江西省南康中學(xué)2019屆高三語文上學(xué)期第二次月考試題.doc

南康中學(xué)20182019學(xué)年度第一學(xué)期高三第二次大考語 文 試 卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。戰(zhàn)國時人撰寫的呂氏春秋、世本及稍晚的淮南子提到，黃帝、胡曹或伯余創(chuàng)造了衣裳。從出土文物方面考察，服飾演化史的源頭，可上溯到原始社會舊石器時代晚期。 在北京周口店山頂洞人遺址中，發(fā)現(xiàn)有1枚骨針和141件鉆孔的石、骨、貝、牙裝飾品。證實當(dāng)時已能利用獸皮一類自然材料縫制簡單的衣服。中華服飾文化史由此發(fā)端。商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術(shù)的進(jìn)展，絲麻織物已占重要地位。商代人已能精細(xì)織造極薄的綢子。西周時，等級制度逐步確立，周王朝設(shè)“司服”、“內(nèi)司服” 官職，掌管王室服飾。根據(jù)文獻(xiàn)記載和出土文物分析，中國冠服制度，初步建立于夏商時期，到周代已完整完善，春秋戰(zhàn)國之交被納入禮治。從周代出土的人形文物看，服飾裝飾雖繁簡不同，但上衣下裳已分明，奠定了中國服裝的基本形制。春秋戰(zhàn)國時期織繡工藝的巨大進(jìn)步，使服飾材料日益精細(xì)，品種名目日見繁多。工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。春秋戰(zhàn)國時期的深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成于春秋戰(zhàn)國之交。深衣剪裁獨特，衣與衫相連在一起，制作時上下分裁，中間有縫相連接，用途最為廣泛，隆重程度僅次于朝祭之服。秦漢時期的衣料較春秋戰(zhàn)國時期豐富，深衣也得到了新的發(fā)展。西漢建元三年、元狩四年，張騫奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路通道，成千上萬匹絲綢源源外運(yùn)，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱“絲綢之路”。于是，中華服飾文化傳往世界。秦代服制與戰(zhàn)國時無大差別，保持中國服飾深衣的基本形制。漢代有了輿服制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20余種。服飾上的等級差別已十分明顯。主要表現(xiàn)在：冠服在因襲舊制的基礎(chǔ)上，發(fā)展成為區(qū)分等級的基本標(biāo)識；佩綬制度確立為區(qū)分官階的標(biāo)識。漢初，由于統(tǒng)治者采取了休養(yǎng)生息政策，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)得到了長足提高。當(dāng)時民間手工業(yè)最普遍的就是紡織業(yè)。這一時期絲綢錦繡產(chǎn)量極多。漢代的紡織工藝也達(dá)到很高的水平。漢代創(chuàng)造的前所未有的物質(zhì)財富，使?jié)h代人對人類生產(chǎn)能力持有樂觀信心。在中國美學(xué)思想史中作者說到“漢人繼承了道家美學(xué)的基本思想，又舍棄了它的消極出世思想，吸取了儒家某些合理觀點，注意了自然規(guī)律與人的目的的統(tǒng)一性，堅信廣大的外部世界存在著無限豐富多樣的美，人們應(yīng)當(dāng)積極地去發(fā)現(xiàn)、占有，進(jìn)而享受這種美?！保ㄟx自中國古代服飾特點及演變，有刪減）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）A. 史料記載衣裳或由黃帝創(chuàng)造，而服飾演化史的源頭則要追溯到原始社會舊石器時代晚期。B. 由于紡織技術(shù)的進(jìn)展，商代衣服材料已擯棄皮革，以絲麻織物為主，甚至出現(xiàn)了極薄的綢子。C. 夏商周時期，冠服制度建立。春秋戰(zhàn)國之交深衣形成，秦代保持深衣的基本形制。漢代出現(xiàn)輿服制度。D. 周代出土的人形文物奠定了中國服裝的基本形制。此后無論服飾如何發(fā)展，始終都有上衣下裳分明的樣式。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）A. 文章按照時間順序主要論述了從商代到秦漢時期中國服飾文化的特點及其發(fā)展演變過程。B. 文章第一段通過史料、出土文物及其山頂洞人遺址中的骨針、裝飾品，追溯了服飾演化史的源頭。C. 文章在論證中多次提到等級差別，表明了封建社會等級森嚴(yán)，腐敗黑暗，穿衣由身份決定的觀點。D. 對于中國服飾的發(fā)展，文章不僅分析了與其相關(guān)的各種因素，還指出了它的內(nèi)涵和意義。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）A. 隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，織繡工藝得到了巨大進(jìn)步，衣料不斷精細(xì)豐富，促進(jìn)了服裝的不斷完善。B. 漢代絲綢錦繡產(chǎn)量極多，紡織工藝達(dá)到很高的水平，中華服飾文化傳往世界，這都與統(tǒng)治者的政策有密切關(guān)系。C. 因為漢代人在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，對自身的生產(chǎn)能力持有樂觀信心，所以他們能將自然規(guī)律與人的目的統(tǒng)一起來。D. 春秋戰(zhàn)國時期的深衣是士大夫階層居家的便服，是庶人百姓的禮服，據(jù)此當(dāng)時社會等級的差別可見一斑。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，共15分）閱讀下面的文字，完成4-6題。端午的陽光熊紅久公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，頓時感到支撐生命的最后一點亮光熄滅了。當(dāng)他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成了一個詩人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個普通的節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個日子。在結(jié)束自己肉體生命的同時，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的行吟，一個背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在尋找一個答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江。”以我們現(xiàn)在的視角來看，一個詩人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了離騷一樣。忽然覺得，端午節(jié)其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自于粽子，那時候的小學(xué)課本，還沒有涉及“楚辭”或者離騷的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊(yùn)含的味道。所以，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意。現(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對童年而言，這是一個多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日?。∧欠N甜膩的感覺，一直泛舟舌津。后來知道了屈原和楚懷王，知道了國殤和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。歷史會在很多場合拐出一道彎來，就像屈原投江時所選擇的河泊潭一樣它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向；對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因為承載了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點，再品嘗粽子時，心情會沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時，我們更多的時候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實的映像。(有刪改)4. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A. 文章通過寫汨羅江因屈原而被人銘記，來證明名家名作對于名勝的重要意義，正如歐陽修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連的主題。B. 文中詩一般的語言，意蘊(yùn)深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江”一句，用了借代的手法寫出了屈原在中國文化中開創(chuàng)性的作用。C. 文章末段贊頌屈原偉大的品格無人能企及，寫它就像一面鏡子，照出了我們的不足，促使我們反思并不斷提升自己，強(qiáng)化了屈原精神在現(xiàn)實中的意義。D. 文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對端午節(jié)的認(rèn)知過程，對自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄感到慚愧，對世人將悲情渲染成歡悅感到不滿。5. 文章前三個自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用？（6分）6. 從全文看，“端午的陽光”有幾重含義？請簡要分析。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，共12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國是文明古國，但文化產(chǎn)業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界平均水平。據(jù)統(tǒng)計，文化產(chǎn)業(yè)總值占GDP總量的比重，美國是25%。2017年我國文化總值35462億元，占GDP比重僅為429%。城市方面，目前只有杭州2017年的占比達(dá)到了2420%。2018年4月22日，騰訊集團(tuán)副總裁程式在騰訊新文創(chuàng)生態(tài)大會上提出了新文創(chuàng)的概念，從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度來說，新文創(chuàng)概念的提出，的確符合當(dāng)今中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)的發(fā)展趨勢。這些年，為嫁接“互聯(lián)網(wǎng)+”概念，2016-2017年國家層面的文化產(chǎn)業(yè)政策調(diào)節(jié)所針對的一大重點就在于新興文化產(chǎn)業(yè)。其中2016年4月國務(wù)院發(fā)布的政府工作報告首次提出，要“大力發(fā)展數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。按照城市研究院的理解，所謂新文創(chuàng)其實是一種更加系統(tǒng)的發(fā)展思維，即通過廣泛的主體連接，利用VR、AR、大數(shù)據(jù)等科技手段，推動文化價值和產(chǎn)業(yè)價值的互相賦能，從而實現(xiàn)高效的數(shù)字文化生產(chǎn)。新文創(chuàng)本質(zhì)上是利用“文化+科技”的融合打造文化產(chǎn)業(yè)，重構(gòu)文創(chuàng)內(nèi)容生態(tài)。（摘編自2018年中國城市新文創(chuàng)活力指數(shù)報告）材料二：當(dāng)傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型加速，“新文創(chuàng)”不再局限于傳統(tǒng)業(yè)態(tài)，而是以科技為驅(qū)動，更加注重產(chǎn)品和服務(wù)的文化內(nèi)涵、用戶的文化體驗、生產(chǎn)端的文化思維等，淡化娛樂，突出文創(chuàng)。新文創(chuàng)的崛起，需要產(chǎn)業(yè)的支撐，更需要文化本身的價值和力量。文化始終是文化產(chǎn)業(yè)的靈魂所在，產(chǎn)業(yè)則是文化發(fā)展的重要驅(qū)動力。靈魂與動力，缺一不可。在這種理念下，強(qiáng)勢游戲“王者榮耀”能走到今天，除了玩法本身，很重要的一點是融入了許多中國傳統(tǒng)經(jīng)典人物，讓人們在游戲中體會文化。騰訊動漫的漫畫一人之下有道家文化的影子，騰訊影業(yè)重點打造慶余年藏地密碼等影視作品，也是看到了其深厚的文化價值。文化從來都不是速成品，在新文創(chuàng)的時代，產(chǎn)業(yè)融合有了更大的空間，資本運(yùn)作有了更廣的天地。然而，要打造一部好的作品，也許更需要沉下心來，需要很多年的精心雕琢。這既考驗著產(chǎn)業(yè)的定力，更考驗著創(chuàng)作者的耐力。這個過程是長線的系統(tǒng)工程，需要充足的匠心，需要更開放的連接協(xié)作。（節(jié)選自李慧新文創(chuàng)呼喚匠心）材料三：2018年6月27日，北京電影小鎮(zhèn)建設(shè)正式啟動，計劃在2018年底完成一期建設(shè)，2019年全部完工。屆時，北京電影小鎮(zhèn)將依靠電影產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來助力黑莊戶鄉(xiāng)的發(fā)展與振興。如今，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要更多的資金，但這些資金變成實際操作的東西也需要有一定的載體，而這些載體特別像電影產(chǎn)業(yè)等則需要一定的土地。對于國內(nèi)的很多鄉(xiāng)村來說，土地一大片，缺少的是技術(shù)、資金、人才、管理等要素，而文化產(chǎn)業(yè)則是最適合進(jìn)入鄉(xiāng)村、拉動鄉(xiāng)村發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一。同樣，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的土地，農(nóng)村也可以解決。如此看來，文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村振興是相輔相成的。文化產(chǎn)業(yè)沒有污染，同時鄉(xiāng)村也能為文化產(chǎn)業(yè)提供優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化、民風(fēng)民俗等創(chuàng)新源泉，可見，文化產(chǎn)業(yè)是推動鄉(xiāng)村振興的理想選擇。另一方面，從農(nóng)村這個角度來看，想要振興，就一定要和城市結(jié)合起來，把城市的要素、資本、人才、產(chǎn)業(yè)引到廣大的農(nóng)村，二者融合發(fā)展。實際上，即將建成的北京電影小鎮(zhèn)就是以文化產(chǎn)業(yè)帶動鄉(xiāng)村發(fā)展的優(yōu)秀案例。北京電影小鎮(zhèn)將發(fā)揮怎樣的作用？北京電影小鎮(zhèn)以廣大的土地為基礎(chǔ)打造配套居住區(qū)、電影產(chǎn)業(yè)核心區(qū)、文化旅游生態(tài)區(qū)，聚焦生產(chǎn)-生態(tài)-生活，形成“三生”融合的小鎮(zhèn)空間格局。北京電影小鎮(zhèn)這種發(fā)展模式或許將成為未來我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的典范。（摘編自北京電影小鎮(zhèn)：文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村振興相輔相成）7. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ）A. 新文創(chuàng)通過廣泛的主體連接，利用更多的科技手段，促進(jìn)文化價值和產(chǎn)業(yè)價值的相互增長，從而實現(xiàn)高效的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)。B. 我國擁有豐富的文化資源，但文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展卻很落后，2017年我國文化產(chǎn)業(yè)總值占GDP比重僅為4%多一些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國的水平。C. 計劃于2019年全部完工的北京電影小鎮(zhèn)，將依靠電影產(chǎn)業(yè)和其他文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展來推動當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的振興，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村振興的雙贏。D. 傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)只注重娛樂，而不關(guān)注產(chǎn)品在生成、服務(wù)以及用戶體驗等方面的文化內(nèi)涵，也不注重科技手段的運(yùn)用。8. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A. 新文創(chuàng)概念的提出，符合當(dāng)前我國政府大力發(fā)展數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略決策，也很好的實踐了政府倡導(dǎo)的“互聯(lián)網(wǎng)+”這一理念。B. 文化產(chǎn)業(yè)之所以適合進(jìn)入鄉(xiāng)村，能很好地推動鄉(xiāng)村發(fā)展，有兩個主要原因，一是文化產(chǎn)業(yè)沒有污染，而是鄉(xiāng)村能為文化產(chǎn)業(yè)提供素材源泉。C. 北京電影小鎮(zhèn)將在黑莊戶鄉(xiāng)打造出生產(chǎn)、生態(tài)、生活相融合的特色小鎮(zhèn)空間格局，這一發(fā)展模式可能為我國鄉(xiāng)村振興提供一定的借鑒。D. “王者榮耀”、一人之下、慶余年、藏地密碼等游戲和文化作品，是產(chǎn)業(yè)運(yùn)作和文化價值相結(jié)合的文化產(chǎn)業(yè)作品。9. 如何加強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，請結(jié)合三則材料概述。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。方岳貢，字四長，谷城人。天啟二年進(jìn)士。授戶部主事，進(jìn)郎中。歷典倉庫，督永平糧儲，并以廉瑾聞。崇禎元年，出為松江知府。海濱多盜，捕得輒杖殺之?？|南臨大海，颶潮沖擊，時為民患，筑石堤二十里許，遂為永利?？や罹煍?shù)十萬石，而諸倉乃相距五里，為筑城垣護(hù)之，名曰“倉城”。他如救荒助役、修學(xué)課士，咸有成績，舉卓異者數(shù)矣。薛國觀敗，其私人上海王陛彥下吏，素有隙，因言岳貢嘗饋國觀三千金，遂被逮。士民詣闕訟冤，巡撫黃希亦白其誣，下法司讞奏。一日，帝晏見輔臣，問：“有一知府積俸十余年，屢舉卓異者誰也？”蔣德璟以岳貢對。帝曰：“今安在？”德璟復(fù)以陛彥株連對，帝領(lǐng)之。法司讞上，言行賄無實跡，宜復(fù)官。帝獎其清執(zhí)，報可。無何，給事中方士亮薦岳貢及蘇州知府陳洪謐，乃擢山東副使兼右參議，總理江南糧儲。所督漕艘，如期抵通州。帝大喜。吏部尚書鄭三俊舉天下廉能監(jiān)司五人，岳貢與焉。帝趣使入對，見于平臺，問為政何先，對曰：“欲天下治平，在擇守令；察守令賢否，在監(jiān)司；察監(jiān)司賢否，在巡方；察巡方賢否，在總憲?？倯椀萌?，御史安敢以身試法?！钡凵浦n食，日晡乃出。越六日，即超擢左副都御史。嘗召對帝適以事詰吏部尚書李遇知遇知曰臣正糾駁岳貢曰何不即題參深合帝意。翌日，命以本官兼東閣大學(xué)士，時十六年十一月也。故事，閣臣無帶都御史銜者，自岳貢始。李自成陷京師，岳貢及邱瑜被執(zhí)，幽劉宗敏所。賊索銀，岳貢素廉，貧無以應(yīng)，拷掠備至。搜其邸，無所有，松江賈人為代輸千金。四月朔日與瑜并釋。 (選自明史卷二百五十一，有刪節(jié))10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A嘗召對/帝適以事詰吏部尚書李遇知/遇知曰/臣正糾駁/岳貢曰/何不即題參/深合帝意B嘗召對帝/適以事詰吏部尚書李遇知/遇知曰/臣正糾駁/岳貢曰/何不即題參/深合帝意C嘗召對/帝適以事詰吏部尚書李遇知/遇知曰/臣正糾駁岳貢/曰/何不即題參/深合帝意D嘗召對帝適以事/詰吏部尚書李遇知/遇知曰/臣正糾駁/岳貢曰/何不即題參/深合帝意11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A郎中，官名，是帝王侍從官的通稱。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時建議，備顧問及差遺。宋代以后，也稱醫(yī)生為郎中。B擢，提拔官職，在文言文中有許多表示官職升遷的詞語，如本文中的“授”“出”“舉”等，就有提拔或者授予官職的意思。C日晡，即晡時，古人將一天劃分為“晡時、日入、黃昏、人定”等十二個時辰，晡時對應(yīng)干支中的申時，即下午三點至五點。D朔日，中國農(nóng)歷將每月的第一天稱為 “朔”，即初一。將農(nóng)歷每月的十五稱“望”，十六稱“既望”，每月的最后一天稱“晦”。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項是（ ）A方岳貢廉潔謹(jǐn)慎。在負(fù)責(zé)掌管倉庫、管理永平糧倉時就因廉潔謹(jǐn)慎而聞名于世，在被賊軍抓獲時，又因無錢進(jìn)獻(xiàn)備受拷打。B方岳貢政績卓異。將數(shù)十萬石糧食漕運(yùn)到京城并建立“倉城”，連皇帝也知道有一位擔(dān)任知府十幾年屢有卓異政績的官員。C方岳貢勤政為民。擔(dān)任松江知府時，颶風(fēng)大浪帶來災(zāi)難，修筑石堤二十多里，使人民免受禍患，成為松江人民永久的福利。D方岳貢善于應(yīng)對。被召應(yīng)對，恰逢皇帝詰問吏部尚書李遇知，方岳貢的回答深合皇帝心意，被賞賜食物，到了晡時才出宮。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）他如救荒助役、修學(xué)課士，咸有成績，舉卓異者數(shù)矣。（2）法司讞上，言行賄無實跡，宜復(fù)官。帝獎其清執(zhí)，報可。(二)古代詩歌閱讀（本題共小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成1415題。一剪梅 蔣捷一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋注，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍?銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。注：秋娘渡、泰娘橋是當(dāng)?shù)貎商幱忻包c。14下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（ ）A上闋開篇寫詩人觸景生隋，無法排解，就想找尋酒家，希望能夠借酒消愁。B“舟搖”寫出漂泊之感，“簾招”寫見酒樓心喜，兩處描寫表露了詩人心跡。C洗袍、調(diào)笙、燒香這一系列動作，實寫詩人回家之后寧靜而又閑適的生活。D上闋白描寫景，景中帶情；下闋正面寫情，情中有景，表達(dá)了倦游思?xì)w之情。15詞下闋中“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”是流傳千古的名句，請簡要賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1) 辛棄疾破陣子中“ ， ”兩句，突出表現(xiàn)了軍容的雄壯及將士們戰(zhàn)斗情緒的高昂。(2) 李白蜀道難中“_，_”兩句寫山勢高險，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。3）在離騷中，屈原訴說自己曾因佩戴草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“_，_?！比?、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂幼兒園“小學(xué)化”，指的是在幼兒園階段提前教漢語拼音、識字、計算、英語等小學(xué)課程內(nèi)容。這種現(xiàn)象近年來非常普遍， ，甚至傳導(dǎo)至幼前階段，也就是還沒上幼兒園就開始教這些知識了。更有甚者，小孩還在幼兒園階段就在上奧數(shù)班，至于學(xué)拼音、英語，更是 。上海的家長們?yōu)榱私o孩子報某個毫無資質(zhì)的學(xué)前班，擠破了頭不說，排隊報名的黃牛號都漲到5000元，這事情也一度鬧得 。這樣做的弊端很顯然，就是填鴨式的教育剝奪了孩子們應(yīng)有的快樂童年和兒童的想象力，違背了教育的客觀規(guī)律。這個道理很淺顯，家長不可能不懂。既然如此，為何家長們依然 呢？原因就在于，這么做的“好處”也很明顯。孩子在幼兒園階段學(xué)習(xí)小學(xué)階段的知識，到時候就能輕松對付課內(nèi)學(xué)習(xí)，也就可以比其他同學(xué)搶先一步。更重要的是，許多民辦小學(xué)在招生時，也會明里暗里考察小孩掌握的知識，而那些提前學(xué)的孩子更有被錄取的優(yōu)勢。只有加快各級招生體制改革，滿足人們對優(yōu)質(zhì)教育資源的需求，（ ），幼兒園“小學(xué)化”這一亂象才可能從根本上被遏制。這樣也才能避免專項治理工作陷入“按下葫蘆浮起瓢”的死循環(huán)。17. 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検? )A. 靡然成風(fēng) 層見迭出 沸沸揚(yáng)揚(yáng) 蜂擁而至B. 蔚然成風(fēng) 層見迭出 沸反盈天 趨之若鶩C. 靡然成風(fēng) 司空見慣 沸沸揚(yáng)揚(yáng) 趨之若鶩D. 蔚然成風(fēng) 司空見慣 沸反盈天 蜂擁而至18. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?( )A. 這樣做的弊端很明顯，就是剝奪了兒童的想象力,而填鴨式的教育也禁錮了孩子們應(yīng)有的快樂童年B. 這樣做的弊端很明顯，就是剝奪了孩子們應(yīng)有的快樂童年，而填鴨式的教育也禁錮兒童的想象力C. 這樣做的弊端很顯然，就是剝奪了孩子們應(yīng)有的快樂童年，而填鴨式的教育也禁錮了兒童的想象力D. 這樣做的弊端很顯然，就是填鴨式的教育剝奪了兒童的想象力，而也禁錮了孩子們應(yīng)有的快樂童年19. 下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検? )A. 逐漸減輕幼升小、小升初的壓力B. 幼升小、小升初的壓力被逐漸減輕C. 幼升小、小升初的壓力被減輕D. 幼升小、小升初的壓力逐漸得以減輕20下面是某校的一則家長會邀請函的片段，其中有五處不得體，請找出并作修改。貴校定于本月29日上午10時在學(xué)校報告廳舉行家長會，希望您準(zhǔn)時聆聽校長報告，然后與犬子的科任老師碰頭，不得缺席或遲到。（5分）（1）_改為_； （2）_改為_；（3）_改為_； （4）_改為_；（5）_改為_。21仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。（6分） 例：九層之臺，起于累土，萬丈高樓平地起，道出了打好基礎(chǔ)的真諦。 材料： 心境 復(fù)習(xí) 謙遜 不管風(fēng)吹浪打 溫故可以知新 虛心使人進(jìn)步虛懷若谷 心如止水 查缺補(bǔ)漏 不恥下問 充耳不聞 亡羊補(bǔ)牢四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 2017年北京市文科狀元熊軒昂，父母都是外交官，家庭條件優(yōu)越，他在接受采訪時說：“現(xiàn)在的狀元就是家里又好又厲害的這種。”此言一出，引發(fā)網(wǎng)友熱議，更有不少人發(fā)出“寒門再難出貴子”的感慨。就在同一年，河北省滄州市吳橋縣的龐眾望成為滄州市理科狀元，他的家庭也極為不普通，母親常年臥病在床，生活不能自理；父親患有精神分裂癥，需要家人照料；全家五口人的生活僅靠年過七旬的爺爺奶奶來維持。龐眾望在日記中寫到：“既然苦難選擇了你，你可以把背影留給苦難，把笑容交給陽光。” 對此你有何感想？請選好角度，確定立意，明確文體，寫一篇不少于800字的文章。 南康中學(xué)20182019學(xué)年度第一學(xué)期高三第二次大考語文參考答案1. A B項，“商代衣服材料已擯棄皮革”，理解錯誤，原文“商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術(shù)的進(jìn)展，絲麻織物已占重要地位。”C項，“夏商周時期，冠服制度建立。”，分析錯誤，“中國冠服制度，周代已完整完善?！盌項，“周代出土的人形文物奠定了中國服裝的基本形制”，混淆概念，應(yīng)該是“周代出土的人形文物服飾奠定了中國服裝的基本形制”。2. C C項，“表明了封建社會等級森嚴(yán)，腐敗黑暗，穿衣由身份決定的觀點。” 無中生有，文中并無此依據(jù)。3. C C項，因果倒置。應(yīng)為“漢人注意了自然規(guī)律與人的目的的統(tǒng)一性”，所以在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，對自身的生產(chǎn)能力持有樂觀信心。4. B A項錯，作者寫作的目的并不是談名家名作與名勝之地的關(guān)系。C項理解錯誤，“屈原偉大的品格無人能企及”，與“有些品格是無法超越的”不一致。“不斷提升自己”沒有依據(jù)。D項錯在“慚愧”和“不滿”，沒有此意。5. 寫了屈原在五月五日自沉汨羅江的事件，點明了屈原與端午節(jié)的關(guān)系(端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來)。內(nèi)容上，表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì)，贊頌了屈原忠貞不渝的愛國精神。結(jié)構(gòu)上，它照應(yīng)了題目，引發(fā)了下文關(guān)于端午節(jié)的感想。（每點2分，共6分）6. 它是公元前278年的五月端午的陽光，是照著屈原投江的陽光，是歷史的見證。它是屈原的精神之光、品德之光。它是端午節(jié)的文化之光。屈原的愛國、正直，屈原的純潔、高貴，就像陽光一樣映照進(jìn)后人的內(nèi)心。（每點2分，共6分）7. D D項，“只注重”“不關(guān)注”于文無據(jù)。8. B 原因概括不全，原文最主要的原因是“鄉(xiāng)村能提供土地”。9. 通過政策引導(dǎo)，用科技手段，打造文化產(chǎn)業(yè)。注重文化價值，要有充足匠心。與鄉(xiāng)村等其他領(lǐng)域合作，相互促進(jìn)。（每點2分，共6分）二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（19分）10A11B（B項，“舉”在本文中是“推舉”“舉薦”的意思，并不是“提拔”或“授予官職”。）12D（D項，“被賞賜食物”是第一次應(yīng)對時皇帝的賞賜。）13（1）其他如救濟(jì)災(zāi)民輔助工役、修治學(xué)堂考核士子，都有成績，多次以特別卓越奇異被舉薦。（課：考核；咸：都；數(shù)：多次；句意2分）（2）司法官將審判的結(jié)果上報，稱行賄之事沒有確鑿的證據(jù)，應(yīng)恢復(fù)方岳貢官職。皇帝褒獎他判罰公正，批復(fù)同意。（讞：審判定罪；清執(zhí)：判罰公正；報：批復(fù)； 句意2分。）【參考譯文】方岳貢，字四長，谷城人。考中天啟二年進(jìn)士。授官戶部主事，晉升郎中。歷任掌管倉庫，管理永平糧倉，都以廉潔謹(jǐn)慎聞名于世。崇禎元年，出任松江知府。海濱多盜賊，抓捕到就用木棍打死?？|南面臨大海，颶風(fēng)大浪沖擊，時常成為人民的禍患。方岳貢修筑石堤二十多里，于是成為永久的福利。郡漕運(yùn)糧食到京城數(shù)十萬石，而眾倉庫相距五里，為此建城墻保護(hù)，稱為“倉城”。其他如救濟(jì)災(zāi)民輔助工役、修治學(xué)堂考核士子，都有成績，多次以特別卓越奇異被舉薦。薛國觀事敗露，他的同黨上海王陛彥被交付司法官審訊，和方岳貢向來有仇，就誣陷方岳貢曾經(jīng)賄賂薛國觀三千金，于是岳貢被逮捕。士民到京城直接向皇上申訴冤情，巡撫黃希也為他的被誣陷辯白，被送交司法官審訊上報。一天，皇帝晚上召見輔臣，問：“有一個知府官任十幾年，屢有卓著政績的是誰？”蔣德璟用方岳貢來回答?；实壅f：“如今在哪兒？”德璟又以王陛彥一事而被株連來回答，皇帝點頭。司法官將審問的結(jié)果上報，稱行賄之事沒有確鑿的證據(jù)，應(yīng)恢復(fù)方岳貢官職。皇帝褒獎他判罰公正，批復(fù)同意。不久，給事中方士亮薦舉方岳貢及蘇州知府陳洪謐，于是被提升為山東副使兼右參議，總管江南糧倉。督率的漕船，如期抵達(dá)通州?；实鄞笙?。吏部尚書鄭三俊推舉天下廉潔有才能的監(jiān)司五人，方岳貢名列其中?；实哿⒓磁扇苏偎麃響?yīng)對，在平臺召見，問治理朝政以什么為先，方岳貢回答說：“想讓天下大治定安，在于選擇守令。察看守令是不是賢良，在于監(jiān)司。察看監(jiān)司是不是賢良，在于巡方。察看巡方是不是賢良，在于總憲?？倯椚诉x適當(dāng)，御史怎敢以身試法？”皇帝認(rèn)為好，賜給他食物，到了晡時才出宮。過了六天就破格提升他為左副都御史。曾被召應(yīng)對，皇帝恰好因事詰問吏部尚書李遇知。遇知說：“臣正在糾彈批駁他。”方岳貢說：“何不立即上本參奏？”深合皇帝心意。第二天被任命以本官兼東閣大學(xué)士，當(dāng)時是十六年十一月。先例，閣臣沒有帶都御史官銜的，從方岳貢開始才有。李自成攻陷京城，方岳貢及丘瑜被抓獲，幽禁在劉宗敏家。賊寇索要銀兩，方岳貢向來廉潔，貧窮沒有錢財進(jìn)獻(xiàn)，備受拷打折磨。搜查他的家，沒有錢財，松江商人代他交納千金。四月初一，與丘瑜一并獲釋。（二）古代詩歌閱讀（本小題共2題，9分）14 C （虛寫）15（6分） “拋”運(yùn)用擬人手法，形象生動，突出時光流逝之快。 “紅”“綠”形容詞作動詞，準(zhǔn)確貼切地展示了顏色的動態(tài)變化。三句話化抽象為具象，把看不見的時光流逝轉(zhuǎn)化為可以捉摸的形象，抒發(fā)了作者對年華流逝的感慨。 （三）名篇名句默寫（6分）16（6分）（1）八百里分麾下炙 ，五十弦翻塞外聲（2）黃鶴之飛尚不得過 猿猱欲度愁攀援（3）亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔三、語言文字運(yùn)用17. C 18. B 19. A【17題詳解】試題分析：本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。本題中，“靡然成風(fēng)”，指群起效尤而成風(fēng)氣，貶義詞，多指不好的風(fēng)氣?！拔等怀娠L(fēng)”指一件事情逐漸發(fā)展盛行，形成一種良好風(fēng)氣。第一處，從前后文來看，對于幼兒園“小學(xué)化”，作者是不認(rèn)可的，這應(yīng)是一種不好的風(fēng)氣，故應(yīng)使用“靡然成風(fēng)”?！皩右姷觥保附舆B不斷地多次出現(xiàn)。“司空見慣”指某事常見，不足為奇。第二處，應(yīng)是說“小孩還在幼兒園階段就在上奧數(shù)班，至于學(xué)拼音、英語”等現(xiàn)象很常見，應(yīng)使用“司空見慣”?！胺蟹袚P(yáng)揚(yáng)”，形容人聲喧擾，議論紛紛。“沸反盈天”，聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。第三處，是說“上海的家長們?yōu)榱私o孩子報某個毫無資質(zhì)的學(xué)前班排隊報名的黃牛號都漲到5000元”這一事情，應(yīng)使用“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”。“蜂擁而至”，像一窩蜂似地一擁而來。形容很多人亂哄哄地朝一個地方聚攏。“趨之若鶩”，本義是像鴨子一樣成群成群跑過去。比喻許多人爭著去追逐某些事物。多做貶義詞。第四處，是說家長明知道這樣做的弊端，卻依然紛紛爭著去做，應(yīng)使用“趨之若鶩”。故選C項?！?8題詳解】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題中，“這樣做的弊端很顯然，就是填鴨式的教育剝奪了孩子們應(yīng)有的快樂童年和兒童的想象力”，“這樣做的弊端很顯然”搭配不當(dāng)，“明顯”是指清楚地顯露出來，容易讓人看出或感覺到，而“顯然”是容易看出或感覺到，非常明顯，公開顯露貌，從句中來看，應(yīng)使用“明顯”；“剝奪了兒童的想象力”搭配不當(dāng)，“剝奪”與“想象力”不搭配，應(yīng)是“禁錮了想象力”。A項，“就是剝奪了兒童的想象力”中“剝奪”和“想象力”搭配不當(dāng)，“而填鴨式的教育也禁錮了孩子們應(yīng)有的快樂童年”中“禁錮”與“快樂童年”搭配不當(dāng)；C項，“這樣做的弊端很顯然”搭配不當(dāng)；D項，“這樣做的弊端很顯然”搭配不當(dāng)，“填鴨式的教育剝奪了兒童的想象力”搭配不當(dāng)，“禁錮了孩子們應(yīng)有的快樂童年”搭配不當(dāng)，故選B項。【19題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，需要把握文段的中心話題，把握前后句的主語、句式結(jié)構(gòu)等。本題中，從前面來看，“只有加快各級招生體制改革，滿足人們對優(yōu)質(zhì)教育資源的需求”，前面都是說具體的做法，都使用動賓式句式，再看后面“幼兒園小學(xué)化這一亂象才可能從根本上被遏制”，由此可知，前面是說遏制幼兒園“小學(xué)化”的措施，故橫線上的內(nèi)容也應(yīng)采取動賓式的結(jié)構(gòu)，A項，“逐漸減輕幼升小、小升初的壓力”更符合主語一致的語言連貫性要求，與前面兩個舉措的句式結(jié)構(gòu)一致，而BCD三項都改為主謂句，這就與前面的句式和語意不一致，故選A項。20“貴?！备臑椤氨拘！保弧榜雎牎备臑椤奥犎　?；“犬子”改為“您孩子”；“碰頭”改為“交流”；“不得”改為“請勿”。21心如止水，充耳不聞，不管風(fēng)