《哲學原理運用》PPT課件.ppt

09全國卷1 20“今天科學技術不僅僅是自然科學與工程技術，還是認識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學?！卞X學森關于哲學與科學關系的論斷的合理性在于 認為哲學是科學之科學，是最高概括的科學 主張科學是哲學的知識前提，哲學是科學的最高概括 強調離開了哲學世界觀的指導，科學研究就不能取得進展 指出哲學與科學具有一致性，哲學對科學具有方法論的指導作用 A B C D,樸素唯物主義觀點 1、天地之變，陰陽之化；天地合而萬物生，陰陽接而變化 起 2、氣者，理之依也；陰陽二氣充滿太虛（王充） 3、形存則神存，形謝則神滅 4、世界是一團永恒燃燒的火 5、水是萬物的始基 -,主觀唯心主義觀點 “吾心便是宇宙，宇宙便是吾心” “心外無物，心外無事，心外無理” “存在就是被感知” “物是觀念的復合” “我思故我在” “人的理性為自然界立法” “萬物皆備于我” -,客觀唯心主義觀點 柏拉圖：理念是世界的本原，現實世界是理念的“影子”。 黑格爾：世界的本質是獨立存在的“絕對精神”， 朱熹：理在氣先；理在事先；未有此事，已有此理等（見教材13頁）。 神（上帝）論 天命論 -,（08廣東卷25）“我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對蘋果的認識，所以蘋果的存在就是我的感覺的相加?！边@種觀點屬于 A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義 C.形而上學唯物主義 D.辯證唯物主義,（08江蘇卷25）下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是 A未有這事，先有這理 B吾心即宇宙，宇宙即吾心 C死生有命，富貴在天 D世界的本質是“絕對精神”,物質決定意識原理,常用于：根據（針對）-作出正確決定（決策，判斷，立法等）采取正確措施（戰(zhàn)略,政策）等,如：黨和國家（政府）從我國的實際情況發(fā)制定方針、政策，戰(zhàn)略;各地根據本地的實 際情況發(fā)展經濟;企業(yè)生產要根據市場的實 際需要進行（以市場為導向）等。,（2008海南卷）16某地利用當地特色民族文化資源打造旅游業(yè)：以民族文化為內容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點，建立原生態(tài)文化旅游經濟圈，取得了良好的經濟效益?！霸鷳B(tài)文化旅游經濟圈”的創(chuàng)建思路所蘊含的哲學道理有 從實際出發(fā)，發(fā)揮本地旅游資源的優(yōu)勢 在歷史與現實、經濟與文化的聯系中發(fā)掘有利因素 發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造發(fā)展旅游業(yè)的規(guī)律、商機和條件 把握原生態(tài)文化凝固不變的特點，發(fā)展特色旅游經濟 A B C D,2009江蘇政治261 “少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ?。”唐代詩人李賀的這一詩句體現了 A運動是永恒的、絕對的和有條件的 B運動是物質的唯一特性 C運動是物質的固有屬性和存在方式 D運動是靜止的特殊狀態(tài),注意1： (1)只承認靜止而否認運動是形而上學的不 變論，（如“飛矢不動”“刻舟求劍”等） (2)只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對 主義和詭辯論（如“物方生方死”“人一次也不能踏 進同一條河流”“欠錢不還的故事”等,注意2： “人不能兩次踏進同一條河流”（絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一）,“人一次也不能踏進同一條河流”(承認絕對運動而否認相對靜止）,（08廣東卷23）關于運動有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”；丙說：“飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點按照順序分別是 A.辯證法、相對主義、形而上學 B.二元論、形而上學、辯證法 C.辯證法、相對主義、兩點論 D. 辯證法、形而上學、 相對主義,提示：,(1)學過的規(guī)律:價值規(guī)律, 生產關系要適應生產力發(fā)展狀況, 上層建筑要適合經濟基礎狀況等,(3)常用于： A:面向市場，遵循價值規(guī)律；調整生產關系和上層建筑；落實科學發(fā)展觀，轉變發(fā)展方式；生態(tài)建設環(huán)境保護方面等。 B:人類認識和改造世界過程中所取得的成就 如攔河修壩，衛(wèi)星上天，重大發(fā)明創(chuàng)造等,（2）特別注意人不能創(chuàng)造，消滅，改變，改造，突破- 規(guī)律，,（4）如果單獨考規(guī)律的話，要先回答規(guī)律的概念，以及規(guī)律的客觀性要寫完整。,。,不管什么意識都是來源與客觀存在（不是來源主觀想象也不是來源靈感等）。意識不能脫離客觀存在（客觀事物）而產生。（ 見提綱） 意識的反作用具有兩重性，認為意識對事物的發(fā)展具有促進作用的觀點是錯誤的。 不能認為物質和意識是不可分割的 意識不僅可以反映事物的現象，而且能把握事物的本質和規(guī)律;不僅能反映現在，而且能推測未來。,注意：,(2004年福建浙江卷)意境不是意和境簡單相加，而是意與境諧，并在此基礎上生出“景外之景”、“象外之象”、“韻外之致”。例如王維(雪中芭蕉圖)將夏日的芭蕉和雪景畫在起，產生出獨特的美感。這表明 A藝術創(chuàng)作是意識能動性的集中體現 B藝術創(chuàng)作不需要反映現實生活 C藝術創(chuàng)作不是由客觀存在決定的 D藝術創(chuàng)作純屬人的主觀創(chuàng)造性,（05全國卷1.29）圖6是比利時畫家馬格利特的作品。畫面上明明畫了一只逼真的煙斗，而畫上的法文寫的卻是“這不是一只煙斗”。當我們面對這幅畫的時候，圖形與文字共同組成的這幅畫又啟發(fā)我們思考藝術作品與現實對象的關系。下列敘述正確表述兩者關系的有 藝術作品是不依賴原型的主觀創(chuàng)造 藝術作品體現了對原型的摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一 藝術作品是對原型的審美再現 藝術作品應不斷追求更逼真地反映原型 A B C D ,2010北京卷徐悲鴻偏愛畫馬，聽馬蹄得得，看馬迎風奔馳，他覺得是一種精神享受，心仿佛在和馬一同馳騁。這表明，作為對世界的一種反映形式的藝術作品 A.受到藝術家生活環(huán)境的深刻影響 B.源自于藝術家的技藝和藝術天分 C.離不開藝術家的生活感悟和情感 D.取決于藝術家的執(zhí)著努力和勤奮,.2009山東文綜25據報道，美國加州大學研究人員設計出一種能控制光線運行方向的材料，這項重大突破使長期存在于科幻小說中的“隱形衣”夢想有望能變?yōu)楝F實。這啟示我們 意識不僅能反映現存事物，而且能正確預測未來 利學創(chuàng)造往往需要利學幻想的激發(fā)和推動 科學幻想向現實的轉化離不開科學實驗 發(fā)揮意識活動的創(chuàng)造性就能將科學幻想變?yōu)楝F實 A B. C. D.,意識的能動作用原理,常用于：（動詞+意識、理論、觀念、 思想、精神、方針（政策、戰(zhàn)略）、法律法 規(guī)等,思考：用唯物論分析國家根據當前的經濟形勢實施寬松的貨幣政策的哲學依據 ？,14.2009山東文綜28 (25分)近年來，黨中央、國務院根據國內外經濟形勢的變化，審時度勢，從容應對，對宏觀調控政策進行了及時、靈活的調整。2008年下半年以來，全球經濟減速對我國的影響加深，我國財稅政策進行了適時調整，釋放出“保增長、擴內需、調結構的強烈信號，井逐步形成“結構性減稅”的基調（結構性減稅是針對特定稅種、基于特定目的而實行的減稅，是“有增有減，結構性調整”的一種稅制改革方案）。 (4)結合材料二，分析“結構性減稅”政策確立的哲學據。,意識能能動的認識和改造世界，意識對改造世界有指導 作用，正確意識能夠促進客觀事物的發(fā)展。實行結構性斌 稅政策，有利于“保增長、擴內需、調結構”目標的實現；,物質決定意識，意識是客觀存在的反映要求我們堅持 一切從實際。根據國內外經濟形勢的變化針對特定稅種 、基于特定目的而實行結構性減稅；,從意識的作用分析，-,（1）意識能夠能動地認識世界，意識活動具有目 的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。 -,（2）意識能夠能動的改造世界，意識對改造客觀 世界具有指導作用，正確的意識能促進客觀事物的 發(fā)展 -,（3）意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用 。高昂的精神可以催人向上，使人奮進 -,請用物質與意識到辯證關系原理-,運用兩個原理分析 （1）物質決定意識原理- （2）意識的能動作用原理-,注意（1）任何事物都處在聯系之中，但 不等于任何兩個事物之間都有聯系。,（2）聯系是有條件的,聯系的普遍性原理,聯系的普遍性原理,常見：相互-相互-；-影響-； 協(xié)調-；統(tǒng)籌-；-引起-， -導致-；-促進（阻礙）-等,（06政治廣東卷）17氣象學家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀導致其身邊空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應變化，可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風?！昂北砻?A事物的聯系具有必然性 B事物的聯系具有直接性 C事物的聯系具有普遍性 D事物的聯系具有客觀性,聯系的客觀性原理,?？冀嵌龋?人們可以根據事物固有的聯系 ，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯系 （如網絡、三通，青藏鐵路，西汽東輸 等）,聯系的多樣性原理 一般用于指名考，即請用聯系觀的有關知識-,。,材料一：塑料袋的發(fā)明在當時無異于一場科技革命，這種包裝物既輕便又結實。但是同時也給人類帶來了環(huán)保災難，目前處理這些難以計數的廢棄塑料袋只能高溫焚燒或挖土填埋，必會產生大量有害煙塵和氣體，長期污染土壤。 材料二：針對塑料購物袋泛濫的危害，世界許多國家紛紛出臺相關規(guī)定，限制或禁止使用塑料購物袋。2007年12月31日，國務院辦公廳下發(fā)關于限制生產銷售使用塑料購物袋的通知,聯系具有普遍性，要用聯系的觀點看問題。塑料袋的生產、使用和人類生活、環(huán)境保護具有密切的聯系。 聯系具有多樣性，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點、條件為轉移。我們既要看到塑料袋給我們帶來的方便，又要看到它給人類帶來了環(huán)保災難 聯系具有客觀性，從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意。而針對塑料購物袋泛濫的危害，世界許多國家紛紛出臺相關規(guī)定，限制或禁止使用塑料購物袋正是正視了事物的客觀聯系,結合材料一與材料二，請用唯物辯證法聯系觀的知識分析塑料袋 與人類的關系。,注意： （1）關鍵部分的功能及其變化甚至對整 體的功能起決定作用,（2）當部分以有序、合理、優(yōu)化的結構形 成整體時，整體功才能大于各個部分功能之 和,整體和部分的辨證關系原理,整體和部分的辨證關系原理,通常有三種形式：強調部分;強調整體； 體現整體和部分辨證關系（容易單獨 考）,常見：統(tǒng)籌區(qū)域，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，和諧社會與關注民生的關系等,（08廣東卷）25在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動中，某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關系體現的哲學原理是 A部分依賴整體 B部分影響整體 C部分與整體相互轉化 D部分與整體同等重要、不可分割,材料：自黨的十六大以來，黨中央對民生問題持續(xù)關注，在經濟發(fā)展的基礎上，著力保障和改善民生。黨的十七大報告提出，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設和諧社會。 運用整體與部分的關系原理，分析社會主義和諧社會建設與改善民生的關系。,整體與部分的辯證統(tǒng)一的關系，在我國，和諧社會建設與改善民生是整體與部分的關系。,整體處于主導地位，統(tǒng)率部分，具有部分所不具備的功 能，我們樹立全局觀念,統(tǒng)籌全局。要把改善民生置于和諧 社會建設的全局中，統(tǒng)籌兼顧，合理安排。,整體由部分組成，部分影響整體, 關鍵部分在一定條件 下甚至對整體起決定作用，我們重視局部的作用,搞好局 部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。改善民生是和諧社會 建設的重點，對推進和諧社會建設具有關鍵作用。,系統(tǒng)優(yōu)化原理,常見：整合-；調整結構；優(yōu)化結構； 結構性-；區(qū)域合作；1+12等。,材料：自黨的十六大以來，黨中央對民生問題持續(xù)關注，在經濟發(fā)展的基礎上，著力保障和改善民生。黨的十七大報告提出，努力使全體人民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設和諧社會。 運用整體與部分的關系原理，分析社會主義和諧社會建設與改善民生的關系。,運用聯系觀的有關知識，分析社會主義和諧社會建 設與改善民生的關系？,（1）聯系的普遍性原理 （2）整體和部分關系原理 （3）系統(tǒng)優(yōu)化原理,發(fā)展的普遍性原理,(1)注意:發(fā)展一定是變化,變化不一定是發(fā)展; 把握新事物的標準,(2)常見詞:變化;發(fā)展;創(chuàng)新;與時俱進;隨著-等,前進性和曲折性原理,社會主義發(fā)展過程 實現祖國和平統(tǒng)一 和平與發(fā)展兩大主題 個人的成長過程, 人類對科學探索 中美關系的發(fā)展過程 等-,量變和質變的辨證關系原理,(1)注意量變引起質變有兩種情形 量變要達到一定程度才會引起質變發(fā)展一定 是質變,質變不一定是發(fā)展,發(fā)展最終要靠質變實現,(2)常見詞:積累;一步步;分階段,有步驟;循序漸進;抓住機遇,促進飛躍發(fā)展;適度等,內外因關系原理,(2)常用于: 既要堅持獨立自主、自力更生的原則 ，又要進一步擴大開放 貧困地區(qū)脫貧致富的主要要靠自身努力，同時需要外部力量的支持； 企業(yè)發(fā)展既要轉換內部經營機制，又離不開一定的外部環(huán)境； 個人的成長首先要靠自己的主觀努力，同時也不能忽視外在條件。 擴大內需和增加出口,(,(1)注意:內因是根據,外因是條件,對立統(tǒng)一原理,(1)該原理經常單獨考:用對立統(tǒng)一原 理分析A和B的關系-(通常是一對反義詞,例題見筆記),(2)在綜合題中有還有一句常用: 矛盾雙方在一定條件下相互轉化,例1：某些地方政府管理理念錯位，為提升城市形象，忽視民生問題，要建“無攤販城市”。目前，上海的無證攤販約5萬個。上海市政府經調查研究，一改往日對馬路攤點一律封殺的做法，出臺城市設攤導則，規(guī)定：部分市區(qū)路段經市民同意，便可設置部分便民攤點，政府頒發(fā)臨時許可證。這既了擴大就業(yè)，方便居民生活，又可規(guī)范城市攤點管理。 運用矛盾對立統(tǒng)一的觀點分析塑造城市形象與解決民生問題的關系。,矛盾就是對立統(tǒng)一攤點問題既涉及城市形象又涉及民生 問題，二者是對立統(tǒng)一的關系。 一方面，塑造城市形象與解決民生問題存在一定的對 立，另一方面，塑造城市形象與解決民生問題具有統(tǒng)一性 。塑造城市形象必須以人為本，關注民生；民生問題的解決也要有 利于維護和塑造城市形象。 在二者關系問題上，應堅持兩分法，防止片面性，將塑造城市形 象與解決民生問題有機結合起來。,矛盾的普遍性原理,常用的是一分為二原理:通常見于一對反義詞(如成就與不足;機遇與挑戰(zhàn);利與弊開發(fā)與保護,分歧與共識等),材料：近年來，“人肉搜索”事件層出不窮。一方面，它揭露假惡丑等現象，起到社會輿論監(jiān)督作用，弘揚了真善美、公平正義等；另一方面，它如果被濫用，也可能成為任意挖掘、散布他人隱私、肆意攻擊他人的輿論暴力工具，演變?yōu)檫`法行為。 結合上述材料，運用矛盾觀點對“人肉搜索”現象進行分析。,如果可以確定誰是主流還要回答事物的性質主要是由主要 矛盾的主要方面決定的，要善于把握主流,矛盾就是對立統(tǒng)一，任何事物都包含即對立又統(tǒng)一的兩個方面，我們要堅持一分為二的觀點的看問題，防止片面性。 對于“人肉搜索”現象，我們要一分為二：一方面，它有輿論監(jiān)督、揭露丑惡、弘揚正義等積極作用；另一方面，它如果被濫用也可能侵犯他人正當權益。 我們應發(fā)揮“人肉搜索”的積極作用，采取一定的措施抑制其消極作用，盡快建立健全網絡社會規(guī)范，為實現網絡社會和諧提供制度保障（即怎樣趨利避害）,矛盾的特殊性原理,(2)一般可以用于一切從實際出發(fā)的就 可以用于具體問題具體分析,(1)常見詞:隨著-采取-(措施,政策 等);根據-的不同,區(qū)別對待;有保有壓; 結構性減稅等,（3）怎樣作到具體問題具體分析（從矛 盾特殊性的三個表現回答） 容易單考,長期以來，我國農業(yè)增長緩慢，城鄉(xiāng)居民收入差距不斷擴大，信貸消費對廣大農民仍可望不可及，近十年來，縣城和農村的消費品市場增速比城市低5至8個百分點。同時，我國的社會保障體系也尚未完善，至06年底全國80%以上的勞動者沒有基本養(yǎng)老保險。由于近期支出存在不確定性，人們只好在近期擴大儲蓄以規(guī)避可能的風險。另外城鄉(xiāng)居民紅白喜事大操大辦，攀比、浪費現象嚴重，耗費了大量積蓄。 結合材料，說明財政在進行宏觀調控時是怎樣堅持具體問題具體分析的？,（1）矛盾具有特殊性，要求我們堅持具體問題具體分析 （2）具體分析了事物發(fā)展每一階段的矛盾的特殊性，中央實施調控時就根據經濟運行過熱呈現出的階段性特點而采取“點剎車”，預防調節(jié)等措施，并及時改用穩(wěn)健的財政政策。 （3）具體分析了不同事物的矛盾的特殊性。鋼鐵、電解鋁、水泥等行業(yè)過熱，而農業(yè)、公共衛(wèi)生等行業(yè)又過冷。因此財政在調控時要冷熱兼治。 （4）具體分析了事物矛盾的每一個側面的特點。這次調控中央財政就注意到了當前經濟生活中生產與消費的特點，并把兩方面結合起來解決問題。,(1)注意:普與特就是共性和個性,一般和個別的關系,(2)常見詞:先試點,后推廣(普及);先進經驗的推廣運用;典型人物的樹立,建設中國特色社會主義等,(3)這一原理是馬列主義普遍原理同中國具體實際 相結合的哲學基礎，也是建設中國特色社會主義 的理論依據 （見提綱）,該原理容易單考,方法論:堅持矛盾普遍性和特殊性,共性和個 性的具體的歷史的統(tǒng)一,主要矛盾和次要矛盾的辯證關系原理,判斷主要矛盾的常見詞: 中心;重點;關鍵;核心;重中之重;第一要務, 放在突出位置等,矛盾主要方面和次要方面的辯證關系原理,判斷矛盾的主要方面的常見詞:,本質、主流、主體等,矛盾分析法最常用的是 一分為二 具體問題具體分析 兩點論和重點論的統(tǒng)一(包括主矛和 次矛,矛主和矛次),請回答上述這段論述是如何運用矛盾分析方法的。 矛盾就是對立統(tǒng)一,任何事物都包含對立統(tǒng)一的兩個方面,要求堅持用一分為二的觀點看問題，我國農業(yè)和農村經濟既取得了解決溫飽這一了不起的成就，又面臨庫存增加、農民增收緩慢的新問題。 矛盾的特殊性原理要求堅持具體問題具體分析。解決現階段農業(yè)發(fā)展中的矛盾，必須對農業(yè)和農村經濟結構進行戰(zhàn)略性調整，把農業(yè)和農村經濟發(fā)展真正轉到以質量為中心的軌道上來，努力增加農民收入。 矛盾的主次方面關系原理要善于把握主流，堅持兩點論和