社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性.ppt

Hello,every one!,導(dǎo)言：“人即使不象亞里士多德所說(shuō)的那樣，天生是政治動(dòng)物，無(wú)論如何也天生是社會(huì)動(dòng)物?！?馬克思,社會(huì)性是人的 本質(zhì)屬性,茅盾中學(xué) 葉月珍,什么東西早晨用四條腿行走，中午用兩條腿行走，晚上用三條腿行走？ （斯芬克司之謎）,猜一猜：,我們?cè)?jīng)相似,說(shuō)一說(shuō)： 人到底是什么？,有人說(shuō)：“人的本性一半是野獸，一半是天使?！蹦阏J(rèn)為這句話反映了人具有哪兩個(gè)基本屬性？,材料1.1人的生存和發(fā)展需要衣、食、住、行等基本條件,材料1.2：農(nóng)民根據(jù)植物生長(zhǎng)規(guī)律春播秋種,材料1.3：人與動(dòng)物一樣，有各種自然欲求,（1）人是社會(huì)的產(chǎn)物：,古猿,人,古猿,人,(人類社會(huì)),形成語(yǔ)言、思維,返回,制造和使用工具,勞動(dòng),（勞動(dòng)關(guān)系）,（2）人的生產(chǎn)活動(dòng)具有社會(huì)性： （任何生產(chǎn)活動(dòng)都是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行；生產(chǎn)活動(dòng)又會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。）,生存,物質(zhì)資料的 生產(chǎn)活動(dòng),生產(chǎn)資料的占有關(guān)系,協(xié)作關(guān)系,交換關(guān)系,分配關(guān)系,消費(fèi)關(guān)系,最基本的社會(huì)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系,返回,（3）人的生活具有社會(huì)性 （任何人都生活在一定的社會(huì)關(guān)系中）,人的生活,返回,材料2：人和動(dòng)物都有繁衍后代的需要，但是動(dòng)物只是本能地繁衍，而人為了控制人口數(shù)量，提高人口質(zhì)量，會(huì)實(shí)行計(jì)劃生育，提倡優(yōu)生優(yōu)育。,材料3：抗美援朝時(shí)期的英雄邱少云，如果只為了他自己的生存，可以輕易撲滅身邊的火焰，而且初時(shí)只需吹灰之邊。但他為了整個(gè)戰(zhàn)斗的勝利，為了大多數(shù)人的利益，一動(dòng)不動(dòng)，任火在他身上無(wú)情地燃燒，最終選擇了痛苦的死亡。,材料2和3說(shuō)明了在人的兩個(gè)基本屬性中， 最主要、最根本的屬性是什么？ 為什么？,面對(duì)數(shù)九寒天，大雪紛飛的情景,詩(shī)人：“大雪紛紛落地?！?達(dá)官貴人：“本是皇家瑞氣。”,地主：“再下三年何妨？”,乞丐：“放你娘的狗屁！”,思考：上述故事中面對(duì)同一自然現(xiàn)象，為什么不同的人會(huì)有不同的看法？這種現(xiàn)象反映了人的哪一個(gè)基本屬性？,人們的利益立足點(diǎn)不同，階級(jí)立場(chǎng)不同，對(duì)同一客觀事物的感受與評(píng)價(jià)也不相同。 說(shuō)明人具有社會(huì)性，特別是在階級(jí)社會(huì)，人的社會(huì)性主要表現(xiàn)為階級(jí)性。,討論： “有生之初，人各自私也，人各自利也。”這一觀點(diǎn)是否正確？為什么？,下列這段話說(shuō)明什么哲學(xué)道理：“私有觀念對(duì)于一切資產(chǎn)者是非常自然的，但當(dāng)初跑進(jìn)人們腦筋卻不那么容易，當(dāng)人們開(kāi)始思想時(shí)，恰恰相反，他們首先想到的是一切應(yīng)當(dāng)歸大家?！?拉法格,說(shuō)明了：私有觀念不是從來(lái)就有的，它的產(chǎn)生和存在是由私有制的社會(huì)存在所決定的。也就是說(shuō)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),材料4：斑馬為了更好地保護(hù)自己，總是成群結(jié)隊(duì)地活動(dòng)與生活。但當(dāng)它們遇到危險(xiǎn)時(shí)，常常是顧自逃遁。,材料5：抗擊非典紀(jì)實(shí)：武警北京部隊(duì)醫(yī)院內(nèi)二科主任醫(yī)師李曉紅，在抗擊非典的戰(zhàn)斗中，連續(xù)奮戰(zhàn)六天為病人診治。被病毒感染后，她表示如果有新的治療方案，可先在她身上試驗(yàn)，愿以她的生命換取更多人的生命。,思考：材料4和5中面對(duì)險(xiǎn)情，人與動(dòng)物不同的反應(yīng)說(shuō)明了什么？,說(shuō)明了動(dòng)物只具有“自保性”，而人可以為了他人，為了集體利益制約自己的本能。,討論：有人說(shuō)：“你不自私，為什么月月領(lǐng)工資？你為什么不把你的工資分給別人？” 這種觀點(diǎn)是否正確？請(qǐng)從人的社會(huì)性角度分析為什么？,舉例：古今中外為了國(guó)家和民族利益，為了他人利益無(wú)私奉獻(xiàn)，甚至不惜犧牲自己生命的人和事,一、“人性自私論”違反了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理。,二、“人性自私論”錯(cuò)誤地把動(dòng)物的“自保性”混同于“人性自私”。,三、“人性自私論”錯(cuò)誤地把個(gè)人正當(dāng)利益與“自私”混為一談。,四、“人性自私論”也不符合歷史和現(xiàn)實(shí)。,結(jié)束語(yǔ)：“人從來(lái)就是社會(huì)動(dòng)物，無(wú)論個(gè)人還是群體，都只能在社會(huì)關(guān)系中存在，在社會(huì)活動(dòng)中發(fā)展。”,知識(shí)反饋： 一、單項(xiàng)選擇題： 1、“任何人類歷史上的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在。因此第一個(gè)需要確定的具體事實(shí)就是這些個(gè)人的肉體組織，以及受肉體組織制約的他們與自然界的關(guān)系?！边@段話告訴我們（ ） A、社會(huì)總是由具體的個(gè)人組成的 B、任何人都是具有社會(huì)屬性的 C、自然性是人類得以生存延續(xù)的前提條件 D、人的自然性制約人的社會(huì)性,C,2、“生我所欲也，義我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。由此可見(jiàn)（ ） A、求生欲并不屬于人的屬性 B、人的生存欲求受社會(huì)性的制約 C、高尚的道德是人人具有的自然屬性 D、人都具有自我保護(hù)的本能,B,。,二、分析說(shuō)明題： 9 . 11事件使美國(guó)紐約的兩座標(biāo)志性建筑世貿(mào)大廈雙子樓毀于一旦，在事件發(fā)生后，消防警察奮不顧身?yè)湎?