“新天下耳目”的東坡詞.ppt

,“新天下耳目”的東坡詞,高密市第二中學孫建淑,曠世奇才,蘇軾,坎坷的一生,京城杭州密州徐州湖州黃州登州揚州定州惠州儋州“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”,定風波,蘇軾,莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風雨也無晴,定風波蘇軾,背景剖析：宋神宗元豐五年（1082）的三月七日，時蘇軾謫居黃州(今湖北黃岡縣)已第三年。因自然現(xiàn)象，談人生哲理。即景生情，而非因情造景。東坡志林說：黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田。途中遇雨，便寫出這樣一首詞來，于簡樸中見深意、尋常處生波瀾。,三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余不覺。已而遂晴，故作此。,莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。,吟詩、長嘯，表示意態(tài)閑適。陶淵明歸去來辭：登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。,不要去聽雨點子穿過樹林打在樹葉上的聲音，不妨一邊舒適地吟詩、長嘯，一邊慢慢地走去。,雨點穿林打葉，發(fā)出聲響，是客觀存在，說莫聽，就有外物不足縈懷之意。,竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。,拄著竹杖，穿著草鞋，比乘馬還要來得輕便。這雨有甚么可怕？雖只有一件蓑衣，任憑一生風雨都不在意。竹杖草鞋步行所用，屬于閑人。作者兩年后離開黃州，初入廬山詩云：芒鞋青竹杖，自掛百錢游；可怪深山里，人人識故侯。用到竹杖芒鞋，即所謂我是世間閑客此閑行（南歌子）。馬則是官員或忙人的坐騎，即俗所謂行人路上馬蹄忙者。,誰怕？一蓑煙雨任平生。,這是不同凡響的驚人之筆！從字面和內(nèi)涵上看，這句話該如何理解？,“怕什么呢？我的一生就是頂笠披蓑，在煙雨中穿行的，對此，我早習以為常了。面對人生風雨，不如任其自然，泰然處之?！比螒{風吹雨打，我自閑庭信步的瀟灑,料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。,帶著寒氣的春風將我的醉意吹醒了，微微感到點冷。雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我。料峭春風：帶幾分寒意的東風。斜照相迎，也透露著喜悅的情緒。詞序說：已而遂睛，故作此。七個字閑閑寫下，卻是點睛之筆。已而遂睛，仍牽帶著原先的風雨。對于這一路上的雨而復睛，引出了怎樣的感觸來呢？,回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。,回頭望望剛才遇雨的地方，真是晴雨無常！回去吧，不管風吹雨打也好，陽光四照也好。蕭瑟處：指遇雨的處所。蕭瑟，風雨吹打樹林的聲音。,也無風雨也無晴,人生寵辱皆忘，無所謂得失的淡定與從容。,風也好，雨也好；陰也好，晴也好；沉也好，浮也好，人生看得幾清明。,詞中記敘的只是出游時途中遇雨的一件小事，但從中表達了作者灑脫、放達的人生態(tài)度，更寄寓了他對自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達之情！上闋寫途中遇雨的情景。下闋寫雨過天晴后的心理感受,偉大的靈魂在艱苦的跋涉，無聲的探索，無歌無喜，無風無雨。詞人用象征手法，寫出在突如其來的政治風雨面前，自己內(nèi)心的坦蕩與氣度的從容。從歷史和磨難中走來，在穿林竹葉聲中吟嘯徐行，不避崎嶇，走入安寧，走入心靈的坦途，在紛擾的世界中尋找自己嶄新的位置。,從這首詞中你得出怎樣的人生思考？,在你心目中蘇軾是一個什么形象？結(jié)合學過的詩句回答。,我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。大江東去，浪淘盡千古風流人物。一蓑煙雨任平生、歸去，也無風雨也無晴。,“在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須伸張的厚實，一種并不陡峭的高度”。（余秋雨蘇東坡突圍）,蘇軾,江城子乙卯正月二十日夜記夢蘇軾,背景簡介,蘇軾的妻子王弗十六歲嫁給蘇軾，她聰明美麗，性情溫和，與蘇軾感情甚好，不幸的是宋英宗平二年五月二十八日，王弗開封病逝，年僅二十七歲。王弗的去令蘇軾很是悲痛。王弗先葬于開封外，第二年又歸葬于蘇軾老家四川。,據(jù)記載，在一個正月夜里，王弗見庭前梅花盛開，月色清朗，對蘇軾說：“春月勝與秋月。秋色讓人慘凄，春月令人和悅?？烧偾甯咧孙嫶嘶ㄏ?。”東坡聽了高興地說：“此乃詩家語也。”,詞文朗讀,朗讀欣賞,上片：寫盡相思之苦下片：轉(zhuǎn)入寫夢,因“思”而成“夢”，先寫所“思”后寫所“夢”，自然成章。,夢前夢中夢后,開篇抒情，十年永決,欲訴境況，千里阻隔,縱使相逢，亦應不識,時間,空間,容顏,夢中所見，軒窗梳妝,因夢所感，年年斷腸,難忘,凄涼,憔悴,上片,下片,迷離恍惚情真意切,抒發(fā)哀悼失意之情,鋪墊,“不思量，自難忘”可是為什么在“自難忘”之上加了“不思量”？這不顯得有點矛盾嗎？,“不思量”不是真的不去思量，而是因為相思實在太苦，太傷人，故而不敢思量，但結(jié)果卻是“自難忘”?！安凰剂?，自難忘”，寫生者對死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔細領(lǐng)會，卻是詩人的更深一層的情懷。說不思量，即是思量。因為這種思念，不一定是一種有意識的每時每刻的思念，也是一種難以中斷的無意識的思念，所謂“此情無計可消除”，所謂“才下眉頭，卻上心頭”。這一敘述的跌宕，更顯出思妻之情的深沉。,作者說自己“塵滿面，鬢如霜”而其時不過40歲，如何理解？,這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派的斗爭愈演愈烈的時候。蘇軾被卷進了這場漩渦之中，身不由己，宦海沉浮，不斷地放外任，左遷，流徙，歷盡蒼桑，備嘗艱辛，已是“塵滿面，鬢如霜”了?！盀橐料萌算俱病辈粌H是大地上的灰塵，也是歲月的風塵、情感的風塵，“鬢如霜”是艱難苦恨煩霜鬢，是多情應笑我，早生華發(fā)。,小軒窗，正梳妝,看似夢境記實，實際是恩愛夫妻平居生活的生動寫照。往日，不知有過多少次，愛妻在小軒中臨窗梳妝，詞人則一旁懷著愉悅的心情觀看、欣賞，或許還加以指點評說。詞人抓住了這一具有典型特征的生活片段，寫出了一對年輕夫妻相親相愛的和美關(guān)系和幸福生活的場景。,十年死別，思念至苦，一旦相見，該有千種哀愁、萬種凄涼要向?qū)Ψ絻A訴；你看著我，我看著你，淚流滿面，卻一句話也說不出來。,此時無聲勝有聲，萬千思緒盡在其中。,相顧無言，惟有淚千行。,如果非要說點什么，蘇軾會對妻子說什么？,十年茫茫，酒也無人勸，醉也無人管。十年茫茫，苦無人訴，恨無人念。十年了，日思夜想的，還是你。那夜，夢見了你。小軒窗，正梳妝。你沒變，一點都沒變。還是那么年輕、漂亮。十年的光陰，我變的蒼老的很。十年的生死離別！再次的相逢，在夢中的相逢，還有什么可以說的？相顧無言，惟有淚千行?？v使我有大江東去浪淘盡的壯志?？v使我有老夫聊發(fā)少年狂的豪情。一見你，也化作一汪春水，二度春風，三分柔情。,明月夜，短松岡,據(jù)本事詩：唐開元年間，有一位姓張的幽州衙將，妻死后留下五子，受后妻虐待，亡妻忽從冢中出，題詩告張說：“死生今有隔，相見永無因。欲知腸斷處，明月照松岡?！边b隔千里，松岡之下，亡人長眠地底，冷月清光散滿大地，這是一種怎樣孤寂凄涼的情景啊！身處此情此景之中的亡妻自然是悲痛難言，而念及此情此景的詞人亦不免肝腸寸斷。,夢前,夢后,月圓人亡,相顧無言,十年生死,夢中,以虛映實，虛中見實,夢前“此情無計可消除”夢中“此時無聲勝有聲”夢后“此恨綿綿無絕期”,全詩感情的發(fā)展,十年死別，相思苦相思不見，無處話凄涼苦積思成夢，幽夢話凄涼更苦夢醒而只剩冷月松岡，則更苦,感情隨著入夢和夢醒，一步步深化。全詞凄婉哀傷，出語悲苦，真可謂一字一淚！,鷓鴣天賀鑄重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依?？沾才P聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！,再經(jīng)過蘇州城西門時，任何事都讓人感覺到若有所失。你和我一同來到這里，為什么就不和我一同回去呢？你走了，如同秋霜過后半死的梧桐樹那般凄慘零落；我也只能，像失去伴侶的白頭鴛鴦那樣獨自孤飛。草原里青草上的露珠已經(jīng)開始干枯，我游走徘徊在我們昔日的住所，和你今日的新墳間難舍難棄。這樣的深夜，我獨自躺在空床上，聽雨點敲打南面窗閣。又有誰還會再來挑亮如昏暗的燭燈，誰會來為我縫補破舊的衣裳！,江城子,鷓鴣天,江城子,鷓鴣天,相同，都是悼念亡妻之作,賦為主，虛實結(jié)合，對寫，細節(jié)賦中有比，比興兼用。追憶細節(jié),相同，思念亡妻之情深，個人遭際之苦楚,風格,奔放激越沉郁悲戚,比較鑒賞，辨別風格,江城子：思,定風波：任,十年之思千里之思夢中之思無盡之思,挫折面前不退縮的曠達榮辱沉浮如煙云的瀟灑,表現(xiàn)手法,江城子：虛實結(jié)合，抒魂系夢繞之情,定風波：語帶雙關(guān)，直抒胸臆寫豪情,情感基調(diào),江城子：聲情凄婉，境界開闊定風波：氣韻高曠，豁達樂觀,1、墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。3、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。4、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。5、老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。6、誰怕？一蓑煙雨任平生。,蘇詞,婉約與豪放并重,水龍吟次韻張質(zhì)夫楊花詞似花還似非花也無人惜從教墜拋家傍路，思量卻是，無情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花點點，是離人淚。,燕兒忙筑巢，鶯兒懶啼唱，繁花凋殘，正暮春，大堤上柳花飄墜。柳花輕飛亂舞，點綴著樹林，像是全無才華和情思。悠閑地趁著春天的游絲，悄悄蕩入深深的庭院，春日漸長，院門緊閉。柳花緊挨著珠箔做的窗簾散開，緩緩地想進入閨房，卻又被陣風吹起。蘭帳中美人才睡醒，正驚怪春衣被雪沾瓊花綴。繡床上被落絮鋪滿，結(jié)成無數(shù)香球，才滾圓卻又破碎。時時見著蜂兒粘花粉，魚兒戲池水。望著長安路遙遠，郎跨著金鞍游章臺，眼中涌滿盈盈淚。,前人評價章詞“曲盡楊花妙處”（魏慶之詩人玉屑），請說說章詞寫出了揚花的哪些妙處。,章詞細膩地寫出了楊花之形態(tài)（飄墜、輕飛亂舞）、楊花之神態(tài)（閑趁、靜臨、傍珠簾）、楊花之“闖入”人間的狀態(tài)（春衣、雪沾瓊綴、繡床漸滿、香球無數(shù)）等?？梢哉f寫得形神兼?zhèn)?、筆觸細膩、輕靈生動。,既詠物象，又寫人言情。劉熙載稱“可作全詞的評語，蓋不離不即也”，即謂人與花、物與情當在“不離不即”之間。惟其“不離”，方能將種種比興想像切合本體，有跡可求，此詞家所謂“不外于物”；惟其“不即”，方能不囿本體，神思飛越，展開想像，此詞家所謂“不滯于物”。,似花還似飛花，也無人惜從教墜。,反襯，于“無人惜”處，暗暗逗出縷縷憐惜之意。,不言“離枝”，而謂“拋家”，貌似“無情”，如韓愈晚春所云“楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛”，實則“有思”，似杜甫白絲行所言“落絮游絲亦有情”。點出了楊花看似無情，其實也是滿懷愁思。,拋家傍路，思量卻是，無情有思。,縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。,柔腸：柳枝細長柔軟，故以柔腸為喻。白居易楊柳枝：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝。”嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩賦中常稱初生的柳葉為柳眼?！皦綦S”三句：化用唐代金昌緒春怨詩：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西?！?這六句有三層意思：一是把被愁思縈繞的柔腸擬作隨風飄蕩的柳條；二是把被春夢纏繞、欲開還閉的嬌媚的雙眼擬作新生的柳葉；三是化用唐金昌緒春怨詩意，把夢中萬里尋郎卻被鶯聲啼醒的思婦擬作隨風翻飛的楊花。作者大膽馳騁想象，將抽象“有思”楊花，化作了具體有生命的人一位春日思婦的形象。她那寸寸柔腸受盡了離愁的痛苦折磨，她的一雙嬌眼因春夢纏繞而困極難開。此處明寫思婦而暗寫楊花的“有思”，花人合一，相比章質(zhì)夫的原詞，是一種藝術(shù)的創(chuàng)造。,不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。,以落紅陪襯楊花，蓋無論萬紅凋零，抑或楊花飛盡，都意味著花事已盡，春色將逝?！安缓蕖闭撸顺猩掀胺腔ā薄盁o人惜”而言。這是表情婉曲，不恨即恨，是不僅恨的意思。,春水覓蹤，可謂一往情深；但楊花不見，惟有一池浮萍在目，這就進一步加深了人的春恨。表達一種濃郁的惜花之情和春去之恨。,曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。,奇妙的想像兼以極度的夸張宋初葉清臣賀圣朝：“三分春色二分愁，更一分風雨?！倍謮m土，與上片的“拋家傍路”相呼應；一分流水，與上文的“一池萍碎”相應?？傊?，花盡難覓，春歸無跡。至此，楊花的最終歸宿與詞人的滿腔惜春之情水乳交融，將詠物抒情的題旨推向頂峰。,春色三分，二分塵土，一分流水。,畫龍點睛。情中景，景中情，總收上文，深化主旨，既干凈利落，又余味無窮。詞由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水，又由思婦的點點淚珠，映帶出空中的紛紛楊花。是離人的淚似的楊花，還是楊花般離人的淚？虛中有實，實中見虛，總在虛實之間，似與不似之間，蓋“不離不即也”。,細看來，不是楊花點點，是離人淚。,學習鑒賞,吳世昌詞林新話中說：“靜安以為東坡楊花詞和韻而似元唱，章質(zhì)夫詞元唱而似和韻。才之不可強也如是！此說甚謬。東坡和作擬人太過分，遂成荒謬。楊花非花，即使是花，何以擬以柔腸嬌眼，有情有思有夢，又去尋郎。試問楊花之郎為誰？末句最乏味，果如是則桃花可為離人血，梨花可為離人發(fā)，黃花可為離人臉，可至無窮。此詞開宋乃至后世無數(shù)詠物惡例。但歷來評者一味吹捧，各本皆選入，人云亦云，不肯獨立思考?！?蘇軾水龍吟寫楊花另辟新境，反復誦讀，體會與章詞相比其新妙之處。,一、避開章詞的實寫楊花，而從虛處著筆，即化“無情”之花為“有思”之人。二、“直是言情，非復賦物”（沈謙填詞雜說）,創(chuàng)新之處：,評點精粹,此首詠楊花，遺貌取神，壓倒古今。起處，“似花還似非花”兩句，詠楊花確切，不得移詠他花。人皆惜花，誰復惜楊花者？全篇皆從一“惜”字生發(fā)。“拋家”三句，承“墜”字，寫楊花之態(tài)，惜其飄落無歸也?！翱M損”三句，摹寫楊花之神，惜其忽飛忽墜也?！皦綦S風”三句，攝出楊花之魂，惜其忽往忽還也。以上寫楊花飛舞之正面畢。下片，更申言楊花之歸宿，“惜”意愈深?！安缓蕖眱删?，從“飛盡”說起，惜春事已了也。“曉來”三句，惜楊花之經(jīng)雨也?！按荷比?，惜楊花之沾泥落水也?！凹毧磥怼眱删洌c出楊花是淚來，將全篇提醒。鄭叔問（鄭文焯）所謂“畫龍點睛”者是也。又自“曉來”以下，一氣連貫，文筆空靈。先遷甫（先著）稱為“化工神品”者，亦非虛譽。（唐圭章唐宋詞簡釋）,卜算子黃州定慧院寓居作缺月掛疏桐漏斷人初靜時見幽人獨往來飄渺孤鴻影驚起卻回頭有恨無人省撿盡寒枝不肯棲寂寞沙洲冷,簡介寫作背景,“烏臺詩案”：北宋著名的文字獄。元豐二年（1079），蘇軾因與時任宰相的王安石政見不合，出補外官。他看到當時地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩，因而激怒新黨。被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達二十二人。蘇軾在獄時自度必死，曾作詩與蘇轍訣別。,蘇軾于“烏臺詩案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。這首卜算子就是初至黃州在定惠院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時，“平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。此詞以“幽人”自稱，就反映了他在這種特定環(huán)境下的處境與心情。山谷題跋有云：“語意高妙，似非吃人間煙火語?！?，而“非胸中有數(shù)萬卷書，筆下無一點俗氣?！眲t不能到。,上片首兩句營造怎樣的氛圍？“缺月”“疏桐”營造出幽冷、寂寞（凄冷、孤寂亦可）的氛圍。,“時見幽人獨往來”表達怎樣的意思？“縹緲孤鴻影”，縹緲，高遠隱約的樣子。孤鴻與幽人有何關(guān)系？第一問：意思是說我這個幽居之人在這樣凄冷孤寂的深夜獨自徘徊，無人相伴，無人看見。突寫一個“獨”字。第二問：孤鴻是作者的自喻，本體是孤獨的詞人，喻體是高遠隱約的孤鴻影，一獨一孤，同病相憐。,說說幽人與孤鴻有哪些共同的處境、心理、志趣？,A處境：飄零失所，孤獨凄冷。詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，鴻無良木之可棲，只好棲于寂寞冷清的沙洲。B心理：“驚”“恨”，心懷幽恨，驚恐不已。烏臺詩案，九死一生，牽連眾多，如驚弓之鳥。此處孤鴻純是作者寫照，取其神似。C志趣：孤高、潔身