新聞傳播學(xué)論文-從《直播中國》――看電視現(xiàn)場(chǎng)直播觀念的演變.doc

新聞傳播學(xué)論文-從直播中國看電視現(xiàn)場(chǎng)直播觀念的演變內(nèi)容摘要本文以直播中國現(xiàn)場(chǎng)直播節(jié)目的設(shè)置為例，分析了我國電視現(xiàn)場(chǎng)直播觀念的演變過程，并指出中國電視傳播觀念的更新，給電視新聞報(bào)道帶來的沖擊。關(guān)鍵詞直播中國；現(xiàn)場(chǎng)直播；傳播觀念；社會(huì)責(zé)任電視技術(shù)的發(fā)展使電視新聞的采集、加工、傳遞變得更為快捷有效。在世界電視業(yè)日益激烈的新聞競(jìng)爭(zhēng)中，中國電視新聞從技術(shù)手段到內(nèi)容風(fēng)格，從理論建構(gòu)到業(yè)務(wù)實(shí)踐都得到進(jìn)一步發(fā)展和完善。中國電視新聞傳播觀念正悄悄地發(fā)生變化。楊偉光同志在一次講話中曾提出：“電視是全天播出的新聞媒介，它的時(shí)效觀不是播今天的消息，而應(yīng)該是剛剛發(fā)生的消息，甚至是正在發(fā)生的消息。”朝著這個(gè)目標(biāo)，在近幾年的時(shí)間里，中央電視臺(tái)進(jìn)行了數(shù)次現(xiàn)場(chǎng)直播報(bào)道，充分體現(xiàn)了中國電視新聞傳播的努力方向：面對(duì)重大事件，實(shí)現(xiàn)時(shí)差為零的同步報(bào)道?，F(xiàn)場(chǎng)直播作為一種全新的報(bào)道方式，已深入人心，并在實(shí)踐創(chuàng)作中不斷深化。以改版后的東方時(shí)空每周一次的直播中國為例，充分體現(xiàn)電視業(yè)面對(duì)紛繁多變的社會(huì)，在創(chuàng)作觀念上的更新。一、電視傳播觀念的更新從90年代以來，中國電視新聞傳播更多地注重于客觀記錄，展示新聞事件發(fā)生、發(fā)展的過程，在表達(dá)新聞事件時(shí)采用多重視聽元素，盡力展現(xiàn)其各個(gè)層次、各個(gè)側(cè)面，大量利用同期聲記錄人物談話和現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況音響等。觀眾在主動(dòng)感受現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的信息多元化和多樣化、復(fù)雜化的同時(shí)，有了信息選擇的更大空間，并在自主地解釋報(bào)道意義的同時(shí)被賦予能力，受眾地位無疑日漸提高?；仡櫸覈娨曅侣剤?bào)道方式，我們不難發(fā)現(xiàn)，隨著對(duì)傳播研究的深入，在新聞報(bào)道中我們?cè)絹碓蕉嗟刈⒅貙?duì)受眾能力的開發(fā)。中國電視誕生之時(shí)，其報(bào)道內(nèi)容主要是政策解釋和政令的宣講，很少介入新聞報(bào)道的過程。從傳播的角度看，只強(qiáng)調(diào)傳播者對(duì)接受者的有意影響，忽略對(duì)傳播效果的研究，調(diào)動(dòng)受眾參與節(jié)目更無從談起。黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國社會(huì)政治生活中社會(huì)主義民主化進(jìn)程蓬勃發(fā)展，電視新聞處于嘗試和探索階段。這期間就現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道而言，出了不少精品，但沒有形成氣候。更多的電視人通過探索對(duì)電視新聞傳播中如何更好地實(shí)現(xiàn)傳播價(jià)值，電視新聞傳播如何適應(yīng)受眾，發(fā)揮媒介優(yōu)勢(shì)有了更多的感受和研究。隨著傳播學(xué)研究領(lǐng)域的深入，我們看到“媒介萬能論”或“傳者第一論”已無法解釋傳播過程中的諸多現(xiàn)象。大量的電視新聞報(bào)道實(shí)踐證明，電視觀眾由于個(gè)人差異、社會(huì)類型和社會(huì)關(guān)系等不同，對(duì)相同的信息會(huì)有不同的反映。媒介的傳播效果是有限的。新聞傳播如何面對(duì)這些有著不同興趣、愛好和需求的受眾，提高傳播的針對(duì)性。傳播學(xué)研究中大量從心理學(xué)層面對(duì)勸服效果的研究成果，為電視新聞報(bào)道打開了思路。哈佛大學(xué)心理學(xué)家鮑爾提出的“固執(zhí)的受眾”理論，認(rèn)為對(duì)頑固的受眾來說，信息不是被動(dòng)接受，而是主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的，重要的是受眾如何處理信息?！笆褂门c滿足論”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)受眾的地位，用施拉姆的話來說就是“訊息是放在接受者愛怎么處理就怎么處理的地方”。傳者必須更注重受眾的需求。電視新聞是以現(xiàn)場(chǎng)的聲畫并茂的優(yōu)勢(shì)參與傳播媒介的競(jìng)爭(zhēng)。多重視聽符號(hào)的綜合運(yùn)用，將觀眾帶入一個(gè)事件發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，與事件有關(guān)的信息觀眾都能感受到，并會(huì)注意捕捉與主要事件相關(guān)的訊息，與此同時(shí)一些不相關(guān)的信息也會(huì)出現(xiàn)在觀眾面前，干擾觀眾對(duì)信息的處理。因此，片面地突出將訊息全盤展現(xiàn)，受眾有任意選擇信息的自由，讓受眾自行處理，只能是一種傳播假設(shè)。在實(shí)際報(bào)道過程中，媒介需要拿出支配性的意見。電視記者必須在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)各種有用無用的信息進(jìn)行選擇、過濾，通過對(duì)報(bào)道全面、客觀的設(shè)置，才能幫助觀眾搞明白事件的真相。傳播者畢竟是作為控制信息的一方，它站在較高的位置擔(dān)負(fù)著主導(dǎo)的角色，根據(jù)一定時(shí)期的需要發(fā)起并形成強(qiáng)大的報(bào)道優(yōu)勢(shì)。傳媒的報(bào)道會(huì)影響受眾對(duì)哪些問題重要的判斷。同時(shí)某類議題或事件報(bào)道出現(xiàn)頻率的多少也是受眾判斷其重要與否的依據(jù)，傳媒通過有組織的報(bào)道引導(dǎo)人們思考某類問題。受眾面對(duì)傳播的內(nèi)容既存在需求的權(quán)力，也存在抵制的自由。我們也應(yīng)看到，隨著資訊社會(huì)日益發(fā)展，受眾的意識(shí)已相應(yīng)發(fā)生變化，受眾在傳播中的位置提高，越來越多的人希望通過媒介進(jìn)行自我判斷和選擇?，F(xiàn)代傳播中，受眾與傳播者存在著共同追求信息的平等關(guān)系。作為電視新聞如何在報(bào)道中貫徹這種意圖，使信息能順利地，以最好的效果到達(dá)傳播的彼岸。當(dāng)電視傳播的技術(shù)手段逐漸完善后，現(xiàn)場(chǎng)直播自然便提到電視新聞的報(bào)道日程上了。二、電視現(xiàn)場(chǎng)直播報(bào)道的觀念演變新聞現(xiàn)場(chǎng)直播是指“電視臺(tái)記者在事件現(xiàn)場(chǎng)，以完全紀(jì)實(shí)的手法把現(xiàn)場(chǎng)情景邊攝錄，邊同步播出?！比欢S著社會(huì)發(fā)展，重大新聞事件的“現(xiàn)場(chǎng)”日趨復(fù)雜，時(shí)空分布日趨分散。觀眾對(duì)電視報(bào)道的真實(shí)感、現(xiàn)場(chǎng)感要求卻日益迫切。為了解決這種報(bào)道內(nèi)容的單一與觀眾要求的多樣之間的矛盾，中央電視臺(tái)于1997年進(jìn)行了幾次大規(guī)?，F(xiàn)場(chǎng)直播報(bào)道。將“現(xiàn)場(chǎng)”這個(gè)外延拓寬，內(nèi)涵也在媒介的精細(xì)布置下豐富?；仡欉@幾次令人矚目的現(xiàn)場(chǎng)直播，我們不能不感慨，我國電視傳播業(yè)在傳播觀念上的更新和傳播方式上的大膽嘗試。它為直播中國節(jié)目的問世奠定良好的基礎(chǔ)。以1997年3月9日的日全食彗星天象奇觀的直播報(bào)道為例。中央電視臺(tái)對(duì)漠河、北京、南京、昆明的日偏食進(jìn)程進(jìn)行全貌報(bào)道，使觀眾在電視機(jī)前對(duì)各地日食程度有了形象的、全面的認(rèn)識(shí)、感受和理解。在電視屏幕上我們看到當(dāng)8：41北京日全食達(dá)到最大值時(shí)，反復(fù)對(duì)切其他三地的太陽畫面，9：07漠河日全食即將出現(xiàn)前40秒，反復(fù)切出昆明太陽復(fù)圓畫面?？鐓^(qū)域大范圍的來自京、黑、寧、滇四地的現(xiàn)場(chǎng)信號(hào)把幾個(gè)地方的景觀同時(shí)展現(xiàn)在觀眾的面前，通過全方位多角度的機(jī)位設(shè)置使新聞現(xiàn)場(chǎng)完全處于攝像機(jī)的關(guān)注下，確保觀眾對(duì)現(xiàn)場(chǎng)各個(gè)角落的一覽無余。大范圍多機(jī)位的設(shè)置仍無法完整表現(xiàn)事件的發(fā)展變化，它必須同長時(shí)間大跨度的跟進(jìn)式報(bào)道結(jié)合起來，即媒介通過對(duì)新聞事件過程的連續(xù)展示，不斷提供新鮮信息來抓住觀眾?，F(xiàn)場(chǎng)直播報(bào)道對(duì)時(shí)間的裁剪顯示電視轉(zhuǎn)播的優(yōu)勢(shì)。電視臺(tái)在播出計(jì)劃中“開窗口”辟出大段時(shí)間保證了報(bào)道與新聞事件同步推進(jìn)，進(jìn)行全方位多側(cè)面的動(dòng)態(tài)報(bào)道，如連續(xù)72小時(shí)的香港回歸特別報(bào)道，14小時(shí)的三峽大江截流特別報(bào)道等，實(shí)現(xiàn)了完整的進(jìn)程式現(xiàn)場(chǎng)直播報(bào)道?，F(xiàn)場(chǎng)直播報(bào)道總體上大跨度長時(shí)間跟進(jìn)式的操作和跨區(qū)域全方位的設(shè)置機(jī)位結(jié)合在一起，充分展示了電視媒體裁剪時(shí)空的魅力，使新聞報(bào)道突破了“一時(shí)一地”的局限，實(shí)現(xiàn)“多時(shí)多地”的傳播，從傳播效果來看，它最大程度上保證了新聞傳播的客觀真實(shí)性。這是對(duì)電視直播報(bào)道觀念的一個(gè)突破。現(xiàn)場(chǎng)直播報(bào)道依托現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況部分的發(fā)展設(shè)置鏡頭，通過新聞資料的運(yùn)用，熱點(diǎn)問題的分析，演播室內(nèi)主持人訪談和專家人士的點(diǎn)評(píng)，使新聞報(bào)道更全面豐富?，F(xiàn)場(chǎng)直播的背景部分主要承擔(dān)報(bào)道輔助性新聞事實(shí)的敘述功能，是對(duì)事件的淵源意義等隱性階段的敘述。在輔助性新聞事實(shí)當(dāng)中，一類是縱向的，即敘述新聞事件的歷史淵源與發(fā)展趨勢(shì)，如九屆人大一次會(huì)議直播報(bào)道中歷屆人大概況、中國人民代表大會(huì)概況兩部短片。另一類信息是橫向的，即對(duì)新聞事件中涉及到的人、地、事以及相關(guān)情況做必要的補(bǔ)充交待。如日全食彗星天象奇觀報(bào)道中，對(duì)漠河地理人文環(huán)境的介紹，科學(xué)知識(shí)的介紹等。這些輔助性新聞事實(shí)表現(xiàn)多樣，既有文字解說，又有影像圖標(biāo)動(dòng)畫，權(quán)威性宇可視性兼?zhèn)?，?bào)道內(nèi)容全面而厚實(shí)，保證觀眾對(duì)新聞事件有更全面了解與認(rèn)識(shí)，跳出現(xiàn)場(chǎng)，拓寬視野。背景報(bào)道還承擔(dān)了調(diào)整觀眾視角的功能。通過主持人訪談和專家評(píng)說幫助觀眾不斷從新的角度來主動(dòng)地審視新聞事件，如在三峽大江截流特別報(bào)道中為主持人設(shè)計(jì)了12段演播室的話題，其中三峽工程資金來源、三峽移民問題等熱點(diǎn)問題討論，為觀眾提供了一個(gè)又一個(gè)不同角度來審視新聞事件，而專家的評(píng)說又為觀眾對(duì)不太熟悉的、專業(yè)性強(qiáng)的新聞事件進(jìn)行思考提供幫助，在諸多背景材料的啟發(fā)之下，觀眾的被動(dòng)收視轉(zhuǎn)化為主動(dòng)地審視新聞事件，從而對(duì)新聞事件背后所承載的情感理念價(jià)值觀有了更深的了解。東方時(shí)空改版后，為了突出其新聞節(jié)目特色，增添了每周一次的直播中國現(xiàn)場(chǎng)直播節(jié)目。它不僅將現(xiàn)場(chǎng)直播日常化，而且對(duì)現(xiàn)場(chǎng)直播的內(nèi)涵理解也更進(jìn)了一步。一個(gè)明顯的變化在于，直播的現(xiàn)場(chǎng)不再是重大新聞事件現(xiàn)場(chǎng)，而是從更高的社會(huì)層面選題，以生活化的、具有地域特點(diǎn)的場(chǎng)景，讓觀眾去感受別樣的“生活空間”。直播中國每期25分鐘左右，每個(gè)星期天上午8點(diǎn)至8點(diǎn)半，通過直播方式，選取自然、人文、民生的角度報(bào)道中國，認(rèn)識(shí)中國。直播的內(nèi)容以特定地區(qū)的獨(dú)特景觀、神奇現(xiàn)象、歷史遺蹤和特定人群的獨(dú)特生活方式為主，向觀眾展示廣袤的中國國土上一些聞所未聞的或耳聞未睹的事物，尤其突出對(duì)日常生活狀態(tài)下的生活展示。與先前重大新聞事件的大場(chǎng)景、多機(jī)位、豐富的背景報(bào)道相比，現(xiàn)場(chǎng)直播報(bào)道已從動(dòng)用一個(gè)臺(tái)的精兵強(qiáng)將，轉(zhuǎn)向調(diào)遺一支反應(yīng)迅速敏捷的直播隊(duì)伍，以走訪的報(bào)道方式，以主持人為導(dǎo)線，帶領(lǐng)觀眾邊走邊看邊聽，現(xiàn)場(chǎng)直播變得日常化、生活化，不能不說是創(chuàng)作觀念的又一次變革。以第一期介紹山西平遙的老字號(hào)店鋪為例。通過直播我們看到平遙的老百姓在12月3日早上8：008：30的生活狀態(tài)。同樣的生活時(shí)間，不一樣的生活環(huán)境和生活狀態(tài)，帶給觀眾幾多新鮮和好奇。這是一種平民化的人文關(guān)懷意識(shí)在現(xiàn)場(chǎng)直播中的展示。又如明前品龍井介紹浙江梅家塢的龍井茶。茶作為一種文化已與中華民族博大精深的文化緊密相連。梅家塢的龍井茶是茶葉中的極品。這種茶是如何制作的？直播中國把觀眾帶到梅家塢的茶山，茶農(nóng)的制作間。不僅看到享譽(yù)世界的龍井是如何采摘、如何制作的，而且通過貫徹其中的主持人敬一丹和于洪的介紹，了解了茶鄉(xiāng)人民的生活變遷和茶與人們生活和文化的關(guān)系。直播的意義不只是在于展現(xiàn)一個(gè)過程，更是通過這個(gè)過程的展示，賦予選題一種文化精神，這是媒介對(duì)民族文化、百姓生活的一種關(guān)注和貼近。由對(duì)直播的現(xiàn)場(chǎng)要求集中，便于報(bào)道，用完全紀(jì)實(shí)的手法再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)，到大跨度、多機(jī)位、背景報(bào)道的介入，中國電視現(xiàn)場(chǎng)直播跨越了一大步。它不僅是技術(shù)發(fā)展帶給我們的新思維，也是電視人站在發(fā)揮媒介優(yōu)勢(shì)的立場(chǎng)，尋找到的一個(gè)電視新聞報(bào)道的閃光點(diǎn)。而中國電視并沒有止步，站在代表社會(huì)進(jìn)步和主流文化的立場(chǎng)上審視電視傳播的社會(huì)責(zé)任，于是有了直播中國。電視人以更加積極主動(dòng)的態(tài)度，關(guān)注中國社會(huì)，在對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切中流露出對(duì)自身進(jìn)行反思和不斷增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。三、直播中國體現(xiàn)了傳受雙方的平等關(guān)系現(xiàn)場(chǎng)直播報(bào)道是大眾傳播過程中受眾地位確立后，媒介采取的行之有效的報(bào)道手段。首先，我們從新聞?lì)愑嵪⒌慕邮芴卣鱽砜??！安徽撜f明性本文什么時(shí)候揭示一種辯論，或者傳達(dá)一種信息，它都預(yù)先假定了對(duì)一個(gè)給定的客觀的參照；同樣，這要求不斷展開言論活動(dòng)具有連續(xù)不斷的具體化，這樣，表述就可以獲得它所預(yù)期的精確性。因此，意義可能存在的多重復(fù)雜性就必須通過讀者觀察本文部分的可聯(lián)結(jié)性而不斷地減少?！爆F(xiàn)場(chǎng)直播通過長時(shí)間、多機(jī)位、跟進(jìn)式報(bào)道和內(nèi)容豐富的背景展示，在一個(gè)固定直播段中，保證觀眾持續(xù)不斷獲得豐富信息，消除不確定和不重要信息。真正調(diào)動(dòng)自己的分析、判斷能力獲得自己想知和未知的精確信息?，F(xiàn)場(chǎng)直播的過程正是觀眾信息確認(rèn)或材料收集的過程，并且保證與事實(shí)發(fā)展同步感知。其次，由于大眾傳播媒介的普及，信息社會(huì)的到來，人們對(duì)感受外部世界的欲望越來越強(qiáng)烈。但在不知不覺中，人們習(xí)慣于接受通過媒介傳達(dá)的自己無法接觸的感性信息。不僅要求信息迅速、準(zhǔn)確，而且希望信息全面?？墒桥c現(xiàn)實(shí)中存在的無數(shù)信息相比，媒介中的信息只是經(jīng)過傳播者選擇的現(xiàn)實(shí)世界的一小部分，是依據(jù)一定的價(jià)值觀、政治的或商業(yè)的意圖，從某種特定角度而進(jìn)行的報(bào)道。直播中國的多機(jī)位的概述式報(bào)道，是傳播者通過精心組織策劃設(shè)計(jì)的，但它與事態(tài)發(fā)展同步，較全面地展現(xiàn)生活的過程，其提供的屏幕現(xiàn)實(shí)相對(duì)于單一的消息式報(bào)道和現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道更豐富，更具有事態(tài)展示的真實(shí)性和價(jià)值信息，更符合觀眾對(duì)感性信息的接受方式。而且觀眾在了解新聞事件的同時(shí)，能聽到生活在其中的社會(huì)各方面對(duì)相關(guān)的大的社會(huì)背景的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。以便自己能主動(dòng)地去思考，并影響自己的決策。由信息的被動(dòng)接受到主動(dòng)尋求和研究信息。所以說直播中國是媒介對(duì)受眾需要的認(rèn)識(shí)提高和調(diào)整的產(chǎn)物。第三，新聞報(bào)道不僅幫助人們更全面了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行社會(huì)溝通，而且通過一定的社會(huì)規(guī)范、價(jià)值觀念和生活方式的肯定和否定擔(dān)負(fù)起文化服務(wù)的責(zé)任。電視傳播具有原始形態(tài)的信息場(chǎng)，觀眾能夠眼見為實(shí)，親身體驗(yàn)，通過傾聽分析、介紹、評(píng)論，了解報(bào)道者的主觀意向。才可能使媒介的議程轉(zhuǎn)化為受眾所關(guān)心的話題。在電視新聞傳播與社會(huì)文化發(fā)展互動(dòng)過程中，提倡健康向上的文化精神，建構(gòu)高品質(zhì)的社會(huì)文化是電視節(jié)目應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。我們看到受社會(huì)文化場(chǎng)的影響，電視直播節(jié)目中的文化底蘊(yùn)越來越濃厚。它與東方時(shí)空改版后的追求一致，將人文關(guān)懷平民化，降低關(guān)懷的“門檻”，更貼近大眾的接受心理，注意利用電視傳播的社會(huì)影響力，提高受