體中循環(huán)流動(dòng)的時(shí)候阻力比較小，而節(jié)約能量消耗也有利于生存，尤其是在極端環(huán)境里。然而，最近一些生物學(xué)家提出，血紅蛋白的缺失不是一種有用的適應(yīng)行為，而是基因突變導(dǎo)致的不幸結(jié)果。冰魚的血液攜帶氧氣的量只有普通魚類血液的10%，為了生存，它們不得不大幅調(diào)整自己的身體。進(jìn)化鑄成的這個(gè)大錯(cuò)也許對(duì)于大多數(shù)魚類來說是致命的，但冰魚的鰓，加上一點(diǎn)點(diǎn)幸運(yùn)的環(huán)境優(yōu)勢，拯救了它們，沒讓它們因血液的缺陷而滅亡。通過對(duì)比冰魚和紅血球魚類的DNA，美國西北大學(xué)的威廉德特利茨和他的同事們確認(rèn)了導(dǎo)致血紅蛋白的特殊基因缺陷。總的來說，調(diào)控血紅蛋白合成的一個(gè)基因在冰魚體內(nèi)完全缺失。雖然沒有任何其他動(dòng)物完全缺乏紅細(xì)胞，生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)環(huán)境改變會(huì)導(dǎo)致紅細(xì)胞的減少。當(dāng)氣候變冷的時(shí)候，魚類把血液變得稀薄一點(diǎn)使其更容易流動(dòng)是有好處的。相比生活在溫暖水域里的魚，生活在冷水里的魚血液中的紅細(xì)胞通常比例更低。而且，生活在溫帶的魚每到冬天的時(shí)候血液中紅細(xì)胞的比例會(huì)減少，以節(jié)約能量。根據(jù)這些事實(shí)，生物學(xué)家猜測南極冰魚為了適應(yīng)南冰洋而進(jìn)化出了特別稀薄的血液。阿拉斯加費(fèi)爾班克斯大學(xué)的克莉絲汀奧布里恩和她的同事提出，和南極魚科的近親還有其他大小差不多的魚相比，冰魚的心臟和血管都比較大。雖然在冰魚體內(nèi)循環(huán)的血液異常稀薄，但它們的血液循環(huán)系統(tǒng)容量很大。他們計(jì)算出，要讓血液全部循環(huán)起來，冰魚消耗的能量大約是南極魚科中紅血球魚類的兩倍。溫帶魚類的心臟消耗的能量不到基礎(chǔ)代謝率的5%，而冰魚巨大的心臟消耗的能量占了身體能提供的能量的22%。他們還指出，冰魚供養(yǎng)每個(gè)器官的血管也要比紅血球魚類多。和近年來的其他生物學(xué)家一樣，奧布里恩和希德爾認(rèn)為，冰魚巨大的心臟和毛細(xì)血管，升高的血壓還有稠密的血管視為對(duì)血紅蛋白缺失的補(bǔ)償。但僅有這些適應(yīng)特征似乎不足以挽救南極冰魚免遭滅絕，它們似乎還從營養(yǎng)富集的環(huán)境中受益。然而現(xiàn)在，冰魚正面臨一個(gè)新的威脅人為的氣候變化。南冰洋正在變暖，而且可能酸化，營養(yǎng)將會(huì)減少。奧布里恩說，研究者已經(jīng)指出，相比紅血球魚類，成年冰魚對(duì)溫度變化更敏感，它們無法經(jīng)受高溫。如果路德說對(duì)了，“只有在極地地區(qū)寒冷的水中，沒有色素的魚類才能生存”，那么正在南冰洋發(fā)生的溫度變化可能給冰魚帶來滅頂之災(zāi)。1下列對(duì)于冰魚體內(nèi)為何缺少血紅蛋白的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，環(huán)境改變會(huì)導(dǎo)致生物體內(nèi)紅細(xì)胞的減少。B專家推測，冰魚體內(nèi)較稀薄的血液在循環(huán)時(shí)可降低能耗。C有些研究者認(rèn)為，調(diào)控血紅蛋白合成的一個(gè)基因在冰魚體內(nèi)完全缺失。D當(dāng)氣候變冷時(shí)，體內(nèi)紅細(xì)胞減少更有利于魚類的生存，所以冰魚進(jìn)化出了缺乏血紅蛋白的稀薄的血液。【答案】B2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A冰魚和其大小差不多的南極魚類近親相比，冰魚的心臟和血管都較大。由此可見，冰魚消耗的能量也比紅血球魚類要高。B冰魚的鰓和皮膚可能替代了通常由血紅蛋白實(shí)施的吸收氧的功能。C生活在冷水中的魚，其血液中紅細(xì)胞的比例更低，是因?yàn)榄h(huán)境改變會(huì)導(dǎo)致紅細(xì)胞的減少。D冰魚體內(nèi)大容量的血液循環(huán)系統(tǒng)彌補(bǔ)了血液異常稀薄的不足?！敬鸢浮緾【解析】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的辨析。C項(xiàng)不確切，文中表述為“相比生活在溫暖水域里的魚，生活在冷水里的魚血液中的紅細(xì)胞通常比例更低”。 3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A氣候變暖導(dǎo)致南冰洋海水營養(yǎng)相對(duì)減少，可能會(huì)給冰魚帶來嚴(yán)重災(zāi)難。B不光是冰魚，其他任何動(dòng)物在氣候變冷時(shí)都會(huì)出現(xiàn)體內(nèi)紅細(xì)胞的減少。C巨大的心臟和毛細(xì)血管以及南冰洋中豐富的營養(yǎng)，是冰魚免遭滅絕的兩條重要原因。D因?yàn)楸~血液攜帶氧氣的量只有普通魚類血液的10%，因此可知冰魚體內(nèi)只含有普通魚類10%的血紅蛋白?！敬鸢浮緿二、閱讀下面的文字，完成46題。宣紙是我國傳統(tǒng)的書畫用紙，被譽(yù)為“紙壽千年，墨韻萬變”，其傳統(tǒng)制作技藝被聯(lián)合國教科文組織有關(guān)機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”?！凹垑矍辍笔菍?duì)宣紙耐久性的贊譽(yù)。檢測紙的耐久性可用人工加速老化的“達(dá)比”法：把紙樣置于105攝氏度的熱恒溫箱中，烘72小時(shí)即相當(dāng)于紙樣在自然條件下老化25年。7種紙樣經(jīng)過126天的老化試驗(yàn)，3種宣紙紙樣完好，其青檀皮纖維變化不明顯；而其他4種紙樣全部損壞。試驗(yàn)表明：宣紙“壽命”的下限可達(dá)1050年。“墨韻萬變”是指宣紙潤墨性良好，墨色在宣紙上能產(chǎn)生豐富的變化。宣紙落墨時(shí)，紙面會(huì)產(chǎn)生“發(fā)洇”的效果。普通紙“發(fā)洇”會(huì)使字或線條模糊不清，而宣紙的“發(fā)洇”會(huì)使墨色隨水分逐漸向周圍擴(kuò)散，呈近似圓形的波浪式的變化。如果水墨掌握得當(dāng)，就能獲得層次分明、墨色變化豐富的效果。為什么宣紙具有如此良好的耐久性和潤墨性呢？研究發(fā)現(xiàn)，宣紙主要原料青檀皮纖維細(xì)胞壁的結(jié)構(gòu)，與木材、稻麥草纖維的細(xì)胞壁結(jié)構(gòu)不大一樣，青檀皮纖維的規(guī)整程度好，相同長度的纖維約占總體的88%，纖維柔軟適度。經(jīng)自然干燥，青檀皮纖維細(xì)胞壁會(huì)發(fā)生收縮，出現(xiàn)許多與纖維平行排列的“皺紋”，這些“皺紋”中有不少造紙過程中產(chǎn)生的碳酸鈣微粒，這樣即使在不良的外界條件下，也不會(huì)誘發(fā)出變色基團(tuán)或者受空氣中酸性分子的破壞。因?yàn)檫@些堿性碳酸鈣微粒，既能提高紙吸附水墨的能力，提升潤墨效果；又能起到中和作用，防止纖維素發(fā)生酸性降解。宣紙可分為生宣和熟宣兩類，其潤墨效果和功能用途各不相同。生宣指直接從紙槽中抄造出來而未經(jīng)過再加工的宣紙。生宣能夠產(chǎn)生豐富的墨韻變化，適宜于山水、人物、花