四川省雅安中學(xué)2018_2109學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題.docx

四川省雅安中學(xué)2018-2109學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。樂府，原來是一個(gè)音樂機(jī)構(gòu)，秦代開始設(shè)立。漢也設(shè)立了“樂府”機(jī)構(gòu)，同樣做采集民歌、配置樂曲和訓(xùn)練樂工的工作。這些采集來的民歌，漢人稱“歌詩”，魏晉人稱“樂府”或“漢樂府”。來自社會(huì)底層的漢樂府是“忍無可忍才寫的詩歌”。班固漢書藝文志說，“燕、趙之謳，秦、楚之風(fēng)”，都“感于哀樂，緣事而發(fā)”?！皾h樂府”的采詩運(yùn)動(dòng)，是繼詩經(jīng)以后又一次大規(guī)模的采集運(yùn)動(dòng)。這些采來的樂府民歌比起詩經(jīng)來，樂府有幾個(gè)變化：一是樂府民歌中，寫女性的題材比例上升。二是口頭文學(xué)的形式，故事性比詩經(jīng)更強(qiáng)，有的還情節(jié)完整，人物性格鮮明，描寫刻畫細(xì)致入微，開創(chuàng)了我國不發(fā)達(dá)的敘事詩的先河。三是雜言向五言的方向靠攏。這三者結(jié)合，就產(chǎn)生了偉大的樂府民歌。被稱為“樂府雙璧”的孔雀東南飛和木蘭詩無論是題材還是藝術(shù)，都創(chuàng)造了中國敘事詩的典范。南朝樂府民歌，像是江南女子專情的歌。歌如眉峰聚，詩是眼波橫，六朝都城建業(yè)及周邊地區(qū)的“吳歌”和江漢流域的“西曲”，一言以蔽之，是一個(gè)“情”字。今天的江南文化是在南朝樂府民歌里才開始真正奠定成型的。此外，南朝民歌的形式，以五言四句為主，短小的篇幅，含蓄蘊(yùn)藉的風(fēng)格，同音雙關(guān)的運(yùn)用，假如調(diào)一調(diào)韻腳或平仄，那就是初唐人的五絕了。北朝樂府民歌是長期處于混戰(zhàn)狀態(tài)的北方各民族的歌唱，是北方英雄橫刀高唱的豪邁之歌。風(fēng)格質(zhì)樸剛健，粗獷豪放，自然清新。多數(shù)是北魏、北齊、北周時(shí)的作品，它們傳入南朝，被南朝樂府機(jī)關(guān)翻譯、修改、配音，保留下來。今存七十余首，大部分收在郭茂倩樂府詩集中橫吹曲辭里。今天的研究者以為，北朝樂府民歌是靠流傳到南方才保留下來的。因此，其歌辭多少已經(jīng)過南方漢人的翻譯和潤飾。從某種風(fēng)格特征上說，北朝樂府民歌兼具漢樂府的詩歌精神和南朝樂府的情采；既有漢樂府剛健的底色，又有南朝樂府別致的花紋。因?yàn)楸砻嫔峡?，北朝樂府剛健豪放，與南朝民歌的艷麗柔弱迥然不同。但其實(shí)，能在那個(gè)時(shí)代流傳下來的樂府民歌，總有它們共同的地方。譬如在語言的節(jié)奏上，在質(zhì)樸純真的風(fēng)格上，在心靈綻放的美麗上，南北朝樂府民歌內(nèi)在的美是相同的。漢樂府、南朝樂府、北朝樂府民歌的影響和魅力，延伸在歷代的文人模擬樂府中。文人的樂府詩創(chuàng)作，漢代就開始了。發(fā)展到建安，形成了高潮。就三曹而言，曹操今存詩歌約二十首，全部是樂府詩；曹丕、曹植也大量寫作文人樂府。文人樂府題材內(nèi)容非常廣泛。除了為祭祀、宴飲賓客而寫的外，大部分涉及行役的苦辛、邊塞的遙遠(yuǎn)、游俠的豪放、人生的慨嘆、對(duì)生命的憂慮以及男女的相思。詩溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，或慷慨，或清綺，風(fēng)格多樣。這些說明，樂府民歌不僅給文人詩歌形式外殼，還遺傳了題材、體裁、意象和風(fēng)格特征。在藝術(shù)形式上，文人樂府既有傳統(tǒng)的四言，也有新興的五言，更有在民歌中誕生的七言。還有雜言、三言、六言等各種體式。由于宋、齊、梁、陳的統(tǒng)治者提倡，使文人樂府創(chuàng)作蔚然成風(fēng)，他們繼承建安，又有了新的發(fā)展，達(dá)到了新的高潮。摘編自曹旭讀樂府民歌掇拾1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（3分）A樂府是漢代設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)，采集民歌、配置樂曲和訓(xùn)練樂工，它采集來的“歌詩”，被稱為“樂府”。B漢樂府寫女性題材逐漸增多，故事性比詩經(jīng)強(qiáng)，有了情節(jié)，開創(chuàng)了我國敘事詩先河，也成為敘事詩的典范。C南朝民歌形式上的諸多特點(diǎn)，跟初唐人的五言絕句已經(jīng)非常相似，只是在韻腳或平仄上略有不同。D南朝樂府有它的別致情采，北朝樂府民歌兼具漢樂府的詩歌精神，它們屬于完全不同的兩種美學(xué)風(fēng)格。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A文章梳理了樂府民歌的發(fā)展脈絡(luò)，從漢樂府到南北朝民歌，最后是文人擬樂府詩。B文章在介紹南北朝民歌時(shí)，主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，把論證推向了深入。C文章通過比較分析，認(rèn)為樂府的貢獻(xiàn)之一就是開創(chuàng)了我國文學(xué)傳統(tǒng)中的敘事詩先河。D文章闡釋了“樂府”的概念內(nèi)涵和外延，讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到不同時(shí)期樂府民歌的風(fēng)格特征。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確一項(xiàng)是（3分）A北朝樂府民歌被認(rèn)為是靠流傳到南方才保留下來的，因?yàn)楦柁o中有被南方漢人翻譯和潤飾的痕跡。B南北朝樂府民歌雖有諸多差別，但在“內(nèi)在的美”是相同的，也說明了南北樂府民歌融合的特點(diǎn)。C文人樂府詩受樂府民歌的影響非常大，不僅表現(xiàn)在詩歌形式上，風(fēng)格特征等方面也同樣如此。D文人樂府在南朝達(dá)到新高潮，體式多樣，繼承前代的優(yōu)長，統(tǒng)治者大力提倡，文人積極響應(yīng)參與。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成46題。微型黑洞蒸發(fā)之謎沈 英 甲科學(xué)家認(rèn)為，除了質(zhì)子間和超對(duì)稱粒子間的碰撞外，導(dǎo)致產(chǎn)生反質(zhì)子的基本粒子現(xiàn)象，還有微型黑洞的蒸發(fā)。英國物理學(xué)家、黑洞蒸發(fā)理論提出者斯蒂芬霍金對(duì)與大型黑洞相比較要小得多的黑洞進(jìn)行了探究，他認(rèn)為在剛誕生不久的宇宙，由于若干因素導(dǎo)致能量密度分布極不均衡，密度高的極小部分會(huì)因自身重力收縮，可能形成微型黑洞。如果這類微型黑洞仍大量存在于銀河系和宇宙之中的話，就有可能隨著它的蒸發(fā)放射出反質(zhì)子，并傾瀉到地球上。從比質(zhì)子還要小的微觀尺度來看，能量等所有物質(zhì)不會(huì)維持在一個(gè)定值，而是在波動(dòng)。在“虛無”狀態(tài)，甚至在完全不存在物質(zhì)的真實(shí)中，也不停地進(jìn)行著粒子與反粒子的對(duì)生成和對(duì)湮沒，在黑洞表面的真空中也反復(fù)著這一過程，具有負(fù)能量的粒子或是反粒子會(huì)陷入黑洞的強(qiáng)重力場(chǎng)，于是與其相對(duì)的粒子或反粒子就會(huì)從黑洞被釋放出來。黑洞會(huì)把物質(zhì)、能量或者信息統(tǒng)統(tǒng)吸入，但是比質(zhì)子還要小的微型黑洞會(huì)因?yàn)檫@種強(qiáng)重力場(chǎng)的量子效應(yīng)，釋放出粒子和能量。斯蒂芬霍金進(jìn)一步說明，黑洞釋出能力也就是它具有的“溫度”，這種溫度與黑洞的質(zhì)量成反比，所以黑洞釋放出粒子后會(huì)變輕變小，溫度不斷升高。最后，黑洞溫度急劇升至無限高，爆發(fā)性地釋放出粒子，然后歸于滅亡。如果早期宇宙幾乎都是由微型黑洞構(gòu)成的話，這些微型黑洞就會(huì)參與銀河系的形成，大量微型黑洞就會(huì)在銀河系周圍形成暈圈狀的球形分布。這些微型黑洞的質(zhì)量和溫度各異，從幾乎不再釋放粒子的冷卻黑洞到爆發(fā)性持續(xù)蒸發(fā)的，黑洞可能類型眾多，迄今為止已經(jīng)消失的也不計(jì)其數(shù)。微型黑洞的溫度一旦達(dá)到極高，在爆發(fā)之前的數(shù)千萬年間會(huì)持續(xù)釋放出質(zhì)子和反質(zhì)子等粒子，釋放出的反質(zhì)子以低能量者居多。高溫物質(zhì)會(huì)釋放出粒子和反粒子，其中也包括反質(zhì)子。但是沒有人預(yù)言初期的宇宙到底能生成多少微型黑洞，銀河系中也許完全不存在微型黑洞，也許存在甚多微型黑洞。不過，科學(xué)家有可能利用高性能的探測(cè)器準(zhǔn)確無誤地捕捉到來自宇宙的反質(zhì)子。具有低能的反質(zhì)子由宇宙線碰撞是困難的，十分罕見。所以，來自宇宙空間的低能反質(zhì)子是探尋微型黑洞蒸發(fā)的極理想的途徑。通過科學(xué)家實(shí)驗(yàn)，這種探索開始成為可能。大爆炸結(jié)束時(shí)的宇宙被稱為“放晴的宇宙”，只是靠光信息來觀察比“放晴的宇宙”更早期的宇宙是不可能的。對(duì)此，只能靠找尋微型黑洞這一來自極早期宇宙的化石，來研究剛剛誕生的宇宙及超微觀尺度上宇宙密度的變化，這在理論上是可行的?？茖W(xué)家要深入地探究，是否存在處于低能狀態(tài)的來自微型黑洞的反質(zhì)子。低能粒子流因地球磁場(chǎng)而發(fā)生彎曲，只傾注于靠近地球磁極的高緯度地區(qū)，國際空間站的軌道與赤道的夾角為51度，無法觀察?？茖W(xué)家認(rèn)為，有必要在地磁極附近通過高空氣球進(jìn)行長期觀察，為此要減低檢測(cè)器的重量，降低耗電，將來從阿拉斯加北部圍繞北極進(jìn)行環(huán)球飛行，或圍繞南極點(diǎn)實(shí)現(xiàn)20天氣球飛行，最終揭開有關(guān)反質(zhì)子的謎團(tuán)。4.下列關(guān)于“微型黑洞”的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A微型黑洞是相對(duì)于大型黑洞存在的一種現(xiàn)象，誕生于早期的宇宙，并可能參與銀河系的形成。B微型黑洞釋放出變輕變小的粒子與不斷升高溫度的能量，在此情況下，溫度與黑洞的質(zhì)量成反比。C微型黑洞是由于各種特定因素影響了黑洞能量密度，密度高的極小部分收縮，最終可能形成微型黑洞。D探尋微型黑洞蒸發(fā)的最佳途徑就是找到低能量反質(zhì)子，因?yàn)樗哂袛?shù)量多與不易受到宇宙線碰撞的特性。5.下列對(duì)“微型黑洞蒸發(fā)”的闡述，正確的一項(xiàng)是（3分）A能量等物質(zhì)會(huì)處于波動(dòng)狀態(tài)，且發(fā)生于黑洞表面的真空。B黑洞的強(qiáng)重力場(chǎng)充斥著粒子和反粒子，從而把相對(duì)的粒子和反粒子釋放出來。C微型黑洞蒸發(fā)的過程就是釋放粒子和能量的過程，這就是具有的溫度。D微型黑洞有個(gè)強(qiáng)重力場(chǎng)，缺此就無法產(chǎn)生黑洞蒸發(fā)。6.下列對(duì)文章內(nèi)容的推斷，不正確的一項(xiàng)是（3分）A微型黑洞的高溫物質(zhì)會(huì)釋放出粒子、反粒子和反質(zhì)子，其中反質(zhì)子與微型黑洞蒸發(fā)密切相關(guān)。B從理論上講，利用現(xiàn)代科技手段找尋微型黑洞完全可以打開剛誕生宇宙和超微觀尺度上宇宙變化之謎。C要深入研究低能狀態(tài)的反質(zhì)子要到近地球磁極的高緯度地區(qū)，因?yàn)榈厍虼艠O致使低能粒子流發(fā)生了彎曲而注入到這些區(qū)域。D微型黑洞質(zhì)量和溫度各不相同，數(shù)量也是未知數(shù)，它們一直處于不斷生成和不斷消失的循環(huán)往復(fù)的過程。 （三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。語文天生浪漫（節(jié)選）熊芳芳讓我們?cè)俅务雎犇沁b遠(yuǎn)的聲音“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣漪。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”即便是義憤填膺吧，也是那般的富有浪漫氣息。而“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，更是將古人的浪漫情懷推向了極致。語文，從遠(yuǎn)古走來，從蠻荒走來，從我們祖先浪漫的心靈中走來。開天辟地的盤古，以身補(bǔ)天的女媧，用剛與柔成就了遠(yuǎn)古人類對(duì)世界與宇宙浪漫的想象；填海的精衛(wèi)，逐日的夸父，用血與肉書寫了所有生命對(duì)自由與光明不朽的追求。因著浪漫，四十棄官歸隱的陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”；因著浪漫，五十始舉進(jìn)士的孟郊“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。因著浪漫，王昌齡發(fā)出了“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪壯誓言；因著浪漫，李白才會(huì)仰天長笑“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。語文，從浪漫的心靈出發(fā)，走向深廣，走向博大。因著語文，孔雀東南飛的故事成了家喻戶曉的絕唱；因著語文，木蘭從軍的傳說成了婦孺皆知的佳話。因著語文，雪萊的“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”溫暖了多少失意者的心懷；因著語文，但丁的“走你的路，讓別人去說吧”激蕩著每一個(gè)開拓者的胸襟。因著語文，我們收藏了春的溫暖、夏的火熱，秋的豐碩、冬的冷峻；因著語文，我們領(lǐng)略了北國的冰雪，南疆的椰林，西域的雄鷹，東海的潮汐。語文，是天生浪漫的文化載體。睿智的思想，高尚的情感，靈動(dòng)的才智，無不棲于根深葉茂的語文之樹，它生生不息地傳承著人類文明，它滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了浪漫又傳送著浪漫。浪漫的語文，呼喚浪漫的情懷。一個(gè)有些浪漫情懷的人，能像范仲淹一樣無私，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”；也能像王安石一樣無畏，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”。他們可以心游萬仞、精騖八極，更可以在現(xiàn)實(shí)世界中撐門拄戶，立地擎天。既可以迎來送往，勝友如云，更可以一人一盞一影，孤燈自守黎明。既可橫空出世、笑傲江湖，又可面壁潛心，十年磨一劍。入世可如岳飛，“壯懷激烈”，“八千里路云和月”，也可躬耕壟畝如諸葛亮，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)?！蔽ㄓ芯邆湟恍├寺閼眩趴赡苷嬲睦斫馍?，熱愛生活，享受生活；唯有具備一些浪漫情懷，才可能真正的理解語文，熱愛語文，欣賞語文。因?yàn)椋Z文天生浪漫。浪漫是感性的也是理性的，浪漫是細(xì)致的也是博大的，浪漫是喜樂的也是憂傷的。一分一秒的華年、一朵一朵的笑靨、一句句清風(fēng)的低語、一幀幀季節(jié)的像片、一些黎明、一些黑夜、發(fā)黃的故事、春天的屋檐一并裝入生命的全部流程中，一遍又一遍地再讀。讓我們的心牽著我們的手，在語文的世界里徐徐穿行，在真實(shí)與浪漫中徐徐穿行。7下列對(duì)這篇文章的賞析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）A全文圍繞“語文天生浪漫”這一話題，大量引用，既有詩句和神話傳說，又有文學(xué)長廊中的歷史人物，材料豐富、很有感染力。B散文運(yùn)用較多語文經(jīng)典作品及作家為素材，作者寫陶潛、孟郊、王昌齡、李白等，旨在闡釋語文來自于浪漫、悠閑、寧靜的心境。 C作者通過孔雀東南飛、木蘭從軍，寫雪萊、但丁等素材，生動(dòng)地闡釋了從浪漫心靈出發(fā)的語文可以引導(dǎo)人們走向深廣，走向博大。D本文綜合運(yùn)用了描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，內(nèi)容層層展開，閱讀本文給人在浪漫的語文世界徐徐穿行之感。8文章開頭列舉了詩經(jīng)中的句子，這樣寫有什么作用？（6分）答：_。9通觀全文，“語文”與“浪漫”之間的關(guān)系是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要加以概括。（6分）答：_。二、古詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，客坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂裊衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。坐久，聞雞犬吠。余招立恭起，東行數(shù)十步，過小崗，田疇平?jīng)檹浲?，有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉。一叟七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙，立恭探得列子，余得白虎通，皆欲取而難于言。叟識(shí)其意，曰：“老夫無用也?！备鲬阎?。還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩一章，余和之。酒半，有騎而過者，余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士皆來，遂共酌。遭士出太乙真人圖求詩。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無隱蘇武慢。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩？”立恭援筆書數(shù)絕句，語益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。已而夕陽距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂其無已乎？”遂與李及道士別，中道隱指道旁岡麓顧余曰：“是吾營樂丘處也?！庇种傅琅蕴一ㄕZ余曰：“明年看花時(shí)索我于此?！奔葰w，立恭曰：“是游宜有記。”屬未暇也。是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾余歸廬陵過立恭宿別始命筆追記之未畢立恭取讀慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂無加乎此，故勉終記之。手錄一通，遺立恭。既游之明年，八月戊子記。（節(jié)選自楊士奇游東山記，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.未幾余歸/廬陵過立恭/宿別/始命筆追記之/未畢/立恭取讀/慟哭B.未幾余歸廬陵/過立恭/宿別/始命筆追記之未畢/立恭取讀/慟哭C.未幾/余歸廬陵/過立恭宿別/始命筆追記之/未畢/立恭取讀/慟哭D(zhuǎn).未幾/余歸廬陵/過立恭宿別/始命筆追/記之未畢/立恭取讀/慟哭11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.乙亥指的是乙亥年，這是中國傳統(tǒng)紀(jì)年農(nóng)歷的干支紀(jì)年法，60年一個(gè)循環(huán)，如丙戊年。B.朔指每月農(nóng)歷初一，“朔”也可引申為“開頭”。如“朔”可指清晨，這是一天的開頭。C.傳觴是宴飲中傳遞酒杯勸酒。古人喝酒很有講究，也衍生了很多游戲，如“流觴曲水”。D.寒食即寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”在清明節(jié)前一或二日。在這一日，禁煙火，只吃冷食。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹(jǐn)慎，樂觀曠達(dá)，對(duì)生死也很淡然；雖年事已高，還能怡情山水。B立恭性情率真，能飲酒，好讀書，擅長詩歌寫作，與作者有著很深的交往，對(duì)已逝的父親充滿懷念。C立恭提議出游后應(yīng)該有游記，可是作者因?yàn)槭聞?wù)繁忙，一直未能寫作，直到次年八月才動(dòng)筆寫成。D文章主要記敘了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對(duì)老友逝去的傷感。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）叟識(shí)其意，曰：“老夫無用也?！备鲬阎?。（5分）（2）已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩？（5分） （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成1415題。庭中有奇樹古詩十九首庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)?！咀⑨尅?、奇樹：猶“嘉木”，美好的樹木。2、發(fā)華滋：花開得正繁盛。滋，當(dāng)“繁”解釋。14.下列對(duì)本詩內(nèi)容和手法的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開頭兩句寫庭中奇樹，葉綠花發(fā)，讓人聯(lián)想到時(shí)節(jié)的更替，別離的痛苦；同時(shí)奇樹的欣欣向榮也與孤居無依的守望者的凄涼孤獨(dú)形成對(duì)照。B.三、四句是說女主人公在不經(jīng)意間受到了綠葉繁花的逗引，不禁吃驚日子過得飛快，于是想到折花送給遠(yuǎn)游的丈夫。C.五六句寫“奇樹”的花朵是那樣的美麗，那樣的芬芳，無奈“路遠(yuǎn)莫致之”，相隔的路途太遙遠(yuǎn)，根本不可能送到丈夫的手中。D.在五、六句的基礎(chǔ)之上，七、八句轉(zhuǎn)入了對(duì)失望心態(tài)的描寫，“此物何足貴”一語中有對(duì)所思念的人離家太久的自我安慰。15、分析本詩寫景抒情的藝術(shù)特色？（6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，9分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（9分）（1）氓中運(yùn)用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是：“ , ”（2）短歌行中把賢者比喻為高空的明月的句子：“ , ”（3）針對(duì)魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在蘭亭集序中用了兩句來批評(píng)：“ , ”（4）赤壁賦中把人生與長江相對(duì)照的是，慨嘆人生短暫，羨慕自然無窮的語句“ , ”（5）王安石在游褒禪山記中用 “古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得， ,”，表明古人游賞有所收獲不是隨意的，而是經(jīng)過深思而悟出來的。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）閱讀下面文字，完成1719題。日前，教育部、國家市場(chǎng)監(jiān)管總局、國家衛(wèi)健委共同發(fā)布的學(xué)校食品安全與營養(yǎng)健康管理規(guī)定（以下簡(jiǎn)稱新規(guī)定）亮點(diǎn)紛呈，直抵人心。無論規(guī)定之細(xì)還是針對(duì)性之強(qiáng)，乃至措施之實(shí)，都 。“制度的生命力在于執(zhí)行”。如果不聚焦、聚神、聚力抓落實(shí)，做到緊之又緊、細(xì)之又細(xì)、實(shí)之又實(shí)，其結(jié)果就會(huì)讓新規(guī)定淪為銀樣镴槍頭，看起來 ，實(shí)則不中用、不實(shí)用。校園食品安全之所以時(shí)有發(fā)生，一大原因就是由于監(jiān)督失靈，該監(jiān)管的不監(jiān)管，想監(jiān)管的監(jiān)管不了?？v觀新規(guī)定，在監(jiān)管方面至少有三個(gè)新的特點(diǎn)。一是強(qiáng)化學(xué)校嚴(yán)格落實(shí)食品安全管理主體責(zé)任；二是明確了食品安全監(jiān)督管理部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)校集中用餐食品安全監(jiān)督管理；三是重視學(xué)校食品安全的社會(huì)共管共治。（ ）如果家長也能參與食品采購、食堂管理、供餐單位選擇等涉及學(xué)校集中用餐的重大事項(xiàng)并擁有 ，準(zhǔn)確掌握食品進(jìn)貨來源、供餐單位等信息，那么校園食品安全就會(huì)多一重保障。 ，道德自覺是靠不住的，多一些監(jiān)管才會(huì)少一些隱患，校園食品安全的重錘須“砸”進(jìn)監(jiān)管者的心里。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A可圈可點(diǎn) 煞有介事 尺寸之柄 一言以蔽之B可圈可點(diǎn) 兇神惡煞 一時(shí)之權(quán) 一言以蔽之C乏善可陳 兇神惡煞 尺寸之柄 歸根結(jié)蒂D乏善可陳 煞有介事 一時(shí)之權(quán) 歸根結(jié)蒂18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A校園食品安全之所以時(shí)有發(fā)生，一大原因就是監(jiān)督失靈，想監(jiān)管的監(jiān)管不了，該監(jiān)管的不監(jiān)管。B校園食品安全之所以時(shí)有發(fā)生，一大原因就是由于監(jiān)督失靈，該監(jiān)管的不監(jiān)管，想監(jiān)管的監(jiān)管不了。C校園食品安全事件之所以時(shí)有發(fā)生，一大原因就是監(jiān)督失靈，該監(jiān)管的不監(jiān)管，想監(jiān)管的監(jiān)管不了。D校園食品安全事件之所以時(shí)有發(fā)生，一大原因就是由于監(jiān)督失靈，想監(jiān)管的監(jiān)管不了，該監(jiān)管的不監(jiān)管。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A最有動(dòng)力行使監(jiān)督權(quán)的是家長，從一定程度上說，他們最關(guān)心孩子健康。B最關(guān)心孩子健康的是家長，從一定程度上說，他們最有動(dòng)力行使監(jiān)督權(quán)。C從一定程度上說，家長最關(guān)心孩子健康，最有動(dòng)力行使監(jiān)督權(quán)。D從一定程度上說，家長最有動(dòng)力行使監(jiān)督權(quán)，最關(guān)心孩子健康。20下面是某中學(xué)寫給家長的“成人禮”邀請(qǐng)函草稿，其在格式、內(nèi)容、得體等方面共有五處問題，請(qǐng)找出并修改。（5分）尊敬的各位家長：“昨日垂髫，今朝成冠，君子淑女，美哉青年。溫文爾雅，意正容端，胸懷家國，立地頂天?！痹谶@美好的時(shí)節(jié)里，我校將于2019年3月27日上午9點(diǎn)隆重舉行2019屆高三年級(jí)成人禮，特邀各位家父家母一起見證孩子一生中重要而美好的時(shí)刻。18歲，意味著長大，意味著感恩，意味著責(zé)任。成人禮是滿18歲時(shí)舉行的象征邁向成人階段的重要儀式。在這個(gè)重要的成人儀式上，孩子需要您的參與，孩子需要您的見證。邁過成人門，感謝父母恩，孩子們將惠贈(zèng)您一份精美禮物。我們?cè)俅握\懇邀請(qǐng)您務(wù)必?fù)苋叱鱿?019年1月10日XXX中學(xué) 21.下面是網(wǎng)上申請(qǐng)加入某炫舞舞團(tuán)的流程圖，請(qǐng)用一段話加以說明。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100個(gè)字。(6分)等待審核提出加入申請(qǐng)72小時(shí)內(nèi)是否接受審核成功加入舞團(tuán)并收到提示結(jié)束申請(qǐng)失敗收到超時(shí)提示申請(qǐng)失敗收到拒絕提示示否是是否是否通過審核 四、寫作（60分）22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。小樹問大樹：“你吃什么才長得這么大呢？”大樹說：“我每天吃青山一座，白云兩片，蜂鳴與蛙唱四兩，早晚各吃晨曦與落日一遍，有時(shí)也吃些鳥糞、腐葉，喝點(diǎn)朝露和山泉?！毙湔f：“吃這些你的體形就這么完美和諧?”大樹說：“這還要感謝風(fēng)雪雷電。風(fēng)為我修飾身材，雷為我劈去放肆，雨為我洗去塵土，電為我斬去高傲?！毙溆謫枺骸盀楹斡械臉淠鹃L得枯黃又干瘦？”大樹說：“因?yàn)槲覀兏髯缘牟藛尾煌?。他們選擇吃的是憤世、是抱怨、是黑暗，因此就不能青翠光鮮。”請(qǐng)結(jié)合自身的經(jīng)歷、成長中的故事、生命的體悟等方面，寫出一篇符合材料內(nèi)容及其含意范圍的作文；要求：自選文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）1（3分）C【解析】A樂府是秦代開始設(shè)立音樂機(jī)構(gòu)。采集來的民歌，漢人稱“歌詩”，魏晉人稱“樂府”或。B項(xiàng)，成為典范的是樂府雙璧。D項(xiàng)，表面上風(fēng)格迥異，內(nèi)在美是相同的。2（3分）B【解析】沒有運(yùn)用對(duì)比論證。3（3分）A【解析】因果關(guān)系顛倒，“歌辭中有被南方漢人翻譯和潤飾的痕跡”是結(jié)果而不是原因。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，9分）4B試題分析：A綜合第二、五段的第一句話可知此項(xiàng)正確。B從第四段的“這種溫度與黑洞的質(zhì)量成反比，所以黑洞釋放粒子后會(huì)變輕變小，溫度不斷升高”可知，此處為因果倒置。另外，變輕變小和溫度升高是微型黑洞，不是粒子，此為張冠李戴的錯(cuò)誤。C由第二段第一句可知正確。D綜合第七段倒數(shù)第二、三句可知正確。5. C試題分析：A項(xiàng)從第段信息“在虛無狀態(tài)”“在黑洞表面的真空中也反復(fù)著這一過程”來看，此處為縮小外延的錯(cuò)誤。B項(xiàng)從第段最后一句話可知，此項(xiàng)的“和”應(yīng)為“或”。D項(xiàng)說法絕對(duì)化。6. A試題分析：A項(xiàng)從第段和第段的第一句話可知，反質(zhì)子是反粒子的一種，兩者是種屬關(guān)系，因此不能并列。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）7. B（3分） 【解析】不全是悠閑、寧靜的心境，孟郊得意狂喜，王昌齡豪壯，李白豪中有悲。8. 表明詩經(jīng)這個(gè)作品具有浪漫情懷;語文是從我們祖先浪漫的心靈中走來，呼應(yīng)文章標(biāo)題（2分）引出后文，為后文闡述語文在浪漫中走向深遠(yuǎn)，走向博大作鋪墊，（2分）使文章充滿詩意美，增加了文章的感染力。（2分）9. 語文從浪漫的心靈中走來，從浪漫的心靈出發(fā)，走向深遠(yuǎn)，走向博大（2分）語文是天生浪漫文化的載體，浪漫的語文呼喚著浪漫的情懷（2分），唯有具備一些浪漫的情懷，才可能真正地理解語文，熱愛語文，欣賞語文。（2分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10【答案】C【解析】本題考查“理解并翻譯文中的句子”能力中的斷句能力，能力層級(jí)為理解B。首先通讀句子，盡量理解句子意思，根據(jù)句子意思，抓住主賓和句中的重要虛詞，尋找規(guī)律，進(jìn)行斷句。文言斷句的基礎(chǔ)是讀懂句意，然后才是技巧，主要的技巧注意一些經(jīng)常用在句苜和句尾的詞和句式的對(duì)稱，但主要好要明白陳述對(duì)象的變化和事件的變化，所以斷句時(shí)看人稱的變化，尤其是省略的人稱，還要關(guān)注動(dòng)詞，往往動(dòng)詞變化意味著事件的變化本題為斷句選擇題，句子中的名字、稱謂、地名、連詞等一般為斷句標(biāo)志，根據(jù)句子中意思，應(yīng)為“余歸廬陵”我回到廬陵這個(gè)地方，排除A兩項(xiàng)；B、D項(xiàng)中，“始命筆追記之未畢”應(yīng)該為兩句話意思為“這才動(dòng)手追記東山之行，沒有寫完”；故答案為C。11【答案】A【解析】本題考查“識(shí)記、理解文中涉及的有關(guān)傳統(tǒng)文化常識(shí)”的能力，能力層級(jí)為B。這是一道文化常識(shí)的考核的題目，重點(diǎn)突出對(duì)古代文化的理解，合乎當(dāng)今國學(xué)熱的趨勢(shì)，以后還會(huì)堅(jiān)持。文言的選文是人物傳記，那主要的常識(shí)是古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說法等。A選項(xiàng)是關(guān)于干支紀(jì)年法的，而“丙”、“戊”都屬于天干，故不可能出現(xiàn)“丙戊”年。12【答案】C【解析】本題考查“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”能力，能力層級(jí)為分析綜合C。做題時(shí)要注意人物、事件是否張冠李戴，事件的時(shí)間是否準(zhǔn)確，人物性格陳述是否恰當(dāng)。既要注重比照原文，又要注重歸納分析。答題時(shí)注意“人物”“事件”“時(shí)間”“地點(diǎn)”的差別和重點(diǎn)詞語的翻譯，又要注意上下文之間的關(guān)系。C項(xiàng)中的“是游宜有記”的意思是“這次游覽可得寫篇游記”，作者一直未能寫成，不僅僅是事務(wù)繁忙，還因?yàn)椤拔串?，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷”。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）叟識(shí)其意，曰：“老夫無用也?！备鲬阎?。（5分）（2）已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩？（5分）【參考答案】（1）老人直到了我們的心思，說：“我不需要（它們）了”（于是我們）各自揣著書出來了。（識(shí)、無用、懷、各1分，大意2分）（2）一會(huì)兒道士又向立恭拱手行禮說：“為什么不能給我詩呢？”（揖、奈何、與各1分，大意2分）【參考譯文】洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蔣隱溪先生，祖上也是我們廬陵人，已經(jīng)八十多歲，愛讀道家書。兒子立恭會(huì)寫詩。父子二人都是氣度曠達(dá)的人，平日深居簡(jiǎn)出，隱藏自己的和才氣，不隨便與人來往，只和我情投意合。這年三月初一，我們?nèi)藥е奈鍌€(gè)童仆，攜帶酒食，出門遠(yuǎn)游。天海每有亮，朝東走，走過洪山寺二里左右，向北拐，走小路大約十里，穿松林，趟水過山澗。澗水清澈，伸出可以泛小舟。溪邊一塊大圓石，能坐十幾個(gè)人。古松翠竹，綠陰掩映，十分茂密。這時(shí)風(fēng)和日麗，野草與樹木的花朵盛開，香氣飄拂沾染衣裳襲人，百鳥爭(zhēng)鳴。于是動(dòng)手清掃石面，坐在上面。坐了許久，聽見雞叫聲。我招呼立恭起身，向東走了幾十步，翻過了一道山岡，只見田野平坦廣闊，近處有十幾間茅舍。于是前去拜訪。一位約有七十多歲的老者，長常的頭發(fā)像雪一樣白，披落在雙肩，面容紅潤光澤，好像是會(huì)飲酒的人。老者邀請(qǐng)我們老人坐下。窗下有幾套書。立恭抽出一冊(cè)列子，我拿起一部白虎通，都想把書帶走卻不便開口索取。老人看出了我們的心思說：“這兩部書我沒有用處?！庇谑牵覀儍扇烁髯詫г趹牙?，告辭離開?；氐绞献?，分派童子摘來芋葉當(dāng)盤子，把肉放在上面。立恭舉起葫蘆酌酒，傳遞就被依次喝了幾輪，立恭乘興寫了一首七言近體詩，我和了一首。酒喝到一半，有一個(gè)騎馬經(jīng)過的人，竟是我的老朋友無償左護(hù)衛(wèi)李千戶。他先是感到驚訝，相視一笑，卻并不停留，徑直驅(qū)馬離開。不久，便備辦了豐盛的酒菜，帶著一位五言古詩。立恭不寫，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饒，引起眾人捧腹大笑。李千戶取出琵琶連彈數(shù)曲。立恭謁折斷了一根竹子，鉆了幾個(gè)孔，吹奏起來，發(fā)出洞簫般悅耳的聲音。隱溪老先生謁忍不住唱了一闋費(fèi)無隱的蘇武慢。道士翩翩起舞，兩個(gè)童仆謁跟在他后面拍著手跳了起來。之后，道士再次拱手行禮問立恭：“先生為什么不肯為貧道賦詩？”立恭提筆寫了幾首絕句，詩句更加新奇。于是重新喝酒，我喝立恭酒量不大，都有些醉意。不久太陽西下，距離溪邊山峰只剩一丈多了，隱溪先生喚回我倆，說：“玩樂難道沒有止境嘛？”于是，我們和李千戶、道士拱手作別。途中，隱溪先生指著道旁山岡腳下，回頭對(duì)我說：“這里就是我修建墳?zāi)沟牡胤?。”又指著路邊的桃樹囑咐我：“明年賞桃花時(shí)就到這里來找我吧。”回來之后，立恭對(duì)我說：“這次游覽可得寫篇游記?！笨墒钱?dāng)時(shí)我沒有閑暇寫作此文。這年冬天，隱溪先生竟黯然長逝。我痛苦哀悼。第二年寒食節(jié)，與立恭相約去給老人家掃墓。沒想到哪時(shí)我又鬧了一場(chǎng)病，未能追記東山