馬克思主義哲學(xué)課件：認(rèn)識(shí)具體機(jī)制.ppt

第四章 人對(duì)世界的認(rèn)識(shí),第三節(jié) 認(rèn)識(shí)的具體機(jī)制,本節(jié)內(nèi)容,認(rèn)識(shí)的具體機(jī)制 認(rèn)識(shí)的主體性 理性因素在認(rèn)識(shí)中的功能和作用 非理性因素在認(rèn)識(shí)中的功能和作用,認(rèn)識(shí)的主體性,主體在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，運(yùn)用自身的本質(zhì)力量，能動(dòng)地作用于認(rèn)識(shí)客體的特性，即主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的特性。,主體在實(shí)踐認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的意向性和目的性。,主體在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的意志力和自由感。,主體在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的積極性和建構(gòu)性。,主體性的表現(xiàn),認(rèn)識(shí)對(duì)象中的主體性 認(rèn)識(shí)過(guò)程中的主體性 認(rèn)識(shí)結(jié)果中的主體性,認(rèn)識(shí)對(duì)象中的主體性,視而不見(jiàn),充耳不聞,認(rèn)識(shí)對(duì)象中的主體性,充耳不聞,認(rèn)識(shí)對(duì)象中的主體性,充耳不聞,認(rèn)識(shí)對(duì)象中的主體性,認(rèn)識(shí)過(guò)程中的主體性,疑鄰盜斧,人有亡斧者，意其鄰之子，視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語(yǔ)，竊斧也；動(dòng)作態(tài)度，無(wú)為而不竊斧也。俄而掘其谷而得其斧，他日復(fù)見(jiàn)其鄰人之子，動(dòng)作態(tài)度無(wú)似竊斧者。 列子,認(rèn)識(shí)過(guò)程中的主體性,濫竽充數(shù),認(rèn)識(shí)過(guò)程中的主體性,認(rèn)識(shí)過(guò)程中的主體性,女人是老虎,認(rèn)識(shí)結(jié)果中的主體性,好美呀!,妖怪,認(rèn)識(shí)結(jié)果中的主體性,成何體統(tǒng),認(rèn)識(shí)結(jié)果中的主體性,重度傷殘!,認(rèn)識(shí)結(jié)果中的主體性,誰(shuí)干的?,認(rèn)識(shí)結(jié)果中的主體性,媽媽,認(rèn)識(shí)結(jié)果中的主體性,對(duì)于紅樓夢(mèng)，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)的是“易”；道學(xué)家看見(jiàn)的是“淫”；才子看見(jiàn)的是纏綿悱惻；革命家看見(jiàn)的是排滿；荒誕家看見(jiàn)的是宮廷秘史。,魯迅,認(rèn)識(shí)結(jié)果中的主體性,認(rèn)識(shí)結(jié)果中的主體性,主體性原則,主體從自身的需要出發(fā)，能動(dòng)地去改造客觀事物，使事物（客體）按照主體的要求存在、變化和發(fā)展； 主體根據(jù)實(shí)踐需要能動(dòng)地去反映外部世界，以獲得關(guān)于外部對(duì)象（客體）的正確認(rèn)識(shí)； 主體依照自己的需要和利益去處理主客體關(guān)系； 在客體面前，主體自主地發(fā)揮和表現(xiàn)自己的內(nèi)在本質(zhì)力量。,三原則的關(guān)系,主體性原則,實(shí)踐性原則,客觀性原則,前提,基礎(chǔ),實(shí)踐是人類最基本的生存方式，是人類最重要的活動(dòng)方式。,承認(rèn)并重視客體的客觀實(shí)在性及其固有規(guī)律，以及對(duì)主體制約作用的原則，強(qiáng)調(diào)客體對(duì)主體的獨(dú)立性和不依賴性，主體對(duì)客體的受動(dòng)性和受束縛性。,理性在認(rèn)識(shí)中的作用,認(rèn)知圖式是認(rèn)識(shí)主體憑借對(duì)象性活動(dòng)逐步建立起來(lái)并不斷完善著的基本的概念框架和思維定勢(shì)， 它體現(xiàn)了主體能動(dòng)地反映客體的一種能力，是主體改造客體的規(guī)則、程序和方式。,認(rèn)知圖式的功能： 設(shè)定對(duì)象的選擇功能 整理信息的規(guī)范功能 形成認(rèn)識(shí)的解釋功能,理性在認(rèn)識(shí)中的作用,包公審石頭,非理性因素,主體對(duì)客體所持有的態(tài)度體驗(yàn)。,主體自覺(jué)地確定目標(biāo)、選擇手段、調(diào)節(jié)行為、克服困難、實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。,對(duì)某人或某事信任、有信心或信賴的一種思想狀態(tài)。,積久養(yǎng)成的生活方式。,隱蔽的思想活動(dòng)。,非理性因素在認(rèn)識(shí)中的作用,非理性因素對(duì)認(rèn)識(shí)具有動(dòng)力作用 非理性因素對(duì)認(rèn)識(shí)具有誘導(dǎo)作用 非理性因素對(duì)認(rèn)識(shí)具有調(diào)節(jié)作用,非理性因素在認(rèn)識(shí)中的作用,精華所掩料應(yīng)難， 影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白， 半輪雞唱五更殘。 綠蓑江上秋聞笛， 紅袖樓頭夜倚欄。 博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)， 緣何不使永團(tuán)圓！,香菱學(xué)詩(shī),“我們應(yīng)該會(huì)做夢(mèng)！那么我們就可以發(fā)現(xiàn)真理但不要在清醒的理智檢驗(yàn)之前，就宣布我們的夢(mèng)?！?凱庫(kù)勒之夢(mèng),非理性因素在認(rèn)識(shí)中的作用,埃利亞斯豪（Elias Howe）,Howe申請(qǐng)專利的縫紉機(jī)原理圖,非理性因素在認(rèn)識(shí)中的作用,洛伊（Otto Loewi）,非理性因素在認(rèn)識(shí)中的作用,門捷列夫所制的早期元素周期表,非理性因素在認(rèn)識(shí)中的作用,舒伯特,非理性因素在認(rèn)識(shí)中的作用,愛(ài)因斯坦,斯特勞斯,安培,阿基米德,鑒王冠,非理性因素在認(rèn)識(shí)中的作用,魏格納與大陸飄移說(shuō),非理性因素在認(rèn)識(shí)中的作用,非理性因素在認(rèn)識(shí)中的作用,非理性因素在認(rèn)識(shí)中的作用,詩(shī)興油然而生， 抒情的波濤沖擊著我的心靈， 心靈顫動(dòng)著， 呼喚著， 如在夢(mèng)鄉(xiāng)覓尋， 終于傾吐出來(lái)了， 自由飛奔 普希金秋,非理性因素在認(rèn)識(shí)中的作用,宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。 韓非子,智人疑鄰,諾