政治其它相關論文-日常生活政治化與農村婦女的公共參與.doc

政治其它相關論文-日常生活政治化與農村婦女的公共參與國家與農民對于村干部選舉和村莊的公共事務有著不同的目標和考慮，在此背后實際上是國家政治和村莊政治的區(qū)分。農民對村莊政治關注的直接結果是使農民的日常交往行動帶有很強的工具理性色彩，從而使村莊政治與農民的日常生活交融，出現(xiàn)日常生活政治化的現(xiàn)象。而且，恰恰是因為村莊政治的存在，農村婦女才可以像男村民一樣，通過日常交往去參與村莊的公共事務并得到村落社區(qū)的承認和肯定。我們可以從日常生活這樣的視角去關注農村婦女的公共參與，從而發(fā)現(xiàn)村莊政治背景下農村婦女公共參與的特點，以深化認識農村婦女的公共參與。關鍵詞：國家政治；村莊政治；日常生活政治化；公共參與作者楊善華，1947年生，北京大學社會學系教授（北京100871）；柳莉，1975年生，北京大學社會學系博士（北京100871）。*這里所說的日常生活政治化是與村民的日常交往實踐連在一起的。指被村民賦予理性主觀目的的日常交往活動，它圍繞著爭奪村莊的權利與公共資源、爭取中間勢力、明確利益群體邊界、損毀另一方利益而進行，并因此獲得政治含義。此種活動具有普遍性與頻繁性等特征。*在這里，我們對農村婦女的公共參與給予比較寬泛的界定：指農村婦女對村莊政治活動的參與和對村莊公共事務的參與。這種參與包括兩個部分：一部分是國家所認可的參與范圍；另一部分則是村落社區(qū)所認可的參與范圍。國家所認可的參與范圍又包括以下幾個方面：對國家大事的參與和關心；依法參加村干部的直接選舉，其中包括鄉(xiāng)人大代表的選舉、村民委員會委員的選舉及村民小組長的選舉等；貫徹執(zhí)行各級政府頒布的各項政令；直接參與村莊事務的管理。這種參與還可以分為幾種形式：一種是進入權力體系參與管理（如村委會）；一種是作為村民代表參與村務管理；再有是根據(jù)村民委員會組織法，參加村莊召開的各種會議并發(fā)表自己對村務的意見或者是通過各種渠道表達自己對村務或政府政策的意見等。但在村落社區(qū)的實際生活中，農村婦女還參與了村莊政治。這種參與包括婦女為了維護和實現(xiàn)自家的物質利益和政治利益而參加村莊政治活動和公共事務，以及婦女對她們所認為的大事如祭祖、婚喪嫁娶等家族或家庭的重大事務的參與等等。一、背景：關于國家政治與村莊政治感謝劉小京先生于2003年9月在北大召開的關于農村婦女政治參與的討論會上，就我們課題組關于國家政治和村莊政治的區(qū)分所做的精彩發(fā)言。的區(qū)分村民積極參與直接選舉的原因，可能與村莊（包括村民小組）擁有的公共資源多少以及村民對自己能占有的份額的期望值有關。如果村民看到村里有數(shù)量眾多的公共資源而且又有希望可以得到，即這種參與確實有給他們帶來物質利益的可能，他們就會積極參與選舉.這意味著村民對選舉的參與是和利益的獲得（至少是不損害其利益）直接相聯(lián)系的。村民對選舉的參與帶有明顯的理性色彩，而且，這種理性色彩還會體現(xiàn)在村民對參與選舉的其他利益的比較考慮。比如參與選舉必須要有的投入和對這種投入回報的預期的比較，投自己擁護的人的票與該人一旦當選后能給自己何種回報的比較，當選村干部后得到的好處和付出的代價與從事其他職業(yè)（比如打工）得到的好處和付出的代價的比較等。除此之外，也有政治利益的考慮，比如維護自己的家族或利益群體在村莊既定權力格局中的有利地位，擴大自己這一方（家族或利益群體）在村莊中的勢力，通過選舉進入村莊權力中心等。楊善華等：農村村干部直選研究引發(fā)的若干理論問題，社會學研究2003年第6期。顯然，他們對選舉的參與是因為他們希望選出能夠代表和維護他們家庭和家族（利益群體）利益的村干部。如果對此再進一步加以引申，我們就可以看到，村民對村莊公共事務的關心和參與在很大程度上也出于這樣的動機。顯然，恰恰是因為這樣的動機，村民眼中以及他們所關心的村莊的公共事務和國家所定義的村莊的公共事務并不是一個完全等同的概念。不管是何種村莊公共事務，它一旦與權力結合并通過行政手段加以施行，就成了村落社區(qū)政治的內容。在這樣的政治當中，國家對作為一個基層政權組織的村莊的政治目標總與村民對這個基層政權組織的政治目標存在某種差異。國家考慮的是從農村獲得資源實現(xiàn)積累的同時維持農村社區(qū)的穩(wěn)定，鞏固國家在農村的統(tǒng)治基礎并保證國家在農村的各項任務的完成；而農民關心的是自家利益的實現(xiàn)和維護，關心的是自家在村落社區(qū)中的地位上升和在婚喪嫁娶、蓋房起屋這樣的禮儀活動中的禮尚往來，因為這些日常往來意味著情感聯(lián)系和人際關系網的建構，進而影響甚至會改變村莊已有的權力格局。因此，農民關心的事情往往不在國家的視野之內。柳莉：日常生活視角下的農村婦女公共參與對寧夏Y市郊區(qū)巴村的個案研究，北京大學博士研究生學位論文，2003年，第34頁。在這種情況下，一些與村莊內部的利益、地位和目標緊密相連的地方性政治沖突很難由宏觀的國家政治給出解釋，雖然它們可能會使用國家政治的話語形式，但這顯然是希望得到重視的武器和方法，并不意味著它針對或分享國家政治中的某種價值，或某種利益。張靜：基層政權鄉(xiāng)村制度諸問題，浙江人民出版社，2000年，第249頁。因此，村落社區(qū)政治中的國家政治與村莊政治是兩個既相互區(qū)別又相互融合的范疇。對村民來說，村莊政治顯然更貼近自己的生活，更與自己的利益相關，因而也更具有緊迫感和現(xiàn)實性。我們可以從兩個方面來認識與把握村莊政治：1.村莊中的家族或利益集團對村莊權力和資源的爭奪；2.村莊中的家族或利益集團為維護或改變既定的權力格局而進行的斗爭。還有一個與上述村莊政治的內容緊密關聯(lián)的方面，即農民在日常生活中的迎來送往和婚喪嫁娶的禮尚往來中編織自己或家庭的關系網活動。這樣的關系網構成了村莊政治得以展開的基礎，它在某種程度上決定了哪些人能夠在斗爭中取勝，哪些人能夠入主村莊的權力核心。柳莉：日常生活視角下的農村婦女公共參與對寧夏Y市郊區(qū)巴村的個案研究，第35頁。這樣認識和把握村莊政治的意義在于，發(fā)現(xiàn)村莊政治對村落社區(qū)日常生活的入侵、滲透和交融村莊中的家族或利益集團對村莊權力和資源的爭奪以及他們?yōu)榫S護或改變村莊既定的權力格局的斗爭，會將鞏固已有的權力基礎、爭取中立群眾和積蓄力量這樣的工作與日常生活的交往結合在一起，使本來毫不起眼的日常生活中的人際交往被賦予明確的功利性的意義，染上濃重的目的-工具理性色彩，并與村莊中各派力量之間的政治斗爭連在一起。在這種情況下，村民在日常生活中的行動就變成考察村莊政治的一個非常重要的領域。當然，由于村莊政治還存在著與國家政治融合與重疊的一面，所以，應該把普通人的日常生活看作是他們與國家相遇和互動的舞臺，孫立平：邁向對市場轉型實踐過程的分析，北京大學2002年社會理論高級研討班論文，2002年。這也是我們考察村民日常生活行動時必須注意的方面。這樣一個分析視角可以為我們考察農村婦女的公共參與開辟新的領域。在以往的研究中，男村民總被看作是村莊的公共參與的主角，農村婦女則被認為對村莊公共事務參與缺乏自信，不積極，或者認為這種事情與她們無關，除了少數(shù)婦女干部是理所當然的積極分子之外，其余的大多數(shù)婦女，即使是最有興趣參與村莊公共事務者，充其量也只能是在家里與丈夫討論或者出謀劃策，拋頭露面在外活動則通常是村落的社區(qū)情理楊善華、沈崇麟：城鄉(xiāng)家庭市場經濟與非農化背景下的變遷，浙江人民出版社，2000年，第243頁。所不贊成的。但是如果從村莊政治這一視角去看，我們就會發(fā)現(xiàn)只要事關家庭的利益和家庭（家族）在社區(qū)中的地位，農村婦女對村莊公共事務的參與其實是有很高的積極性并愿意付諸實踐的。而村落的社區(qū)情理也并沒有禁止婦女之間在日常生活中的交往，所以一旦村莊政治滲透到日常生活之中，婦女這樣的行動完全可以為她們在村莊政治中想要達到的目的服務。因此，我們有必要重新審視和考察農村婦女在日常生活中的行動意義。當我們深入這樣的農村婦女的日常生活時，可以明顯看到她們的日常生活其實與男村民沒有什么不同，即也被政治化了。二、群體邊界的明晰與行動的理性化本文所使用的訪談資料來自北京大學社會學系農村婦女參政研究課題組2002年1月、2003年1月、2003年8月在Y市郊區(qū)巴村的實地調查，先后參與調查的有：楊善華、程為敏、喻東、宋躍飛、王利平、柳莉、梁玉梅、田耕、張浩、張婧、俞弘強、孫飛宇及寧夏社會科學院的陳通明研究員與馬麗娟等。這里使用的主要是在巴村7隊的訪談資料。多數(shù)農戶對利益的期待和他們在這樣的爭奪村莊權力和資源的斗爭中所有的切身利害的關系，使他們會程度不同地卷入進來，因而也會影響村莊原有的關系親疏的格局。在巴村，這樣的斗爭建立了兩種群體邊界，一種是利益群體的邊界，另一種是家族的邊界。相對于家族邊界來說，利益群體的邊界是模糊的、暫時的，因為利益群體是因事而宜的，其邊界會經常發(fā)生變化；張靜：基層政權鄉(xiāng)村制度諸問題，第247頁。家族邊界則是清晰的、穩(wěn)固的，這種家族邊界既包括處于對立狀態(tài)的孫石兩個家族孫家是過去掌權的家族，石家則是由于他家老大在2001年夏天選上隊長成為新掌權的家族。的邊界，也包括與兩家利益相關的中間家族所形成的邊界，這是因為在巴村，利益分配是以家庭或家族為單位的。而這樣的邊界一旦形成，就會影響邊界內部以及邊界內外村民之間的交往。我們注意到一個非常有意思的現(xiàn)象。巴村7隊的住房格局以一條東西走向的馬路為界，馬路南邊住的是孫姓、張姓、郭姓和其他雜姓的村民，馬路的北邊住的是石姓和另一些小姓村民。我們發(fā)現(xiàn)，馬路就是一個自然的邊界，石家婦女的來往圈子基本上是在路北，如果我們去訪問，她們送出門至多也是到馬路邊為止，平時也極少看到石家婦女在這一中心地帶活動。而孫家婦女都在路南：買東西、打牌、聊天或串門都不會輕易跨過馬路。孫老大家在街道正中位置開了一家商店，商店門口是村民開會的地點。孫老大家的邊上是孫老二家，因此可以說這個村的中心地帶是孫家的地盤。而石家居住的位置在村莊的邊緣。路南和路北儼然分屬不同家族的勢力范圍。假如我們將村民的日常生活作為關注的領域，對一個村落做深入的考察，我們就會發(fā)現(xiàn)村民之間關系的親疏其實并不一定非得要通過事件才能認識和把握。關于通過事件發(fā)現(xiàn)村民之間關系親疏的說法，請參見孫立平過程-事件分析與當代中國國家-農民關系的實踐形態(tài)，清華社會學評論第1期，鷺江出版社，2000年。如果村落中的家族邊界因為利益的對立和沖突已經明晰，那么透過他們的日常交往圈子已經足可說明他們之間的關系。換言之，進入我們視線的交往圈子都不是偶然的，都是村民經過理性考慮作出的選擇。比如小黃，她是村民小張的妻子，小張所屬的張家是隊里最大的家族，我們2002年1月第一次訪巴村時，發(fā)現(xiàn)小黃通常只是在自家或婆家走動，很少外出串門或去孫老大家開的商店。相隔一年后我們再訪巴村時卻經?？匆娦↑S去孫家商店打麻將。我們第一次訪巴村時曾訪過小黃，她說她會（麻將），但不打。在農村社區(qū)，小商店通常是村民聚會的公共場所，但在巴村家族斗爭的背景下，店主的身份自然會使孫老大家的小商店成為孫家人以及孫家的支持者們經常聚會的地點。我們曾親眼目睹孫老大、孫老二以及幾個男性村民在一起聊天，當時的情景看上去有點像開會。所以我們自然可以認為小黃進出孫家商店并在那里打牌的舉動表明了現(xiàn)在她與孫家這邊的關聯(lián)。從訪談中我們得知，這背后實質是孫家和張家的利益關系的變化。孫家和張家雖有親戚關系（孫老大家這一支祖上姓張，是因為孫家無后過繼給孫家的，這件事村里都清楚），但他們似乎互相提防，比如，村上選婦女主任，小黃有文化可以干，但在村里當會計的孫老大就推薦了小胡，因為小胡丈夫侯家在隊里是小姓，不用擔心小胡當婦女主任，侯家的勢力會膨脹。而2001年隊長改選時，張家就選擇了石老大，理由是石老大能干嘛.但事實上，張家與石老大并不怎么來往，用小黃的話來說，是跟他比較生一點，你問他問不來好話.選石老大的實際理由是因為石老大向他們許諾他當隊長給每家蓋一棟小樓，而孫老大則不能。但是等石老大當了隊長，他做的一些事情在張家人看來則是損害了張家的利益。小黃在與我們談話時就非常明確地表示了他們的不滿。因此，現(xiàn)在他們又后悔當時的選擇，想聯(lián)合孫家把石老大再拉下臺。這就是小黃到孫老大家商店打牌背后的潛臺詞。這種理性行動還表現(xiàn)在村隊干部家屬從維護村莊既有的權力格局出發(fā)，對自家丈夫行動所做的辯護和對對方的詆毀上。比如，石老大的妻子在接受我們訪談時說，前任隊長貪污了錢，他女兒進一步說，原來那個隊長，他比較腐敗，比較懦弱，又無能，又腐敗，整個隊吧，很恨他，他花了一百多萬塊錢，就不知道怎么了，就沒有了，什么也沒有干.孫老三沒有維護村民的利益，在村民看來是一種不符合社區(qū)情理的行為，但石家母女不僅將對孫老三這一行為的議論擴大至對他個人能力和人品的攻擊，而且也將村民對孫老三的反感夸大為對他的仇恨（根據(jù)我們對其他人的訪談，其實村民對孫老三的不滿并沒有達到石家母女所描述的那種程度），這樣做的目的就是想反襯石老大的正義和能干。他也是被農民推上去的，他也不是十分主動，而是村民整體呼吁換隊長，（自己的意思）最多占到6分吧，沒辦法的辦法，他就是嫌這個隊長太腐敗，太無能了，看不慣。他憑能力，口才好，有能力，膽子也大（石老大女兒語）。他妻子則說：（石老大）是村民選的，社員要求選，不用先確定候選人名單，想選誰就選誰，選最有威信的。沒有演講，直接就選，社員交了張表，有六、七十戶，要求改選隊長。但據(jù)孫家反映，改選隊長是石老大主動操作的，他以向鄉(xiāng)里討還占地賠償征集村民集體簽名，然后采用偷梁換柱的辦法，將聯(lián)名信的內容改為要求改選隊長，使改選的行動變得