3.12植樹(shù)造林感想體會(huì)(感想,體會(huì)).doc

3.12植樹(shù)造林感想體會(huì)(感想,體會(huì)) 第一篇：3.12植樹(shù)造林感想體會(huì) 植樹(shù)節(jié)這天，天氣爽朗我們來(lái)到了*坂頭水庫(kù)，用鋤頭和鐵鍬為荒山披上綠裝。前幾年，由于森林遭到極大的破壞，大自然已經(jīng)對(duì)我們進(jìn)行了懲罰。我們不會(huì)忘記98年的那場(chǎng)大洪水，它沖毀了多少家園，它帶走了多少可貴的生命。我們不會(huì)忘記北方的沙塵暴，它掩蓋了晴朗的天空，它讓出行的人們頭頂塑料袋?，F(xiàn)在我們意識(shí)到了大自然的憤怒，我們要植樹(shù)造林，我們要造三北防護(hù)林，我們要在長(zhǎng)江源頭造林，我們要在黃河源頭造林，我們要在全國(guó)各地造林。中國(guó)森林面積小，資源數(shù)量少，地區(qū)分布不均。1990年中國(guó)森林面積為1.246億公頃，人均約0.107公頃，而全世界森林面積約40.49億公頃，人均約0.8公頃。中國(guó)森林覆蓋率12.98，而全世界森林覆蓋率為31。中國(guó)森林蓄積量91.4億立方米，人均約8立方米，而全世界森林蓄積量約3100億立方米，人均約72立方米。而南方是多山的地區(qū)，不少山地坡度很陡，雨量多并常出現(xiàn)暴雨。因此森林對(duì)涵養(yǎng)水源、保持土壤、防風(fēng)護(hù)沙、調(diào)節(jié)氣候，減免洪水災(zāi)害和下游河流、湖泊、水庫(kù)的淤積具有更重要作用。這些讓我們更了解植樹(shù)造林保護(hù)生態(tài)的重要性。今天，我們用雙手種下一棵樹(shù)；明天，我們的自然災(zāi)害就會(huì)少一點(diǎn)。讓我們用辛勤的勞動(dòng)換回一個(gè)綠色的家園吧！ “十年樹(shù)木，百年樹(shù)人！”在看到一棵棵樹(shù)苗植根于祖國(guó)大地，用綠色回報(bào)人類時(shí)，我想到了怎樣樹(shù)人，怎樣才會(huì)使人生更有意義。 “人活著到底是為什么？”“人生的價(jià)值何在？”“我為什么活著？”這些關(guān)于人生意義的思考，我相信幾乎每個(gè)人都曾在不同的人生階段或有意或無(wú)心地思考過(guò)、反問(wèn)過(guò)自己吧。當(dāng)我看到產(chǎn)房里新生嬰兒之啼哭，年輕母親親切的安慰，我深信，人生是必有其意義的。當(dāng)我看到大地上各種生命自由伸展，到處生機(jī)勃勃，生意盎然，我深信，人生是必有其意義的。當(dāng)我看到青春少男歡樂(lè)之歌謠，青春少女美麗之笑靨，自由小孩之嬉戲，良朋好友之聚會(huì)，我深信，人生是必有其意義的。人生的意義，在于奮進(jìn)中！全力投入重任，去變革落后的事物，推翻邪惡的力量，推動(dòng)生活的前進(jìn)！在搏擊中前進(jìn)，是人生的第一要義。人生的意義，在于奉獻(xiàn)中。孤立的個(gè)人，沒(méi)有意義。只有在人與人的互相支持、互相關(guān)心、互相幫助中，人生的意義才能得到體現(xiàn)。人生的意義，也深深蘊(yùn)含于平凡生活中。在日常生活中，干好每一件具體工作，盡自己應(yīng)盡的責(zé)任，享受各種各樣生而為人的樂(lè)趣。不是說(shuō)，“平平淡淡才是真”嗎？愚蠢的人，不思考人生的意義。在生活中久受磨難的人，懷疑人生的意義。自私自利的人，嘲笑人生的意義。而智才則告誡每個(gè)人：人生自有其意義！這種意義，在于熱愛(ài)，在于創(chuàng)造，在于奉獻(xiàn)！人們啊，熱愛(ài)生活、創(chuàng)造事業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)吧！你將會(huì)領(lǐng)略到生而為人的無(wú)盡樂(lè)趣！對(duì)人生意義的思考，首先須依賴于對(duì)人生與社會(huì)關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。在我們這個(gè)世界上，人是作為人類這樣一個(gè)整體而存在的。任何一個(gè)人，都是這個(gè)整體的一分子，都必然的要依賴于這個(gè)整體而生存，誰(shuí)也不可能脫離這個(gè)整體。作為孤零零的一個(gè)人，即使有再大的本事，他都會(huì)無(wú)法產(chǎn)生，無(wú)法生存，更無(wú)法使生命延續(xù)。作為人類的一分子，個(gè)人在依賴別人的同時(shí)，相對(duì)于其存在，他也必然會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生或大或小的某種作用：或者為別人帶來(lái)利益，或者對(duì)他人造成損害，這也就是所謂的個(gè)性。但是，個(gè)性總是要溶解在社會(huì)的共性之中。誰(shuí)也離不開(kāi)這個(gè)社會(huì)。作為人類的一分子，為了整個(gè)人類的幸福和社會(huì)的繁榮，有責(zé)任有義務(wù)為社會(huì)的發(fā)展和他人的幸福做出自己的奉獻(xiàn)；作為個(gè)人自身，要提高自己的生存質(zhì)量，也有責(zé)任使自己的人生成為有價(jià)值的人生，成為能夠?yàn)閯e人帶來(lái)積極的影響和幫助的生存。 就一個(gè)具體的人來(lái)講，他總是要從自己和他人的關(guān)系、和社會(huì)的關(guān)系，來(lái)衡量自己存在的價(jià)值的。無(wú)論人們的世界觀多么不同，他都不可能以自己作為衡量自己存在價(jià)值的尺度。母親的喜悅在于孩子的成長(zhǎng)，教師的歡樂(lè)在于學(xué)生的成才，醫(yī)生的欣慰在于病人的康復(fù)。許多著名的人物都這樣解讀過(guò)自己對(duì)生存的感受：曹禺先生說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人，應(yīng)該為人民用盡自己的才智、專長(zhǎng)和精力，再離開(kāi)人間。不然，他總會(huì)感到遺憾，浪費(fèi)了有限的生命?！眾W斯特洛夫斯基曾經(jīng)講過(guò)：“人生最美好的，就是在你停止生存時(shí)，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人們服務(wù)?！睈?ài)因斯坦也講過(guò)：“人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出既短暫而又有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！倍嗟膫ゴ笕宋飫t是用自己的具體行動(dòng)解讀了人生的意義：雷鋒、焦裕祿、鄭培民，舉不勝舉的英雄們用自己的實(shí)踐，闡述了奉獻(xiàn)與發(fā)展個(gè)性、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)系，展示了人生價(jià)值的真諦。 實(shí)際上，從整個(gè)人類繁衍歷史的角度看，一個(gè)人的奉獻(xiàn)再大，都不可能超過(guò)他從整個(gè)人類社會(huì)所得到的收獲。我們已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)，人類的文明在不斷進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展在不斷延伸，由此帶來(lái)人們的生活質(zhì)量在不斷的提高。但是，現(xiàn)代文明的這一切，都是經(jīng)歷了一代又一代的人們奮斗不息，艱苦探索，頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果。我們現(xiàn)在用電腦寫文章，用網(wǎng)絡(luò)發(fā)郵件，是何等的方便?？墒?，人類從結(jié)繩記事到發(fā)明文字、從甲骨記文到造字印刷、從鴻雁傳書到傳發(fā)電報(bào)、一直到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)的建立，這中間經(jīng)歷了多少人不屈不撓的探索和艱苦卓絕的努力?；仡櫄v史，有多少科學(xué)家為了某一個(gè)發(fā)現(xiàn)、一項(xiàng)發(fā)明或一個(gè)創(chuàng)造而窮困潦倒，艱難困苦，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。沒(méi)有這些奉獻(xiàn)，而且其中絕大多數(shù)是永遠(yuǎn)默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，我們會(huì)有可能享受現(xiàn)代文明的今天么？一個(gè)人的奉獻(xiàn)再大，也不可能超越整個(gè)人類社會(huì)所賦予他的東西，這絕對(duì)是不爭(zhēng)的事實(shí)。臧克家的詩(shī)句說(shuō)得好：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。作為世界上的高級(jí)動(dòng)物人，無(wú)論高矮胖瘦、輕重美丑，都有一副肉體的軀殼；同樣，也都應(yīng)該有一個(gè)“靈魂”。我這里所說(shuō)的靈魂，是指一個(gè)人的精神，他的理想、追求和信念。否則，那一具軀殼，只能是酒囊飯袋，甚至是行尸走肉而已。人，是要有一點(diǎn)精神的，要做一個(gè)正直的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)有益于人民的人。過(guò)去許多偉大的志士仁人為我們做出過(guò)榜樣。我們的社會(huì)需要這種奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)也會(huì)讓我們自己的人生更有意義，更有價(jià)值. 小愛(ài)護(hù)樹(shù)，大愛(ài)植樹(shù) xxx植樹(shù)感思 一切都昭示我們新一代的青春與活力。遲到的植樹(shù)節(jié)草長(zhǎng)鶯飛，春回大地。在植樹(shù)節(jié)到來(lái)之際，人們紛紛走向田野山崗，行動(dòng)起來(lái)去植樹(shù)，為共創(chuàng)一片美好的藍(lán)天做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。我們也不例外在老師們的帶領(lǐng)下參加了植樹(shù)造林活動(dòng)。 “飲水思源，取之社會(huì)，用之社會(huì)”帶著這份感恩與社會(huì)賦予我們的使命，我們要為新的一年栽下新的希望，播撒愛(ài)的種子，讓思源的愛(ài)的信念傳播的更遠(yuǎn)，讓更多的人民感受到愛(ài)的溫暖。 3月12日，陽(yáng)光燦爛，我們集合完畢后，我們就浩浩蕩蕩的來(lái)到了植樹(shù)場(chǎng)地峽谷美地。風(fēng)徐徐的吹過(guò)，同學(xué)們唱著歌，緩緩的前進(jìn)著。 盡管人很多，但老師做的周到細(xì)心，他們分好組，井然有序地把樹(shù)苗分發(fā)給每個(gè)小組，并囑咐大家要小心行事。安排妥當(dāng)后，大家都干勁十足的忙活起來(lái)。 此時(shí)的我們心里滿是快樂(lè)與輕松，很快一棵棵樹(shù)苗聳立與春土中，以昂揚(yáng)的姿態(tài)向世界宣布了自己的一片立足之地。此后，它們就會(huì)吸天地之靈氣，大地之精華來(lái)使自己更加茁壯的成長(zhǎng)，長(zhǎng)成參天大樹(shù)！這不是象征著我們這新一代的國(guó)家未來(lái)接班人嗎？我們就是在社會(huì)的愛(ài)護(hù)與培養(yǎng)中茁壯的成長(zhǎng)中。此時(shí)我們應(yīng)該做的就是努力吸取科學(xué)文化知識(shí)，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)， 努力提高自身文化品德修養(yǎng)，爭(zhēng)取作個(gè)21世紀(jì)合格人才！ 春和日麗，萬(wàn)里無(wú)云，在廣袤的中華大地上，有一個(gè)地方一群有著美好希望與夢(mèng)想，心懷感恩的陽(yáng)光燦爛青春年華的少男少女們正在快樂(lè)的忙活著。 此時(shí)的他們是最可愛(ài)的，說(shuō)笑著，忙活著，不得不讓人承 認(rèn)是一道別有風(fēng)味的風(fēng)景線！ 看啊！老師們臉上露出滿意的笑容，同學(xué)臉上顯露欣慰與 自豪的表情。完工大家排隊(duì)打道回府。一路沐浴在陽(yáng)光的愛(ài)河里，樹(shù)兒也友好的向我們招手示意。 大家對(duì)這次活動(dòng)都感觸頗深，皆感慨萬(wàn)千，可以說(shuō)這次活動(dòng)不僅拉進(jìn)了大家的心，使我們的大家庭體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的重要。更使我們的心靈得到了一次凈化?！帮嬎荚?，取之社會(huì)，用之社會(huì)”心存感恩將永遠(yuǎn)美好，心向陽(yáng)光就永遠(yuǎn)不會(huì)有陰影。讓我們親近自然，親近社會(huì)，樹(shù)下為人民服務(wù)的人生觀，帶著自己的使命與信念更加堅(jiān)定地前進(jìn)！當(dāng)我們帶著滿身的疲憊，走在下山的小路上，回頭望著我們剛剛種下的小樹(shù)苗在微風(fēng)中輕輕搖擺，好像對(duì)我們招手說(shuō)再見(jiàn)！我們的心里充滿了快樂(lè)，渡過(guò)了有意義的一天，希望來(lái)年我能看見(jiàn)滿山的郁郁蔥蔥。讓我們每個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，愛(ài)護(hù)大自然，愛(ài)護(hù)一草一木；如果人人都來(lái)參加植樹(shù)，人人都有綠色意識(shí)，我們的社會(huì)就會(huì)和諧，美好。 植樹(shù)造林、美化環(huán)境 地球的綠地面積正在漸漸減少。為植樹(shù)造林，綠化環(huán)境。3月13日早社會(huì)實(shí)踐部組織了青年志愿者義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)。地點(diǎn)位于濰坊路與朝陽(yáng)路交界路口，這次活動(dòng)得到了院領(lǐng)導(dǎo)以及社會(huì)實(shí)踐部的積極響應(yīng)。 活動(dòng)前，社會(huì)實(shí)踐部副部長(zhǎng)龐亮、李亞惠作了詳細(xì)的工作介紹，到達(dá)目的地后志愿者們有條不紊的領(lǐng)到了工具，兩人一組干勁十足的工作了起來(lái)，在這次活動(dòng)中同學(xué)們都表現(xiàn)了出了高漲的植樹(shù)熱情和積極的參與精神，讓人們從其身上看到了綠色使者的身影。 用我們的雙手去美化環(huán)境，用我們的汗水去增添滿園春色。經(jīng)過(guò)若干小時(shí)后，同學(xué)們不僅較好完成了分配到的植樹(shù)任務(wù)，而且還了解了一些關(guān)于種植的技術(shù)，這次活動(dòng)不僅鍛煉了同學(xué)們的實(shí)踐能力而且還增強(qiáng)了愛(ài)心和責(zé)任心。在植樹(shù)活動(dòng)結(jié)束后，同學(xué)們都興致勃勃的在親手栽種的樹(shù)苗前合影留念。 部 力的原因，或者它可以只注意到這種力的存在呢？牛頓力學(xué)被普遍拋棄是因?yàn)椴幌駚喞锸慷嗟潞偷芽▋旱睦碚?，它暗示了后者?duì)這問(wèn)題的回答。當(dāng)牛頓的理論已被接受時(shí)，一個(gè)問(wèn)題因此就從科學(xué)中排除了?？墒?，那個(gè)問(wèn)題是廣義相對(duì)論可以驕傲地聲稱已經(jīng)解決了的一個(gè)問(wèn)題?！?（2）在舊范式轉(zhuǎn)變?yōu)樾路妒街螅鼈兺ǔＪ站幜嗽S多傳統(tǒng)范式以前使用過(guò)的詞語(yǔ)和儀器，既有概念上的也有操作上的。在新范式中老的詞語(yǔ)、概念和試驗(yàn)彼此之間有一種新的關(guān)系，其不可避免地導(dǎo)致兩個(gè)學(xué)派之間存在誤解。例如“那些因?yàn)榭臻g不能彎曲的而嘲笑愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論的外行人，并不簡(jiǎn)單是不正確或弄錯(cuò)了。同樣，那些試圖發(fā)展起歐幾里得框架中的愛(ài)因斯坦理論的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和哲學(xué)家也是如此?！?（3）競(jìng)爭(zhēng)著的范式的支持者在不同的世界中從事他們的事業(yè)。庫(kù)恩說(shuō)“一個(gè)世界包含了緩慢下降的受制約的石頭，而另一個(gè)則包含重復(fù)自身運(yùn)動(dòng)的單擺。在一個(gè)世界中溶液是化合物，在另一個(gè)世界則是混合物。在一個(gè)世界嵌置于平直空間模型中，另一個(gè)則在彎曲空間模型中?！敝矘?shù)造林總第3課時(shí)電第3課時(shí) 1、運(yùn)用剪、撕、拼貼、組合等方法，集體合作進(jìn)行一次有趣的“植樹(shù)造林”活動(dòng)。 2、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)集體合作精神，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)： 重點(diǎn)：使學(xué)生運(yùn)用剪、撕方法制作(推薦打開(kāi))樹(shù)。 難點(diǎn)：樹(shù)木造型美觀，組合有變化。 教學(xué)準(zhǔn)備：視頻影象。 教學(xué)過(guò)程： 學(xué)生活動(dòng)：30分鐘。 一、導(dǎo)入。 1、播放錄像，學(xué)生觀看。展示森林被砍伐以及沙漠化景象，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)、綠化環(huán)境意識(shí)。 2、提問(wèn)： （1）剛才錄象中播放了一些什么內(nèi)容？學(xué)生回答，教師因勢(shì)利導(dǎo)，演示沙漠圖片。 （2）要改善環(huán)境，你有什么辦法呢?(植樹(shù)) 3、揭示課題：植樹(shù)造林(板書) 4、提問(wèn)： 同學(xué)們知道每年的植樹(shù)節(jié)是哪一天嗎?(3月12日) 今天我們也來(lái)進(jìn)行一次有趣的“植樹(shù)造林”活動(dòng)，來(lái)表達(dá)自己保護(hù)環(huán)境的愿望。 二、剪、撕樹(shù)形。 1、回顧舊知。 首先我們要撕、剪出一棵棵的樹(shù)干能組合成林。(出示舊知課目)以前我們畫過(guò)各種姿態(tài)的樹(shù)，對(duì)樹(shù)干和樹(shù)葉有所了解，還用掛歷紙撕過(guò)風(fēng)景畫，剪貼過(guò)村莊。現(xiàn)在我們要用學(xué)過(guò)的撕、剪方法來(lái)剪出各種形狀的樹(shù)干，撕出美麗的樹(shù)葉。 2、出示一張掛歷紙。提問(wèn)： 誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，這張掛歷紙哪些地方適合剪樹(shù)干，哪些地方適合撕樹(shù)葉？（指名回答） 教師小結(jié)，強(qiáng)調(diào)撕、剪樹(shù)干、樹(shù)葉時(shí)要選擇適當(dāng)?shù)念伾??？蓛蓚€(gè)同學(xué)合作，一個(gè)剪樹(shù)干，一個(gè)撕樹(shù)葉。 3、學(xué)生動(dòng)手撕、剪，教師個(gè)別輔導(dǎo)。 三、組拼、粘貼成“樹(shù)林”。 1、拼擺樹(shù)木。 (1)出示“樹(shù)干”、“樹(shù)葉”示范拼擺成一棵樹(shù)。 (2)提問(wèn)： 還可以怎樣拼擺?(學(xué)生變換組拼方式) (3)課件展示相同的“樹(shù)干”、“樹(shù)葉”，不同的拼擺方式。 (4)學(xué)生上臺(tái)用不同的樹(shù)干、樹(shù)葉進(jìn)行拼擺。(兩個(gè)同學(xué)上臺(tái)拼擺) (5)小結(jié)：不同的材料，也有不同的拼擺方式。 2、樹(shù)林的組拼。 (1)一棵棵的樹(shù)拼擺好了，我們就該把它“種”到荒山上，組拼成樹(shù)林了（出示組拼圖1） 提問(wèn)：你對(duì)這幅樹(shù)林組拼圖有什么意見(jiàn)呢?(沒(méi)有層次、疏密變化) (2)(出示樹(shù)林組拼圖2)讓學(xué)生明白組拼樹(shù)林時(shí)要注意有遠(yuǎn)近層次和疏密變化。 (3)組拼樹(shù)林需要大家集體合作。(出示學(xué)生組拼情景)提問(wèn)：他們是怎樣分工合作的?我們?cè)诮M拼時(shí)應(yīng)該怎樣做?(學(xué)生回答) (4)教師歸納小結(jié)，提出作業(yè)要求：同桌兩人合作將樹(shù)干、樹(shù)葉拼擺成一棵樹(shù)，然后涂上膠，一起到“荒山”上來(lái)“種樹(shù)”。(出示集體作業(yè)紙) (5)學(xué)生作業(yè)，教師輔導(dǎo)。 四、作業(yè)展評(píng)，教師對(duì)學(xué)生給予肯定。 植樹(shù)造林，功在當(dāng)代，利在千秋 朱強(qiáng) “植樹(shù)節(jié)”是一些國(guó)家以法律形式規(guī)定的以宣傳森林效益，并動(dòng)員群眾參加造林為活動(dòng)內(nèi)容的節(jié)日。按時(shí)間長(zhǎng)短可分為植樹(shù)日、植樹(shù)周或植樹(shù)月，總稱植樹(shù)節(jié)。 植樹(shù)節(jié)的由來(lái) 3月12日是我國(guó)自己的植樹(shù)節(jié)日，同時(shí)這一天也是孫中山逝世紀(jì)念日。孫中山先生生前十分重視林業(yè)建設(shè)，在他任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，就設(shè)立了農(nóng)林部，下設(shè)山林司，主管全國(guó)林業(yè)行政事務(wù)。1914年11月頒布了我國(guó)近代史上第一部森林法，1915年7月，政府又規(guī)定將每年的清明節(jié)定為植樹(shù)節(jié)。1979年2月23日，我國(guó)第五屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議決定，仍以3月12日為中國(guó)的植樹(shù)節(jié)，以鼓勵(lì)全國(guó)各族人民植樹(shù)造林，綠化祖國(guó)，改善環(huán)境，造福子孫后代。通過(guò)這種活動(dòng)，激發(fā)人們愛(ài)林、造林的感情，提高人們對(duì)森林功用的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)國(guó)土綠化，達(dá)到愛(ài)林護(hù)林和擴(kuò)大森林資源、改善生態(tài)環(huán)境的目的。是為了動(dòng)員全民植樹(shù)而規(guī)定的節(jié)日。 植樹(shù)節(jié)的意義 植樹(shù)造林不僅可以綠化和美化家園，同時(shí)還可以起到擴(kuò)大山林資源、防止水土流失、保護(hù)農(nóng)田、調(diào)節(jié)氣候、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等作用，是一項(xiàng)利于當(dāng)代、造福子孫的宏偉工程。為了保護(hù)林業(yè)資源，美化環(huán)境，保持生態(tài)平衡，世界上很多國(guó)家都根據(jù)本國(guó)