弘揚批評與自我批評的學(xué)習(xí)心得體會.doc

心得體會/學(xué)習(xí)心得體會 弘揚批評與自我批評的學(xué)習(xí)心得體會 批評與自我批評是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。改革開放以來，黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都強調(diào)要繼承和發(fā)揚黨的這一優(yōu)良作風(fēng)?，F(xiàn)在，多數(shù)地區(qū)、部門和單位的批評與自我批評開展得較好，但有的地區(qū)、部門和單位存在“走過場”的現(xiàn)象，影響了黨的作風(fēng)的改進，也影響了黨的事業(yè)的發(fā)展。新形勢下，我們應(yīng)充分認(rèn)識開展批評與自我批評的重要意義，大力弘揚批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)。開展批評與自我批評的必要性俗話說得好：“人非圣賢，孰能無過!”其實，“圣賢”也是有“過”的。比如被封建帝王封為“大成至圣”的孔子，可謂“圣賢”了吧，但他就沒有“過”嗎?孔子曾自我批評說：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”可見他認(rèn)為自己也是有“過”的。既然人皆有“過”，那就有通過批評與自我批評加以改正的必要。在我們黨內(nèi)之所以要開展批評與自我批評，是因為它是增強黨的先進性、純潔性和凝聚力、戰(zhàn)斗力所必須的。批評與自我批評的作風(fēng)是在革命戰(zhàn)爭年代形成的。與戰(zhàn)爭年代相比，我們現(xiàn)在面臨的形勢和任務(wù)已經(jīng)有了很大的不同。我們黨現(xiàn)在是執(zhí)政黨，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部手中握有很大的權(quán)力，他們不僅要經(jīng)受執(zhí)政考驗，而且要經(jīng)受改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗和外部環(huán)境考驗。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部如果經(jīng)不起這些考驗，就會犯錯誤甚至滑向犯罪的深淵。權(quán)力是一把雙刃劍，既可用來為人民謀福祉，也可用來謀私利。當(dāng)前存在的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等消極腐敗現(xiàn)象如果不能得到有效遏制，必將嚴(yán)重玷污黨的先進性、純潔性，極大地削弱黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力。錯誤是由缺點發(fā)展而來的，嚴(yán)重錯誤是由一般錯誤發(fā)展而來的，罪行是由嚴(yán)重錯誤發(fā)展而來的。為什么會有這樣一些發(fā)展呢?其中一個重要原因，就是有些黨員干部把批評與自我批評這個銳利的思想武器束之高閣了。因此，要防止這種錯誤甚至罪行的發(fā)生，增強黨的先進性、純潔性和凝聚力、戰(zhàn)斗力，就必須開展批評與自我批評。批評與自我批評要解決好幾個“怕”字為什么會出現(xiàn)批評與自我批評“走過場”的現(xiàn)象呢?有的同志說：“批評上級怕穿小鞋，批評同級怕傷和氣，批評下級怕丟選票，自我批評怕丟面子?！痹邳h內(nèi)民主生活會上，這種現(xiàn)象并非個別。所以，開展批評與自我批評，應(yīng)當(dāng)解決好這幾個“怕”字。關(guān)于“批評上級怕穿小鞋”。中華民族具有納諫的傳統(tǒng)，作為中華民族重要標(biāo)志的華表，就是由上古用以納諫的“謗木”演變而來的。漢高祖劉邦被史家稱為“豁達大度，從諫如流”的大英雄，唐太宗李世民被史家稱為“從善如流，聞過即改”的好皇帝。封建帝王能夠做到的，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該做得到。下級對上級的批評是為了糾正上級領(lǐng)導(dǎo)的缺點錯誤，這對他們改進工作、完善自身是有益無害的，因而上級領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)拒斥、更不應(yīng)挾嫌報復(fù)。上級領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)面接受下級的批評還有一個好處，就是對下級批評意見中的不實之詞，有一個當(dāng)面解釋或申辯的機會。從下級來說，如果怕上級給自己“穿小鞋”，不妨換一種方式：通過意見箱對上級領(lǐng)導(dǎo)提批評意見;問題嚴(yán)重的，也可按照相關(guān)規(guī)定，越級反映上級領(lǐng)導(dǎo)的問題，這同樣可以達到糾正上級錯誤的目的。關(guān)于“批評同級怕傷和氣”。批評同級是否會傷和氣，那就要看同級的思想覺悟了。同級如果黨性強、覺悟高，不僅不會傷和氣，反而會感謝你的批評，彼此還可能因此而成為摯友。如果擔(dān)心在民主生活會上批評同級會傷和氣，那么不妨換一種方式：在會下拍拍對方的肩頭，提個醒，或坐下來談?wù)勑模@同樣可以達到幫助同級糾正過錯的目的。關(guān)于“批評下級怕丟選票”。作為上級領(lǐng)導(dǎo)，幫助下級糾正缺點錯誤是義不容辭的責(zé)任。批評下級的缺點錯誤，有利于下級改進工作和完善自身。一般來說，下級對批評自己的領(lǐng)導(dǎo)是會感激的。如果還是擔(dān)心，那么不妨換一種方式：除非下級犯有嚴(yán)重錯誤必須在會上當(dāng)面嚴(yán)厲批評，對下級一般性的缺點錯誤也可以不在會上批評，而是在會下通過談心進行批評和幫助分析。因為你是領(lǐng)導(dǎo)，說話的分量重，下級一般會特別重視、虛心接受。關(guān)于“自我批評怕丟面子”。將相和是人們喜歡看的一出京劇，觀眾中似乎沒人認(rèn)為功勛卓著的廉頗向虛懷若谷的藺相如負荊請罪就丟了面子，反而對廉頗的做法肅然起敬。在我們黨的歷史上，在延安整風(fēng)運動的后期，出現(xiàn)過某些過火行為，傷害了一些好同志，造成了比較嚴(yán)重的后果。毛澤東同志和黨中央及時發(fā)現(xiàn)、堅決糾正了這種錯誤傾向，為受傷害的同志徹底平反。不僅如此，毛澤東同志還在中央黨校禮堂的大會上向被整錯的同志公開賠禮道歉，有些同志為此感動得熱淚盈眶。再一次是在1962年1月擴大的中央工作會議上，毛澤東同志對造成三年困難的錯誤主動地承擔(dān)了責(zé)任。他說：“有了錯誤，一定要作自我批評，要讓人家講話，讓人批評?！薄胺彩侵醒敕傅腻e誤，直接的歸我負責(zé)，間接的我也有份，因為我是中央主席?！泵珴蓶|同志所作的這兩次公開的自我批評，是否丟了自己的面子呢?沒有。他在全黨的形象反而更加高大了。因此，自己有了錯誤，作誠懇公開的自我批評，不僅不會丟面子，反而有助于彌補過失，取得大家的諒解。相反，如果堅持錯誤，不作自我批評，就可能一錯再錯，反而會丟了面子。因此，凡是犯了嚴(yán)重錯誤的同志，都應(yīng)在黨的民主生活會上作誠懇的自我批評，而不應(yīng)敷衍塞責(zé)、文過飾非，更不應(yīng)狡猾抵賴、諱疾忌醫(yī)。對于一般性的缺點錯誤，也可以不在民主生活會上作公開的自我批評，不妨換一種方式，就是自我反省。曾子能做到“吾日三省吾身”，我們的同志在“吾月”或“吾年”中“一省吾身”能否做到呢?總該是可以的吧!關(guān)鍵在于提高思想覺悟和精神境界在批評與自我批評要解決好幾個“怕”字的分析中，都說了“不妨換一種方式”，就是退一步，不一定把任何缺點錯誤都拿到民主生活會上進行批評與自我批評。但對于那些黨內(nèi)民主生活正常、民主生活會開得好的黨組織來說，公開的批評與自我批評應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅持下去，上級黨委應(yīng)當(dāng)總結(jié)推廣他們的經(jīng)驗，使批評與自我批評的優(yōu)良作風(fēng)在更大范圍內(nèi)得到弘揚。能否開展好批評與自我批評，關(guān)鍵在于黨員干部的思想覺悟和精神境界能否得到真正提高。毛澤東同志說：“以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點的中國共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個人的一切，隨時準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點、意見、辦法，舍不得丟掉的嗎?難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來玷污我們的清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎?”這就是黨員干部應(yīng)當(dāng)具有的思想覺悟和精神境界。有了這樣的覺悟和境界，黨員干部就會自覺地遵循“懲前毖后，治病救人”的方針，從團結(jié)的愿望出發(fā)，通過開展相互批評，在新的基礎(chǔ)上達到新的團結(jié);就會對自己的缺點錯誤作誠懇深刻的自我批評，黨的批評與自我批評這一優(yōu)良作風(fēng)就會