安徽省合肥九中2018-2019學年高二歷史上學期期中習題.docx

合肥九中2018-2019學年第一學期高二年級期中考試歷史試卷一、選擇題（本題共25題，每題2分，共50分）1. 胡適說:“(程朱)理學的興起是個自覺的運動,這個運動是為了恢復佛教(傳入中國)之前中國的本土文化?！毕铝兄鲝堉信c這個“自覺的運動”直接相關的是()A.“天下興亡,匹夫有責”B.“先天下之憂而憂”C.“存天理,滅人欲”D.“明道救世,經世致用”2. 南朝的范縝寫了神滅論反對佛教,崇佛的梁武帝親自頒發(fā)敕答臣下神滅論,發(fā)動高僧、王公朝貴六十四人與范縝辯論,但朝廷始終沒有禁止神滅論的發(fā)行。對此合理的解釋是()A.儒家思想與佛教出現融合B.佛教成為當時社會主流思想C.當時社會的思想較為自由D.政治與學術之間不存在矛盾3. 下表是正史中的孝義傳、孝友傳所記載的“義門”(累世同居的大家族)代表人物粗略統(tǒng)計表。該表呈現的變化反映了 ()正史名稱人數南史13北史12新舊唐書38宋史50A經濟發(fā)展助推倫理規(guī)范B宗法制度的范圍擴大C政治統(tǒng)一促進思想統(tǒng)一D儒學影響力不斷增強4. “當我說文藝復興是一個表現的時代時，我的意思是說：人們不再滿足于坐在那里當觀眾，而由皇帝和教皇告訴他們如何做、如何想。他們在生活舞臺上充當演員，他們堅持要對自己個人的思想進行表達”。對這段材料理解最恰當的是該材料 ( )A肯定人的價值和尊嚴B向天主教會的權威提出了挑戰(zhàn)C沖擊了中世紀的王權D倡導人們追求自由民主和平等5. 薄伽丘的十日談中有一則故事：一個從小與世隔絕的青年，跟父親下山進城，路遇一群漂亮姑娘。青年問父親這是什么東西，虔誠信教的父親答道：“她們全都是禍水，叫綠鵝?！彼麌诟纼鹤觿e去看她們。兒子卻說：“爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回家吧?！鼻宕∧觊g的袁枚在子不語中有一篇“山下的女人是老虎”的故事，與“綠鵝”故事十分相似。兩則故事都()A體現了思想解放潮流B提倡男女平等思想C否定壓抑人性的觀念D沖破了傳統(tǒng)觀念束縛6. “應當讓世俗政權在整個基督教世界中執(zhí)行它的職務,不要加以阻礙。無論什么人,世俗權力都有權來管他。”這一主張最有可能出現于()A.文藝復興時期 B.宗教改革時期C.啟蒙運動時期 D.法國革命時期7. 1521年，在沃爾姆斯帝國議會上，路德引用圣經宣稱：“今天的基督福音仍然與古代一樣引起紛爭與動亂。這是上帝福音的特點，是早已預定的。耶穌基督曾經說過，我來并不是讓人間享太平，而是動刀兵。”路德這番言論意在()A譴責德國教派林立紛爭不斷B強調基督教蘊含著反抗精神C贊賞帝國議會保障了普選權D激勵新教徒應做上帝的逆子8. 雅各布布克哈特在意大利文藝復興時期的文化中指出：“這個民族的每一種激情的趨勢都是強烈的(在每一件事情上)要看榮譽或利益、激情或算計、復仇或自制哪一個在他自己的心里占上風而獨立地做出他的決定?！痹搶W者()A高度肯定意大利的民族精神B辯證地看待文藝復興運動C注意到了理性主義的兩面性D非常贊賞當時的人文主義9. 古希臘自然哲學家用單一的物質元素來解釋世界本原,后來,蘇格拉底等思想家則以思想作為解釋世界本原的主要因素,并認為物質是占第二位的因素。這反映出()A.自然哲學是西方人文主義最初體現B.蘇格拉底對世界的認識更加科學合理C.古希臘哲學研究從自然向社會轉變D.客觀真理是古希臘哲學家的共同追求10. 孔子反對盲從，提倡“當仁不讓于師”；蘇格拉底倡導“有思想力的人是萬物的尺度”。二者思想的一致性表現在()A提倡民本 B呼喚仁愛C強調理性 D倡導美德11. 古希臘的學者沒有統(tǒng)一組織，政治態(tài)度也不盡相同，但在思想學說上，他們的觀點和基本傾向卻較為一致。以下觀點屬于“一致”的是()A感性的認識往往靠不住B全體公民參與城邦管理C平民政治是最好的政體D以個人判斷為標準12有學者指出：“諸子百家的智慧和偉大成就，不是戰(zhàn)國之后歷代專制主義者所能泯滅的，它所留給后世的寶貴思想財富，兩千多年來世代傳承不已，不僅有相當的歷史價值，更有難以估量的現實價值。”這說明()A歷代以百家思想為官方思想B百家爭鳴具有深遠歷史影響C百家思想符合現實社會需要D歷代君主企圖扼殺各家思想13禮記中說：“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。”孟子中說：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！钡赖陆浿姓f：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韓非子中說：“言無二貴，法無兩適?！边@反映當時學者()A相互競爭百家爭鳴 B強調變革和法律C維護君主專制統(tǒng)治 D重視規(guī)則和秩序14有學者指出，法家所主張的富國強兵的“霸道”，絕非漠視“順乎民情”的“先王之道”，而是通過“政、令、刑、賞”有效地將民意、民情、民心凝聚為統(tǒng)一的“政治意志”。這反映出法家()A“霸道”政策有利于統(tǒng)一的實現B“順乎民情”推動社會發(fā)展進步C政治措施旨在保障民眾的生活D否定“先王之道”實現富國強兵15. “人們對基督教神學教條開始懷疑，懷疑的緣由主要有兩大發(fā)現：一是新大陸的發(fā)現，二是地球在圍繞太陽轉。圣經居然對這兩個事實只字未提！一下子就發(fā)生了信仰危機?！毕铝袑Σ牧侠斫庹_的是()A闡述了新航路開辟的原因B闡述了文藝復興運動的原因C闡述了宗教改革的原因D闡述了啟蒙運動的原因16. 文藝復興思想家主張人追求財富和現世的幸福，啟蒙思想家考慮“要尋求一種結合的形式，使它能夠以全部共同的力量來防御和保護每個結合者的人身和財富?！睆闹锌梢钥闯鰡⒚伤枷爰宜伎嫉膯栴}與文藝復興時期相比，突出強調了 ()A構建民權政府 B批判神權統(tǒng)治C鼓吹人性解放 D主張平等自由17. 有西方學者指出:“政府權力擴展,新的理念使得政治變成了更為復雜的事情,信仰發(fā)生了變化,科學開始成為近代西方社會生活的核心,這在人類社會的發(fā)展歷史上尚屬首次。”該學者所說的這些變革出現的深刻社會背景是()A.古代希臘羅馬文化的復興B.宗教權威地位的不斷動搖C.啟蒙運動思想的迅速傳播D.資本主義經濟的發(fā)展壯大18. “人們對基督教神學教條開始懷疑，懷疑的緣由主要有兩大發(fā)現：一是新大陸的發(fā)現，二是地球在圍繞太陽轉。圣經居然對這兩個事實只字未提！一下子就發(fā)生了信仰危機?！毕铝袑Σ牧侠斫庹_的是()A闡述了新航路開辟的原因B闡述了文藝復興運動的原因C闡述了宗教改革的原因D闡述了啟蒙運動的原因19. 文藝復興思想家主張人追求財富和現世的幸福，啟蒙思想家考慮“要尋求一種結合的形式，使它能夠以全部共同的力量來防御和保護每個結合者的人身和財富?！睆闹锌梢钥闯鰡⒚伤枷爰宜伎嫉膯栴}與文藝復興時期相比，突出強調了 ()A構建民權政府 B批判神權統(tǒng)治C鼓吹人性解放 D主張平等自由20. 有西方學者指出:“政府權力擴展,新的理念使得政治變成了更為復雜的事情,信仰發(fā)生了變化,科學開始成為近代西方社會生活的核心,這在人類社會的發(fā)展歷史上尚屬首次?！痹搶W者所說的這些變革出現的深刻社會背景是()A.古代希臘羅馬文化的復興B.宗教權威地位的不斷動搖C.啟蒙運動思想的迅速傳播D.資本主義經濟的發(fā)展壯大21.中世紀的基督教自然神學認為：憑靠人的理性從各種自然現象通過類比而推知上帝的存在及其某些屬性。包括牛頓在內的許多科學家都堅信這種中世紀的神學觀。據此推斷()A基督教神學有利于近代科學的發(fā)展B近代科學建立的途徑是神學啟示C近代科學注重采用實驗的研究方法D近代科學強化了天主教會的權威22.以下是16世紀至17世紀中葉中西科技成就簡表，據表可知()時間歐洲時間中國16世紀哥白尼太陽中心說明中期李時珍本草綱目17世紀伽利略天文望遠鏡、哈維血液循環(huán)學說、波義耳近代化學、笛卡爾解析幾何、牛頓力學體系明后期至清初徐光啟農政全書徐霞客徐霞客游記宋應星天工開物A中國科技落后于西方 B東西方社會發(fā)展趨勢不同C“東學西漸”歷程開啟 D宗教信仰影響科技的發(fā)展23.物體運動時，質量會隨著物體運動速度的增大而增加，同時，空間和時間也會隨著物體運動速度的變化而變化，即還會發(fā)生尺縮效應和鐘慢效應。”這一理論誕生的重要意義在于()A首次將人類置于世界和社會的中心B首次用科學方法精準描述宇宙運行規(guī)律C突破了經典物理學體系存在的局限D使人類對微觀世界的認識有了革命性進步24春秋繁露中有關于“災異”是“天譴”，帝王將興有“美祥”、將亡有“妖孽”，治世與亂世有不同征兆與不同之氣的內容。這體現的主要思想是()A因果報應B天人合一C君權神授 D天人感應25先秦儒家在社會道德倫理層面強調的父子關系應是“父慈子孝”；但漢代以后“兒子要絕對服從父親”變成了一種法定義務。這種變化()A吸取了法家思想的治國理念B體現了道家休養(yǎng)生息政策C反映了家庭倫理關系的緊張D使儒學獨尊地位得以確立二、非選擇題（本題共3題，共50分）26. 閱讀材料，回答下列問題。材料16至17世紀的中國，新的經濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足，是有一種時代性的缺陷黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案，而只能用擴大相權、限制君權、提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權分立”、君主立憲制、民主共和制這樣的資產階級國家藍圖。這表明，中國明清時期的進步思想與18世紀歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀末期的產物，后者是近代社會的宣言書。張岱年、方克立主編中國文化概論(1)依據材料，比較中外啟蒙思想的異同。（12分）(2)同為啟蒙思想，為什么中國被稱為“中世紀末的產物”，而法國則被稱為“近代社會的宣言書”？（12分）27.史學研究的基本步驟是“確立主題史料收集史料解釋敘述評價”。下表是與研究孔子思想有關的材料,閱讀材料,完成下列要求。（12分）材料甲“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣,君子之德風,小人之德草;草上之風,必偃?！薄懊徽齽t言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑罰不中則民無所措手足?！闭撜Z乙“孔夫子不做受神啟者,也不做先知,他是傳授古代法律的賢明官員他所說的只是極純粹的道德,既不談奇跡,也不涉及玄虛,在道德上歐洲人應該成為中國人的徒弟,信奉儒學的中國人沒有侮辱理性和曲解自然。”伏爾泰丙秦始皇比孔子偉大得多,秦始皇重法,孔夫子是講空話的。儒家滿口仁義道德單就這獨霸中國,使我們思想界不能自由,郁郁做二千年偶像的奴隸,也是不能不反對孔子的。毛澤東綜合上述材料,請選取孔子思想中的一個角度確定研究主題,圍繞該主題對以上材料分別做出史料解釋(對原材料的闡釋,不表明自己觀點),最終得出歷史評價。28.中國古代科技領先世界,看下列材料回答問題。（14分）材料一中國的世界記錄收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計。類別數學天文歷法氣象地學化學農學機械水利輕工兵器項數2225259257788材料二下圖為中國、西方古代科技成果比較。材料三農業(yè)的產生,為人類文明的進步奠定了堅實基礎。我國是世界農業(yè)起源地之一,古代中國以農立國,農耕文明長期居于世界先進水平,精耕細作是我國傳統(tǒng)農業(yè)經濟的一個基本特征。14世紀后,西方工商業(yè)經濟得到了很大的發(fā)展,資本主義萌芽出現并不斷得到成長與發(fā)展隨著文藝復興的深入發(fā)展,人們對自然界各種現象的認識也產生了革命性的變化。面向世界,注重實踐的精神,激勵人們以科學的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現象。生產經驗的積累,技術能力的提高,也為科學研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學興起。(1)根據材料一,中國古代領先世界的科學技術成就主要分布在哪些領域?其原因是什么?(7分)(2)根據材料二指出中國在世界科技發(fā)展史上地位的變化并據材料三簡要說明原因。(7分)合肥九中2018-2019學年第一學期高二年級期中考試歷史試卷參考答案1-5 C C D A C6-10 B B BC C11-15D B D A D16-20 A D D A D21-25ABCDA26答案：(1)同：批判君主專制統(tǒng)治，用分權的方法限制最高統(tǒng)治者的權力；不同程度上主張實行民主。（6分）異：經濟基礎不同：中國是自然經濟(或小農經濟)，西方是資本主義經濟。思想主張不同：中國啟蒙思想家是修補封建專制制度，歐洲啟蒙思想家則拿出資產階級國家的新藍圖。(其他合理答案亦可)（6分）(2)中國的小農經濟占主導地位，資本主義萌芽十分微弱；中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響；黃宗羲等地主階級知識分子提不出新的社會方案(或時代、階級的局限性)。18世紀，歐洲資本主義生產方式發(fā)展；孟德斯鳩等資產階級思想家以科學為指導，構建了資產階級國家的理想藍圖；法國啟蒙思想家提倡科學與民主，宣揚平等與自由，成為資產階級革命的思想武器。（12分）27.（12分）【解析】本題考查學生解讀史料獲取信息并歸納論證問題的能力,解答此類試題關鍵要依據材料中的關鍵信息提取觀點,然后結合所學知識進行論證,此題可以先依據材料從“孔子的道德觀”或者“孔子法治思想”中提取信息;論證結合伏爾泰和毛澤東對孔子思想的認識回答,歷史評價從孔子思想對現實和社會的影響角度回答。答案:示例一:主題:孔子的道德觀。(2分)史料解釋:孔子主張為政以德,統(tǒng)治者的道德是引導百姓道德的風向標。伏爾泰認為孔子的道德是純粹的道德,沒有神秘色彩,符合理性、順應自然。毛澤東認為孔子倡導的道德具有虛偽性。歷史評價:孔子主張以德治國,但孔子道德經過歷代學者改造是封建倫理的主要組成部分,對維護專制制度起了重要作用;孔子道德具有普世價值,與西方的宗教神學相比具有明顯進步性,對世界產生了重要影響。(10分)示例二:主題:孔子的法治思想。(2分)史料解釋:孔子認為執(zhí)法要得當,刑罰不當