新聞傳播學(xué)論文-論媒介全球化及中國媒介的變化.doc

新聞傳播學(xué)論文-論媒介全球化及中國媒介的變化摘要：在媒介全球化時(shí)代，媒介全球化開辟了文化傳播和文化交流的新時(shí)代，同時(shí)它對文化和意識形態(tài)的影響也逐漸加深。大眾傳播媒介作為一個(gè)國家或者民族對內(nèi)對外交流的主要手段，面對國際傳播新形勢和新挑戰(zhàn)，如何應(yīng)對跨文化，跨國界的文化交流，使其在媒介全球化大潮中雛護(hù)自己的信息主權(quán)，這是廣大發(fā)展中國家傳媒業(yè)發(fā)展必須思考的問題。作為中國媒介，應(yīng)當(dāng)也必須做到主動利用先進(jìn)的現(xiàn)代傳媒方式傳播自身文化，促使其早日融入全球化中。我國媒體傳播須借鑒外國的做法，加強(qiáng)國際交流與合作，同時(shí)在全球化進(jìn)程中爭取權(quán)益，確立地位。關(guān)鍵詞：媒介全球化；新媒介21世紀(jì)，我們生活在一個(gè)媒介全球化的時(shí)代，一方面，大眾媒介飛速發(fā)展，從信息交流到文化溝通，都對大眾媒介產(chǎn)生了高度依賴；另一方面，大眾媒介的影響力與日俱增，日益滲透到社會組織和社會生活的各個(gè)領(lǐng)域?？梢哉f當(dāng)今世界，社會生活的幾乎所有領(lǐng)域都無法擺脫全球化進(jìn)程的影響。當(dāng)代傳媒模式的變化包括全球化是我們這個(gè)時(shí)代最顯著、最重要的變革之一。這些進(jìn)程體現(xiàn)在包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等所有的社會領(lǐng)域。全球化最好被理解為一個(gè)多面的分化的社會現(xiàn)象。不能把它看作一個(gè)單一的狀態(tài)，相反它指的是在社會活動的所有關(guān)鍵領(lǐng)域中不斷全球化的相互聯(lián)系模式。而大眾媒介正是通過源源不斷的圖像與信息，向大眾展示一個(gè)流光溢彩的圖像世界。媒介已經(jīng)成為人類真正的寶庫，它再現(xiàn)整個(gè)人類的真實(shí)生活。在新世紀(jì)里，正在形成的社會秩序建立于知識之上，一切都開始悄悄變化。經(jīng)濟(jì)、政治和文化變革的價(jià)值取向和動力雖然在各國不一樣，但全球化的思想在媒體上的共鳴使知識不僅是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的基本特征，而且已經(jīng)成為社會的組織原則。這意味著，我們完全基于知識來適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，人的思考和行為須臾都和媒體提供的知識及一切信息融在一起，正在使人類社會清澈見底。在媒介全球化中，人們的生活發(fā)生了重大的變革。全球化背景要求民族國家在國際社會結(jié)構(gòu)中“占據(jù)一個(gè)位置，并且以符合行為規(guī)范的方式與具有反向身份的人互動，才能具有這種身份”。自從大眾媒介發(fā)展以來，今天，我們每個(gè)人都有兩個(gè)認(rèn)識世界的渠道，一個(gè)是我們實(shí)實(shí)在在地所生活的那個(gè)空問或社區(qū)，我們也可以稱之為真實(shí)生活世界；另一個(gè)是無限擴(kuò)張的媒介化的社區(qū)，它可以被稱為虛擬媒介世界。李普曼說他說的“虛擬”并不是指撒謊?！把垡姙閷?shí)”，親身直觀外部世界應(yīng)該是可靠的，但是它只局限于感覺所及的范圍，何況還不能排除感覺不能識別的假象；而媒介世界則力圖向人們展示整個(gè)世界，以及這個(gè)世界上發(fā)生事件的來龍去脈。這樣，人們既可以從真實(shí)生活世界中獲得認(rèn)知，也從媒介上獲得認(rèn)知，并通過媒介與另外一些遙遠(yuǎn)的人建立聯(lián)系與交往。這在網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)得尤為典型。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)存在于無形的信息空間中，它和真實(shí)生活世界一樣存在著聲援游行活動、聯(lián)誼活動、交易行為等。真實(shí)生活世界與虛擬媒介世界彼此相那樣豐富，全面和真實(shí)。因此，虛擬媒介世界對人們的影響，在某些方面甚至有互影響。人們會依據(jù)從媒介上獲得的信息指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活，也會以移植真實(shí)生活世界中的一些方法來處理虛擬媒介世界中的事務(wù)，更進(jìn)一步的是，現(xiàn)代社會變得越來越龐大和復(fù)雜，人們從真實(shí)生活世界獲得的信息可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上從虛擬媒介世界獲得的信息了超越真實(shí)生活世界的趨勢?？梢哉f在某種程度上，我們每個(gè)人都是媒介化了的人。于是全球性媒介作為理性媒體的外向擴(kuò)展，走向全球的每個(gè)角落，指引人類的思考和美好的追求。互聯(lián)網(wǎng)及一切印刷媒體一旦回歸人類的本性和善良愿望，都可以傳播到地球的每個(gè)地方?；ヂ?lián)網(wǎng)是新世紀(jì)的真理高速列車，涉及經(jīng)濟(jì)、政治和所有社會領(lǐng)域，在它的沖擊下，空間遙遠(yuǎn)和意識控制已經(jīng)不起作用。越是控制媒體的信息，越是暴露丟失真理的灰心喪氣，因?yàn)檎胬韽牟粦峙氯巳私灾?。每個(gè)人只要有一臺接通網(wǎng)絡(luò)的電腦，只要愿意的話，就可把看到。聽到的事實(shí)和意見告訴全世界，真理再無法被鎖定在密室里。面對信息大潮的噴涌，層層把關(guān)人的操勞大都徒勞無益，真理源源不斷從中傾瀉出來。只有世界性的媒介才有世界性的報(bào)道，把單一的事實(shí)置放在人類完整的實(shí)踐中才有真理傳播的科學(xué)性。封建社會的愚昧、專制狀態(tài)不僅在于自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)向性，而且在于媒介的稀少并且信息的封閉。1850年太平天國的起事，在三個(gè)月后才傳到西北各省，而在今天，世界上任何一個(gè)地方發(fā)生的戰(zhàn)爭，在幾分鐘內(nèi)就傳遍了全球，人們對戰(zhàn)爭的詳情和起因了如指掌。衛(wèi)星電視和跨越國界的報(bào)刊提供了每個(gè)細(xì)節(jié)，互聯(lián)網(wǎng)上的種種意見揭去強(qiáng)辭奪理的偽裝，在全球性媒介的聚焦下，人類社會透明了，掩蓋真理的陰謀和巧辯失去了效力?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代逼迫傳統(tǒng)媒體進(jìn)行脫胎換骨的改造，因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體的自限性報(bào)道遇到了麻煩：假話一出籠就被網(wǎng)絡(luò)揭穿，封鎖信息陷于更加被動的境地，欺騙性宜傳遭到嘩然的嘲笑傳統(tǒng)媒體只能洗心革面，向受眾真誠地敞開大門，尊重現(xiàn)實(shí)和受眾的知情權(quán)。傳統(tǒng)媒體強(qiáng)化新聞意識，寫出真理的深度，仍能把失去的受眾吸引過來。一旦人們從傳統(tǒng)媒介得到在網(wǎng)上捕捉不到的理念，傳統(tǒng)媒介的生機(jī)就煥然一新。用正確的思想解釋正在發(fā)生的事件，滿足受眾聞知世事的需要，是新聞傳播的生命過程，無論網(wǎng)絡(luò)還是傳統(tǒng)媒體都有體現(xiàn)這種生命力，也有各自的優(yōu)勢，就看哪個(gè)發(fā)揮得最徹底、最全面、最有聲有色。在新世紀(jì)，面臨危機(jī)的不是傳統(tǒng)媒體，而是傳統(tǒng)媒體的舊體制、舊理念。它能不能走向世界，要看它給人類能否奉獻(xiàn)真理，讓人們透視社會的一切。隨著中國加入WTO，中國也要面對這一問題，也只有解決了這個(gè)問題，中國的媒介才能在世界上由自己的競爭力，首先中國媒介要固守本國市場，但也必須以一種開放的胸襟對國界之外的媒介經(jīng)濟(jì)給予密切關(guān)注，積極接納各國社會文化，主動參與全球媒介經(jīng)濟(jì)競爭，大膽地“引進(jìn)來”、“走出去”，才是提高自身的全球競爭力、為媒介贏得更大市場空間的最佳選擇。相反，則可能被發(fā)達(dá)國家的跨國媒介甚至發(fā)展中國家的媒介搶得先機(jī)、擠出市場，最后也許連本國的市場也保不住。所以現(xiàn)存的封閉的傳播體系必需要發(fā)生變化，傳媒的政策、制度上要進(jìn)行改革以引導(dǎo)引導(dǎo)中國傳播事業(yè)進(jìn)入全球化軌道。隨著中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)和社會主義民主政治的發(fā)展，隨著中國社會日益全方位地融人世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會潮流并與之深刻互動，中國大眾傳媒產(chǎn)業(yè)和消費(fèi)有力促動著中國大眾傳媒體制變革，傳媒政策在民營資本和國外資本的開放領(lǐng)域?qū)矣型黄?。而且我們也可以的看到中國的傳媒政策已明顯顯露出某種意義上的松動跡象：在2001年10月24日，美國在線時(shí)代華納(AOL)就宣布，其旗下的CETV部門將成為首個(gè)被允許在中國地區(qū)進(jìn)行有線電視運(yùn)營的電視頻道，普通話資訊和娛樂頻道CETV于2002年1月起開始向中國南方地區(qū)的有線電視用戶提供節(jié)目服務(wù)。與此同時(shí)，中國國家電視臺的第九套節(jié)目也將落戶美