專(zhuān)題一中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想演變二漢代儒學(xué).ppt

專(zhuān)題一 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變 二 漢代儒學(xué),央視百家講壇主講人王立群教授將人在世間的成功因素總結(jié)為“四個(gè)行”： 首先自己得行， 其次得有人說(shuō)你行， 說(shuō)你行的人也一定得行， 還有你自己的身體也得行。,中國(guó)有史以來(lái)，第一個(gè)出了名的“書(shū)呆子”，非董仲舒莫屬。 王立群讀史記之漢武帝,首先自己得行,董仲舒這個(gè)“讀書(shū)蟲(chóng)”，在景帝朝已經(jīng)做了博士。實(shí)際就是皇帝的學(xué)術(shù)顧問(wèn)。知名學(xué)者董博士有一所花園套房，可他整天鉆在書(shū)房里，研讀儒學(xué)。春日，萬(wàn)紫千紅開(kāi)遍，看不見(jiàn)。夏夜，禽鳥(niǎo)百蟲(chóng)爭(zhēng)鳴，聽(tīng)不見(jiàn)。寒來(lái)暑往，三年沒(méi)有踏進(jìn)后花園一步，因此，人們稱(chēng)贊他“三年不窺園”?！叭瓴桓Q園”后來(lái)精煉為成語(yǔ)“目不窺園”。,其次得有人說(shuō)你行,漢武帝即位的當(dāng)年，下詔“海選”。既是“海選”，就要不設(shè)門(mén)檻地選人才。 這次，董仲舒“舉首”，考了第一名。 王立群讀史記之漢武帝,說(shuō)你行的人也一定得行,至武帝之初七十年間，國(guó)家亡（無(wú)）事，非遇水旱，則民人給家足。都鄙（邊境）廩庾（糧倉(cāng)）盡滿(mǎn)，而府庫(kù)余財(cái)。京師之錢(qián)累百巨萬(wàn)，貫朽而不可校（計(jì)數(shù)）。太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食。眾庶街巷有馬，仟佰之間成群，乘牸牝（泛指雌性的牲畜）者擯而不得會(huì)聚。 漢書(shū)食貨志,“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！?“天子受命于天，天下受命于天子”，“受命之君，天意之所予也?！?“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！?請(qǐng)思考：漢武帝為何采納董仲舒的主張？,大一統(tǒng),君權(quán)神授,罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù),“君權(quán)神授”,“大一統(tǒng)”,董仲舒的儒學(xué)思想,中央集權(quán),君主專(zhuān)制,思想統(tǒng)一,結(jié)論：與時(shí)俱進(jìn)，儒學(xué)興起的根本原因是適應(yīng)了“大一統(tǒng)”的需要,思想主張,作用,“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”,秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書(shū)，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的統(tǒng)一思想