構(gòu)建充滿活力的高效語文課堂.ppt

構(gòu)建充滿活力的高效語文課堂,南通市躍龍中學(xué) 胡健,為什么要構(gòu)建高效課堂,什么是課堂,傳授知識 共同活動 交流溝通 生命律動,新課程對課堂教學(xué)的現(xiàn)代詮釋,由教師組織學(xué)生進(jìn)行有目的、有計劃的、有效學(xué)習(xí)的活動過程 （1）活動的過程 （2）學(xué)習(xí)的活動 （3）特殊的學(xué)習(xí)活動 （4）教師組織的活動,新舊課堂比較,今天的課堂需要“反思”,生成“少” ；節(jié)奏“慢”；狀態(tài)“差”；“費”時低效 全亂套了，需要重裝程序 A、 出發(fā)錯了：我們眼里只有“知識”：面包與營養(yǎng) B、方法錯了：“教”代替了“學(xué)”；“哺育”+題海=教育；三苦+三上=經(jīng)驗 C、結(jié)果錯了：“地心說”，“學(xué)”服務(wù)于“教”，剝奪了學(xué)習(xí)的權(quán)利和能力 學(xué)生學(xué)習(xí)的天敵是“依賴”；教師的悲哀是“包辦”,什么是高效課堂,知識的超市、生命的狂歡 核心理念: 自主、合作、探究 實現(xiàn)途徑： 高效課堂模式 李炳亭,五個要求,A、三高：高效率、高效益、高效果 B、三動：身動、心動、神動 C、三量：思維量、信息量、訓(xùn)練量 D、三特點：立體式、快節(jié)奏、大容量 E、三學(xué)：肯學(xué)、想學(xué)、會學(xué),高效課堂的構(gòu)成要素,A、技術(shù)支持：掌握模式。通過展示實現(xiàn)交流、通過糾錯實現(xiàn)落實、通過點撥實現(xiàn)提升、通過開放實現(xiàn)拓展 B、教學(xué)技巧：小組學(xué)習(xí)。獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué)；獨自思考、合作探究、對抗質(zhì)疑 C、功底：導(dǎo)學(xué)案：通過四級目標(biāo)，致力于學(xué)生“學(xué)習(xí)能力”的培養(yǎng)。,高效課堂的基本模式,A、時間劃分： 10+30+5 B、環(huán)節(jié)劃分：預(yù)習(xí)、展示、測評 C、六大模塊：預(yù)習(xí)交流、分配任務(wù)、合作探究、展現(xiàn)拔高、串插鞏固、達(dá)標(biāo)測評,高效課堂的三條高壓線,A、預(yù)習(xí)不充分的課不準(zhǔn)上 B、嚴(yán)禁教師與學(xué)生“搶風(fēng)頭” C、必須當(dāng)堂達(dá)標(biāo)測評。 學(xué)生三寶：活頁夾、雙色筆、糾錯本,高效課堂的基本特征,1、大容量：即全面實現(xiàn)三維化教學(xué)目標(biāo)，師生、生生互動性強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容有較強(qiáng)的綜合性和拓展性，訓(xùn)練量較大，一定時間內(nèi)完成的教學(xué)任務(wù)多，學(xué)生收獲大。 2、快節(jié)奏：課堂結(jié)構(gòu)合理、緊湊，時間利用率高，有適度的緊迫感，象競賽一樣進(jìn)行學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、作業(yè)和測試。 3、全員性：即教師教學(xué)面向全體學(xué)生，學(xué)生全員參與學(xué)習(xí)過程，學(xué)生人人都有表現(xiàn)機(jī)會，充分實現(xiàn)全員互動，最終人人得到相應(yīng)進(jìn)步，實現(xiàn)全員達(dá)標(biāo)。 4、建構(gòu)性（或探究性）：學(xué)生不是被動的接受性學(xué)習(xí)，而是在教師組織與指導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)，或在學(xué)習(xí)小組內(nèi)深入開展合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)，從而主動建構(gòu)知識。這種主動建構(gòu)起來的知識更具有持久性，有利于學(xué)生內(nèi)化為素質(zhì)與能力。進(jìn)行建構(gòu)性學(xué)習(xí)的前提是教師充分相信學(xué)生，最大限度的解放學(xué)生，基本上讓學(xué)生主宰課堂，為此，教師要做到少講精講，“先學(xué)后教”。 5、生成性：學(xué)生大面積完成預(yù)定學(xué)習(xí)任務(wù)，并由衷的產(chǎn)生學(xué)習(xí)收獲后的成功感、愉悅感、充實感，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)（這種動機(jī)來源于學(xué)習(xí)進(jìn)步而獲得的歸屬感和影響力），生成學(xué)然后知不足的積極情感，產(chǎn)生更高層次的問題意識。 6、節(jié)約性：即師生以盡量少的投入，達(dá)到最大的課堂教學(xué)效果，課堂教學(xué)任務(wù)、課堂訓(xùn)練、作業(yè)、檢測等環(huán)節(jié)能夠當(dāng)堂完成，課余時間讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、發(fā)展個性特長與愛好。,高效課堂內(nèi)涵的闡發(fā),葉瀾教授認(rèn)為：課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)被看作老師和學(xué)生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分。對于學(xué)生而言，課堂教學(xué)是其學(xué)校生活的最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響到學(xué)生當(dāng)前及今后的多方面的發(fā)展和成長；對于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生涯的最基本的構(gòu)成部分，它的質(zhì)量，直接影響到教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展、生命價值的體現(xiàn)?？傊n堂對于參與者具有個體生命價值。,平實、真實、豐實、扎實（葉瀾）,平實：實實在在地設(shè)計教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)步驟、教學(xué)手段以及預(yù)期的教學(xué)效果，而不是為了炫耀教師水平或追求某些華而不實的效果而刻意設(shè)計。按：不花哨？花哨的課可能低效，同樣可能高效啊。為何一定“平?奇崛一定不好。 真實：指的是還課堂的本來面目。現(xiàn)在我們大力提倡自主創(chuàng)新，提倡張揚(yáng)個性，提倡合作學(xué)習(xí)，這是正確的，但必須從我國的國情實際出發(fā)，在繼承的基礎(chǔ)上揚(yáng)棄和創(chuàng)新。我們不能隨意丟棄幾千年來形成的優(yōu)良教育傳統(tǒng)，而盲目借鑒外來經(jīng)驗，致使課堂教學(xué)失卻本真。按：也是指不花哨？ 豐實：指的是課堂有生成性，即在教師指導(dǎo)下，學(xué)生在掌握基本知識的前提下有所升華。 扎實：是指課堂教學(xué)要有實際意義，要根據(jù)已經(jīng)設(shè)計的目標(biāo)、方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)而使大多數(shù)學(xué)生能夠?qū)W有所得，而不是僅限于少數(shù)學(xué)生與教師互動，大多數(shù)學(xué)生充當(dāng)聽眾。,怎樣構(gòu)建高效課堂,傳統(tǒng)和現(xiàn)代教學(xué)方法本質(zhì)區(qū)別 教師傳授，學(xué)生聽 教師指導(dǎo)，學(xué)生做,突出目標(biāo)的整合,首先，是知識與能力，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀這三維目標(biāo)的系統(tǒng)整合。前兩類目標(biāo)是顯性目標(biāo)，可以量化、具體化。而情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)包括學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任和樂觀的生活態(tài)度、求實的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度，個人價值和社會價值的統(tǒng)一、科學(xué)價值和人文價值的統(tǒng)一等。這類目標(biāo)是隱性目標(biāo)，是一個不可能在一節(jié)課中完全達(dá)成而需長期努力才能實現(xiàn)的目標(biāo)，同時，它必須鑲嵌、滲透在前兩類目標(biāo)之中才能實現(xiàn)。 其次，是預(yù)設(shè)性目標(biāo)與生成性目標(biāo)的整合。由于教學(xué)目標(biāo)是師生立足于當(dāng)下基礎(chǔ)、依托于教學(xué)活動指向未來時空的一種結(jié)果，因而，它一方面是對學(xué)生未來成長情況的預(yù)設(shè)，另一方面，又給具體教學(xué)活動留有生成性空間。這是著眼于兩類目標(biāo)的生成性整合，強(qiáng)調(diào)的是生成性，亦即兩類目標(biāo)的整合必須置于教學(xué)活動之中才能完成。,【例】理讀課 1 賽讀課文 （1）作家作品 孔子|論語 2 質(zhì)疑問難 （2）成語 3背誦全文 （3）名言警句 4梳理課文 (4)難句翻譯 5交換檢查,尊重學(xué)生的主體地位,當(dāng)我們有興趣時，學(xué)得最好 當(dāng)我們身心處于最佳狀態(tài)時，學(xué)得最好 當(dāng)教學(xué)不是千篇一律時 ，學(xué)得最好 當(dāng)我們遇到理智的挑戰(zhàn)時，學(xué)得最好 當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)知識對我們的意義時，學(xué)得最好 當(dāng)我們能自由參與探索與創(chuàng)新時，學(xué)得最好 當(dāng)我們被關(guān)注和信任時，學(xué)得最好 當(dāng)我們能夠形式多樣地學(xué)以致用時，學(xué)得最好 當(dāng)我們喜愛的教師上課時，學(xué)得最好 把學(xué)生的權(quán)利還給學(xué)生 把學(xué)習(xí)的能力還給學(xué)生 思維力、生成力、表達(dá)力,教師是平等中的首席,緊扣“盯、觀、跟”，發(fā)揮“正數(shù)”作用，杜絕“負(fù)數(shù)課堂” 鳥槍換炮時代要求教師放棄鳥槍 轉(zhuǎn)變成“同學(xué)”、“首席”，尋找“水源” 真正體現(xiàn)“平等、尊重”，停止說教 鼓勵冒尖，但講“公德”,教師素養(yǎng)是基礎(chǔ)。 1. 師德修養(yǎng) 顯師德 （資助特困生、幫扶學(xué)困生、關(guān)愛離異生） 隱師德 拖課、濫布置作業(yè)，似乎是責(zé)任心強(qiáng)，實際是師德缺失的表現(xiàn) “三高”是最高尚的師德！ （教學(xué)水平高、課堂效率高、學(xué)生成績高）,2.理念水平（最難的是改變觀念 課改不是“方法”而是“觀念”）,教師角色定位 蠟燭、靈魂工程師、一日為師終身為父 課堂 是主陣地 指望堤內(nèi)損失堤外補(bǔ) 是學(xué)生生命的組成成分 不能為了將來的幸福而犧牲今天的幸福 怕苦苦一輩子 不能崇尚勤奮，輕薄效益 講課 有正效果，有零效果，有負(fù)效果！ 作業(yè) （作業(yè)過多：本應(yīng)度萬千生靈的功德卻成了造孽 我是殺手） 有正效果，有零效果，有負(fù)效果！ 錯誤的信號重復(fù)多遍有反作用,3. 業(yè)務(wù)能力： 專業(yè)知識 、教學(xué)技能、實踐性智慧,避免無效或低效 低效種種： 教學(xué)設(shè)計“為教而教”，均從教師的角度考慮，學(xué)生主體作用不能得到發(fā)揮； 無具體的目標(biāo)設(shè)計，講到哪里算哪里，作業(yè)布置混亂； “滿堂灌”，教師掌控課堂一切主動權(quán)，學(xué)生積極性受到抑制； 為了討論而討論，為了探究而探究，追求“表面熱鬧”而不注重實效； “滿堂問”，教師一問到底，學(xué)生只有“答對”了，教學(xué)才能自然過渡； 教師的設(shè)問缺乏科學(xué)性和針對性；（見另頁） 為信息技術(shù)而信息技術(shù)，沒有能將信息技術(shù)與學(xué)科課程進(jìn)行有效整合，教師 成了報幕員、放映員，學(xué)生則成了觀眾，其實就是一種新的“電子填鴨式”、“電子 滿堂灌”，一節(jié)“圖文并茂”的課堂之后，黑板上沒有留下老師的板演痕跡，學(xué)生筆 記本上沒有留下學(xué)生學(xué)習(xí)的筆跡，學(xué)生頭腦中更沒有留下知識與能力的印跡，一切 都隨著電腦關(guān)機(jī)還給了教師； 片面追求教學(xué)進(jìn)度，只關(guān)注部分接受能力強(qiáng)的學(xué)生，大多數(shù)跟不上的學(xué)生只能 靠課后輔導(dǎo)和家教補(bǔ)課趕進(jìn)度； 教學(xué)與作業(yè)、練習(xí)內(nèi)容脫節(jié)，層次性、難度和跨度的把握不恰當(dāng)，綜合性作業(yè) 多，專項練習(xí)少，學(xué)生僅靠當(dāng)天所學(xué)知識根本不能完成作業(yè)和練習(xí)，打擊了學(xué)生學(xué) 習(xí)積極性； 習(xí)題評講課，教師不具體分析每題正誤率，不分難度大小，從第一題開始，到 最后一題結(jié)束，順次評講，既無針對性，又浪費了大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。,避免無效或低效 無效提問： （1）純屬多余的提問 講幼時記趣時 一上課，問：“同學(xué)們，你們小時候都有童年，對不對？” 講甜甜的泥土 老師問：“同學(xué)們，世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶，沒媽的 孩子像根草。你們說對不對？” （2）指向不明的提問 教者提出的問題，學(xué)生可以從諸多角度去思考， 去回答，而這諸多的角度可能不都是教者預(yù)期的角度。合理消費時， 多種多樣的電視機(jī)品牌說明了什么？ （3）偏離主旨的提問 問題不能圍繞教者的預(yù)設(shè)意圖展開，從而達(dá)不到 教學(xué)目的。一位教者在進(jìn)行把握青春的節(jié)拍的教學(xué)時，體驗或運用上 一環(huán)節(jié)提出的“自然大方，合作互助”、“相互尊重，文明用語”、“保持距 離，自尊自愛”的男女生交往藝術(shù)。 （4）外延過大的提問 這類問題，開放性倒是不錯，但對突出教學(xué)重點 與突破教學(xué)難點卻沒多大幫助。教育是一種力量一課，我們國家該怎 么做？,1 課堂提問過于瑣碎或復(fù)雜 2所提問題無價值和效果 3 所提問題不是一個真問題 4 所提問題不合邏輯 篇幅關(guān)系，我只對三、四類型進(jìn)行例證分析： 3所提問題不是一個真問題 在講授我與地壇一課時，教師提問：“文中作者說我真是多么希望我的母親還活著，作者為什么有這種想法？”我想，這世上除了“喪盡天良”之人，又有哪位子女不希望自己的父母能永遠(yuǎn)健康、快樂地生活下去？所以，這根本不是一個真問題。 4所提問題不合邏輯 項鏈一文中教師問到：“丟失項鏈這件事是偶然的還是必然的？”初一聽來，問題提的似乎很有內(nèi)涵。但仔細(xì)想來，這世上的很多事情既是偶然的又是必然的。用“是還是”這樣的選擇問句來問，本身在邏輯上就不夠嚴(yán)謹(jǐn)。,把教師語言減到最少 減少喇叭 個性學(xué)習(xí) 把創(chuàng)新大門開得更大 啟發(fā)想像 縮短心矩 把質(zhì)疑問難溶入始終 大膽發(fā)散 鼓勵求異 把學(xué)力基礎(chǔ)建構(gòu)牢固 夯實雙基 指導(dǎo)方法,高效課堂的模式,洋思模式,“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。 課堂教學(xué)分以下五個環(huán)節(jié)：一、出示這堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，出示這堂課的自學(xué)要求；二、學(xué)生根據(jù)自學(xué)要求自學(xué)，教師巡視發(fā)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)中的問題；三、學(xué)生匯報自學(xué)結(jié)果（差生優(yōu)先）；四、糾正、討論、指導(dǎo)自學(xué)結(jié)果；五、學(xué)生完成當(dāng)堂作業(yè)，教師當(dāng)堂批改作業(yè),東廬中學(xué)的“講學(xué)稿”,既是學(xué)生的學(xué)案，又是教師的教案?！皩W(xué)”與“教”通過“講學(xué)稿”合二為一了?！敖o學(xué)生一個拐杖，讓學(xué)生嘗試自學(xué)”。它具有導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)思、導(dǎo)練的功能，學(xué)什么，如何學(xué)，學(xué)到什么程度，都有表述。教師利用“講學(xué)稿”的特點，注重學(xué)生主動學(xué)習(xí)、堅持預(yù)習(xí)、獨立思考、鉆研問題等習(xí)慣的培養(yǎng)。 像一根主線貫穿教學(xué)全過程，陳康金所說的：“在整個學(xué)習(xí)活動中，從前一天晚上的預(yù)習(xí)、自學(xué)到第二天課堂上的釋疑、鞏固，學(xué)生產(chǎn)生疑問，探究疑問，解決疑問的全過程都會在講學(xué)稿上留下清晰的印記，教師可以據(jù)此隨時檢查、指導(dǎo)和調(diào)控。除了教師的教案、學(xué)生的學(xué)案外，講學(xué)稿還是學(xué)生的練習(xí)冊。 除了“講學(xué)稿”上的題目外，原則上不允許再布置課外作業(yè)。對每份“講學(xué)稿”教師要做到有發(fā)必收，有收必改，有改必評。此外，學(xué)校對學(xué)生的成績考評也緊緊圍繞“講學(xué)稿”。測試或考試時，教師通常從“講學(xué)稿”上選擇題目，引導(dǎo)學(xué)生利用“講學(xué)稿”進(jìn)行復(fù)習(xí)，達(dá)到“學(xué)什么，教什么；學(xué)什么，考什么”。學(xué)生每隔一定時間后將各科“講學(xué)稿”進(jìn)行歸類整理和裝訂，就成為很好的復(fù)習(xí)資料,活動單導(dǎo)學(xué),方案設(shè)置自主學(xué)習(xí)合作探究展示交流矯正建構(gòu)訓(xùn)練拓展,杜郎口,“三三六”自主學(xué)習(xí)模式 三個模塊：“預(yù)習(xí)、展示、反饋” 三個特點：立體式、大容量、快節(jié)奏 六個環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展示提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評 學(xué)生主體作用充分發(fā)揮，教師難以發(fā)揮平等者首席作用,兗州一中 “三步六段”循環(huán)大課堂 昌樂二中“271”課堂模式 清河五中六環(huán)節(jié)教學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、對子交流、分組研討、展示交流、反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測,區(qū)內(nèi)學(xué)校高效課堂模式,八一中學(xué)四步階進(jìn)法 躍龍中學(xué)三案四步六環(huán) 核心：環(huán)節(jié)前移,發(fā)展智慧的課堂教學(xué),避免過度記憶 變簡單操練為思考性練習(xí) 適當(dāng)增大知識粒度 注意發(fā)展集體智慧 走出校門審視學(xué)校；蹲下身來了解學(xué)生；面向生活尋找教材 ,構(gòu)建活力語文課堂,活力的語文課堂呼喚充滿活力的教師 教師的困境 師德，一項光彩奪目的高帽；課堂，行走在愛與痛的邊緣；作業(yè)，勾叉間細(xì)數(shù)著無奈；評價，無法拒絕的教育之重；家長，期望厚重如山；職稱，疼痛的階梯；培訓(xùn)，花錢買罪受；假期，讀你千遍沒味道；福利，多多益善夢難成；科研，想起來總是那么遙遠(yuǎn)基于教師立場的科研 的確，今天做教師的都有一個共同的感受：當(dāng)老師真難！,“圣化”的教師,教師是神，不是人。人們對待教師，就以神的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。神，可以不食人間煙火，可以一心為民。神的精神是高高在上的，純潔高尚。神 ，有著崇高的境界。社會對教師，就要求教師必須有崇高的精神境界。教師是蠟燭，必須蠟炬成灰淚始干；教師是春蠶，必有春蠶到死絲方盡；老師是孺子牛，必須只能吃草，而擠出來的一定要是奶。教師，當(dāng)冠于“太陽底下最 光輝的職業(yè)”時，老師只能為這虛名而出賣自己。他們只能是默默無聞，淡薄名利，任勞任怨，無私奉獻(xiàn)，象神一樣，不吃不喝，一心為了學(xué)生。如果做不到這些，教師，就是這個職業(yè)中的敗類，就會被社會所唾棄。 起的比雞還早，睡的比小姐還晚，責(zé)任比主席還大，吃的比豬還糟，催作業(yè)比黃世仁還狠，態(tài)度比孫子還好 ，名聲比漢奸還差，賺的比民工還少。,匠化的教師,由于應(yīng)試制度的壓力，由于社會和家長的期待，更由于以傳授知識為本位的傳統(tǒng)教師觀，教學(xué)從完整的教育過程中分離出去，成為單純的認(rèn)知過程，教師成為傳授知識和技能的工具；看不到與教育真實情景融為一體的教師與學(xué)生主體間的關(guān)系以及這種關(guān)系對于教師發(fā)展的根本性影響；教師只能機(jī)械地按預(yù)先制定好的課程方案行動，其主體意識和主體地位被忽視了。受傳統(tǒng)教師觀的影響，傳統(tǒng)的教師發(fā)展觀則更多強(qiáng)調(diào)外在的、專門化的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。學(xué)校被視為工廠，教師被當(dāng)作教育流水線上的技術(shù)工人、傳遞知識的工匠。本質(zhì)上，教師形象的“匠化”反應(yīng)出社會、人們依然把教師當(dāng)工具看待傳遞知識和技能的工具。,三種類型的教師,生存型 享受型 研究型 教師不是蠟燭。因為蠟燭只會燃燒自己，只是強(qiáng)調(diào)的無私奉獻(xiàn)的精神，這有可能高估了教師的定位，增加了教師的心理負(fù)擔(dān)。其實，教師只不過是普通人而已，亮度有限，如果一味燃燒，終有熄滅的一天。所以，教師應(yīng)該是永不熄滅的航燈，不但要照亮別人，還要為別人指明前進(jìn)的方向，同時自身又需要不斷地補(bǔ)充能量，于人于己都有益。 教師也不是人類靈魂的工程師。因為，教師和學(xué)生都是一個個活的生命，通過彼此之間的平等對話交流，才會形成學(xué)生新的人格。學(xué)生是具有個性的人，其靈魂所需要的不是被塑造，而是被影響、喚醒、激發(fā)和升華。 教師也不是園丁，不是“一桶水”,人們只有給固化的教師形象祛魅，不圣化、匠化，把教師當(dāng)作“人”來看，才可能客觀地看待教師，既而對教師抱有合理的角色期望，從而有助于教師主體能動力量的發(fā)展和生命境界的提升，真正形成深入主體生命內(nèi)核的令人心動、催人激奮的幸福感。此外，教育是生命間的活動，是用一個智慧生命開啟許多智慧的生命，用一個心靈喚醒許多心靈，用一種人格影響許多人格，用一種熱情去溫暖許多生命。所以，教師的角色必須跳出和超越傳統(tǒng)的知識傳遞者的角色，認(rèn)識到教師的職責(zé)不在于“教書”，而在于創(chuàng)造新的精神生命。教育的目的是促進(jìn)生命的發(fā)展。所以，“教書”不是教師的目的，“育人”、“成全生命”才是目的。教師不僅是知識的傳遞者，也是生命的締造者。只有認(rèn)識到“教師勞動的價值在于創(chuàng)造人的精神生命”，才能樹立教師職業(yè)的新形象，從而喚醒教師的生命自覺。,構(gòu)建活力語文課堂,樹立開放的理念 民主性 資源的開放、空間的開放、學(xué)習(xí)方式開放 注重探究的過程科學(xué)性 探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀 建立對話的平臺自主性 師生、生生、資源與教師、資源與學(xué)生 把握交往的過程生成性 交往、互動、分享，與景俱進(jìn)、動態(tài)生成 跨越學(xué)科的領(lǐng)域整合性 資源整合、學(xué)科整合、技術(shù)整合,教師的智慧和智慧的課堂,什么是教師的智慧 教師實踐智慧就是指教師對教育合理性的追求，對當(dāng)下教育情景的感知、辨別與頓悟以及對教育道德品性的彰顯?；R為德性智力、聰明。 形成教育智慧的教師，具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動著的教育實踐中最有價值的新鮮信息的能力，具有敢于抓住時機(jī)，根據(jù)實際態(tài)勢及時作出抉擇的魄力，具有善于轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突，調(diào)節(jié)自己的教育行為以求最佳效果的機(jī)智，具有吸引學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，并愿意與教育者進(jìn)行心靈對話的魅力。,教師如何擁有智慧,（1）從我們內(nèi)心生長出來，沒有任何一門課程可以直截了當(dāng)?shù)慕探o我們教育的智慧。 （2）從他每天面對的學(xué)生中來。用整個生命與教學(xué)活動撞擊而產(chǎn)生的創(chuàng)造新火花。 （3）從具體情境中的實踐反思而來 （4）來自于理論與實踐的雙向滋養(yǎng)雙向構(gòu)成,智慧秘笈,智慧的教師，應(yīng)該是一個自己快樂，也能給別人快樂的人。水表情 與學(xué)生同樂，才是教育的大智慧。網(wǎng)頁 充滿教育智慧的教師首先是一個“年輕”的教師，有一顆年輕的心。如果 充滿教育智慧的教師應(yīng)該有淵博的學(xué)識、豐厚的文化底蘊(yùn)。木蘭詩,探尋智慧的課堂,（一）是把學(xué)生放進(jìn)心里，與學(xué)生同樂的智慧 研究學(xué)生 制定目標(biāo)的依據(jù)：（理據(jù)）兩個透吃透教材/讀透學(xué)生 已經(jīng)有什么？發(fā)現(xiàn)、滿足和提升興趣和成長需要媒介需要媒介素養(yǎng)教育選擇和判斷 還缺什么？思維方式、習(xí)慣 困難和障礙是什么？難點、障礙點發(fā)展點 個體差異是什么？ Fish is fish,小魚的故事：,（三）是