(論文)柳永與商業(yè)性文學(xué)

柳永與商業(yè)性文學(xué) 張亞權(quán) 內(nèi)窖提要柳永的一生仕逢不暢，“未名未祿”，為了生計(jì)而不得不去“奔名競(jìng)利”，但 柳采作為一個(gè)文化人，他的方式就是用媚俗的方式迎合大眾趣味，以反映大眾生活的詞 來換取自己的生活資本。這種以媚俗為特征，以求名求利為目的的文學(xué)，是商業(yè)性文學(xué)。 柳永的叛逆精神和創(chuàng)作實(shí)踐不僅對(duì)宋詞的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，而且他還是第一個(gè)將商業(yè)性 文學(xué)引入文學(xué)殿堂使之“大得聲稱于時(shí)”的人，他對(duì)商業(yè)性文學(xué)的發(fā)展以菔以后的俗文學(xué) 與雅文學(xué)分庭抗禮之勢(shì)的形成是功不可沒的。 關(guān)鍵詞柳永商業(yè)性文學(xué)媚俗 ( 中圍分類號(hào)) z 2 0 6 2( 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 0 4 4 7 6 x ( 2 0 0 3 ) 0 5 一叭0 3 0 3 捷克作家哈維爾說過：“沒有信仰同行的 藝術(shù)只能是商業(yè)性藝術(shù)。”所謂商業(yè)性文學(xué)，就 是寫作主體迫于生計(jì)或自身價(jià)值的考慮，為了 贏得寫作受體青睬，在寫作形式和內(nèi)容上刻意 媚俗，形成的表現(xiàn)大眾生話情調(diào)的文學(xué)。 柳永作為我國(guó)文學(xué)史上第一位全力制詞 的詞人，他對(duì)宋詞的發(fā)展和貢獻(xiàn)，兩宋文學(xué) 史上有這樣的表述：柳永的貢獻(xiàn)就在于以新 鮮、通俗的語言、鋪敘白描的手法，大量地發(fā)展 了長(zhǎng)調(diào)慢詞，并用這種手法反映了北宋帝國(guó)繁 榮的都市文明和市民生活以及市民意識(shí)，他擴(kuò) 大了詞的容量，豐富了歌詞的表現(xiàn)力。這不僅 直接影響了婉約派詞家秦觀、周邦彥等人，而 且也為蘇軾開創(chuàng)豪放派準(zhǔn)備了有利條件。 筆者認(rèn)為柳永的貢獻(xiàn)還不限于此。柳永 以他的叛逆精神和創(chuàng)作實(shí)踐不僅對(duì)宋詞的發(fā) 腥作出了貢獻(xiàn)，而且他還是第一個(gè)將商業(yè)性文 學(xué)并人文學(xué)殿堂使之“大得聲稱于時(shí)”( 李清照 詞論) 的人，他對(duì)商業(yè)性文學(xué)的發(fā)展以至于 以后的俗文學(xué)與雅文學(xué)的分庭抗禮之勢(shì)的形 成，可以說是功不可沒。北宋陳師道說柳詞 “戩儆從俗，天下詠之”，( 后山詩話王灼的 碧雞漫志也認(rèn)為柳詞“淺近鄙俗，自稱一體， 不知書者尤好之。”葉夢(mèng)得避暑錄話卷下的： “凡有井水飲處，即能歌柳詞”，四庫全書總 目卷一百九十八樂章集提要認(rèn)為：“蓋詞本 管弦冶蕩之音，而永所作旖旎近情，使人易人， 雖頗以俗為病，然好之者不絕也?！彼羞@些一 方面說明了柳永詞作社會(huì)影響的廣泛和深遠(yuǎn)， 另一方面則說明柳永所開創(chuàng)的是不為當(dāng)時(shí)和 其后的正統(tǒng)文壇所完全接受的俗文學(xué)道路。 柳永詞作的廣泛社會(huì)影響以及他對(duì)朱詞 的新變和創(chuàng)體之功，是由其詞作對(duì)大眾趣味的 媚俗，也就是商業(yè)性文學(xué)特性所決定。筆者試 圖以現(xiàn)代寫作理論視角，從寫作主體、載體、受 體、客體四個(gè)方面人手來透視柳永及其詞作，探 1 0 3 萬方數(shù)據(jù) 萬方數(shù)據(jù) 真實(shí)顯現(xiàn)，“忍把浮名，換了淺斟底唱”的大膽 言行，可以說是其一生的寫照，一方面表明他 對(duì)封建道統(tǒng)直接反叛，另一方面則表明他對(duì)道 統(tǒng)的反叛是借助于反當(dāng)時(shí)主流文化的后現(xiàn)代 形式。他在形式上用“小道”的詞，在內(nèi)容上用 反映大眾生活情趣去替換“體尊”言志的詩和 載道的文，終于開創(chuàng)了一條不同于前人的新文 學(xué)道路。 第四、迫于艱難生計(jì)，是柳永進(jìn)行商業(yè)性 詞作創(chuàng)作的直接原因。柳永的一生仕途不暢， 大部分時(shí)間淪落為市井浪人，再由于性格上的 狂放不羈。生計(jì)問題一直是困擾他的所在。宋 羅燁醉翁談錄丙集卷二說柳永，“居京華，暇 口遍游妓館。所至，妓者愛其詞名，能移宮換 羽，一經(jīng)品題，聲價(jià)十倍。妓者多以金物贈(zèng) 之”。他去世時(shí)，貧無以為葬，乃由歌妓集資安 葬。這樣看來柳永生計(jì)比較困難，他只能憑其 詞名，通過歌妓這個(gè)媒介，用詞作為他換來經(jīng) 濟(jì)效益。 三、從載體來看，反映大眾生活情趣的內(nèi) 容。必然決定了長(zhǎng)調(diào)慢詞的形式和通俗直白的 表現(xiàn)方法。 媚俗大眾趣味的寫作目的，就得考慮寫作 受體大眾的審美素養(yǎng)、審美習(xí)慣和審美情 趣。由于市民群眾的審美素養(yǎng)不高，在審美習(xí) 慣上崇尚直白自然，審美情趣上崇尚真實(shí)親 切。這樣的審美習(xí)慣和審美情趣就要求對(duì)大 眾生活中典型情感和事件的渲染。要渲染情 感和事件，首先要解決的是容量問題，其次是 手法問題。另外，為了符合市民群眾的審美習(xí) 慣和審美情趣，使他們便于理解和引起感情上 的共鳴，必須注意語言的使用問題。這樣看來 柳永用慢詞長(zhǎng)調(diào)的形式，用鋪敘白描的手法，用 生動(dòng)鮮活的通俗語言就成為必然。當(dāng)然，作為創(chuàng) 一種新文風(fēng)大師的柳永，他本來就有著很高的駕 馭文學(xué)作品的才能，比如他那些描寫都市繁華和 表現(xiàn)社會(huì)太平氣象的詞，則寫得氣勢(shì)恢宏、典雅 “：麗，很受文人士大夫所欣賞。 通過以上的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)無論是在 寫作形式的選擇上，還是寫作內(nèi)容及藝術(shù)手法 柳永與商業(yè)性文學(xué) 的選擇使用上，柳永都是對(duì)大眾情趣的媚俗。 他的一生全力制詞，擴(kuò)大詞的容量，豐富詞的 表現(xiàn)力以及用新鮮、通俗的語言、鋪敘白描的 手法大量的發(fā)展長(zhǎng)調(diào)慢詞，都是因?yàn)樗膶?作內(nèi)容所反映的是大眾生活，寫作目的是為了 大眾的精神消費(fèi)需要，這樣的內(nèi)容和目的就決 定他的寫作形式是大眾所喜聞樂見的文學(xué)形 式，使用的語言和藝術(shù)手法要符合大眾習(xí)慣和 審美趣味。由此我們得出，是文學(xué)的商業(yè)性造 就了柳永對(duì)宋詞的新變和創(chuàng)體。 總之，柳永作為一名文化人，為了生計(jì)卻 不得不在文學(xué)創(chuàng)作中媚俗，迎合大眾趣味，從 正統(tǒng)文學(xué)的角度看，這是一種文化墮落。但 是，柳永本身卻具有文學(xué)素養(yǎng)，以及他主觀上 的努力、認(rèn)真，卻讓他把本來低俗的東西變得 有了“雅味”。這種文學(xué)式樣“奔名競(jìng)利”，去媚 俗大眾趣味，反映大眾生活的俗文學(xué)，是商業(yè) 性文學(xué)。正是基于此。柳永不僅完成了宋詞的 新變和創(chuàng)體，對(duì)詞的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，而且他 的商業(yè)性創(chuàng)作實(shí)踐大獲成功對(duì)后世的商業(yè)性 文學(xué)甚至整個(gè)俗文學(xué)的發(fā)展都有著廣泛而深 刻的影響。況周頤蕙風(fēng)詞話卷三曾說：“柳 屯田樂章集為詞家正體之一，又為金、元以 還樂語所自出。”況氏指出了柳詞對(duì)金元以來 的說唱文學(xué)以及南北曲的用語提供了成功的 先例，不失為非常中肯的評(píng)價(jià)。今天火爆的港 臺(tái)商業(yè)性藝術(shù)。比如武俠小說、流行歌曲為了其 商業(yè)賣點(diǎn)，一味對(duì)大眾趣味的媚俗如果要追根 溯源，它在方法上也是對(duì)柳永方式和柳詞風(fēng)格的 繼承和發(fā)揚(yáng)。因此，我們應(yīng)該這樣評(píng)價(jià)柳永：在 中國(guó)文學(xué)史上，他不僅是詞學(xué)史上的一代大 師，而且他還是俗文學(xué)史上的一代大宗。 參考文獻(xiàn) 程千帆、吳新雷：兩宋文學(xué)史，上海古籍出版社。 衰行稀主編： 中國(guó)文學(xué)史第三卷，高等教育出版社。 羅立剛：宋元之際的哲學(xué)與文學(xué)，復(fù)旦大學(xué)出版社。 作者單位：西安工業(yè)學(xué)院 責(zé)任編輯：楊立民 1 0 5 萬方數(shù)據(jù) 柳永與商業(yè)性文學(xué)柳永與商業(yè)性文學(xué) 作者：張亞權(quán) 作者單位：西安工業(yè)學(xué)院 刊名： 人文雜志 英文刊名：THE JOURNAL OF HUMANITIES(BIMONTHLY) 年，卷(期)：2003，(5) 引用次數(shù)：0次 參考文獻(xiàn)(3條)參考文獻(xiàn)(3