高考語文現(xiàn)代文閱讀專題復習課件：根據(jù)文章內容進行推斷和想象.ppt

根據(jù)文章內容進行推斷和想象,二、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成57題。 書院教育，是宋元明時期最具特色的教育組織動工?！皶骸币辉~，最早出現(xiàn)于唐代。不過，那時的書院主要還只是編書、藏書以及讀書的場所。作為具有一定規(guī)模的教育場所的書院，是到宋代才出現(xiàn)的。當時，剛剛經(jīng)歷五代十國戰(zhàn)亂，文化教育亟待振興，一些思想家也需要自己的宣傳陣地，以私人講學為核心的書院教育，就順應這種時代需要而出現(xiàn)了。宋代書院教育，以其官私結合的教育體制以及完善的教育組織形式，呈現(xiàn)出與古代私學大不相同的面貌。不僅如此，書院教育與宋代官學之間也有較大區(qū)別。雖然書院也選用儒家經(jīng)典作為教材，但它更側重于引導生徒修養(yǎng)品性、增長才識，而不是為了適應科舉。不過，書院的教學內容又都不出北宋官學以及科舉所要求的范圍，也正因為如此，書院能夠得到宋代官府的鼓勵，并獲得長足的發(fā)展。 書院教育直接了宋代學術的發(fā)展，成為宋代理學發(fā)展的搖籃。一方面，書院中掌教的“山長”，一般都會把自己的思想定為書院的教育宗旨，以此來聚集生徒，開展講學活動。書院生徒在聆聽山長集中講學、向山長請教以外，還有充分的時間組織自學和學術討論，這種濃厚的探討學問的風氣為思想和學術的發(fā)展留同了很大余地。另一方面，書院中的講學內容既包括掌教者個人的學術思想，也包括正統(tǒng)的儒家經(jīng)學思想，還包括一些后來逐漸為官方所接受的民間思想。書院因此而成為各種思想和學術交流的場所，書院之間更以學術論辯、講學交流等形式，促成不同思想和學術的深入研討和互相影響，從而為宋代理學的成熟準備了條件。此外，南宋時期一些理學家開始掌教各大書院，推動了書院教育與學術研究結合的進程，也促進了理學的傳播與深入發(fā)展。著名的理學家陸九淵曾經(jīng)受邀前往白鹿洞書院講學，他講授論語“君子喻于義，小人喻于利”一章，聽講的人都很感動，甚至于有聽講者為之落淚。書院交流的盛況以及書院教育推行理學思想所形成的影響，由此可見一斑。（摘編自袁行霈等主編中華文明史）,高考真題,5.下列有關“宋代書院教育”的表述，不正確的一項是 宋代書院教育作為一種教育組織形式，以官私結合體制和私人講學為主要特點。 宋代書院教育是順應戰(zhàn)亂后文化教育亟待振興，以及思想傳播的需要而出現(xiàn)的。 宋代書院教育中選用的教材與官學相似，但其人才培養(yǎng)的標準與官學大相徑庭。 宋代書院教育的教學內容能夠符合官府的要求，因而能有機會獲得長足的發(fā)展。,【解析】C項“人才培養(yǎng)標準與官學大相徑庭”錯，從第一段結尾倒數(shù)第二句話可以看出。,C,6.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是 唐代和宋代都有“書院”這一名稱。不過，唐代的書院和宋代的書院是名同實異的關系。 宋代書院中的生徒要集中聆聽山長講學、向山長請教，并在山長的組織下開展自學和討論。 書院中的私人講學、學術討論及書院間的學術論辯、講學交流，是宋代書院中常見的教育活動。 南宋時期一些理學家開始掌教各大書院，書院的這種變化，有利于書院教育與學術研究的相結合。,【解析】B項“并在山長的組織下開展自學和討論”錯，從文段第二段第三句話可以看出。,B,7.根據(jù)文意，下列推斷有誤的一項是 作為教育體制的宋代書院，與此前的古代私學既相區(qū)別，又有一定的聯(lián)系。 宋代書院中的生徒，對當時朝廷科舉考試的總體要求，大致上也能夠適應。 一些民間思想，往往通過書院教育的途徑來實現(xiàn)逐漸為官方所接受的目的。 在書院的講學交流中，不同思想和學術相互影響，都有機會得到發(fā)展完善。,【解析】文中第二段只是提及書院也接受了為官方說接受的思想，并沒有說官方是通過什么途徑接受民間思想的。,C,此項要點主要考查學生在充分理解并正確把握原文基本意思的前提下，根據(jù)閱讀材料的有關內容，進行合理推斷和想象的能力。這種推斷和想象必須以原文的有關信息為根據(jù)和基礎，切不可憑空推想。 從近年命題情況看，推斷有歸納概括性推斷和理解性推斷兩種；想像有根據(jù)文章內容進行想像和拓展性想像兩種。推斷要有根據(jù)，不可主觀武斷，原因(條件)與結果之間要有必然的邏輯聯(lián)系；想像要合理，合乎事理、情理。,在高考現(xiàn)代文閱讀的文本中，可做為“推斷和想象”命題的內容，主要有以下情況： 1文章提供的信息，有顯性信息，也有隱性信息。有時，文本中沒有直接給出現(xiàn)成的結論，或者作者僅僅對事物發(fā)展的某一方面傾向給予暗示。讀者須通過推斷來揭示結論，或明確指出其發(fā)展傾向，達到使隱性信息顯性化。 2文章提供的信息，有單一的信息，也有眾多的信息。有時，對若干個內容相關的子信息進行綜合，可以得出新的信息，從而推測事物的某一發(fā)展傾向，或者得出某一新的發(fā)現(xiàn)、新的認識。 3信息還包括有序信息和無序信息。在文本中，有些信息因其敘述內容的需要散見于文本的各個部分，在某種意義上處于無序狀態(tài)。讀者須將這些無序信息進行重新組合加工，以衍生出新的信息，得到新的發(fā)現(xiàn)。,那么，如何針對這類試題進行解答呢？ 首先，對文章內容進行推斷和想象，需要對文本內容的具體理解、對相關信息的準確索檢，以及相關知識的儲備和掌握一定的推理方法。這四個方面是基本的要求，缺一不可。它不僅要會讀，而且要會思考，會探究，會從舊知中獲得新知，具有從事研究性學習的能力和素質。 其次，根據(jù)文章內容進行推斷和想象不是簡單的信息篩選，它是一種推理。有時選項中雖然也引用文本中的某些語言表述，但不是側重于確認表述是否符合愿意、語言轉換是否改變了原文的意思，而是側重于思考由原文能否推斷出某一方面的新的認知或結論。因此，僅僅把選項與文章中某一語言單位（句子、詞語等）進行簡單對照的方式，將無法保證推斷的正確，還要考慮推斷的合理性，以及推斷的傾向性與作者的思想傾向是否一致。,第三，挖掘文本材料中的隱含信息，是解答這類試題的重點，也是一個難點。在文本中，作者對某一方面的認知或結論，雖然沒有直接、現(xiàn)成的表述，但總該有一定的暗示。解題中就要善于捕捉和利用這些暗示，要細致體會作者在這一問題上的思想傾向和觀點態(tài)度；或者是作者在文章中借用了某方面的材料、觀點，要注意觀點間的異同及作者的看法；或者是命題者對某一問題變換了一個角度，要注意因角度的變換而結論也可能會出現(xiàn)相應的變化。,第四，注意一些關鍵語言。語言形式的提示作用也是很重要的，如：表示事物出現(xiàn)的先與后、主與次、片面與全面和已然、未然、將然以及偶然、必然等等，試題中常見語言形式有“已經(jīng)成為”，“今后必將”，“有望將”，“都是”，“往往是”，“也許是”抓住了某些關鍵詞語，也就可能找到了打開思路的鑰匙。 第五，推斷不能只是看選項的觀點是否正確，是否符合文意，還應當注意推斷關系是否成立，它要求考生能在理解文意的基礎上進行由此推彼、由已知推未知的以分析綜合為主要特征的合理推斷。這種推斷關系，往往表現(xiàn)為論據(jù)與觀點的推斷，或者是因果推斷、條件推斷、對比推斷、類比推斷、取舍推斷、承繼推斷、目的推斷等等。要掌握一些邏輯推理方法，如分析綜合、歸納、演繹等。,常見試題錯誤選項設置特點： 對原文中的說法變換敘述角度或表達的方式。 對部分信息的片面理解，或對整體材料中居于次要地位的性能、作用等進行夸大，從而得出一個不符合實際的結論。 對原文中有關材料進行錯誤地引申與分析，然后推斷出一種錯誤的發(fā)展趨勢，等等。 此類試題一般有一定難度，做題時首先要對文章總體內容及思想有一個全面而清晰的把握，然后對試題中的要求及提供的選項仔細分析。,做題技巧點撥： 1.對文章整體內容的全面理解，對基本信息的準確提煉。 把握全文的基本思想傾向、觀點態(tài)度，篩選出文中的有關重要信息，注意不同觀點之間的區(qū)別及作者對它們的評論或看法。,2.注意一些關鍵語言環(huán)節(jié)。 表時間、趨向、主次、判斷、因果、類比、總結概括等語句，句式上的因果、轉折、條件等。 試題中要點設置的常見語言形式有：今后將成為主要方面，有望在近期獲得解決，有可能實現(xiàn)，是絕對不可能的，將有重大意義，因此人們產生了某方面的想法，只有才能有某方面的結果，必須否則將不能實現(xiàn)，是完全沒有道理的，作者對這一點是持否定（肯定）態(tài)度的，可以進行某項試驗，已經(jīng)找到了某方面的方法（結論、線索），與某種現(xiàn)象（做法、問題）一樣此問題也將成為，等等。,例1讀下面的文字，完成下列試題。 （原文第二、三、四段）最近有人在光明日報上撰文，更考定此物應名“飛廉銅馬”。其根據(jù)有二：一是后漢書董卓傳中有“飛廉銅馬之屬”的記載，二是“三才圖會里的飛廉圖，便是一只飛鳥”。愚意此說更屬不妥。 首先，三才圖會一書乃明朝嘉靖、萬歷間人所作，且四庫提要認為其中采摭浩博，然間有冗雜虛構之病。其次，關于“飛廉”，注家多有出入。墨子耕柱云：“夏后啟使飛廉折金于心川?！笔酚浨乇炯o云：“飛廉善走，父子俱以材力事殷紂?！币陨蟽蓵@然認為飛廉是人。但是淮南子俶真訓高誘注：“飛廉，獸名，長毛有翼。”楚辭離騷王逸注：“飛廉，風伯也。”洪興祖補注：“飛廉，神禽，能致風氣?！笨梢婏w廉到底是人是神，是獸是禽，古人也無定論。兩漢之間神話頗多，漢代畫像石中常有人騎神獸、駕神龍升天的景象，亦有騎馬的形象，但神獸歸神獸，馬歸馬，在這些圖案中各有其形。武威銅馬是一件寫實的作品，馬足下的飛鳥亦然，所以很難將其與神話中的飛廉相提并論。至于后漢書董卓傳所說，當是飛廉歸飛廉，銅馬歸銅馬，非指一物，故文后有“之屬”一詞。,然而，武威銅馬足下確有一鳥，其象征之意為人所關注。一提到馬，人們很快想到奔騰如飛，而飛燕的速度同樣也是無庸置疑的。歷朝多有以燕喻良馬之詩文，如南朝沈約詩有“紫燕光陸離”句；注：“紫燕，良馬也?！绷撼單牡墼娫疲骸白涎嘬S武，赤兔越空?！倍渲谐嗝庵噶捡R，紫燕亦指良馬。李善注謝靈運詩云；“文命自代還，有良馬九匹，一名飛燕騮?！痹诠糯?，武威銅馬足下的飛燕無疑是用來比喻良馬之神速，這種造型讓人一看便知其意，所以銅馬應直截了當取名為“紫燕騮”或“飛燕騮”，此名恰合古意，最為雅致貼切。 20根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項是 A四庫提要雖然比三才圖會晚出，卻是一部權威性的著作 B高誘、王逸、洪興祖三人都是我國古代學問淵博的注釋家 C在漢代畫像石中，凡是有人騎馬形象的圖案，就不屬于神話故事 D在體會古人創(chuàng)意這一點上，“飛廉銅馬”和“紫燕騮”兩個命名是相似的,【解析】本題重點考查根據(jù)文章內容進行推斷。首先，原文第三段開頭，作者已經(jīng)認為三才圖會乃明朝人所著，撰作時代太晚，不宜用作證據(jù)，但是作者卻又接著引用比三才圖會還要晚出的四庫提要來指出三才圖會“有冗雜虛構之病”。這一現(xiàn)象背后隱含著這一信息：四庫提要雖為晚出，但是一部公認的權威性的著作。因此A項是正確的推斷，不是應選項。 其次，原文已經(jīng)批評三才圖會撰作時代太晚，不宜用作證據(jù)，那么作者在同一段中所引的高誘、王逸和洪興祖三人理應是早于三才圖會所處時代的古人，同時這三人也應該是學問淵博的注釋家，而且是越淵博，作者的論證就越有力。可見B項也是正確推斷，不是應選項。 再次，從原文可以看出，“飛廉銅馬”雖然是一個不好的名稱，但在它的命名過程中還是參考了古代后漢書和三才圖會二書。而“紫燕騮”這個名稱的確立，更是建立在大量征引古書古注的基礎上的。顯然，在命名過程中“飛廉銅馬”和“紫燕騮”在尊重、體會古人創(chuàng)意這一點上還是相似的，只是尊重、體會的程度和準確與否有一定的差距。因此，D項的推斷也是正確的，不是應選項。 最后說到C項，作者在原文第三段中說，在漢代畫像石的圖案中，神獸歸神獸，馬歸馬，各有其形，不相混淆。但是作者并沒有說神獸和馬一定分別出現(xiàn)在兩種不同的圖案中，更沒有說神話故事就沒有人騎馬形象。由此可見，C項的推斷超出了原文所給信息的范圍，強加了因果，所得出的全稱判斷更是不正確的，因此C 項才是應選項。 【答案】C,1、判斷 A = a 鑒別信息能力 2、推斷 A = B 邏輯思維能力 3、想象 A （A） 形象思維能力,1、判斷 A = a 鑒別信息能力 所謂判斷 ，就是判定選項信息與文中信息是否符合。,例2戲劇是人物扮演故事的表演藝術。表演是手段，故事才是核心。有了“故事”。戲劇便區(qū)別于廣泛意義上的“戲”與“百戲”。故事內涵在戲劇中的存在和被強調，意味著文學性成分的增強，于是，便有了劇本。盡管戲劇是一種劇場中的表演藝術，沒有劇本也可以有戲劇，但是，文學的參與使思想內涵深化了。 戲曲是中國傳統(tǒng)的、民族性的戲劇藝術。它把中國傳統(tǒng)的詩、歌、舞、樂、技的手段在舞臺上綜合運用起來，表演故事，有別于西方的話劇、歌劇、舞劇。 14、下列判斷，是否符合文意（3分） A在戲劇中，表演是手段，故事才是核心，所以沒有劇本就沒有戲劇。 B戲曲是中國傳統(tǒng)藝術，與話劇、歌劇、舞劇不同，不屬于嚴格意義上的戲劇。,A,B,例2 網(wǎng)狀結構的功能在于使大腦處于不同的工作狀態(tài)：進食、戰(zhàn)斗、逃跑 是整個行為的總開關。 要是頭腦處于清醒狀態(tài)，網(wǎng)狀結構便是活動的。如果網(wǎng)狀結構受到損傷，機體就處于無意識狀態(tài)。因此，網(wǎng)狀結構可能被認為是意識的棲息處。加拿大神經(jīng)外科醫(yī)生彭菲爾德基于對許多有意識病的人進行腦手術的經(jīng)驗，認為上腦干區(qū)是意識的所在區(qū)。但是，這些部位都是屬于腦的古老部分，如果這些部位是意識的棲息處，就得承認脊椎動物也是有意識的動物。因此，一部分科學家認為低等動物也具有意識，只不過較低等罷了。,根據(jù)文意判斷，對“網(wǎng)狀結構”的理解，不正確的一項 A、網(wǎng)狀結構是人類意識在大腦中的棲息處 B、大腦處于不同的工作狀態(tài)，是受網(wǎng)狀結構控制的 C、頭腦處于清醒狀態(tài)時，網(wǎng)狀結構是活動的 D、如果網(wǎng)狀結構受到損傷，大腦就處于無意識狀態(tài),B,C,D,A,友情提示 判斷 A = a ？ 1、篩選原文信息 A 2、分析選項信息 a 3、選項和原文比較鑒別 =,1、判斷 A = a 鑒別信息能力 2、推斷 A = B 邏輯思維能力 所謂推斷 ，就是根據(jù)文中已知的信息進行推測，對文中未有的信息進行斷定。,例3亞馬孫叢林中的雄性藍蝶發(fā)出彩虹般的藍色光輝，半公里外就能看到。其光輝如此強烈，有的竟能反射70%的藍色光線，遠遠超過藍色涂料的反射率。藍蝶耀眼的光輝，原是一種警號，使別的雄性藍蝶在遠處就能知所趨避。藍光越強，示警作用越顯著。物競天擇，適者生存。億萬年的自然選擇，使亞馬孫藍蝶翅膀有了如此奇妙的性能。 根據(jù)原文提供信息，下列推斷是否正確 A從飛越亞馬孫叢林的小飛機上，有可能看到藍蝶發(fā)出的藍色閃光。 B、物競天擇 ，適者生存。雄性藍蝶發(fā)出藍色光輝，是為了吸引遠處的雌性藍蝶。,A,B,例4 目前人們正在研究藍蝶的反光機理，想仿造應用。軍事部門感興趣的是仿藍蝶翅膀的反光結構，將之用于可隨環(huán)境變換色彩的新型迷彩偽裝；服裝公司則設想，仿藍蝶翅膀做出的具有特殊反光性能的衣料，將使時裝展示臺上更加異彩紛呈。最重要的應用當然是有價證券的防偽，因為再先進的復印機也無法印造出具有精細立體結構的藍蝶翅膀來。 根據(jù)原文提供信息，下列推斷是否正確 C亞馬孫叢林中美麗的藍蝶，可能成為制造假鈔罪犯的“克星”。 D、服裝公司設想用藍蝶翅膀制作服裝，將導致大量藍蝶遭受捕殺。,C,D,友情提示 推斷 A = B 1、依據(jù)原文準確 A （判斷） 2、推理過程無誤 = 3、推斷結果正確 B,1、判斷 A = a 2、推斷 A = B 3、想象 A （A） 所謂想象，就是通過對已有信息的感受、體悟，進而創(chuàng)造出文中沒有圖景和意象等。重點考查考生的形象思維能力。,形象思維,例5 雁蕩，顧名思義，大雁之水蕩。蕩即湖。舊浙江通志曰：“雁蕩山在溫州府樂清縣東九十里，高四十里，上有湖，方可十里，水常不涸，春雁歸時多宿于此，故名?！边@是一個多么令人向往的人間勝景??！ 終于站在山頂，終于見到了雁湖?？墒?，我沒有看見湖水，即使是靜待明月之出，那“倒映湖光”的奇景怕不會重現(xiàn)了。眼前是一片凹陷而龜裂的土地，只有荒草，還有幾叢經(jīng)