課破解生命起源謎團的進化論z.ppt

你認為究竟是先有雞還是先有蛋？,第20課,探索生命起源謎團的進化論,課標解讀： 簡述進化論的主要觀點，概括科學與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源。,一.神創(chuàng)論 1.西方基督教的神創(chuàng)說 觀點：神創(chuàng)造了人類和世界萬物 影響：中世紀的思想禁錮 2.中國的創(chuàng)世說 盤古開天地，女媧造人 3.神創(chuàng)說成為早期共識并長期流行的原因： 生產(chǎn)力的落后和生物知識的缺乏。 中世紀教會推行神創(chuàng)說，實行愚民政策和精神獨裁。 近代科學認識和方法還未出現(xiàn)。,思考：為什么神創(chuàng)說能夠成為生物起源的早期共識，并且長期流行？,基督教圣經(jīng)創(chuàng)世紀：,第一天，上帝創(chuàng)造了晝夜 第二天，上帝創(chuàng)造了天空 第三天，上帝創(chuàng)造了陸、海及植物 第四天，上帝創(chuàng)造了日月星辰 第五天，上帝創(chuàng)造了動物 第六天，上帝創(chuàng)造了人（男人亞當） 第七天，上帝歇工休息 上帝用七天的時間將混沌的宇宙創(chuàng)造為新的天地 ，并創(chuàng)造了人類 。,盤古開天地,“天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，開天辟地，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中，一日九變?！?太平御覽,女媧造人,“俗說天地開辟，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者黃土人也；貧賤凡庸者，泥人也?！?風俗通,經(jīng)濟方面：工業(yè)革命以來資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展,材料一,探究活動：,達爾文進化論(1859年)產(chǎn)生的背景？,1649年被送上斷頭臺的查理一世,政治方面：資產(chǎn)階級代議制度建立,材料二,社會思想：三大運動的思想解放,蒙娜麗莎,盧梭,馬丁路德,施萊登和施旺建立的細胞學說 法國博物學家拉馬克提出早期進化論思想,相關(guān)學科：,其他學科：,經(jīng)典力學體系的建立，表明天上、地上物體運動都是自然規(guī)律作用的結(jié)果，事實上將上帝從無生命研究領(lǐng)域逐出。,達爾文站到了巨人的肩膀上 ，否定了有關(guān)人類上帝神創(chuàng)論 ,科學技術(shù)的進步、生物知識的積累,17世紀，英胡克發(fā)現(xiàn)細胞；,19世紀30年代，德施萊登、施旺共同創(chuàng)立細胞學說；,細胞學說：,施萊登（1804-1881）,施旺（1810-1882）,拉馬克,拉馬克(Jean Baptiste Lemarck，17441829)，法國博物學家。生物學偉大的奠基人之一，生物學一詞是他發(fā)明的，最先提出生物進化的學說，提出了高等動物是由低等動物演變而來的。是進化論的倡導者和先驅(qū)。他還是一個分類學家，林奈(Carl von linne 17071778)的繼承人。主要著作有法國全境植物志無脊椎動物的系統(tǒng)動物學哲學等。,拉馬克提出兩個著名的論斷：用進廢退、獲得性遺傳,拉馬克的早期生物進化思想：,拉馬克（1744-1829）：法國生物學家，歷史上第一個提出比較完整的進化理論的學者。,時間：19世紀初 內(nèi)容：提出了生物從低級向高級發(fā)展進化的觀點； 并提出著名原則：“用進廢退”“獲得性遺傳” 例證：以長頸鹿為例：,閱讀材料歸納：哪些個人因素促使達爾文創(chuàng)立生物進化論？,達爾文個人因素：,材料：物種起源序：回國以后，在1837年我就想到，如果耐心搜集與這問題有關(guān)的各種材料，加以整理研究，也許可以得到一些結(jié)果。這樣，在五年時間內(nèi)，我專心思考這個問題，并作了一些札記。1844年又加以充實一直到現(xiàn)在，我對這個問題的探討始終沒有間斷。 本書還是摘要性質(zhì)，未必完備；本書所述及的，僅僅是我所得到的一般結(jié)論我極其盼望將來能把我所根據(jù)的一切事實和參考文獻，詳盡地刊印出來詳細敘述和比較，才能得到完善的結(jié)果 材料三：有人說，他（達爾文）的勇敢無畏的正確結(jié)論來源于他長期對自然界生活的無與倫比的細致觀察和豐富積累，來源于他嚴密的科學態(tài)度和勤奮的工作精神。,熱情；勇敢；細致；嚴謹；勤奮；堅毅等。,關(guān)于達爾文 達爾文（18091882）出生在英國，祖父和父親都是有名的醫(yī)生。他從小就活潑好動，喜歡采集昆蟲，特別熱衷于打獵和騎馬旅行. 16歲時，為了讓他將來繼承祖業(yè)，父親送他到愛西堡大學學醫(yī)。但他對醫(yī)學并不感興趣，常到海邊向人學習采集生物標本，對動物進行解剖、分類和作觀察記錄。 19歲那年，達爾文又進入劍橋大學學習神學。在這期間，他結(jié)識了一些朋友。從他們那里，他學會了如何發(fā)掘并鑒定地質(zhì)礦物標本等，為他將來從事自然科學的研究打下了基礎(chǔ)。,22歲那年，經(jīng)朋友推薦，達爾文以博物學者的身份登上了“貝格爾”號遠航考察船，隨船進行為期5年的科學考察。那時候，達爾文還相信生物是由上帝創(chuàng)造的。每到一個地方，達爾文都要仔細考察當?shù)貏游?、植物資源。許多實例引起他的思考，并使他對“上帝造物論”產(chǎn)生了懷疑。,達爾文（18091882）,在南美洲，達爾文發(fā)現(xiàn)了古犰狳的化石。它們與現(xiàn)代生活的犰狳十分相似，但又有不同。這是否說明現(xiàn)代的動物是由古代的動物發(fā)展而來的呢？在加拉帕戈斯群島上，達爾文發(fā)現(xiàn)，這里不同島上的地雀各有其特點。這種現(xiàn)象使達爾文想到物種可能在不斷地變化著。 各地的所見所聞，都說明隨著時間的推移，生物是在逐漸進化的。但是，當時達爾文還不能說明引起生物進化的原因。考察歸來，達爾文就開始研究這個問題。 達爾文耐心地收集資料和證據(jù)。他訪問過農(nóng)夫、 種子供應(yīng)店店主和家畜、家禽飼養(yǎng)人。他還親自飼養(yǎng)鴿子，觀察家鴿在人工飼養(yǎng)下所產(chǎn)生的變異. 經(jīng)過大量的觀察和研究，達爾文終于成功地用自然選擇學說解釋了生物進化的原因，并于1859年出版了物種起源這部巨著，引起極大的反響。達爾文的進化論被恩格斯贊譽為19世紀自然科學的三大發(fā)現(xiàn)之一。,“貝格爾號”艦的航行,達爾文（18091882年），英國博物學家，進化論的奠基人。,達爾文進化論的提出，是時代進步的綜合產(chǎn)物。,文藝復興、宗教改革和啟蒙運動沖擊封建神學， 解放了人們的思想,資產(chǎn)階級革命使資產(chǎn)階級掌握政權(quán),細胞學說和拉馬克早期生物進化思想,二、生物進化論,1、產(chǎn)生條件和原因：,工業(yè)革命的推動資本主義迅速發(fā)展,（1859年，達爾文）,達爾文的環(huán)球考察和長期的科學研究,三、達爾文和進化論；,1、標志： 2、觀點：,1859年的物種起源；,生物是不斷進化的； 生物是不斷從低級向高級發(fā)展的； 生物進化的規(guī)則是物競天擇、適者生存; 生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源。,頸長的能吃到樹葉生存下來，頸短的卻因吃不到樹葉而最終餓死了,它們有頸長和頸短的差異,它們都要吃樹葉而樹葉不夠吃,長頸鹿產(chǎn)生的后代超過環(huán)境承受能力,（過度繁殖）,（生存斗爭）,（遺傳變異）,（物競天擇， 適者生存）,請以達爾文進化論來解釋長頸鹿進化的原因？,材料：在西伯利亞草原上放養(yǎng)的馴鹿，最大的天敵是狼，為了保護馴鹿，獵人主動消滅了草原上的狼。結(jié)果卻使馴鹿大量繁殖，數(shù)目急劇增加，品種迅速退化，并且由于馴鹿過度啃食草原，導致該草原也退化了。 這段材料反映了什么規(guī)律？從中得到什么啟示？ 這段材料集中反映了生存斗爭與自然選擇這一自然界的普遍規(guī)律。狼、馴鹿、草原之間存在著生存競爭。狼的存在，雖然可以捕殺部分馴鹿，但可以使健壯的保留下來，并把優(yōu)秀的素質(zhì)傳給后代。相反，沒有了狼的制約，馴鹿品種和草原反而都退化了。正是自然選擇保持了生物界的平衡，使各物種得以正常生存。也告誡人類必須正確處理與環(huán)境的關(guān)系，才能共生共存。,材料一 達爾文推翻了那種把動物植物物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點，第一次把生物學放在完全科學的基礎(chǔ)上，確立了物種的變異性和承續(xù)性，第一次把生物學放在完全科學的基礎(chǔ)之上。 列寧 材料二 我讀了各種各樣的書，其中有達爾文的自然選擇一書。它為我們的觀點提供了自然史的基礎(chǔ)。 恩格斯 回答：根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析進化論在歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響。,材料三 嚴復是我國著名的維新派人物。通過赫胥黎的天演論，他把達爾文的生物進化論引用到社會領(lǐng)域中來。他認為在種族與種族、國家與國家之間，也存在著“物競天擇，適者生存”的殘酷競爭。中國如果不甘淪亡，就必須奮發(fā)圖強，并立即做出抉擇，實行變法。 回答：根據(jù)材料分析晚清時期中國先進的知識分子對進化論的態(tài)度，并分析其影響。,梁啟超用進化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性；嚴復翻譯赫胥黎的天演論，系統(tǒng)將近代西方文化介紹到中國來的第一人。,震動近代中國思想界，成為改造社會的利器。 社會達爾文主義，經(jīng)濟兼并、殖民擴張的理論依據(jù)。,對生物界：,開創(chuàng)新時代；引入發(fā)展變化思想，促進認識飛躍。,對思想界：,否定神創(chuàng)論，完成驅(qū)逐上帝；奠定馬克思主義自然史基礎(chǔ)。,對社會（經(jīng)濟、政治、思想）：,四.生物進化論思想的影響,諷刺達爾文的漫畫,達爾文被邀赴宴。宴會上，他恰好和一位年輕美貌的女士并排坐在一起?！斑_爾文先生，”坐在旁邊的這位美人帶著戲謔的口吻向科學家提出疑問，“聽說你斷言，人類是由猴子變來的。我也是屬于你的論斷之列嗎？”“那當然嘍！”達爾文看了她一眼，彬彬有禮地答著：“不過，您不是由普通的猴子變來的，而是由長得非常迷人的猴子變來的?！?達爾文死于一八八二年四月十九日，享年七十三歲。他的遺骸葬于牛頓、法拉第等英國偉人長眠的本敏寺寺院。,小故事,達爾文的進化論受到教會和保守勢力的反對,1.海帕西婭：希臘女幾何學家.415年被燒死。 2. 阿斯科里： 意大利科學家。論及地球是球形的，1327年被燒死。 3.塞爾維特：醫(yī)生，因?qū)懥?論三位一體的謬誤，1553年，被慢火燒烤二小時后死去。 4.布魯諾：意大利科學家。接受哥白尼的太陽中心說思想，1600年2月7日被燒死。 5. 拉伯雷：法國文學家。撰寫巨人傳，其出版社朋友被燒死。 6. 艾蒂安多萊：1546年在巴黎被活活燒死，因為他譯了柏拉圖的一段對話，否定了靈魂不朽說,人類在自然界的位置 脊椎動物解剖學手冊 無脊椎動物解剖學手冊 進化論和倫理學,1972年，美國加利福尼亞教育部竟明文規(guī)定，中學生物學課本除進化論外，必須還有神創(chuàng)論的內(nèi)容，而且兩者的頁數(shù)要各占一半。在田納西州，進化論被禁止講授；南加羅來納州，官方教科書上竟然不準提“進化”的術(shù)語和“達爾文”的名字。,以下材料反映了什么問題？,在美國，1981年阿肯色州通過一個法案，“公立學?？梢杂媒踢M化論同樣時間教創(chuàng)造論” 。 1982年美國自由公民聯(lián)盟控告阿肯色洲政府違憲，鬧到最后，1987年7月19日美國高等法院以7:2票反對教創(chuàng)造論。,對美國大科學家做的調(diào)查,生命的起源,神造說,生產(chǎn)力的落后 神學的欺騙性適應(yīng)了統(tǒng)治需要愚民和獨裁,神創(chuàng)造了人類和世界萬物,禁錮了人們思想 使生物學研究進展緩慢,進化論19C,經(jīng)：工業(yè)革命,政：資義制度建立,思：文藝和啟蒙,科：細胞學說,拉馬克,生物從低級向高級發(fā)展進化“用進廢退”“獲得性遺傳”,早期進化思想開始形成,達爾文,生物是進化而來（低高，簡復）進化是逐漸和連續(xù)的。 生物具有共同的祖先 自然選擇是物種變異的主要途徑,物競天擇，適者生存，自然選擇,挑戰(zhàn)神學，思想解放 科學，發(fā)展 震動中國 殖侵武器,探索、努力科學進步社會發(fā)展,科技是第一生產(chǎn)力,啟示,社會落后滋生愚昧、迷信，愚昧、迷信阻礙社會進步。,近代以來世界的科學發(fā)展歷程,生命的起源是什么？,19世紀生物進化論的誕生是人類破解生命起源之謎取得的重大突破。達爾文進化論的提出，是人類思想史上劃時代的大事。它打破了上帝7天造就世上萬物和人類的神話，極大地促進了歐洲的思想解放，使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化。它不僅豐富、發(fā)展了生物學本身，也使生物學成為一門綜合性的學科獲得了新的發(fā)展方向。其“物競天擇，適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”的思想促進了亞洲等為救亡圖存的資產(chǎn)階級民主革命的興起。,小結(jié)：,易錯知識點 1因為達爾文和牛頓的學說都否定了基督教神學的權(quán)威，所以達爾文被當時的人們稱為“生物學領(lǐng)域的牛頓”。 219世紀的三大科學發(fā)現(xiàn)不是牛頓經(jīng)典力學、相對論和量子論，而是細胞學說、進化論和能量守恒定論。 3進化論的提出不能說封建神學退出舞臺，只是對封建神學創(chuàng)世說有力挑戰(zhàn)。,（2008年廣東高考21題）19世紀，西方宗教信仰的虔誠度降低。與這一趨勢形成無關(guān)的科學家是 A牛頓 B達爾文 C愛因斯坦 D伽利略 補充診斷:本題可運用排除法。A牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力和提出力學三大定律，引領(lǐng)人類進入科學時代。B達爾文提出進化論，對上帝造人說提出挑戰(zhàn)；D伽利略用實驗的方法證明哥白尼的“太陽中心說”的正確性，三者均動搖神學權(quán)威。 克服此類錯誤需要在平時加深教材知識的解讀 【答案】 C,(2011年淄博市高三調(diào)研檢測)達爾文的物種起源引起了宗教勢力的強烈反對，他們叫囂“打倒進化論”“粉碎達爾文”。而支持者稱達爾文是“生物學領(lǐng)域的牛頓”。這說明達爾文的進化論 實際上否定了“上帝造人說” 促進了歐洲的思想解放 反映了新興資產(chǎn)階級的要求成為了宗教改革的指導思想,A B C D 解析：選A。本題為組合選擇題，從反對進化論和支持進化論分析，進化論實際上否定了“上帝造人說”“促進了歐洲思想解放”，正確。,（2011年3月江門市一模21題）“達爾文推翻了那種把動植物看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、神造的、不變的東西的觀點， 探明了物種的變異性和繼承性，第一次把生物學放在完全科學的基礎(chǔ)上?！边@段材料反映的觀點不包括 A物種具有共同的祖先 B生物既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變的 C神創(chuàng)造了人類和世界萬物 D生物個體之間的有利變異是可以世代傳遞的 【解析】從材料對達爾文的科學評價，可知是支持達爾文的進化論，故不包括神創(chuàng)論的觀點，選擇C項。 【答案】C,生物進化論演說最直接的社會意義在于： A、鼓勵了社會的競爭意識 B、進一步挑戰(zhàn)了教會的權(quán)威 C、促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展 D、促進了人口的大幅度增長,B,達爾文進化論對近代中國社會的深遠影響是： A、喚醒中國民眾救亡圖存 B、讓中國人于被壓迫 C、激發(fā)中國人民的革命熱情 D、為變法圖強提供理論依據(jù),A,達爾文生物進化論之所以是時代進步的綜合產(chǎn)物，原因是當時： 近代歐洲社會經(jīng)歷了兩次思想解放運動 科學領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列重大發(fā)現(xiàn) 資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展 出現(xiàn)了早期進化論思想 A、正確，錯誤 B、正確，錯誤 C、正確，錯誤 D、都正確,D,4、達爾文的進化論對社會政治和意識形態(tài)產(chǎn)生了重要影響，主要表現(xiàn)在： 為資產(chǎn)階級革命提供理論依據(jù) 優(yōu)勝劣汰思想震動了被壓迫民族 沉重打擊了宗教神學世界觀 促進了歐洲理性主義思潮的萌發(fā) A B C D 5、為達爾文創(chuàng)立進化論奠定了重要的基礎(chǔ)的是 A. 拉馬克 B. 施萊登 C. 施旺 D. 巴斯德,A,A,6、認為生物是從低級向高級發(fā)展進化的科學家有 拉馬克 達爾文 赫胥黎 林耐 A. B. C. D. 7、達爾文生物進化論的核心是 A自然選擇變異 B自然選擇、適者生存 C人由古猿進化而來 D自然選擇遺傳,B,B,CLASS OVER！,練一練,有人說，如果說文藝復興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去；哥白尼的天體運行論把神從天文學中驅(qū)逐出去；17世紀的牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去；19世紀把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是 （ ） A、達爾文 B、法拉第 C、居里夫人 D、愛因斯坦,A,“Struggle for survival Natural selection Survival of the fittest” 這是誰的觀點（ ） A. Darwin B. Th.Sch-wann C. Lamarck D. M.J.Schleiden,A,下列事件中給基督教神學以重創(chuàng)的有 文藝復興 宗教改革 啟蒙運動 生物進化論 A、 B、 C、 D、,C,進化論引起處于國家危亡時期的中國思想界的巨大震動，其傳入中國 A、直接導致辛亥革命的發(fā)生 B、促進維新變法運動的產(chǎn)生 C、引起了中國生物學的革命 D、使中國避免了亡國滅種之災,B,達爾文生物進化論演說對科學發(fā)展的最重要意義在于： A 是觸犯教會禁令的典范 B 提示了自然界優(yōu)勝劣汰的競爭法則 C 完成了對生物學的一次偉大綜合 D 將“變化”“發(fā)展”等觀念引入科學領(lǐng)域，使人類在思想上發(fā)生了躍進。,D,課堂練習：,下列事件中給基督教神學以重創(chuàng)的有 文藝復興 宗教改革 啟蒙運動 生物進化論 A、 B、 C、 D、,C,達爾文進化論對近代中國社會的深遠影響是： A 喚醒中國民眾救亡圖存 B 讓中國人于被壓迫 C 激發(fā)中國人民的革命熱情 D 為變法圖強提供理論依據(jù),A,有人說，如果說文藝復興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去；哥白尼的天體運行論把神從天文學中驅(qū)逐出去；17世紀的牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去；19世紀把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是 （ ） A、達爾文 B、法拉第 C、居里夫人 D、愛因斯坦,A,練一練,1、有人說，如果說文藝復興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去；哥白尼的天體運行論把神從天文學中驅(qū)逐出去；17世紀的牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去；19世紀把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是 A、達爾文 B、法拉第 C、居里夫人 D、愛因斯坦,A,2、下列事件中給基督教神學以重創(chuàng)的有 文藝復興 宗教改革 啟蒙運動 生物進化論 A、 B、 C、 D、,C,3、下列敘述中，屬于達爾文進化論的內(nèi)容是： 一切生物都經(jīng)歷了由低級到高級，由簡單到復雜的發(fā)展過程 生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律 窮人是命運悲慘的弱者，富人則是被上帝選擇的強者 直接批判了基督教的上帝創(chuàng)始說 A. B. C. D. ,B,4、進化論引起處于國家危亡時期的中國思想界的巨大震動，其傳入中國 A、直接導致辛亥革命的發(fā)生 B、促進維新變法運動的產(chǎn)生 C、引起了中國生物學的革命 D、使中國避免了亡國滅種之災,B,5、達爾文生物進化論演說對科學發(fā)展的最重要意義在于： A、是觸犯教會禁令的典范 B、提示了自然界優(yōu)勝劣汰的競爭法則 C、完成了對生物學的一次偉大綜合 D、將“變化”“發(fā)展”等觀念引入科學領(lǐng)域，使人類在思想上發(fā)生了躍進。,D,1、在中世紀的歐洲，生物學是一個難有作為的敏感區(qū)域，主要原因是（ ） A.上帝創(chuàng)世說在生物學占主導地位 B.基督教神學教義被視為天經(jīng)地義 C.基督教會壟斷精神統(tǒng)治和教育，推行愚民政策 D.未經(jīng)資產(chǎn)階級思想文化的洗禮 2、下列哪些事件沖擊了封建神學，推動了生物學的發(fā)展文藝復興 宗教改革 啟蒙運動 資產(chǎn)階級革命 工業(yè)革命 A. B. C. D. 3、為達爾文進化論奠定理論基礎(chǔ)的是（ ） 文藝復興所提倡的人文主義精神 啟蒙運動的理性主義 細胞學說的創(chuàng)立 早期進化論思想的提出 A. B. C. D.,4、（2009安徽文綜卷）被西方教會勢力指責為“意在擾亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國啟蒙思想家嚴復則認為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛頓）氏之天算格致”的學說是（ ） A日心說 B進化論 C量子論 D相對論 5（2010廣東文綜）新編劍橋世界近代史中有這樣的評述：“兩個學說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭-生存競爭和階級斗爭?！边@兩個學說最終形成于 A20世紀初期 B19世紀中期 C18世紀中期 D17世紀初期 6、（2009廣東）英國思想家斯賓塞認為，人類社會沿著由簡單到復雜、由低級到高級的過程發(fā)展，他的思想最有可能借用了 A.相對論原理 B.萬有引力定律 C.進化論原理 D.主權(quán)在民思想,生物進化論思想產(chǎn)生的歷史背景：,文藝復興以后，基督教神學受到極大的打擊。面向現(xiàn)實世界、面向?qū)嵺`、崇尚理性的追求蔚然成風。 資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命發(fā)生，人們的視野不斷擴展，思想更加開