2019-2020學(xué)年高二歷史下學(xué)期第三次月考試題 (III).doc

2019-2020學(xué)年高二歷史下學(xué)期第三次月考試題 (III)1、 選擇題（每小題1.5分，共60分）1.“（在希臘）流通中發(fā)展起來(lái)的交換價(jià)值過(guò)程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的產(chǎn)物；它是自由和平等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！边@實(shí)質(zhì)上放映了在古希臘（）A商品經(jīng)濟(jì)對(duì)政治觀念的影響 B商業(yè)平等是政治平等的結(jié)果C商業(yè)貿(mào)易尊重自由和平等的原則 D海外貿(mào)易活動(dòng)推動(dòng)了平等觀念形成2.柏拉圖在理想國(guó)中定義雅典的民主是“一種使人樂(lè)意的，無(wú)政府狀態(tài)的，花哨的管理形式，在這種制度下，不加區(qū)別地把一切平等給予一切人，不管他們是不是平等者?！庇纱丝梢?jiàn)，他對(duì)雅典民主政治的擔(dān)憂是( )A可能會(huì)導(dǎo)致權(quán)力的濫用 B只適合小國(guó)寡民的城邦C過(guò)分強(qiáng)調(diào)民主的廣泛性 D會(huì)削弱貴族的政治權(quán)力3.柏拉圖曾說(shuō):“在民主制中，沒(méi)有專門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)階層，領(lǐng)袖人物取決于人民的喜好，因此，他們的行動(dòng)在于維護(hù)他們自己的名譽(yù)和地位。默許人民的要求使政治領(lǐng)導(dǎo)能力受到了削弱民主使智慧邊際化?！痹诖?，他認(rèn)為雅典民主制( )A.把權(quán)力關(guān)進(jìn)了籠子 B.真正體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主C.存在民主泛濫弊端 D.提供了集體管理的新形式4.雅典的公民被稱為自由民，也就是脫離了生產(chǎn)勞動(dòng)的公民，他們不用關(guān)心生產(chǎn)的事，他們雖然利用這個(gè)自由創(chuàng)造了燦爛的文化，但在這自由的背后是更多人的不自由。雅典的民主制有著這樣一個(gè)不可調(diào)和的矛盾：創(chuàng)造自由的人沒(méi)有自由，而有自由的人不創(chuàng)造自由。作者意在闡明雅典( )A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后 B.民眾思想深受束縛C.政治生活特色鮮明 D.民主制衰落的原因5.早期階段的羅馬法規(guī)定:凡為法律行為，必須說(shuō)固定的套話，做法定的動(dòng)作等:若不依法定方式而為，或稍有差錯(cuò)，縱有意識(shí)表示，也沒(méi)有法律效力。這表明早期羅馬法( )A.不尊重當(dāng)事人意愿 B.形式重于實(shí)質(zhì)內(nèi)容C.注重保護(hù)公民利益 D.審判程序非常嚴(yán)密6.十二銅表法第八表第4條:對(duì)人施行其他侵辱的，處25阿斯的罰金。這筆錢(qián)在當(dāng)時(shí)價(jià)值不菲，足以威懾膽敢以身試法者。到羅馬帝國(guó)時(shí)期，隨著時(shí)間的推移，貨幣貶值，25阿斯就輕于鴻毛了。所以有人以捉弄此條為樂(lè)，他遇人就打一個(gè)耳光，然后賠償25阿斯。于是，裁判官?zèng)Q定廢除此條款，改由主審法官估計(jì)造成的浸辱決定賠償額。出現(xiàn)這種情況說(shuō)明( )A.羅馬法的執(zhí)行缺乏強(qiáng)制性 B.羅馬法保留了野蠻的習(xí)慣法C.羅馬帝國(guó)擴(kuò)張導(dǎo)致各種矛盾的尖銳 D.羅馬法具有靈活性和實(shí)用性7.同樣是古代文明的典范，羅馬和希臘對(duì)待公民權(quán)的態(tài)度卻大相徑庭。雅典觀念中“公民”的資格是有嚴(yán)格限制的，羅馬后期則授予其他部族公民權(quán)，摒除了血緣紐帶建立的封閉社會(huì)，代之以共同守護(hù)羅馬意志的公民組成的政治國(guó)家。羅馬后期的這種做法( )A.實(shí)現(xiàn)了羅馬疆域內(nèi)公民的平等 B.利于古羅馬統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴(kuò)大C.使羅馬公民權(quán)利比希臘更廣泛 D.削弱了羅馬帝國(guó)的政治凝聚力8.史載，羅馬中央政府“除元老院外，它的行政官員仍不過(guò)由總共40人左右的執(zhí)政官、大法官、財(cái)務(wù)官和營(yíng)造官組成”，羅馬行省的官吏則更少。而中國(guó)“西漢末年官吏總數(shù)有12萬(wàn)余人”。材料可以佐證古代羅馬( )A.善于利用經(jīng)濟(jì)手段改善人民生活 B.行省是實(shí)行法治的有力保障C.注重運(yùn)用法律手段進(jìn)行社會(huì)管理 D.國(guó)家行政管理存在嚴(yán)重弊端9.1742年2月，英國(guó)首相輝格黨人沃波爾遭到議會(huì)多次否決后被迫辭職，但原內(nèi)閣絕大多數(shù)閣員繼續(xù)留任。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)英國(guó)( )A.輝格黨喪失在議會(huì)中的多數(shù)席位 B.議會(huì)掌握國(guó)家最高行政權(quán)C.集體負(fù)責(zé)的責(zé)任內(nèi)閣制尚未確立 D.國(guó)王“統(tǒng)而不治”成為虛君10.19世紀(jì)晚期時(shí)，在英國(guó)，首相和內(nèi)閣是議會(huì)多教黨的“黨魁”和領(lǐng)導(dǎo)核心。除非多教黨自身發(fā)生分裂，議會(huì)幾乎不對(duì)內(nèi)閣投不信任票。即使通過(guò)了不信任票。內(nèi)閣還可以“訴諸選民公斷”，提請(qǐng)英王解放下院，在新議會(huì)選舉中。內(nèi)閣因處于執(zhí)政黨的有利地位，獲勝也不成問(wèn)題。這反映英國(guó)( )A.責(zé)任內(nèi)閣制開(kāi)始得到確立 B.議會(huì)已不再對(duì)內(nèi)閣投不信任票C.立法權(quán)對(duì)行政權(quán)制衡削弱 D.內(nèi)闊權(quán)力膨脹推毀了憲政制度11.有學(xué)前指出，由于英國(guó)議會(huì)在1688年之后獲得了說(shuō)法、征稅和支出權(quán)，因而它的權(quán)力比歐洲任何國(guó)家的議會(huì)、等級(jí)會(huì)議或同會(huì)都要火。下列不能直接作為這一觀點(diǎn)依據(jù)的是( )A.議會(huì)的權(quán)力高于王權(quán) B.議會(huì)掌握法官?zèng)Q定權(quán)C.責(zé)任內(nèi)閣制得以完善 D.內(nèi)閣必須對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)12.華盛頓曾說(shuō):“即使對(duì)憲法表示最熱烈擁護(hù)和支持的人們也并不認(rèn)為它是完美無(wú)缺的。假如這些缺點(diǎn)將產(chǎn)生惡果，也應(yīng)在今后加以補(bǔ)救?！笔聦?shí)上，其“補(bǔ)救”形式主要是( )A.議會(huì)改革 B.憲法修正案 C.兩黨競(jìng)選 D.擴(kuò)大過(guò)會(huì)的權(quán)力13.在當(dāng)代的憲法觀念和實(shí)踐中，美國(guó)1787年憲法是最典型的參照物之一，用以概括一般的、普遍的、優(yōu)良的憲法體制。下列屬于該憲法內(nèi)容的是( )A.總統(tǒng)任期七年，可連選連任 B.參議院議員每州兩名，任期六年C.眾議院由普選產(chǎn)生，作用小 D.內(nèi)閣由總統(tǒng)經(jīng)眾議院同意后任命14.美國(guó)獨(dú)立宣言中原有這樣一段文字：“英王喬治三世，侵犯了一個(gè)從來(lái)沒(méi)有冒犯過(guò)他的遠(yuǎn)方的民族的人身、神圣的使命和自由的權(quán)利，俘虜了他們并把他們作為奴隸賣(mài)到另一個(gè)半球去，使許多黑人慘死于運(yùn)輸途中?！焙髞?lái)卻把這一段刪掉了。其原因是（）它具有煽動(dòng)黑人反抗白人種族壓迫的意味它不利于美國(guó)人民團(tuán)結(jié)反對(duì)英國(guó)的統(tǒng)治英國(guó)國(guó)王強(qiáng)烈反對(duì)北美存在種族歧視，而這段文字替黑人申辯A. B. C. D.15.近代美、德、法三國(guó)曾先后分別于1787年、1871年、1875年制定和頒布了本國(guó)憲法，三國(guó)憲法的相同點(diǎn)主要有( )實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制 成熟的資產(chǎn)階級(jí)代議制議會(huì)都是兩院制 促進(jìn)了本國(guó)社會(huì)的發(fā)展A. B. C. D.16.1874年，俾斯麥說(shuō)，“偉大的事業(yè)已告完成：德意志帝國(guó)被創(chuàng)造出來(lái)了?，F(xiàn)在，我開(kāi)始感到無(wú)聊”。據(jù)此有學(xué)者認(rèn)為，滿足和無(wú)聊感絕不適用于第二帝國(guó)的政治結(jié)構(gòu)和決策體制；它們的簡(jiǎn)陋程度與它們駕馭的權(quán)勢(shì)之大構(gòu)成了極大反差。材料主要反映了( )A.德意志民主政治具有濃厚專制色彩 B.俾斯麥學(xué)握著德意志帝國(guó)國(guó)家大權(quán)C.俾斯麥為德國(guó)統(tǒng)一做出了巨大貢獻(xiàn) D.德意志的政治結(jié)構(gòu)和決策體制落后17.當(dāng)代一位西方學(xué)者指出：“馬克思關(guān)于貧窮將迫使工人階級(jí)發(fā)動(dòng)革命的預(yù)言并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，部分原因在于這一預(yù)言受到了及時(shí)理會(huì)”19世紀(jì)下半葉，“政府加快了為民服務(wù)的步伐，尤其表現(xiàn)在統(tǒng)一管理大眾衛(wèi)生、教育和食物供給”；“雇主們開(kāi)始提高工資，改善工作狀況?！薄敖?jīng)濟(jì)繁榮發(fā)泄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的怒火你不可能煽動(dòng)一個(gè)衣食無(wú)憂之人鬧事”。這位學(xué)者強(qiáng)調(diào)( )A.馬克思主義推動(dòng)了工業(yè)資本主義社會(huì)自我調(diào)整B.政府和資本家的積極合作避免了社會(huì)動(dòng)蕩C.工業(yè)革命促成經(jīng)濟(jì)大發(fā)展和工人階級(jí)狀況改善D.西方社會(huì)從此開(kāi)始建立現(xiàn)代意義福利國(guó)家18.恩格斯說(shuō)：“圣西門(mén)、傅立葉、歐文等人的體系，是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)尚未發(fā)展的最初階段出現(xiàn)的這些體系的發(fā)明家們雖然曾經(jīng)看出階級(jí)的對(duì)立，但是他們沒(méi)有看出無(wú)產(chǎn)階級(jí)所特有的任何政治活動(dòng)。”這從另一個(gè)角度表明，科學(xué)共產(chǎn)主義產(chǎn)生的社會(huì)前提是（）A資本主義生產(chǎn)方式的更進(jìn)一步的發(fā)展 B無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的階級(jí)登上歷史舞臺(tái)C空想社會(huì)主義的理論成果及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) D進(jìn)步的思想家在實(shí)踐中觀察出歷史動(dòng)向19. “他們把注意力集中在他們所設(shè)計(jì)的模范社會(huì)的原則和明確的活動(dòng)方式上。但是，這些模范社會(huì)將如何取代現(xiàn)存社會(huì)的問(wèn)題，他們從未認(rèn)真地考慮過(guò)。他們對(duì)于從富裕的或有權(quán)勢(shì)的資助人那里得到幫助這一點(diǎn)抱有模糊的期望。”材料中的“他們”是指（）A啟蒙思想家 B自由主義者 C空想社會(huì)主義者 D馬克思主義者20.巴黎公社委員會(huì)在開(kāi)會(huì)的時(shí)候，實(shí)行臨時(shí)推選“會(huì)議主席”的做法，每個(gè)委員都可以根據(jù)自己的職權(quán)發(fā)號(hào)施令。這反映出巴黎公社( )A.建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政政權(quán) B.擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)C.缺乏穩(wěn)固有力的領(lǐng)導(dǎo)核心 D.推行充分的民主政治21.馬克思在評(píng)價(jià)巴黎公社時(shí)說(shuō)，它“不過(guò)是在例外條件下的一個(gè)城市的起義，而且公社的大多數(shù)人根本不是社會(huì)主義者，也不可能是社會(huì)主義者”。其評(píng)價(jià)反映出巴黎公社發(fā)生時(shí)( )A.馬克思主義理論還未得到廣泛傳播 B.世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)尚未實(shí)現(xiàn)聯(lián)合C.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的條件還不成熟 D.馬克思沒(méi)有對(duì)公社親自指導(dǎo)22.1917年4月，普列漢諾夫等人指責(zé)列寧的“四月提綱”是“說(shuō)夢(mèng)話”，只會(huì)以釀成社會(huì)災(zāi)難而告終。之后考茨基發(fā)表無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政一書(shū)，認(rèn)為“只有靠資本主義所帶來(lái)的生產(chǎn)力的大規(guī)模發(fā)展，只有靠資本主義創(chuàng)造的并且集中在資本家階級(jí)手中的巨額財(cái)富，社會(huì)主義才會(huì)成為可能?！边@說(shuō)明部分馬克思主義學(xué)者認(rèn)為( )A.俄國(guó)不具備社會(huì)主義革命的條件 B.應(yīng)該采取和平的方式奪取政權(quán)C.十月革命后俄國(guó)應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展生產(chǎn)力 D.社會(huì)主文革命須依靠資產(chǎn)階級(jí)23.關(guān)于彼得格勒武裝起義，蘇聯(lián)官方的說(shuō)法是：晚上在阿芙樂(lè)爾號(hào)巡洋艦上起義成功的士兵用炮轟擊冬宮，發(fā)生了激烈的武裝沖突。蘇聯(lián)解體之后研究資料表明：當(dāng)晚阿芙樂(lè)爾號(hào)巡洋艦正在大修，沒(méi)有裝彈也沒(méi)有人員。據(jù)此推測(cè)( )A.兩者描述存在矛盾，無(wú)法得知真相 B.前者記錄為官方資料，可信度更高C.后者研究更加客觀，可信度更高 D.多方史料互證才會(huì)更接近歷史本真24.布爾什維克的政敵，立憲民主黨領(lǐng)導(dǎo)人帕米留可夫指出：十月革命是“俄國(guó)革命長(zhǎng)期復(fù)雜進(jìn)程中的一個(gè)階段，它不是對(duì)二月革命的否定，而是二月革命所開(kāi)創(chuàng)的進(jìn)程的繼續(xù)”?！岸赂锩_(kāi)創(chuàng)的進(jìn)程的繼續(xù)”主要是指( )A.簽訂條約退出了帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng) B.徹底完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)C.推翻羅曼諾夫王朝和沙皇反動(dòng)統(tǒng)治 D.資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府與蘇維埃共同執(zhí)政25.1493年，在羅馬教皇亞歷山大六世仲裁下，從北極到南極劃一條分界線，史稱教皇子午線。線西屬于西班牙人的勢(shì)力范圍；線東則屬于葡萄牙人的勢(shì)力范圍。這一史實(shí)主要可用來(lái)論證新航路開(kāi)辟促成了( )A.全球性國(guó)際秩序建立 B.資本主義世界市場(chǎng)形成C.世界性國(guó)際分工出現(xiàn) D.國(guó)際政治力量中心轉(zhuǎn)移26.明初以來(lái)一直維持在1：6上下的金銀比值到崇禎（16281644）年間變?yōu)?：15。對(duì)此，顧炎武認(rèn)為是“天啟中權(quán)閹用事，百官獻(xiàn)媚者皆進(jìn)金卮，金價(jià)漸貴”所致。你認(rèn)為出現(xiàn)這種情況的原因應(yīng)該是( )A.中國(guó)對(duì)外貿(mào)易中的長(zhǎng)期入超 B.新航路推動(dòng)全球貿(mào)易時(shí)代來(lái)臨C.海禁造成對(duì)外貿(mào)易大幅萎縮 D.明朝政府推行賦役征銀的結(jié)果27.1492-1595年，僅西印度群島就向西班牙輸金銀20億皮西塔（西班牙銀幣名）。同時(shí)，西班牙每年要運(yùn)出約1500萬(wàn)皮西塔的金銀用于購(gòu)買(mǎi)外國(guó)的商品。葡萄牙的情況也是如此。這一現(xiàn)象( )A.加快了本國(guó)資本原始積累 B.開(kāi)拓了更廣闊的海外市場(chǎng)C.導(dǎo)致歐洲國(guó)家掀起價(jià)格革命 D.推動(dòng)了“三角貿(mào)易”的形成28.美洲作物之引種中國(guó)大多發(fā)生在明清時(shí)期，總數(shù)接近30種。新舊大陸物種的交流也包括中國(guó)的瓷器、絲綢、茶及一些農(nóng)作物等輸人美洲。歐洲人飲用從中國(guó)和印度輸入的茶、來(lái)自阿拉伯的咖啡和用來(lái)自美洲的可可加工成的巧克力。隨著熱飲的盛行，購(gòu)置中國(guó)瓷制的飲具、炊具成為歐洲家庭的時(shí)尚。這表明（ ）A. 新航路開(kāi)辟建立起全球性的聯(lián)系，物種實(shí)現(xiàn)了世界的自由流動(dòng)B. 殖民擴(kuò)張活動(dòng)擴(kuò)展了歐洲的勢(shì)力，加強(qiáng)了對(duì)美洲和亞洲的掠奪C. 新航路開(kāi)辟促進(jìn)了世界物種交流，豐富了世界各地人民的生活D. 歐洲殖民活動(dòng)加強(qiáng)了世界的聯(lián)系，成為溝通美洲和亞洲的紐帶29.觀察下列16501990年歐洲人口變化數(shù)據(jù)表，造成歐洲人口在18世紀(jì)中期至20世紀(jì)初急劇變化的主要原因是16501990年歐洲人口變化數(shù)據(jù)表( )時(shí)間（年）165017501850190019501990占世界人口百分比18.319.222.724.923.015.0A.醫(yī)學(xué)技術(shù)進(jìn)步 B.大量移民進(jìn)入 C.兩次工業(yè)革命 D.兩次世界大戰(zhàn)30.隨著工業(yè)革命之發(fā)展，英國(guó)民主政治也隨之?dāng)U張，政治制度再改變卻未爆發(fā)革命。議會(huì)自身聚集了上至土地貴族、教會(huì)僧侶，下至商人、騎士等相對(duì)全面的利益階層。這使得一旦議會(huì)成為這個(gè)國(guó)家的權(quán)力中樞，各方勢(shì)力都有爭(zhēng)得自身利益的機(jī)會(huì)。如此，便形成了對(duì)國(guó)家問(wèn)題的解決機(jī)制。這一機(jī)制( )A.有利于政治權(quán)力平穩(wěn)過(guò)渡 B.使國(guó)王喪失國(guó)家元首的地位C.阻礙了工業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程 D.保證了全體公民的有效參政31.紀(jì)錄片公司的力量講到：“從1872年2月17日到3月28日，短短39天，洛克菲勒一口氣吞并了22個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他還曾在48小時(shí)內(nèi)，連續(xù)買(mǎi)下了6家煉油廠。1898年時(shí)，它（洛克菲勒美孚石油公司）控制了近90%的石油運(yùn)輸?！币陨喜牧戏从沉?9世紀(jì)后期出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，該現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是( )A.國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生 B.世界市場(chǎng)的形成C.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整 D.財(cái)富資源的獵取32.某論文把巴拿馬運(yùn)河開(kāi)通、印度向英國(guó)出口棉花、華工赴美參與修建鐵路、法國(guó)向俄國(guó)輸出資本等作為重要證據(jù)。該論文的主題最可能是( )A.美國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起 B.工業(yè)革命在歐洲擴(kuò)散C.英國(guó)“世界工廠”地位的確立 D.資本主義世界市場(chǎng)的形成33.普羅泰戈拉認(rèn)為，法律和道德規(guī)范不是自然產(chǎn)生的或由神的意志產(chǎn)生的，而是人為的產(chǎn)物，是人們約定下來(lái)的。據(jù)此可知普羅泰戈拉( )A.強(qiáng)調(diào)了人的地位和作用 B.認(rèn)為感覺(jué)是真理的標(biāo)準(zhǔn)C.夸大了認(rèn)識(shí)的主觀感覺(jué) D.說(shuō)明人類(lèi)的渺小和無(wú)知34.古希臘的宗教是由詩(shī)人、藝術(shù)家以神話故事為主要內(nèi)容創(chuàng)造出來(lái)的，并且各城邦分別建立起他們自己信仰的神。他們對(duì)神的祭祀儀式非常簡(jiǎn)樸，祭司從普通民眾中進(jìn)行選任，沒(méi)有專 門(mén)的祭司階層，也沒(méi)有統(tǒng)一的宗教信條的束縛。古希臘的這種宗教觀( )A.促使了基督教的產(chǎn)生 B.推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.促進(jìn)民主政治的確立 D.孕育了人文主義傳統(tǒng)35.人類(lèi)的故事一書(shū)中寫(xiě)道：“（1517年1546年）在不到30年的短短時(shí)間，文藝復(fù)興時(shí)期的淡漠宗教、追求幽默與歡笑的世界，己完全被宗教改革時(shí)期的充斥著討論、爭(zhēng)吵、謾罵、辯論的宗教狂熱世界所取代?！辈牧弦庠谡f(shuō)明( )A宗教改革演變成為激烈的社會(huì)政治運(yùn)動(dòng) B文藝復(fù)興與宗教改革的性質(zhì)截然不同C人文主義者反對(duì)宗教信仰自由 D宗教改革引發(fā)了歐洲三十年戰(zhàn)爭(zhēng)36.1555年，德國(guó)奉行新舊教兩派的國(guó)家簽訂奧格斯堡和約，協(xié)議由各邦國(guó)統(tǒng)治者全權(quán)決定該國(guó)人民所信仰的教派，不能接受者只有遷居他國(guó)。由此可知，這一和約( )A.界定了新舊教派的勢(shì)力范圍 B.有利于歐洲民族國(guó)家的發(fā)展C.確立了新教在歐洲的統(tǒng)治地位 D.促成歐洲世俗權(quán)力高于教權(quán)37.法國(guó)國(guó)王路易十六的皇后奧地利公主瑪麗安東內(nèi)特酷愛(ài)文藝。她把戲劇費(fèi)加羅的婚禮挪到國(guó)王眼皮子底下演出。該戲劇描繪的是啟蒙哲學(xué)最痛恨的那個(gè)封建等級(jí)觀念，實(shí)際上是攻擊統(tǒng)治階層。而國(guó)王也不覺(jué)得這有什么了不起。這反映了( )A.統(tǒng)治者一定程度上接受理性哲學(xué) B.法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)自上而下全面展開(kāi)C.路易十六的開(kāi)明緩和了階級(jí)矛盾 D.統(tǒng)治者推動(dòng)啟蒙哲學(xué)的廣泛傳播38. “隨著科學(xué)的發(fā)展，人們的心理素質(zhì)發(fā)生了深刻的變化。一種懷疑。反思批判意識(shí)和以具體的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评泶嫠剖嵌堑慕?jīng)院思辨，以明晰的自然定律代替神秘的宗教啟示的理性主義精神產(chǎn)生了?！辈牧现小翱茖W(xué)發(fā)展”的偉大成就是( )A經(jīng)典力學(xué)問(wèn)世 B蒸汽機(jī)的改良 C量子論的提出 D相對(duì)論的創(chuàng)建39.馬文佩里在西方文明史中寫(xiě)道：“盧梭給舊秩序帶來(lái)的威脅超過(guò)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期其他任何思想家。他的理論被視為具有真正的革命性，是對(duì)國(guó)王、教會(huì)和貴族權(quán)力的直接挑戰(zhàn)。法國(guó)大革命期間，他的名字被用來(lái)為民主制度申辯?！边@一評(píng)價(jià)主要是基于盧梭提出了( )A.防止君主獨(dú)裁的分權(quán)思想 B.抨擊等級(jí)制度的平等觀念C.捍衛(wèi)人民主權(quán)的民主理論 D.反對(duì)貧富分化的經(jīng)濟(jì)主張40.盧梭曾說(shuō)過(guò)：“理性欺騙我們的時(shí)候是太多了，我們有充分的權(quán)利對(duì)它表示懷疑；人類(lèi)一旦成為理性的奴隸，和受神權(quán)擺布一樣可悲。我決定在我的一生中選擇情感這個(gè)東西?！边@表明盧梭的主張( )A.完全背離啟蒙運(yùn)動(dòng)宗旨 B.豐富了人文精神的內(nèi)涵C.力圖擺脫宗教的束縛 D.科學(xué)地詮釋了啟蒙思想二、非選擇題（41題20分，42題20分，共40分。）41、（20分）文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上兩次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，對(duì)人的價(jià)值和地位的思考日益深入精微。閱讀下列材料：材料一“人來(lái)到世界，并非是為了經(jīng)受苦難，而是為了享受快樂(lè)。世界是上帝創(chuàng)造的，但是，世界形成之后，則是人類(lèi)自己努力的結(jié)果?！甭鼉?nèi)蒂論人的尊嚴(yán)與卓越材料二不久以前，有人爭(zhēng)論這樣一個(gè)問(wèn)題：凱撒、亞歷山大、鐵木真、克倫威爾等人，哪一個(gè)是最偉大的人物？像牛頓先生這樣一個(gè)十個(gè)世紀(jì)以來(lái)的杰出的人，才真正是偉大的人物，至于那些政治家和征服者，不過(guò)是些大名鼎鼎的壞蛋罷了。我們應(yīng)當(dāng)尊敬的是憑真理的力量統(tǒng)治人心的人，而不是依靠暴力來(lái)奴役人的人；是認(rèn)識(shí)宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。英國(guó)是世界上抵抗君主達(dá)到節(jié)制君主權(quán)力的惟一的國(guó)家：在這個(gè)政府里，君主有無(wú)限的權(quán)力去做好事，倘使想做壞事，那雙手就被縛了。摘編自伏爾泰哲學(xué)通信請(qǐng)回答： （1）指出材料一中作者的主張反映了文藝復(fù)興時(shí)期怎樣的價(jià)值觀？體現(xiàn)了這一時(shí)期的哪一核心思想？（6分）（2）據(jù)材料二指出伏爾泰認(rèn)為牛頓成為偉人所具備的素養(yǎng)。牛頓的科學(xué)成就啟發(fā)了伏爾泰對(duì)人類(lèi)社會(huì)的思考，他提出了哪些主張？（8分）（3）綜合上述材料，與文藝復(fù)興相比，啟蒙思想有何新發(fā)展？（6分）42、（20分）古今中外，制度的創(chuàng)新推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)步與發(fā)展。閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。材料一就伯利克里時(shí)代來(lái)說(shuō)，雅典的成年男性公民約四萬(wàn)人，其中有二萬(wàn)三千人從軍常駐國(guó)外，還有一些人派駐盟國(guó)境內(nèi)任監(jiān)察官。留在國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的公民，老弱病殘者不少，加之鄉(xiāng)下農(nóng)民和城鎮(zhèn)手工業(yè)者難以與會(huì)（公民大會(huì)）劉自成伯利克里時(shí)代新解材料二英國(guó)歷史上的憲法性文件時(shí)間文件成果1215年自由大憲章貴族與教會(huì)的權(quán)力不受?chē)?guó)王侵犯1628年權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)非經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王不得強(qiáng)行征稅和借債1641年三年法案議會(huì)三年一屆，未經(jīng)議會(huì)同意，不得強(qiáng)行解散議會(huì)或休