寫(xiě)讀后感寫(xiě)作專題講座.ppt

,寫(xiě)作寫(xiě)讀后感,R九年級(jí)上冊(cè),目標(biāo)導(dǎo)學(xué),1.初步掌握讀后感寫(xiě)作的基本方法。2.學(xué)會(huì)交流品讀書(shū)籍，相互交流讀書(shū)心得，共同提高讀書(shū)水平，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)寫(xiě)作讀后感。3.切實(shí)提高對(duì)讀書(shū)意義的認(rèn)識(shí)，喜歡讀書(shū)，力求養(yǎng)成勤于讀書(shū)、樂(lè)于讀書(shū)的好品性。,習(xí)作內(nèi)容,一、就本學(xué)期學(xué)過(guò)的某篇課文或推薦閱讀的某部名著，寫(xiě)一篇讀后感，題目自擬。不少于600字。二、閱讀下面的材料（見(jiàn)教材P131），寫(xiě)一篇讀后感。不少于600字。,習(xí)作要求,1.選定課文或名著后，要再仔細(xì)閱讀，從中選擇自己感受最深的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。2.無(wú)論是敘事、議論，還是抒情，要實(shí)事求是，注意分寸，不說(shuō)假話、大話、空話，力求以情感人。3.結(jié)合材料內(nèi)容，力求寫(xiě)出獨(dú)特的感受，以增強(qiáng)文章的吸引力和感染力。,技法點(diǎn)撥,日常生活中我們閱讀一本書(shū)、學(xué)習(xí)一篇文章或讀了一首詩(shī)之后，把所產(chǎn)生的感想、體會(huì)和收獲等寫(xiě)出來(lái)，這就是讀后感。讀后感的突出特點(diǎn)是先“讀”后“感”，即“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果，“感”因“讀”而來(lái)。其寫(xiě)作的一般結(jié)構(gòu)與順序是：引議聯(lián)結(jié)。在具體的寫(xiě)作過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注意如下幾點(diǎn)：,1.讀好原文讀后感的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的是什么內(nèi)容都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也就感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。,2.選準(zhǔn)感點(diǎn)一篇文章，可以有許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)，自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。,3.敘述要簡(jiǎn)既然讀后感是由“讀”產(chǎn)生“感”，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。讀后感中的“敘”講究簡(jiǎn)單扼要，不要求“感人”，只要求能引出事理。敘述語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了。,4.聯(lián)想要精密切聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。聯(lián)系實(shí)際時(shí)要力爭(zhēng)情理真切。情真才能感人，理切才有力量。切不可言不由衷，胡編亂造。但無(wú)論怎樣聯(lián)系，都要突出時(shí)代精神，有較強(qiáng)的時(shí)代感，全文貫通，渾然一體，言中有物，深中肯綮。如事物的正確答案不止一個(gè)一文由一道圖形選擇題的答案不止一個(gè)，聯(lián)想到生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，進(jìn)而聯(lián)想到一個(gè)人的創(chuàng)造力。,佳作欣賞,讀我的叔叔于勒有感課文我的叔叔于勒，讓我認(rèn)識(shí)了19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)。這篇課文就像一面鏡子，折射出當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)人與人之間純粹的金錢關(guān)系。一封來(lái)自美洲的書(shū)信，改變了昔日被逐出家門(mén)的“流氓”“壞蛋”的于勒形象，他成了全家人翹首盼歸的“正直的人”“有良心的人”了，使原本因家境拮據(jù)而無(wú)人垂青的二姐終于,有了求婚者，使一個(gè)小小的職員家庭竟充胖子去鄰國(guó)哲爾賽島度假，但是當(dāng)菲利普夫婦發(fā)現(xiàn)那個(gè)衣衫襤褸的老水手竟然是弟弟于勒時(shí)，他們一下子從驚喜的企盼跌入極度的恐慌之中，生怕孩子們知道這個(gè)狼狽不堪的賣牡蠣的老人就是親叔叔。他們?nèi)缍阄辽?，避之猶恐不及。涉世未深的若瑟夫給了于勒10個(gè)銅板的小費(fèi)，也受到母親嚴(yán)厲的斥責(zé)。于勒在兄嫂的眼里又成了“流氓”、成了“賊”。是什么原因造成了菲利普夫婦前后截然不同的態(tài)度呢？,是金錢！只要有錢，于勒就會(huì)受到全家的歡迎，菲利普不是總重復(fù)那句永不變更的話嗎？“如果于勒竟在這只船上那會(huì)叫人多么驚喜呀！”就連人間最純潔的愛(ài)情也會(huì)隨著金錢而降臨，要是沒(méi)錢，哪怕是手足至親也會(huì)被遺棄。真是六親不認(rèn)?。∷合履菍诱衷诜评占彝ド厦鏈厍槊}脈的面紗，看到的分明是“金錢”那既誘人又猙獰的面目。,19世紀(jì)的法國(guó)，正是由自由資本主義向壟斷資本主義過(guò)渡的時(shí)期，資本的不斷積累，工業(yè)的畸形發(fā)展，使兩極分化更為嚴(yán)重。金錢萬(wàn)能的黑云籠罩市井，物欲橫流的毒霧彌漫城鄉(xiāng)。金錢成了人們?nèi)粘Ｉ钪械牡谝灰?，它能使人癡迷、使人瘋狂、使人騰達(dá)、使人墮落。對(duì)金錢的頂禮膜拜改變了親情、友情，改變了整個(gè)社會(huì)，金錢主宰了一切。馬克思、恩格斯指出當(dāng)時(shí)的社會(huì)“人和人之間，除了赤裸裸的利害關(guān)系、除了冷酷無(wú)情的現(xiàn)金交易，就再也沒(méi)有別的聯(lián)系”。,這種現(xiàn)實(shí)使富有正義感的批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑憤然提筆，讓讀者在金錢主宰骨肉親情的慘狀中認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)的罪惡。我們有幸生活在處處有真情的社會(huì)主義的中國(guó)，沒(méi)有感受到像于勒所遭遇過(guò)的那種炎涼世態(tài)，我們要把我的叔叔于勒這篇課文作為認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的一面鏡子，時(shí)時(shí)告誡自己：千萬(wàn)不要讓金錢吞噬了人格和靈魂。,習(xí)作的思路符合讀后感引、議、聯(lián)、結(jié)的基本套路，同時(shí)選例典型，分析合理，表達(dá)流暢，可以說(shuō)是一