（課標(biāo)Ⅲ）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題二十中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷與科技、文化、教育課件.pptx

專題二十 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷與科技、 文化、教育,高考?xì)v史 (課標(biāo)專用),考點(diǎn)一 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化,五年高考,A組 課標(biāo)卷題組 (2017課標(biāo),29,4分)20世紀(jì)30年代,上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上,喜字紗燈引導(dǎo),樂(lè) 隊(duì)演奏鋼琴曲,新郎著藍(lán)袍黑褂,新娘穿粉色旗袍,頭披白紗,手持鮮花,婚禮場(chǎng)面整齊宏大。這 反映了當(dāng)時(shí)上海 ( ) A.民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主 B.中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚 C.門(mén)當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆 D.政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變,答案 B 材料中新郎著藍(lán)袍黑褂和新娘穿粉色旗袍體現(xiàn)了中國(guó)元素,新娘頭披白紗和樂(lè)隊(duì) 演奏鋼琴曲體現(xiàn)了西方元素,這反映了當(dāng)時(shí)上海中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚,故B項(xiàng)正確。材料信 息不涉及婚禮中的配偶是否出于自愿及當(dāng)時(shí)的擇偶標(biāo)準(zhǔn),無(wú)法說(shuō)明民眾是否實(shí)現(xiàn)了婚姻自 主、門(mén)當(dāng)戶對(duì)觀念是否已被顛覆,A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;僅從舉辦集體婚禮無(wú)法說(shuō)明政府主導(dǎo)整個(gè) 社會(huì)習(xí)俗演變,D項(xiàng)錯(cuò)誤。,1.(2019江蘇單科,7,3分)清末賣(mài)寧波腳帶:“寧波小腳啥好看,腳背高起一大段。如何腳帶 竟出名,四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場(chǎng)遠(yuǎn)。明詔近來(lái)禁纏腳,腳帶雖好用勿著。我勸賣(mài)腳帶人早棄行,免使女子 纏腳遭凌虐?！睂?duì)材料理解正確的是 ( ) A.觀念變化已致腳帶無(wú)人問(wèn)津 B.詔令頒布引發(fā)婦女普遍解放 C.女子纏足當(dāng)時(shí)仍然普遍存在 D.廢止纏足已成當(dāng)時(shí)社會(huì)共識(shí),B組 課標(biāo)、課標(biāo)、自主命題省(區(qū)、市)卷題組,答案 C 本題考查近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗的變遷,考查獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí) 的能力。試題以清末賣(mài)寧波腳帶歌謠為背景材料,考查史料實(shí)證和歷史解釋素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué) 生理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承必須與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。 材料“如何腳帶竟出名,四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場(chǎng)遠(yuǎn)”反映了當(dāng)時(shí)腳帶暢銷,說(shuō)明女子纏足仍然普遍存在, A項(xiàng)錯(cuò)誤,C項(xiàng)正確;婦女普遍解放是在新中國(guó)成立后,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料涉及的只是清末賣(mài)寧波 腳帶歌謠,無(wú)法說(shuō)明廢止纏足成為社會(huì)共識(shí),D項(xiàng)錯(cuò)誤。,2.(2018江蘇單科,7,3分)張園是清朝末年上海最大的私家園林,被主人開(kāi)放為公共場(chǎng)所。下圖 為筠香齋刻印的年畫(huà)海上第一名園,描繪的是當(dāng)年張園門(mén)前的景象。該年畫(huà) ( ) A.延續(xù)傳統(tǒng)繪畫(huà)的以形求神 B.體現(xiàn)追求時(shí)尚的國(guó)民共識(shí) C.反映世界交通的最新成果 D.表明社會(huì)生活的新舊雜陳,答案 D 清朝末年,上海張園門(mén)前既有黃包車(chē)、電線桿、洋樓等新式景象,又有傳統(tǒng)的交通 工具馬車(chē),這反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活新舊雜陳。故選D項(xiàng)。該年畫(huà)屬于寫(xiě)實(shí)畫(huà),無(wú)法體現(xiàn) 以形求神,排除A項(xiàng);年畫(huà)僅涉及上海一個(gè)地區(qū)的個(gè)別情況,無(wú)法說(shuō)明追求時(shí)尚的國(guó)民共識(shí),排除 B項(xiàng);年畫(huà)中并未出現(xiàn)當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的交通工具汽車(chē),排除C項(xiàng)。,3.(2017江蘇單科,3,3分)中國(guó)的近代高等教育從無(wú)到有,逐步發(fā)展。依據(jù)下圖(局部)可以推斷: 影響高等學(xué)校分布的主要因素是 ( ) A.經(jīng)濟(jì)政治 B.文化傳統(tǒng) C.人口密度 D.地理環(huán)境,答案 A 本題考查近代中國(guó)教育的發(fā)展。讀圖可知,1936年時(shí),我國(guó)?？埔陨蠈W(xué)校主要分布 在華北、華東和東南沿海一帶的重點(diǎn)城市,在廣大的內(nèi)地和西部地區(qū),高校較少,導(dǎo)致這一現(xiàn)象 出現(xiàn)的原因是華北、華東和東南沿海一帶的重點(diǎn)城市經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)、政治地位重要,故A項(xiàng)符 合題意。文化傳統(tǒng)、人口密度和地理環(huán)境并非影響近代中國(guó)高等學(xué)校分布的主要因素, 故B、C、D三項(xiàng)排除。,4.(2016江蘇單科,10,3分)1921年成都警察廳發(fā)布通令:“近日婦女每多剪發(fā)齊眉,并梳拿破 侖、華盛頓等頭式(流行的男式發(fā)型),實(shí)屬有傷風(fēng)俗,應(yīng)予以禁止,以挽頹風(fēng)如敢固違,定以 婦女坐法并處罰家長(zhǎng)?！睂?duì)此解讀正確的是 ( ) A.剪發(fā)齊眉成為婦女的普遍選擇 B.男女平等思想逐漸深入人心 C.新潮女性的行為沖擊傳統(tǒng)習(xí)俗 D.處罰措施體現(xiàn)民國(guó)法治精神,答案 C 材料表述的是成都婦女,并非所有婦女,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是成都警察廳反對(duì)婦 女剪發(fā)齊眉、梳男士發(fā)型,沒(méi)有體現(xiàn)男女平等,B項(xiàng)錯(cuò)誤;“有傷風(fēng)俗,應(yīng)予以禁止,以挽頹風(fēng)” 表明新潮女性的行為沖擊了傳統(tǒng)習(xí)俗,C項(xiàng)正確;“定以婦女坐法并處罰家長(zhǎng)”無(wú)法體現(xiàn)民國(guó) 法治精神,D項(xiàng)錯(cuò)誤。,5.(2016海南單科,17,2分)1903年,大公報(bào)刊文稱:“江南之新學(xué)國(guó)民及留學(xué)生多剪去辮發(fā), 以為不如此則形式上有缺點(diǎn)也。乃今年鄉(xiāng)試而伊等又復(fù)假裝辮發(fā),依然入場(chǎng)鄉(xiāng)試。然伊等稱 自由講民權(quán)者,實(shí)不敵其功名心也?！边@表明 ( ) A.科舉制度仍有較強(qiáng)的生命力 B.新式教育與科舉已融為一體 C.發(fā)式成為區(qū)別新舊學(xué)的標(biāo)志 D.舊制度制約社會(huì)觀念的變革,答案 D 從材料信息可知,“江南之新學(xué)國(guó)民及留學(xué)生”曾將自己的辮子剪去,但由于要參 加科舉考試,他們又重新“假裝辮發(fā)”,這說(shuō)明舊制度制約社會(huì)觀念的變革,故選D項(xiàng)。20世紀(jì) 初,科舉制度無(wú)法選拔經(jīng)世致用的人才,失去了生命力,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;新式教育與傳統(tǒng)科舉并不相 融,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;發(fā)式并非區(qū)別新舊學(xué)的標(biāo)志,新舊學(xué)的主要區(qū)別在于教育的目的、內(nèi)容等,故C 項(xiàng)錯(cuò)誤。,6.(2015江蘇單科,11,3分)下圖是1949年3月美國(guó)記者伯恩斯拍攝于上海的兩張照片。從中可 以看出 ( ) A.民族工商業(yè)受到列強(qiáng)與官僚的雙重?cái)D壓 B.國(guó)民政府覆滅時(shí)上海陷入了混亂與動(dòng)蕩 C.下層民眾遭受了沒(méi)有硝煙的侮辱與傷害 D.中國(guó)社會(huì)萌生著反差強(qiáng)烈的富裕與貧窮,答案 C 照片“疑似偷棉花的婦女被搜身”說(shuō)明民眾的尊嚴(yán)受到踐踏;“遛狗者和流 浪兒”的生活遭遇形成了鮮明的對(duì)比,兩幅圖片共同體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)下層民眾在物質(zhì)和 精神兩個(gè)層面遭受的侮辱與傷害,C項(xiàng)正確。A項(xiàng)描述的“雙重?cái)D壓”在照片中無(wú)法體現(xiàn),排 除;國(guó)民政府覆滅于1949年4月,照片拍攝時(shí),國(guó)民政府尚未覆滅,B項(xiàng)錯(cuò)誤;照片中雖然能夠識(shí)別 中國(guó)社會(huì)的貧窮,但這種貧窮不是1949年初才剛剛產(chǎn)生的,D項(xiàng)錯(cuò)誤。,7.(2015四川文綜,6,4分)1919年,某新潮社社員暨新潮雜志主要撰稿人在面臨個(gè)人婚事抉 擇時(shí)看重八字、命書(shū),認(rèn)為“這些命書(shū),無(wú)論然否,要之我的婚事,乃聽(tīng)其主持,不得不看為一生 絕大的紀(jì)念品”。該事例說(shuō)明 ( ) A.新潮社是一個(gè)保守社團(tuán) B.新式青年仍可接受傳統(tǒng)婚俗 C.國(guó)人尚未認(rèn)同西式婚俗 D.八字、命書(shū)決定時(shí)人的婚姻,答案 B 從題干看,這位新潮社社員為新式青年,但在面臨個(gè)人婚事抉擇時(shí),仍然看重八字、 命書(shū),且認(rèn)為這些命書(shū)是人生重要的紀(jì)念品,故選B項(xiàng)。材料無(wú)法反映出A項(xiàng);題干中新潮社某 社員的行為只是個(gè)例,題干也未體現(xiàn)國(guó)人不認(rèn)同西式婚俗,C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)明顯錯(cuò)誤,排除。,8.(2015課標(biāo),41,12分)閱讀材料,完成下列要求。 材料 19502008年我國(guó)部分節(jié)假日一覽表,上表能夠反映我國(guó)節(jié)假日變化的多種趨勢(shì)。指出其中一種變化趨勢(shì)并說(shuō)明形成的歷史原 因。,答案 評(píng)分說(shuō)明: 正確指出材料反映的一種變化趨勢(shì),如法定假日總天數(shù)從少到多,成為法定假日的傳統(tǒng)節(jié)日種 類增多,小長(zhǎng)假出現(xiàn)和增多等,根據(jù)史實(shí)對(duì)變化趨勢(shì)原因的說(shuō)明充分恰當(dāng)。 示例: 趨勢(shì):改革開(kāi)放后法定假日總天數(shù)從少到多。(4分) 原因:實(shí)行改革開(kāi)放,社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速;人民生活水平不斷提高,休閑娛樂(lè)需求增加;增加假 日成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種手段;政府更加注重民生。(8分) (“示例”不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案),解析 解題時(shí)首先要找到角度,然后看變化趨勢(shì)。從法定假日總體數(shù)量看,從少到多;從結(jié)構(gòu) 看,成為法定假日的傳統(tǒng)節(jié)日種類增多,小長(zhǎng)假出現(xiàn)和增多。分析原因時(shí)要注意節(jié)假日屬于民 生問(wèn)題,它必然受一定時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與政治體制、政治理念與思想的影響。,1.(2014課標(biāo),28,4分)1892年,維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令,必自易西 服始”?？涤袨樵谧嘧h中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是 ( ) A.改制中易服更易推行 B.意在營(yíng)造改制的社會(huì)氛圍 C.中國(guó)需改變對(duì)外形象 D.長(zhǎng)袍馬褂代表了守舊勢(shì)力,C組 教師專用題組,答案 B 從材料信息看,宋恕認(rèn)為“易西服”是“更官制、設(shè)議院、改試令”的前提,即 “易服”可以營(yíng)造改制的社會(huì)氛圍,故B項(xiàng)符合題意。作者旨在強(qiáng)調(diào)“易服”與變革之間的 關(guān)系,A、C兩項(xiàng)與材料主旨不符;材料信息并不能說(shuō)明長(zhǎng)袍馬褂代表了守舊勢(shì)力,排除D項(xiàng)。,2.(2014安徽文綜,13,4分)1912年4月22日申報(bào)刊載西裝嘆:“更有西裝新少年,短衣窄 袖嬌自憐。足踏黃革履,鼻架金絲邊。自詡開(kāi)通世莫敵,愛(ài)皮西地口頭禪。醉心爭(zhēng)購(gòu)舶來(lái)品,金 錢(qián)浪擲輕利權(quán)?！边@表明 ( ) A.國(guó)人對(duì)西方文化認(rèn)識(shí)過(guò)于膚淺 B.著西裝已成為當(dāng)時(shí)普遍現(xiàn)象 C.西方生活方式已成為都市主流 D.大眾傳媒理性看待社會(huì)時(shí)尚,答案 D 題干文章指出了當(dāng)時(shí)國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)停留在日常行為的模仿和日常用品的 爭(zhēng)購(gòu)上,忽視西方文化的核心“利權(quán)”意識(shí),體現(xiàn)出大眾傳媒對(duì)社會(huì)時(shí)尚的理性分析,故D 項(xiàng)符合題意。材料描述的只是一部分“新少年”的西化狀況,并不能得出西裝普遍化、西方 生活方式已成為都市生活主流的結(jié)論,B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;文章已經(jīng)指出了西方文化的核心 “利權(quán)”意識(shí),說(shuō)明國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)并不是過(guò)于膚淺,A項(xiàng)錯(cuò)誤。,3.(2014北京文綜,17,4分)下圖是民國(guó)時(shí)期描繪北京社會(huì)生活的風(fēng)俗畫(huà)。畫(huà)中最能反映近代社 會(huì)生活變革的有 ( ) 墻上畫(huà)作的風(fēng)格 人物的發(fā)型 照明手段 飲食方式 A. B. C. D.,答案 B 本題以圖畫(huà)的形式創(chuàng)設(shè)歷史情境,主要考查近代中國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗的變遷。應(yīng)注 意“民國(guó)時(shí)期”這一時(shí)間,同時(shí)仔細(xì)觀察圖畫(huà)中的人物造型、家具擺設(shè)等細(xì)節(jié),然后進(jìn)行解 讀。圖畫(huà)中人物的發(fā)型各異(有長(zhǎng)辮和短發(fā)),有電燈。這些都能反映出這一時(shí)期社會(huì)生活的 變化。圖畫(huà)中的飲食方式及墻上畫(huà)作的風(fēng)格未能反映出社會(huì)生活的變化。由此分析,B項(xiàng)正 確。,4.(2014福建文綜,15,4分)旗袍在20世紀(jì)二三十年代成為中國(guó)城市女性的時(shí)尚著裝。其社會(huì)原 因是 ( ) A.西式服飾傳入,生活方式完全西化 B.中華民國(guó)建立,人們思想觀念變化 C.城市化進(jìn)程中,女性開(kāi)始引領(lǐng)時(shí)尚 D.旗袍典雅大方,體現(xiàn)女性的曲線美,答案 B 新式旗袍是中西合璧的產(chǎn)物,20世紀(jì)二三十年代旗袍成為中國(guó)城市女性的時(shí)尚著 裝,是由于辛亥革命后人們思想觀念發(fā)生了變化,故B項(xiàng)符合題意。材料只涉及城市女性著裝, 不具有普遍性,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;僅從著裝一個(gè)方面的情況,不能體現(xiàn)城市化的進(jìn)程和女性對(duì)時(shí)尚的 引領(lǐng),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)只是旗袍本身的特點(diǎn)而非社會(huì)原因,不符合題意。,5.(2014江蘇單科,6,3分)右側(cè)漫畫(huà)發(fā)辮之將來(lái)從本質(zhì)上表明, 當(dāng)時(shí)社會(huì)上一部分人 ( ) A.盲目崇尚西洋風(fēng)尚 B.刻意保存?zhèn)鹘y(tǒng)精華 C.舊有觀念根深蒂固 D.主動(dòng)破除國(guó)人陋俗,答案 C 從漫畫(huà)可以看出,主人公保留一部分發(fā)辮作為國(guó)粹保存,反對(duì)將代表舊事物的發(fā)辮 全部剪掉,表明當(dāng)時(shí)社會(huì)上有一部分人的舊有觀念根深蒂固,C項(xiàng)正確。A項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)“保存 國(guó)粹”的信息;B項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)“崇尚西法”的信息;D項(xiàng)與題干要求不符。,6.(2014浙江文綜,16,4分)從甲圖到乙圖,表明 ( ),A.先進(jìn)習(xí)俗必然取代落后習(xí)俗 B.某些生活習(xí)俗具有深刻的政治意義 C.專制王朝由強(qiáng)大走向敗落的歷史命運(yùn) D.專制與民主的斗爭(zhēng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,答案 B 本題以中國(guó)歷史上男子由蓄辮到剪辮的變化考查中國(guó)歷史的變遷。甲圖反映的是 清初男子剃發(fā)蓄辮,本質(zhì)是清朝統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治而采取的措施;乙圖體現(xiàn)的是民國(guó)初年男子 剪辮的情景,反映了辛亥革命對(duì)民眾生活習(xí)俗的影響。兩幅圖都反映了政治歷史的變化對(duì)生 活習(xí)俗的深刻影響。因此可知B項(xiàng)正確。蓄辮和剪辮的行為不能從本質(zhì)上體現(xiàn)習(xí)俗的先進(jìn)與 落后,因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。甲、乙兩圖所體現(xiàn)的歷史現(xiàn)象不能反映專制王朝的命運(yùn)以及專制與民 主的斗爭(zhēng),C、D兩項(xiàng)應(yīng)排除。,7.(2014浙江文綜,17,4分)右圖是20世紀(jì)初某報(bào)截圖,它不能作 為直接史料來(lái)說(shuō)明 ( ) A.出版業(yè)的發(fā)展 B.廣告業(yè)的進(jìn)步 C.婚姻禮俗之變遷 D.世界文明之演進(jìn),答案 D 本題利用20世紀(jì)初的報(bào)紙截圖,主要考查近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷。該報(bào)紙截圖可 以作為當(dāng)時(shí)出版業(yè)發(fā)展的直接史料,故A項(xiàng)不符合題意。報(bào)紙刊登的求婚信息,反映了當(dāng)時(shí)婚 姻禮俗的變化,同時(shí)登報(bào)求婚也體現(xiàn)了廣告業(yè)的進(jìn)步,故B、C兩項(xiàng)也不符合題意。一幅報(bào)紙 截圖及其中的信息并不能作為直接史料來(lái)說(shuō)明世界文明的演進(jìn),故D項(xiàng)符合題目要求。,8.(2012江蘇單科,6,3分)1912年3月,南京臨時(shí)政府令:“查前清官?gòu)d,視官之高下,有大人、老爺 等名稱,受之者增慚,施之者失體。光復(fù)以后,聞中央地方各官?gòu)d,漫不加察,仍沿舊稱,殊為 共和政體之玷?！庇醒芯空甙l(fā)現(xiàn),同年6月申報(bào)載:“公堂會(huì)審之時(shí),(被告)就口口聲聲以 老爺、大人相稱,裁判官亦直受不辭?！鄙鲜霾牧献钜俗鳛橄铝心囊挥^點(diǎn)的論據(jù) ( ) A.作為“受之者”的裁判官沿用前清審判制度 B.作為“施之者”的被告不知民國(guó)政體之變 C.作為“受之者”的裁判官有意玷污平等制度 D.作為“施之者”的被告等級(jí)觀念根深蒂固,答案 D 材料表明,在南京臨時(shí)政府明確頒布廢除舊的禮儀制度的法令之后,作為“施之 者”的被告仍沿用舊的稱呼對(duì)待裁判官,體現(xiàn)出被告根深蒂固的等級(jí)觀念,故D項(xiàng)符合題意。 材料不涉及當(dāng)時(shí)審判制度是否變化,也不能說(shuō)明裁判官是否有意玷污平等制度,故A、C兩項(xiàng) 錯(cuò)誤;材料顯示出南京臨時(shí)政府的共和政體,但不能據(jù)此判定被告是否了解民國(guó)政體之變,故B 項(xiàng)錯(cuò)誤。,1.(2017江蘇單科,7,3分)萬(wàn)國(guó)公報(bào)對(duì)近代中國(guó)知識(shí)分子產(chǎn)生了較大影響。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了 其中發(fā)表的相關(guān)文章,如下表:,由此推斷 ( ) A.萬(wàn)國(guó)公報(bào)是中國(guó)人最早創(chuàng)辦的報(bào)刊 B.晚清知識(shí)分子通過(guò)報(bào)刊實(shí)現(xiàn)了言論自由 C.知識(shí)界的宣傳呼吁迫使清政府革除陋習(xí) D.隨社會(huì)發(fā)展知識(shí)界對(duì)婦女問(wèn)題漸趨重視,考點(diǎn)二 交通、通訊工具的進(jìn)步和大眾傳媒的發(fā)展 課標(biāo)、課標(biāo)、自主命題省(區(qū)、市)卷題組,答案 D 本題考查近代中國(guó)大眾傳媒的變遷。由材料信息可知,從1880年到1907年,萬(wàn)國(guó) 公報(bào)上發(fā)表的禁止女子纏足、興女學(xué)和介紹外國(guó)婦女的文章逐漸增多,這說(shuō)明隨著社會(huì)的 發(fā)展知識(shí)界對(duì)婦女問(wèn)題漸趨重視,故選D項(xiàng)。萬(wàn)國(guó)公報(bào)是外國(guó)人在中國(guó)創(chuàng)辦的報(bào)刊,A項(xiàng) 排除;B項(xiàng)中“實(shí)現(xiàn)了言論自由”的表述不當(dāng),排除;材料信息無(wú)法說(shuō)明知識(shí)界的宣傳呼吁迫使 清政府革除陋習(xí),故C項(xiàng)錯(cuò)誤。,2.(2016天津文綜,5,4分)1899年初,中國(guó)進(jìn)口了幾部馬可尼無(wú)線電報(bào)機(jī),安裝在兩廣總督督署、 威遠(yuǎn)等要塞以及南洋艦隊(duì)艦艇上,用于軍事指揮。要知道,在同一年,馬可尼才剛剛說(shuō)服英國(guó)郵 政部建立了一個(gè)無(wú)線電報(bào)站,英國(guó)無(wú)線電通訊業(yè)務(wù)方才起步。這反映了 ( ) 中國(guó)應(yīng)用無(wú)線電報(bào)基本與西方同步 中國(guó)在科技上處于領(lǐng)先地位 中國(guó)仍處于學(xué)習(xí)器物階段 世界市場(chǎng)的發(fā)展 A. B. C. D.,答案 C 無(wú)線電通訊業(yè)務(wù)在英國(guó)起步的同一年,中國(guó)進(jìn)口、安裝了馬可尼無(wú)線電報(bào)機(jī)并投 入使用,說(shuō)明中國(guó)應(yīng)用無(wú)線電報(bào)基本與西方同步,正確;中國(guó)是引進(jìn)而不是發(fā)明無(wú)線電報(bào)機(jī), 故不能說(shuō)明中國(guó)在科技上處于領(lǐng)先地位,不正確;當(dāng)時(shí)中國(guó)向西方的學(xué)習(xí)已進(jìn)入制度階段, 不正確;英國(guó)采用該技術(shù)便利了與世界各地的聯(lián)系,反映了世界市場(chǎng)的發(fā)展,正確。故C項(xiàng)符 合題意。,1.(2019課標(biāo),31,4分)下圖是1953年創(chuàng)作的年畫(huà)。該作品 ( ) 數(shù)他勞動(dòng)強(qiáng) A.繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)作的基本風(fēng)格 B.描繪了農(nóng)民參與社會(huì)主義生產(chǎn)的場(chǎng)景 C.體現(xiàn)了“雙百”方針提倡的創(chuàng)作精神 D.倡導(dǎo)了適應(yīng)國(guó)家建設(shè)需要的社會(huì)新風(fēng),A組 課標(biāo)卷題組,考點(diǎn)三 現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)和文化教育,答案 D 本題考查新中國(guó)成立初期的文藝和經(jīng)濟(jì)建設(shè),旨在考查考生了解歷史事實(shí)、分析 歷史結(jié)論的能力。試題以年畫(huà)作品切入,考查時(shí)空觀念和歷史解釋素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱 愛(ài)勞動(dòng)。 1953年我國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始實(shí)行,人們以飽滿的熱情投身到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中。從材料信息看, 年畫(huà)數(shù)他勞動(dòng)強(qiáng)突出對(duì)勞動(dòng)的宣傳,引導(dǎo)人們熱愛(ài)勞動(dòng),倡導(dǎo)了適應(yīng)國(guó)家建設(shè)需要的社會(huì) 新風(fēng),故選D項(xiàng)。傳統(tǒng)文人畫(huà)注重寫(xiě)意,年畫(huà)數(shù)他勞動(dòng)強(qiáng)屬于寫(xiě)實(shí)畫(huà),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)社會(huì) 主義制度于1956年基本確立,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;1956年,黨中央提出“雙百”方針,C項(xiàng)與題干時(shí)間不 符,排除。,解題思路 時(shí)空定位法。注意題目中的時(shí)間信息“1953年”,結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)狀況回 答即可。,2.(2017課標(biāo),31,4分)右圖為1954年某畫(huà)家創(chuàng)作的婆媳 上冬學(xué),這一作品 ( ) A.繼承了傳統(tǒng)文人畫(huà)的特點(diǎn) B.受同期西方流行畫(huà)派影響 C.體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)風(fēng)格 D.注重表現(xiàn)作者的藝術(shù)想象,答案 C 婆媳上冬學(xué)描繪的是婆媳二人冒著嚴(yán)寒去上學(xué)的場(chǎng)景,畫(huà)家以質(zhì)樸的表現(xiàn)手 法,歌頌了新社會(huì)的新道德、新風(fēng)尚,體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)風(fēng)格,故C項(xiàng)正確。傳統(tǒng)文人畫(huà)注重 寫(xiě)意,講求神似、意境和氣韻,注重個(gè)人主觀情感的抒發(fā),與圖片特征不符,A項(xiàng)錯(cuò)誤;同期西方 流行畫(huà)派是現(xiàn)代主義,使用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)手法,與圖片特點(diǎn)不符,B項(xiàng)錯(cuò)誤;該畫(huà)注重 表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)而非藝術(shù)想象,D項(xiàng)錯(cuò)誤。,1.(2018江蘇單科,13,3分)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)文章中提到:“中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)第一條就是 自力更生為主。我們很多東西是靠自己搞出來(lái)的這樣,就可以振奮起整個(gè)國(guó)家?jiàn)^發(fā)圖強(qiáng) 的精神。”改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得的科技成就中,能印證這一觀點(diǎn)的是 ( ) A.首顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功 B.掌握載人航天技術(shù) C.第一顆原子彈爆炸成功 D.成功培育雜交水稻,B組 課標(biāo)、課標(biāo)、自主命題省(區(qū)、市)卷題組,答案 B 根據(jù)題干時(shí)間信息“改革開(kāi)放以來(lái)”,遷移所學(xué)可知,2003年10月,“神舟五號(hào)”飛 船載著宇航員楊利偉升上了太空并成功返回地面,中國(guó)成為世界上第三個(gè)掌握載人航天技術(shù) 的國(guó)家,B項(xiàng)符合題意。1970年,我國(guó)首顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功;1964年,我國(guó)第一顆原子彈爆炸成 功;1973年,袁隆平培育出雜交水稻新品種,均屬于改革開(kāi)放前取得的科技成果,故排除A、C、 D三項(xiàng)。,2.(2017課標(biāo),31,4分)1977年,我國(guó)各大專院校錄取新生27.3萬(wàn)人,至1988年高校在校生總規(guī)模 達(dá)206萬(wàn)人,2001年增長(zhǎng)至719萬(wàn)人。在此期間,高等職業(yè)教育和各種形式的成人高等教育的入 學(xué)人數(shù)也有很大增長(zhǎng)。由此可知 ( ) A.社會(huì)對(duì)專業(yè)人才的需求得到了解決 B.高等教育實(shí)現(xiàn)了與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 C.人才選拔制度的改革適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 D.恢復(fù)統(tǒng)一高考制度促進(jìn)了高等教育的普及,答案 C 本題以中國(guó)高校發(fā)展的相關(guān)數(shù)據(jù)作為背景材料,考查現(xiàn)代中國(guó)的教育這一主干知 識(shí)點(diǎn),同時(shí)考查學(xué)生理解歷史事實(shí)、分析歷史結(jié)論的能力。本題中普通高校招生人數(shù)大幅增 加,高等職業(yè)教育和成人高等教育也迅速發(fā)展。這就為各行各業(yè)提供了所需的人才,從而適應(yīng) 了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,據(jù)此分析C項(xiàng)正確。21世紀(jì),中國(guó)社會(huì)對(duì)人才的需求尚有缺口,尚未得 到完全解決,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。題干并未提及“半工半讀”的教育模式,因此并未體現(xiàn)高等教育與 生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。直到今天,我國(guó)尚未實(shí)現(xiàn)高等教育的普及,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,3.(2016浙江文綜,19,4分)新中國(guó)成立時(shí),世界已進(jìn)入核時(shí)代。曾長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)核科學(xué)事業(yè)的聶榮臻 元帥回憶道:“我們國(guó)家很大,不可能靠購(gòu)買(mǎi)武器來(lái)支撐國(guó)防唯一的出路只有盡可能吸取 國(guó)外先進(jìn)成果,走自己研制的道路。”中國(guó)跨入原子能時(shí)代開(kāi)始于 ( ) A.20世紀(jì)40年代 B.20世紀(jì)50年代 C.20世紀(jì)60年代 D.20世紀(jì)70年代,答案 B 據(jù)題干材料及所學(xué)知識(shí)可知,1958年,中國(guó)第一座實(shí)驗(yàn)性原子能反應(yīng)堆建成,標(biāo)志著 中國(guó)開(kāi)始跨入原子能時(shí)代,故選B項(xiàng)。,4.(2015課標(biāo),31,4分)到1952年底,新中國(guó)已建立多所俄文?？茖W(xué)校,北京大學(xué)、清華大學(xué)等 多所高校和一批中學(xué)開(kāi)設(shè)了俄文課程,許多中小城鎮(zhèn)也掀起學(xué)習(xí)俄語(yǔ)的熱潮。這是我國(guó)當(dāng)時(shí) ( ) A.外交政策轉(zhuǎn)變的需要 B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的需要 C.文化教育改革的需要 D.國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的需要,答案 D 新中國(guó)成立初期,借鑒蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在教育上廣 泛開(kāi)展俄語(yǔ)學(xué)習(xí),是為了更好地學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),故D項(xiàng)符合題意。新中國(guó)成立初期實(shí)行 “一邊倒”的外交政策,外交政策并未發(fā)生轉(zhuǎn)變,A項(xiàng)錯(cuò)誤;到1952年底,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制尚未建 立,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“俄語(yǔ)熱”不能體現(xiàn)文化教育改革問(wèn)題,C項(xiàng)錯(cuò)誤。,5.(2016北京文綜,37,10分)(節(jié)選)“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)”鄧小平 材料二 嚴(yán)復(fù)認(rèn)為:“西之教平等,故以公治眾而貴自由”“講教育者,其事常三宗:曰體育,曰 智育,曰德育,三者并重”。 1912年,蔡元培批評(píng)清政府的教育宗旨說(shuō):“忠君與共和政體不合,尊孔與信教自由相違”。同 年,中華民國(guó)教育部公布的教育宗旨規(guī)定:“注重道德教育,以實(shí)利教育、軍國(guó)民教育輔 之,更以美感教育完成其道德?！?1957年,毛澤東提出:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā) 展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。” 1995年,中華人民共和國(guó)教育法規(guī)定:“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn) 勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。” (2)閱讀材料二,概括中國(guó)近現(xiàn)代教育目標(biāo)的特點(diǎn);結(jié)合時(shí)代背景對(duì)此進(jìn)行分析。(10分),答案 (2)特點(diǎn):將德、智、體作為人才培養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn);不同時(shí)代對(duì)教育目標(biāo)都有所補(bǔ)充、發(fā) 展。 分析:清末思想家提出,人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)以西方的自由、平等理念為核心;這一主張一度成為中 華民國(guó)的教育宗旨。新中國(guó)成立后,教育方針強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)社會(huì)主義的勞動(dòng)者;改革開(kāi)放后,強(qiáng)調(diào)培 養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的全面發(fā)展的人。,解析 (2)第一小問(wèn)直接從材料二中嚴(yán)復(fù)、蔡元培的教育主張或宗旨及毛澤東提出的教育方 針、教育法的規(guī)定中概括,并注意繼承與發(fā)展的關(guān)系。第二小問(wèn)應(yīng)結(jié)合清末、民國(guó)初年、全 面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期這四個(gè)歷史階段面臨的歷史主題進(jìn)行分 析。,6.(2015北京文綜,41,10分)(節(jié)選)世界博覽會(huì)通過(guò)展示科學(xué)技術(shù)成果,預(yù)示世界發(fā)展方向。196 2年世博會(huì)在美國(guó)西雅圖舉行。 1957年,蘇聯(lián)發(fā)射了人類歷史上第一顆人造地球衛(wèi)星。1961年,蘇聯(lián)宇航員加加林成為第一個(gè) 遨游太空的人,美國(guó)隨即提出阿波羅登月計(jì)劃。1962年,在西雅圖舉辦了主題為“太空時(shí)代的 人類生活”的博覽會(huì)。 (2)閱讀材料,結(jié)合所學(xué),指出人類進(jìn)入“太空時(shí)代”的國(guó)際政治背景;(4分)列舉20世紀(jì)60年代 以來(lái)我國(guó)取得的航天成就。(6分),答案 (2)參考答案要點(diǎn): 政治背景:冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇爭(zhēng)霸;太空軍備競(jìng)賽。 我國(guó)航天成就:人造衛(wèi)星;長(zhǎng)征系列火箭;神舟系列載人飛船;探月工程;宇宙空間站。(答出三項(xiàng) 即可),解析 (2)第一小問(wèn)注意材料中的時(shí)間信息,當(dāng)時(shí)正處于美蘇冷戰(zhàn)、激烈對(duì)抗時(shí)期,從美蘇爭(zhēng)霸 這一角度闡述其國(guó)際政治背景。第二小問(wèn)回顧教材知識(shí)作答即可。,1.(2014天津文綜,9,4分)1952年我國(guó)高校進(jìn)行院系調(diào)整,如調(diào)整后的天津大學(xué)下設(shè)土木建筑、 電信、機(jī)械等7個(gè)工科系、20個(gè)專業(yè)和13個(gè)專修科,從綜合型大學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗫菩怨I(yè)大學(xué)。這 種調(diào)整主要是為了 ( ) A.促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù) B.培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)專門(mén)人才 C.提升國(guó)民的科技素養(yǎng) D.推動(dòng)天津經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展,C組 教師專用題組,答案 B 從題干中的時(shí)間信息“1952年”可判斷此時(shí)為新中國(guó)成立初期,經(jīng)過(guò)三年的經(jīng)濟(jì) 恢復(fù),新中國(guó)即將開(kāi)始進(jìn)行有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè),再結(jié)合題干中的“工科系”“多科性工業(yè)大 學(xué)”等信息可判斷新中國(guó)即將開(kāi)展工業(yè)建設(shè),因此B項(xiàng)符合題意。此時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的任務(wù) 已基本完成,排除A項(xiàng);C項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn),排除;高校的院系調(diào)整并不僅僅局限于天津地區(qū), 同時(shí)也不單純是為了天津的經(jīng)濟(jì)建設(shè),排除D項(xiàng)。,2.(2014北京文綜)1977年10月21日,人民日?qǐng)?bào)頭版頭條刊登了“高等學(xué)校招生進(jìn)行重大改 革”的報(bào)道。這一“重大改革”是 ( ) A.教育領(lǐng)域撥亂反正的重要措施 B.實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的重要步驟 C.貫徹十一屆三中全會(huì)精神的重要舉措 D.貫徹“三個(gè)面向”教育方針的具體體現(xiàn),答案 A 抓住時(shí)間信息“1977年”和歷史事件信息“高等學(xué)校招生進(jìn)行重大改革”,可分 析得出A項(xiàng)正確。“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的提出是在1995年,B項(xiàng)錯(cuò)誤。十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)是 在1978年,C項(xiàng)錯(cuò)誤?！叭齻€(gè)面向”的教育方針是鄧小平在1983年提出的,D項(xiàng)錯(cuò)誤。,3.(2014江蘇單科,11,3分)右圖為李嵐清同志篆刻的一方印。 下列鄧小平的活動(dòng),發(fā)生在“文革”后與之密切相關(guān)的是( ) A.1975年進(jìn)行“全面整頓” B.1979年試點(diǎn)創(chuàng)辦“特區(qū)” C.1983年提出“三個(gè)面向” D.1992年發(fā)表“南方談話”,答案 C 解答本題時(shí)要注意圖片中的“科教”這一限制詞,同時(shí)要注意題干中的“文 革后”這一時(shí)間限制詞。A項(xiàng)發(fā)生在“文革”期間,從時(shí)間上排除;B項(xiàng)中創(chuàng)辦“特區(qū)”和D 項(xiàng)中發(fā)表“南方談話”都屬于鄧小平在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的活動(dòng),與“科教”這一限制詞不符,可排除 B、D兩項(xiàng)。1983年鄧小平為北京景山學(xué)校題詞,提出“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未 來(lái)”,因此C項(xiàng)符合題意。,4.(2013課標(biāo),31,4分)新中國(guó)成立之初,全國(guó)各高校遵照中央政府要求開(kāi)設(shè)公共必修課,恩格 斯所著勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用成為指定教科書(shū),文化部還舉辦了以“從猿到 人”等為宣傳主題的大型科學(xué)知識(shí)展覽會(huì)。其主要目的是( ) A.構(gòu)建與國(guó)家政權(quán)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài) B.確立馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位 C.用科學(xué)文化知識(shí)破除封建迷信思想 D.探索引導(dǎo)宣傳輿論工作的全新形式,答案 A 材料信息反映了新中國(guó)成立之初教育的特點(diǎn)。各高校以勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò) 程中的作用為指定教科書(shū)與文化部舉辦以“從猿到人”等為宣傳主題的大型科學(xué)知識(shí)展 覽會(huì),其目的都是加強(qiáng)思想教育,構(gòu)建適應(yīng)新中國(guó)政權(quán)的意識(shí)形態(tài),故選A項(xiàng)。B項(xiàng)中的“全 黨”與題干信息不符;C項(xiàng)并非其主要目的;D項(xiàng)中的“全新形式”表述不當(dāng)。,考點(diǎn)一 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化,三年模擬,A組 20172019年高考模擬考點(diǎn)基礎(chǔ)題組,1.(2019云南昆明高三摸底調(diào)研測(cè)試)夏曾佑在1903年寫(xiě)給嚴(yán)復(fù)的信中說(shuō):“原富(國(guó)富 論)前日全書(shū)出版,昨已賣(mài)罄,然解者絕少,不過(guò)案頭置一編以立懂于新學(xué)場(chǎng)也?！边@反映了 ( ) A.救亡圖存推動(dòng)出版業(yè)迅速發(fā)展 B.清末新政推動(dòng)科舉制度變革 C.自由主義思潮在中國(guó)廣泛傳播 D.向西方學(xué)習(xí)已成為社會(huì)時(shí)尚,答案 D “昨已賣(mài)罄,然解者絕少,不過(guò)案頭置一編以立懂于新學(xué)場(chǎng)也”表明原富在當(dāng) 時(shí)知識(shí)界讓很多人覺(jué)得難讀難懂,買(mǎi)書(shū)只不過(guò)是附和向西方學(xué)習(xí)的社會(huì)時(shí)尚而已,故D正確;A 材料無(wú)法體現(xiàn),排除;材料信息與科舉制度變革無(wú)關(guān),排除B;材料無(wú)法體現(xiàn)“自由主義思潮在中 國(guó)廣泛傳播”,排除C。,2.(2018重慶巴蜀中學(xué)月考三,33)右圖是1911年2月5日,法國(guó)新聞報(bào)彩色石印畫(huà)新潮流 的剪辮子運(yùn)動(dòng)。這幅畫(huà)用藝術(shù)的表現(xiàn)手法記錄了上海在剪辮子運(yùn)動(dòng)中的情形。據(jù)此可知 ( ) A.民眾對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)有差異 B.中華民國(guó)政府的建立 C.受辛亥革命的影響程度不一 D.清政府禁止自由剪辮,答案 A 根據(jù)題目所給時(shí)間“1911年2月5日”可推斷辛亥革命還未發(fā)生,故排除B、C;由于 西方文化的沖擊和革命運(yùn)動(dòng)的高漲,清政府迫于壓力在1910年頒布了準(zhǔn)許臣民自由剪發(fā)的法 令,故D錯(cuò)誤;根據(jù)圖片可以看出,人們對(duì)于剪辮的反應(yīng)不同,表明在西方文明的沖擊下民眾對(duì)新 事物的認(rèn)識(shí)有所差異,故A符合題意。,3.(2018云南昆明期末,28)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,我國(guó)沿海地區(qū)陸續(xù)出現(xiàn)西洋建筑。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,西洋建 筑向內(nèi)地?cái)U(kuò)展,但發(fā)展主要限于城市,在廣大農(nóng)村基本上仍沿襲原有的建筑模式。此現(xiàn)象說(shuō)明 西方建筑 ( ) A.在中國(guó)發(fā)展不平衡 B.將取代傳統(tǒng)建筑 C.與現(xiàn)代生活相適應(yīng) D.與傳統(tǒng)建筑已逐漸融合,答案 A 材料表明,西洋建筑主要出現(xiàn)在沿海地區(qū)及內(nèi)地城市,廣大農(nóng)村依然沿襲原有的建 筑模式,說(shuō)明西方建筑在中國(guó)發(fā)展不平衡,故A項(xiàng)正確。材料表明,廣大農(nóng)村依然沿襲原有的建 筑模式,說(shuō)明西方建筑并不會(huì)取代傳統(tǒng)建筑,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及西方建筑在中國(guó)是否與現(xiàn) 代生活相適應(yīng)、是否與傳統(tǒng)建筑相融合的信息,C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。,4.(2018重慶高三期末統(tǒng)考,6)民國(guó)元年頒行新歷書(shū),以授時(shí)為主旨,凡舊歷書(shū)上吉兇神宿一律刪 除,新歷(陽(yáng)歷)下附星期,舊歷(陰歷)下附節(jié)氣。導(dǎo)致這一狀況的主要因素是 ( ) A.政治革命的不徹底性 B.北洋軍閥掌控國(guó)家政權(quán) C.社會(huì)改良缺乏群眾性 D.適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期要求,答案 D “民國(guó)元年頒行新歷書(shū),以授時(shí)為主旨,凡舊歷書(shū)上吉兇神宿一律刪除”,結(jié)合所學(xué) 可知,1912年,中華民國(guó)建立,改用公歷紀(jì)年,“舊歷書(shū)上吉兇神宿一律刪除”,體現(xiàn)了紀(jì)年法適 應(yīng)了中國(guó)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)代要求,D正確;A、C材料無(wú)法體現(xiàn),排除;1912年,袁世凱就任 臨時(shí)大總統(tǒng),北洋軍閥統(tǒng)治開(kāi)始,B錯(cuò)誤。,5.(2019云南昆明高三摸底調(diào)研測(cè)試,29)據(jù)統(tǒng)計(jì),武昌起義后半年內(nèi),全國(guó)報(bào)紙陡增至500多種, 總銷量達(dá)4200萬(wàn)份。報(bào)刊可以自由鼓吹社會(huì)主義、共產(chǎn)主義等各種學(xué)說(shuō),可自由發(fā)表政見(jiàn),批 判時(shí)局,包括發(fā)表反袁言論,無(wú)所避諱。材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì) ( ) A.共和觀念深入人心 B.民主政治熱情高漲 C.紙質(zhì)傳媒影響巨大 D.社會(huì)主義廣泛傳播,考點(diǎn)二 交通、通訊工具的進(jìn)步和大眾傳媒的發(fā)展,答案 B 材料表明,武昌起義后半年內(nèi),報(bào)刊事業(yè)獲得了很大的發(fā)展,結(jié)合當(dāng)時(shí)時(shí)代背景,這一 時(shí)期人們?nèi)找骊P(guān)注社會(huì)變革,民主政治熱情高漲,故B項(xiàng)正確;其他三項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)。,6.(2019云南大理州一模)從1937年底至1941年2月,僅在武漢、重慶的西方記者就有168人,其 中美國(guó)媒體記者占到了77人。此后,更多的國(guó)際新聞機(jī)構(gòu)及工作人員進(jìn)駐重慶,至1942年初重 慶大約有西方媒體機(jī)構(gòu)23家。這種情況 ( ) A.反映出中國(guó)扭轉(zhuǎn)了抗戰(zhàn)的局勢(shì) B.奠定了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ) C.反映出西方國(guó)家援助中國(guó)抗戰(zhàn) D.有利于改善中國(guó)抗戰(zhàn)的國(guó)際環(huán)境,答案 D 材料反映了西方媒體對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的關(guān)注,這有利于讓西方了解中國(guó)堅(jiān)持抗戰(zhàn)和全 民族抗戰(zhàn),改善中國(guó)抗戰(zhàn)的國(guó)際環(huán)境,因此D項(xiàng)正確。,7.(2018云南大理統(tǒng)測(cè),28)近代某著名人士認(rèn)為,中國(guó)物產(chǎn)之盛甲于五洲,但因交通不便,工艱運(yùn) 貴,所以出產(chǎn)不多,銷售不廣,土貨往往質(zhì)粗價(jià)廉,只有經(jīng)過(guò)機(jī)器、化學(xué)的加工,才能變粗為精,實(shí) 現(xiàn)增值。這種認(rèn)識(shí) ( ) A.體現(xiàn)了中體西用思想 B.找到中國(guó)落后的根源 C.推動(dòng)中國(guó)近代化進(jìn)程 D.維護(hù)了封建專制制度,答案 C 材料反映了提倡機(jī)器生產(chǎn),這種認(rèn)識(shí)有利于推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化進(jìn)程,因此C項(xiàng)正 確,A項(xiàng)的“中體西用”無(wú)法體現(xiàn),B項(xiàng)的“根源”無(wú)法得出,D項(xiàng)的“維護(hù)專制”無(wú)法體現(xiàn)。,8.(2018重慶巴蜀中學(xué)月考二,33)郵政事業(yè)在中國(guó)起步較晚。1878年 清政府同意由海關(guān)試辦并管理郵政,當(dāng)時(shí)海關(guān)由西方列強(qiáng)把持,同年, 由海關(guān)籌備發(fā)行中國(guó)歷史上第一套郵票大龍郵票(右圖),也稱為 “海關(guān)大龍”。大龍郵票的發(fā)行反映出 ( ) A.清政府主權(quán)進(jìn)一步喪失 B.清政府開(kāi)始建立郵驛傳遞制度 C.列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略轉(zhuǎn)為以資本輸出為主 D.當(dāng)時(shí)郵政事業(yè)帶有鮮明的半殖民地色彩,答案 D 大龍郵票由海關(guān)發(fā)行,海關(guān)名義上還是清政府的機(jī)構(gòu),故排除A;中國(guó)商周時(shí)期就已 經(jīng)建立起郵驛傳遞制度,B錯(cuò)誤;材料沒(méi)有反映列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略轉(zhuǎn)為以資本輸出為主,故C錯(cuò) 誤;海關(guān)由列強(qiáng)把持,郵政事業(yè)也變相由列強(qiáng)主導(dǎo),故D正確。,9.(2018重慶巴蜀中學(xué)月考二,34)1908年的申報(bào),在光緒去世前的幾個(gè)月里,一直密切關(guān)注 其病情的變化,連續(xù)報(bào)道達(dá)30次以上,并多次刊出御醫(yī)入診的“脈案”和藥方。這說(shuō)明 ( ) A.民主思想傳播,民眾皇權(quán)思想淡漠 B.清政府利用媒體,緩和與民眾關(guān)系 C.晚清社會(huì)生活和社會(huì)觀念發(fā)生巨大變化 D.報(bào)刊成為資產(chǎn)階級(jí)改造社會(huì)的重要陣地,答案 C 不能由申報(bào)對(duì)光緒帝病情的報(bào)道判斷出民眾對(duì)皇權(quán)的態(tài)度,A錯(cuò)誤;申報(bào) 不是清政府官方報(bào)紙,不能代表清政府的態(tài)度,B錯(cuò)誤;報(bào)紙作為新的新聞傳播手段,其報(bào)道的內(nèi) 容和皇帝有關(guān),這在傳統(tǒng)社會(huì)是不允許的,反映出晚清社會(huì)生活和社會(huì)觀念發(fā)生巨大變化,C正 確;材料中沒(méi)有反映報(bào)刊成為資產(chǎn)階級(jí)改造社會(huì)的重要陣地,故D錯(cuò)誤。,10.(2019廣西柳州模擬)1950年9月,教育部、全國(guó)總工會(huì)在北京召開(kāi)首屆全國(guó)工農(nóng)教育會(huì)議, 這是中國(guó)有史以來(lái)第一次把工農(nóng)教育提到國(guó)家議事日程上來(lái)。這一做法 ( ) A.鞏固了義務(wù)教育的成果 B.基本上消滅了文盲半文盲 C.確立了工農(nóng)主人翁地位 D.體現(xiàn)了新中國(guó)的政權(quán)特征,考點(diǎn)三 現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)和文化教育,答案 D 從材料信息看,新中國(guó)注重工農(nóng)教育,這與新中國(guó)政權(quán)特征有關(guān),因?yàn)樾轮袊?guó)政權(quán)屬 于人民民主政權(quán),人民當(dāng)家作主,故D正確。注重工農(nóng)教育不能體現(xiàn)出鞏固義務(wù)教育成果,故A 排除;當(dāng)時(shí)還沒(méi)有消滅文盲半文盲,故B排除;注重工農(nóng)教育不等于確立工農(nóng)主人翁地位,故C排 除。,11.(2018云南昆明二模,31)“當(dāng)代中國(guó)人若要在思想上安身立命,不得不面對(duì)兩類強(qiáng)大的資源: 一是傳統(tǒng),二是西方。在全球化的語(yǔ)境下,領(lǐng)悟古典命題的現(xiàn)代意義,使過(guò)去的智慧在今天的生 活空間中依然有力地延伸,而古典新意的思維方式便成為我們認(rèn)識(shí)自己,融入世界的一種可能 性,或是一類藝術(shù)常識(shí)?！睂?duì)材料最恰當(dāng)?shù)睦斫馐?( ) A.領(lǐng)悟古典文化的現(xiàn)代意義是藝術(shù)常識(shí) B.融入全球化已是中國(guó)歷史的發(fā)展趨勢(shì) C.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化只能與現(xiàn)實(shí)意義相結(jié)合 D.繼承傳統(tǒng)文化精華才能更好融入世界,答案 D 材料既強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)文化,又要求融入全球化,故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)只有繼承傳統(tǒng)文 化,沒(méi)有體現(xiàn)融入全球化,B項(xiàng)只有融入全球化,沒(méi)有體現(xiàn)繼承傳統(tǒng)文化,均不全面,A、B兩項(xiàng)錯(cuò) 誤?！岸诺湫乱獾乃季S方式便成為我們認(rèn)識(shí)自己,融入世界的一種可能性”,說(shuō)明傳統(tǒng)文化 與現(xiàn)實(shí)意義相結(jié)合沒(méi)有必然性,C項(xiàng)錯(cuò)誤。,12.(2018云南昆明高三摸底調(diào)研測(cè)試題,31)1950年,教育部接管了天主教會(huì)開(kāi)辦的輔仁大學(xué),后 并入北京師范大學(xué)。隨后,又接收了受帝國(guó)主義津貼的燕京大學(xué)等二十所高等院校、五百多 所中學(xué)、一千一百多所小學(xué)。這一舉措 ( ) A.徹底改造舊教育 B.對(duì)教育撥亂反正 C.提高了教育質(zhì)量 D.收回了教育主權(quán),答案 D 材料僅體現(xiàn)教育部對(duì)輔仁大學(xué)與燕京大學(xué)的接收,不能體現(xiàn)對(duì)整個(gè)舊教育的徹底 改造,也不能體現(xiàn)教育質(zhì)量的改善,故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;1978年十一屆三中全會(huì)后實(shí)現(xiàn)對(duì)教育的 撥亂反正,與材料中時(shí)間不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;教育部接管了天主教會(huì)開(kāi)辦的輔仁大學(xué)與受帝國(guó)主 義津貼的燕京大學(xué),說(shuō)明新中國(guó)收回了教育主權(quán),故D項(xiàng)正確。,13.(2018貴州貴陽(yáng)摸底,14)2017年7月30日,慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年閱兵在朱日和訓(xùn) 練基地舉行。新中國(guó)成立初期,人民軍隊(duì)的常規(guī)重型武器裝備是火炮,本次閱兵式上先后亮相 的殲-20、殲-10C,紅旗-22等六種新型戰(zhàn)略武器成為合成兵種的常規(guī)裝備。這一變化反映了 改革開(kāi)放后 ( ) A.全面實(shí)施“科技強(qiáng)軍”戰(zhàn)略的成效 B.工業(yè)化為國(guó)防現(xiàn)代化提供保障 C.人民軍隊(duì)突破西方國(guó)家的軍事封鎖 D.教育與軍事科技創(chuàng)新高度結(jié)合,答案 A 材料表明,閱兵式上的裝備由常規(guī)武器轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略武器,體現(xiàn)出改革開(kāi)放后國(guó)家武 器裝備中科技含量的提升,故A項(xiàng)正確。材料著重強(qiáng)調(diào)武器裝備中科技含量的提高,沒(méi)有涉及 武器裝備的變化與工業(yè)化、外交、教育的關(guān)系,B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。,14.(2018課標(biāo)卷地區(qū)用卷信息卷一,31)下圖是一組改革開(kāi)放初期的圖景。這說(shuō)明改革開(kāi)放 的進(jìn)行(十一屆三中全會(huì)前后的中國(guó)變革) ( ) A.促使娛樂(lè)休閑活動(dòng)多樣化 B.帶來(lái)社會(huì)生活的巨大變化 C.推動(dòng)外資企業(yè)的迅速發(fā)展 D.導(dǎo)致衣飾結(jié)構(gòu)的重大變遷,答案 B 材料中的四幅圖片,展現(xiàn)的都是十一屆三中全會(huì)后社會(huì)生活方面的變化,說(shuō)明改革 開(kāi)放帶來(lái)社會(huì)生活的巨大變化,故B項(xiàng)正確。,B組 20172019年高考模擬專題綜合題組 時(shí)間:45分鐘 分值:85分 一、選擇題(每小題4分,共48分),1.(2019四川成都七中入學(xué)考試)1920年代末,鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)逐漸興起。教育家晏陽(yáng)初、梁漱溟 等人提出在鄉(xiāng)村掃除文盲、組織合作社等舉措并試點(diǎn)實(shí)驗(yàn);留學(xué)歸國(guó)的陸燮鈞博士在定縣培 育了優(yōu)良的雞種和豬種今天仍是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民飼養(yǎng)的主要品種之一。據(jù)此可知,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng) ( ) A.為傳播馬克思主義提供實(shí)踐基礎(chǔ) B.對(duì)改變鄉(xiāng)村面貌具有積極作用 C.在知識(shí)分子中形成建設(shè)鄉(xiāng)村共識(shí) D.幫助農(nóng)村實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)變,答案 B 材料信息并未涉及馬克思主義的傳播,故A錯(cuò)誤;在鄉(xiāng)村掃除文盲、組織合作社、 培育優(yōu)良的雞種和豬種,這有利于改變鄉(xiāng)村的落后面貌,故B正確;材料并不能說(shuō)明鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn) 動(dòng)在知識(shí)分子中形成“共識(shí)”,故C錯(cuò)誤;1920年代末中國(guó)仍然處于半殖民地半封建社會(huì),農(nóng)村 沒(méi)有實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的轉(zhuǎn)變,故D錯(cuò)誤。,2.(2019重慶二模)19世紀(jì),西方的星期作息制傳入中國(guó)。參照傳統(tǒng)的二十八宿值日法的推算, 漢語(yǔ)新添了“星期”和“星期日”等新名詞,1907年清政府明確規(guī)定在正式用語(yǔ)中使用“星 期”而不用“禮拜”。對(duì)上述現(xiàn)象,正確的解讀是 ( ) A.“中體西用”思想盛行 B.中西文化在碰撞中融合 C.清政府固守傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài) D.社會(huì)生活習(xí)俗完全歐化,答案 B 以七天為一星期的七曜記日法源于古代猶太人,星期日為禮拜日與基督教有關(guān)。 中國(guó)傳統(tǒng)文化習(xí)俗中并無(wú)“星期”概念。晚清時(shí)期,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的值日法創(chuàng)造了相應(yīng)的新 詞(不用“禮拜”一詞)并推行西式作息,這既與世界通例相接又是對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持和革新, 選B。,3.(2019柳州、南寧等八市聯(lián)考,29)“1908年,虹口大戲院僅能容納觀眾250人。十多年后,上海 電影院平均座位數(shù)量約為700個(gè)左右。而20世紀(jì)30年代,電影院的平均觀眾容量擴(kuò)大至990個(gè) 座位左右最大容量的大光明電影院將近2000個(gè)。”材料表明 ( ) A.電影業(yè)競(jìng)爭(zhēng)較為激烈 B.電影成為民眾娛樂(lè)主流 C.電影大眾化有所發(fā)展 D.中國(guó)電影事業(yè)走向成熟,答案 C 材料表明上海電影院的規(guī)模不斷擴(kuò)大,這說(shuō)明觀影人數(shù)逐步增長(zhǎng),觀看電影日益成 為一種大眾化的娛樂(lè)方式,故C項(xiàng)正確。材料反映的是上海電影院規(guī)模的擴(kuò)大,不能反映電影 業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)情況,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有對(duì)民眾娛樂(lè)情況進(jìn)行對(duì)比,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是上海 電影院的發(fā)展情況,不能說(shuō)明中國(guó)電影制作和發(fā)行的情況,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。,4.(2019四川棠湖中學(xué)二模)1956年,一汽總裝線裝配出第一輛卡車(chē),毛澤東給新車(chē)起了個(gè)名字 叫“解放”;1958年,根據(jù)中國(guó)的民族特色改制成了一輛高級(jí)轎車(chē),吉林省委第一書(shū)記吳德給轎 車(chē)命名為“紅旗”,毛澤東欣然題字。這反映了 ( ) A.社會(huì)建設(shè)急于求成傾向 B.新中國(guó)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè) C.工業(yè)化的基礎(chǔ)得以鞏固 D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的政治色彩,答案 D “解放”“紅旗”體現(xiàn)出政治色彩,結(jié)合所學(xué)可知,當(dāng)時(shí)中國(guó)處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下, 故D正確;其他三項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)。,5.(2019貴州遵義航天高級(jí)中學(xué)二模)中國(guó)近代人們的社會(huì)生活發(fā)生了很大的變遷。民國(guó)后, “婚禮鐵路”作為時(shí)髦的象征,成為青年男女熱衷的蜜月旅游交通工具。當(dāng)時(shí),京滬鐵路公司 瞄準(zhǔn)了這一市場(chǎng),為凸顯“人情味和生意經(jīng)”,效仿西方推廣“蜜月旅行”。這一現(xiàn)象反映了 ( ) A.民主共和觀念逐漸深入人心 B.對(duì)西方文化存在肯定和效仿,不值得提倡 C.近代中國(guó)交通的殖民地特征 D.新式交通工具促進(jìn)了人們思想觀念的變化,也帶來(lái)了商機(jī),答案 D “婚禮鐵路”“蜜月旅行”說(shuō)明新式交通影響了近代中國(guó)人的思想觀念和社會(huì)習(xí) 俗,也帶來(lái)了商機(jī),故D項(xiàng)正確;材料沒(méi)有體現(xiàn)民主共和觀念,A項(xiàng)排除;京滬鐵路公司效仿西方推 廣“蜜月旅行”是為凸顯“人情味和生意經(jīng)”,顯然不是對(duì)西方文化盲目肯定和效仿,排除B 項(xiàng);題干沒(méi)有體現(xiàn)近代中國(guó)交通被西方控制,因此無(wú)法體現(xiàn)殖民地特征,排除C項(xiàng)。,6.(2019四川成都七中入學(xué)考試)1930年代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)蘇區(qū)教育高度重視,當(dāng)時(shí)小學(xué)一年級(jí)的 語(yǔ)文教材三字經(jīng)開(kāi)篇即為“天地間,人最靈。創(chuàng)造者,工農(nóng)兵。男和女,都是人。一不平, 大家鳴”。這反映出當(dāng)時(shí)蘇區(qū) ( ) A.“左”傾錯(cuò)誤影響基礎(chǔ)教育 B.注意吸收儒學(xué)傳統(tǒng)思想資源 C.基本實(shí)現(xiàn)男女平等教育權(quán)利 D.重視啟發(fā)民眾的階級(jí)覺(jué)悟,答案 D 材料“天地間,人最靈。創(chuàng)造者,工農(nóng)兵。男和女,都是人。一不平,大家鳴”反映了 對(duì)工農(nóng)兵勞動(dòng)者的歌頌和追求平等自由、反對(duì)階級(jí)壓迫的思想,這有利于啟發(fā)民眾的階級(jí)覺(jué) 悟,故D正確。A、B材料無(wú)法體現(xiàn),排除;僅憑當(dāng)時(shí)語(yǔ)文教材的內(nèi)容不能說(shuō)明男女平等教育權(quán) 利基本實(shí)現(xiàn),故C錯(cuò)誤。,7.(2019貴州貴陽(yáng)普通高中高三期末監(jiān)測(cè)考試,10)1922年上海公共汽車(chē)公司的廣告:“要求視 野速成,必須交通便利;要求事業(yè)速成,必須時(shí)間經(jīng)濟(jì)。請(qǐng)看歐美列強(qiáng)由人力車(chē)而馬車(chē),由馬車(chē) 而腳踏車(chē)而汽車(chē)、電車(chē),愈來(lái)愈省時(shí)間,有利于農(nóng)工商學(xué)各界?！庇纱丝梢?jiàn),新式公共交通的興 起 ( ) A.是社會(huì)生活節(jié)奏日益加快的客觀要求 B.大大加快科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度 C.推動(dòng)了報(bào)紙、廣告等大眾傳媒的變遷 D.宣告舊式交通工具徹底退出歷史舞臺(tái),答案 A 據(jù)“要求視野速成,必須交通便利;要求事業(yè)速成,必須時(shí)間經(jīng)濟(jì)”可以看出,新式公 共交通有利于提高效率,促進(jìn)事業(yè)發(fā)展,適應(yīng)了社會(huì)生活節(jié)奏日益加快的客觀要求,A正確;材料 主要是為上海公共汽車(chē)公司打廣告,無(wú)法體現(xiàn)科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度加快,排除B;材料只是 上海公共汽車(chē)公司的廣告,無(wú)法體現(xiàn)大眾傳媒的變遷,排除C;D表述太絕對(duì),也不符合史實(shí),排 除。,8.(2018貴州黔東南州二模,30)清末時(shí)期的上海,“無(wú)論其為官為商為士為民,但得稍有贏余,即 莫不競(jìng)以衣服炫耀為務(wù),即下至娼優(yōu)隸卒,就其外貌觀之,儼然旺族之家”。民國(guó)初年,這種社 會(huì)現(xiàn)象較之清末更是有過(guò)之而無(wú)不及。這種變化表明當(dāng)時(shí) ( ) A.服飾的西化現(xiàn)象逐漸風(fēng)靡上海 B.政治變革促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的空前繁榮 C.上海社會(huì)等級(jí)觀念日益淡化 D.攀比之風(fēng)盛行導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣敗壞,答案 C “無(wú)論其為官為商為士為民,但得稍有贏余,即莫不競(jìng)以衣服炫耀為務(wù),即下至娼優(yōu) 隸卒,就其外貌觀之,儼然旺族之家”,表明上海社會(huì)的等級(jí)觀念逐漸淡化,故C項(xiàng)正確?！澳?競(jìng)以衣服炫耀為務(wù)”不能說(shuō)明服飾西化現(xiàn)象風(fēng)靡上海,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及政治變革促進(jìn) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也沒(méi)有體現(xiàn)攀比之風(fēng)盛行導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣敗壞的信息,B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。,9.(2018新課標(biāo)卷貴州壓軸卷,29)1912年陶然亭茶館開(kāi)張,特設(shè)有一球房,據(jù)稱是要提倡西方 “文明”“健康”的娛樂(lè),還提供電話、報(bào)紙和食品等服務(wù)。對(duì)此現(xiàn)象理解正確的是 ( ) A.近代茶館的休閑功能逐步喪失 B.近代茶館以西方生活方式為主 C.茶館濃縮了近代社會(huì)生活特征 D.西方人開(kāi)始參與茶館經(jīng)營(yíng)管理,答案 C 材料表明,茶館作為中國(guó)傳統(tǒng)的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所,引進(jìn)西方娛樂(lè)方式,提供近代西