2019年度高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題一古代中國的政治制度第1講中國早期政治制度的特點(diǎn)練習(xí).doc

第1講中國早期政治制度的特點(diǎn)一、選擇題1(2017青島二模，24)西歐中世紀(jì)，“我附庸的附庸不是我的附庸”，眾多大領(lǐng)主分封的中小貴族可能會不接受最高王權(quán)的管轄。類似的情形，在我國西周時期()A可能出現(xiàn)，周天子通過層層分封間接控制天下B可能出現(xiàn)，地方百姓只服從自己宗族長的管理C不可能出現(xiàn)，周天子對臣屬具有絕對的控制權(quán)D不可能出現(xiàn)，周天子與臣屬以血緣關(guān)系為紐帶答案A解析由于周天子是通過層層分封間接控制天下，所以使得西周時期也有可能出現(xiàn)類似中世紀(jì)西歐那種眾多大領(lǐng)主分封的中小貴族可能會不接受最高王權(quán)管轄的現(xiàn)象，故A項(xiàng)正確。2(2017淄博三模，24)公元前651年，齊國召集葵丘之會，確定諸侯國間不得筑堤防把水禍引向別國，不準(zhǔn)因別國災(zāi)荒而不賣給糧食。這反映了當(dāng)時齊國()A試圖建立中央集權(quán)制度B積極推行孟子仁政思想C努力獲得諸侯國的支持D取代周王室的共主地位答案C解析春秋時期還沒有出現(xiàn)權(quán)力高度集中，故A項(xiàng)錯誤；孟子仁政思想要求統(tǒng)治者以仁愛之心對待人民，是一種民本思想，材料中沒有這方面的信息，且時間不符，故B項(xiàng)錯誤；齊國要求周王承認(rèn)齊國為合法霸主，不是要取代周王室的共主地位，故D項(xiàng)錯誤。3(2017全國名校聯(lián)盟高三聯(lián)考六，24)西周初年兼并無數(shù)，封建制度遂發(fā)生大變革。分封同宗以樹屏藩，授土勛舊以拓疆域。材料表明“封建制度”()A有助于消除地方與中央的矛盾B推動了西周政治文化的傳播C是西周穩(wěn)固統(tǒng)治的重要途徑D加速了“大一統(tǒng)”局面的形成答案C解析材料主要表明的是分封制在拓疆開土方面的作用，A項(xiàng)錯誤；材料未涉及文化的傳播，故B項(xiàng)錯誤；西周通過分封制，加強(qiáng)了周天子對地方的統(tǒng)治，與材料中“以樹屏藩”“以拓疆域”相符，故C項(xiàng)正確；“大一統(tǒng)”局面形成于秦漢時期，D項(xiàng)錯誤。4(2018全國卷高考猜題卷一，24)柏楊在中國人史綱中寫道：“大黃金時代中的平民卻可重新獲得知識技能，爬到貴族地位，擔(dān)任政府官員和累積財(cái)富?！边@種變化產(chǎn)生的政治背景是()A西周建立起分封制度 B分封制度走向了崩潰C郡縣制在全國被推廣 D實(shí)現(xiàn)了“大一統(tǒng)”局面答案B解析題干材料反映的是平民地位的提高，與A項(xiàng)表述相矛盾；郡縣制在全國被推廣以及實(shí)現(xiàn)了“大一統(tǒng)”局面都是在秦朝建立之后，故C、D項(xiàng)錯誤。5(2017萊蕪二模，24)漢書地理志言：“秦并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣，蕩滅前圣之苗裔，靡有孑遺。”這說明秦朝廢除的制度是()A禪讓制 B分封制C宗法制 D郡國并行制答案B解析“不立尺土之封”“分天下為郡縣”表明秦朝廢除的是分封制。6(2018河南名校聯(lián)考)西周青銅器上的銘文經(jīng)常記載分封諸侯的指令，要求諸侯尊重當(dāng)?shù)卦械娘L(fēng)俗習(xí)慣和法令制度。這表明分封制()A有利于文化的整合B吸收了當(dāng)?shù)氐姆钪贫菴擴(kuò)大了統(tǒng)治的疆域D傳播了西周的思想文化答案A解析根據(jù)材料“尊重當(dāng)?shù)卦械娘L(fēng)俗習(xí)慣和法令制度”得出有利于文化的整合，故A項(xiàng)正確；指令要求諸侯尊重當(dāng)?shù)卦械姆钪贫?，而不是指分封制吸收?dāng)?shù)氐姆钪贫?，故B項(xiàng)錯誤；擴(kuò)大統(tǒng)治的疆域是分封制的作用，但題干沒體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯誤；題干未體現(xiàn)傳播西周的思想文化，故D項(xiàng)錯誤。7(2017長沙一中高考模擬二，24)據(jù)戰(zhàn)國策記載，趙國地處中央，成為“雜民之所居”，而宋國更加富庶，也是“鄰民之所處”。戰(zhàn)國時人口流動的主要意義在于()A加速了部族血緣關(guān)系的瓦解B使兼并戰(zhàn)爭的進(jìn)程加速C有利于中央集權(quán)國家的崛起D促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流答案A解析西周時期分封制下，人口分布具有濃厚的血緣色彩，戰(zhàn)國時期分封制逐漸瓦解，人口流動逐漸加強(qiáng)，具有不同血緣的人口雜居在一起，從而加速了部族血緣關(guān)系的瓦解，故A項(xiàng)正確。8(2017銀川一中二模，24)中國古代的國家政權(quán)往往默許或公開承認(rèn)宗族的司法權(quán)，宗族具有初級裁判權(quán)和一般懲罰權(quán)，族人不得不經(jīng)宗族徑自向官府投訴。這說明了()A宗族是司法審判的第一審級B宗族內(nèi)部司法等級嚴(yán)密C宗族司法高于國家地方司法D宗族審判效率高于國家答案A解析從材料“宗族具有初級裁判權(quán)和一般懲罰權(quán)，族人不得不經(jīng)宗族徑自向官府投訴”得出宗族是司法審判的第一審級，故A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的不是宗族內(nèi)部的司法審判問題，而是宗族審判在整個司法審判中的地位問題，故B項(xiàng)錯誤；材料沒有涉及宗族司法與國家地方司法的關(guān)系，故C項(xiàng)錯誤；材料中沒有宗族審判效率的信息，故D項(xiàng)錯誤。9詩經(jīng)大雅板記載：“價人維藩，大師維垣，大邦維屏，大宗維翰。懷德維寧，宗子維城。”這充分說明()A宗法制維系社會統(tǒng)治的功效B中央集權(quán)得到充分體現(xiàn)C分封制下諸侯權(quán)力空前強(qiáng)大D大宗和小宗完全相對答案A解析材料中的“維翰”“維城”等指的是宗法制在維護(hù)社會統(tǒng)治方面的作用，故A項(xiàng)正確。10(2018福建高三單科質(zhì)檢)戰(zhàn)國時期，或由匹夫而為將相，或朝貧形而暮公侯，或起自刑余，或出于盜藪，不論新舊，不問親疏。這種現(xiàn)象表明()A士農(nóng)工商結(jié)構(gòu)趨于瓦解B禮崩樂壞加速王室衰微C世卿世祿制度遭受沖擊D官僚政治取代貴族政治答案C解析根據(jù)材料并結(jié)合史實(shí)我們不難得知，戰(zhàn)國時期諸多的公卿將相已由匹夫之徒擔(dān)任，“不論新舊，不問親疏”，這就表明西周初年以來確定的世卿世祿的制度開始走向瓦解，故C項(xiàng)正確。11(2017資陽二模，24)公元前七世紀(jì)末，王畿內(nèi)原邑的人民，以“夫誰非王之姻親”自夸。這一現(xiàn)象說明()A分封制漸趨衰落B民眾普遍攀附王親貴戚C宗族凝聚力強(qiáng)化D宗法制下庶子后裔平民化答案D解析材料體現(xiàn)以宗法制為依據(jù)層層分封的周朝政治，不能體現(xiàn)分封制衰落，故A項(xiàng)錯誤；材料未提及民眾與王親聯(lián)姻，故B項(xiàng)錯誤；材料未提及宗族凝聚力，故C項(xiàng)錯誤；宗法制下層層分封導(dǎo)致庶子后裔平民化，故D項(xiàng)正確。12(2017池州一模，24)周代禮樂制度中，“禮”講究差異，“樂”則講究和同。這里的“樂”已經(jīng)超越了音樂范疇，帶有濃厚的政治與社會色彩。這反映出周代“樂”的主要目的是()A穩(wěn)定統(tǒng)治秩序 B體現(xiàn)貴賤有序C調(diào)節(jié)人們情緒 D凝聚家族親情答案A解析“樂”講究不同階層的和同，有利于社會的和諧，從而穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，故A項(xiàng)正確。二、非選擇題13(2018江南十校聯(lián)考)閱讀材料，完成下列問題。材料一宗法制在周代完備而嚴(yán)格，繼位的族長在宗族中有對宗族祖先的主祭權(quán)、對族人政治上的治理權(quán)、對宗族內(nèi)擁有經(jīng)濟(jì)的支配權(quán)。同一宗族內(nèi)，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有無，所以紀(jì)理族人者也”。這種關(guān)系不斷發(fā)展的結(jié)果是君統(tǒng)宗統(tǒng)的合一。摘編自馮爾康等中國宗族史材料二清末民初，宗族組織原則發(fā)生了某些變化。1905年，上海王、朱兩氏將祠堂族長制改為族會制，“從事家族立憲”。1918年該族增訂族會章程，1924年修改，并經(jīng)會員大會討論通過。曹氏宗族的管理體制也開始近代化，規(guī)定族眾有參與宗族事務(wù)的重大權(quán)利。此外，浙江紹興阮氏宗族在1923年之前設(shè)立該族議事、執(zhí)行二部，實(shí)行任期制，由選舉產(chǎn)生。摘編自常建華撰中國文化通志宗族志(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識，概括周代宗法制的特點(diǎn)，并分析該制度的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出清末民初宗族管理和周代相比有何不同，并分析其產(chǎn)生的背景。(3)我們應(yīng)如何認(rèn)識宗法制的這種演變？答案(1)特點(diǎn)：嫡長子繼承制；體系完備；等級森嚴(yán)(族長具有專斷權(quán)力)；與政治關(guān)系密切(家國一體)。影響：積極作用：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)；注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，有利于提高民族凝聚力。消極方面：過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，個人的自主意識和平等權(quán)利受約束，一定程度上與現(xiàn)代的平等和法制觀念相違背。(2)不同：宗族管理具有民主性、規(guī)范化和分權(quán)色彩，與政治關(guān)系分離。背景：政治近代化的推動(維新運(yùn)動、清末立憲運(yùn)動、辛亥革命或中華民國的成立)；西方民主思想的傳入、思想的解放、現(xiàn)代媒體的發(fā)展；中國對外開放程度的加深，資本主義的發(fā)展等。(3)認(rèn)識：由等級森嚴(yán)發(fā)展到具有民主色彩，體現(xiàn)了社會的發(fā)展和進(jìn)步。(言之有理即可)。解析第(1)問，宗法制的核心是嫡長子繼承制，它與分封制相輔相成，共同構(gòu)成了西周從上到下、從中央到地方的政治管理體系。抓住“家國一體”的政治特點(diǎn)分析宗法制的特點(diǎn)，從維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定性、維系家庭團(tuán)結(jié)等有利方面和重視人情關(guān)系、裙帶關(guān)系等消極方面分析其影響。第(2)問，抓住“近代化”并結(jié)合材料分析其不同，從時代背景上分析其產(chǎn)生的背景。第(3)問，從文明史觀的角度和社會進(jìn)步的角度去認(rèn)識這種演變。14閱讀材料，回答問題。材料一除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮儀，以朝貢、覲見、饋贈、通婚、封賞不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系。親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機(jī)制，取得了道德的意義。許倬云萬古江河：中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展材料二我將我享(祭獻(xiàn))，維羊維牛，維天其右(保佑)之。儀式刑(效法)文王之典，日靖四方。伊嘏(偉大)文王，既右饗(祭獻(xiàn))之。我其夙夜，畏天