2008高考語(yǔ)文核按鈕詩(shī)歌鑒賞題集釋.doc.doc

2008高考語(yǔ)文核按鈕詩(shī)歌鑒賞題集釋2008年4月24日核按鈕詩(shī)歌鑒賞題集釋板塊一鑒賞詩(shī)歌形象1、渭川田家斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微?！咀⑨尅浚何即ǎ杭次妓?。源于甘肅鳥(niǎo)鼠山，經(jīng)陜西，流入黃河。墟落：村莊。窮巷：深巷。荊扉：柴門(mén)。雉雊（zhgu）：野雞鳴叫。秀：麥子吐華曰“秀”。式微：詩(shī)經(jīng)篇名，其中有“式微，式微，胡不歸”之句，表歸隱之意?！咀髡吆?jiǎn)介】：王維（約692761），字摩詰，原籍太原祁縣（今屬山西），父輩遷居于蒲州（今山西永濟(jì)）。進(jìn)士及第，官至尚書(shū)右丞，世稱(chēng)王右丞。王維詩(shī)明凈清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自維摩詰居士，心向佛門(mén)。雖為朝廷命官，卻常隱居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的居士生活。王維又是杰出的畫(huà)家，通曉音樂(lè)，善以樂(lè)理、畫(huà)理、禪理融入詩(shī)歌創(chuàng)作之中。蘇軾謂其“詩(shī)中有畫(huà)”、“畫(huà)中有詩(shī)”，他是唐代山水田園詩(shī)派的著名代表?！咀g文】：斜陽(yáng)照在村墟籬落，放牧的牛羊回到了深深的小巷。村中一位老叟。拄著拐杖倚靠在柴門(mén)前。等候放牧晚歸的牧童。吐穗華發(fā)的麥地里，傳來(lái)野雞的陣陣嗚叫聲。桑樹(shù)上桑葉稀疏，蠶兒就要吐絲。從田里歸來(lái)的農(nóng)夫扛著鋤頭，相見(jiàn)時(shí)打著招呼絮語(yǔ)依依。此情此景。怎能不羨慕隱居的安詳，吟詠著式微的詩(shī)章，意欲歸隱又不能如愿，心緒不免紊亂惆悵?！緦?xiě)作背景】：這是王維晚年所寫(xiě)的田園詩(shī)。詩(shī)描寫(xiě)的是初夏傍晚農(nóng)村一些常見(jiàn)景色：夕陽(yáng)西下、牛羊回歸、老人倚杖、麥苗吐秀、桑葉稀疏、田夫荷鋤這些初夏景色極其尋常，作者隨手寫(xiě)去，然而詩(shī)意盎然。體現(xiàn)出王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的藝術(shù)特色。王維把農(nóng)村表現(xiàn)得這樣平靜閑適、悠閑可愛(ài)，是他當(dāng)時(shí)心境的反映，反映了他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。夕陽(yáng)西下、夜幕將臨之際，詩(shī)人面對(duì)一幅恬然自樂(lè)的田家晚歸圖，油然而生羨慕之情。詩(shī)的核心是一個(gè)“歸”字。詩(shī)人一開(kāi)頭，首先描寫(xiě)夕陽(yáng)斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩(shī)人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，使人很自然地聯(lián)想起詩(shī)經(jīng)里的幾句詩(shī)：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思？”詩(shī)人癡情地目送牛羊歸村，直至沒(méi)入深巷。就在這時(shí)，詩(shī)人看到了更為動(dòng)人的情景：柴門(mén)外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來(lái)的小孩。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩(shī)人，似乎也分享到了牧童歸家的樂(lè)趣。頓時(shí)間，他感到這田野上的一切生命，在這黃昏時(shí)節(jié)，似乎都在思?xì)w。不是嗎？麥地里的野雞叫得多動(dòng)情啊，那是在呼喚自己的配偶呢；桑林里的桑葉已所剩無(wú)幾，蠶兒開(kāi)始吐絲作繭，營(yíng)就自己的安樂(lè)窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛?，扛著鋤頭下地歸來(lái)，在田間小道上偶然相遇，親切絮語(yǔ)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)樂(lè)而忘歸呢。詩(shī)人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。自開(kāi)元二十五年（737）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進(jìn)退兩難。在這種心緒下他來(lái)到原野，看到人皆有所歸，唯獨(dú)自己尚旁徨中路，怎能不既羨慕又惆悵？所以詩(shī)人感慨系之地說(shuō)：“即此羨閑逸，悵然吟式微?！逼鋵?shí)，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩(shī)人覺(jué)得和自己擔(dān)驚受怕的官場(chǎng)生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感。式微是詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)中的一篇，詩(shī)中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩(shī)人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽(yáng)照墟落”相照映，而且在內(nèi)容上也落在“歸”字上，使寫(xiě)景與抒情契合無(wú)間，渾然一體，畫(huà)龍點(diǎn)睛式地揭示了主題。讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫(xiě)了那么多的“歸”，實(shí)際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨(dú)無(wú)所歸；以人皆歸得及時(shí)、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場(chǎng)的孤單、苦悶。這最后一句是全詩(shī)的重心和靈魂。如果以為詩(shī)人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。全詩(shī)不事雕繪，純用白描，自然清新，詩(shī)意盎然。2、畫(huà)鷹杜甫素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊。身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪。這是一首題畫(huà)詩(shī)，句句是鷹，句句是畫(huà)（杜詩(shī)解）。與房兵曹胡馬約作于同時(shí)。作者借鷹言志，通過(guò)描繪畫(huà)中雄鷹的威猛姿態(tài)和飛動(dòng)的神情，以及搏擊的激情，曲盡其妙（瀛奎律髓），從而表現(xiàn)了自己青年時(shí)代昂揚(yáng)奮發(fā)的心志和鄙視平庸的性情。畫(huà)上題詩(shī)，是我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)特有的一種民族風(fēng)格。古代文人畫(huà)家，為了闡發(fā)畫(huà)意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在畫(huà)面上題詩(shī)，收到了詩(shī)情畫(huà)意相得益彰的效果。為畫(huà)題詩(shī)自唐代始，但當(dāng)時(shí)只是以詩(shī)贊畫(huà)，真正把詩(shī)題在畫(huà)上，是宋代以后的事。不過(guò)，唐代詩(shī)人的題畫(huà)詩(shī)，對(duì)后世畫(huà)上題詩(shī)產(chǎn)生了極大影響。其中，杜甫的題畫(huà)詩(shī)數(shù)量之多與影響之大，終唐之世未有出其右者。這首題畫(huà)詩(shī)大概寫(xiě)于開(kāi)元末年，是杜甫早期的作品。此時(shí)詩(shī)人正當(dāng)年少，富于理想，也過(guò)著“快意”的生活，充滿(mǎn)著青春活力，富有積極進(jìn)取之心。詩(shī)人通過(guò)對(duì)畫(huà)鷹的描繪，抒發(fā)了他那嫉惡如仇的激情和凌云的壯志。全詩(shī)共八句，可分三層意思：一、二兩句為第一層，點(diǎn)明題目。起用驚訝的口氣：說(shuō)是潔白的畫(huà)絹上，突然騰起了一片風(fēng)霜肅殺之氣，這是怎么回事呢？第二句隨即點(diǎn)明：原來(lái)是矯健不凡的畫(huà)鷹仿佛挾風(fēng)帶霜而起，極贊繪畫(huà)的特殊技巧所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。這首詩(shī)起筆是倒插法。何謂倒插法？試看杜甫姜楚公畫(huà)角鷹歌的起筆曰：“楚公畫(huà)鷹鷹戴角，殺氣森森到幽朔?！毕葟漠?huà)鷹之人所畫(huà)的角鷹寫(xiě)起，然后描寫(xiě)出畫(huà)面上所產(chǎn)生的肅殺之氣，是謂正起。而此詩(shī)則先寫(xiě)“素練風(fēng)霜起”，然后再點(diǎn)明“畫(huà)鷹”，所以叫作倒插法。這種手法，一起筆就有力地刻畫(huà)出畫(huà)鷹的氣勢(shì)，吸引著讀者。杜甫的題畫(huà)詩(shī)善用此種手法，如奉先劉少府新畫(huà)山水障歌的起筆曰：“堂上不合生楓樹(shù)，怪底江山起煙霧。”畫(huà)鶻行的起筆曰：“高堂見(jiàn)生鶻，颯爽動(dòng)秋骨?！狈钣^嚴(yán)鄭公廳事岷山沱江畫(huà)圖十韻的起筆曰：“沱水臨中座，岷山到北堂。”這些起筆詩(shī)句都能起到先聲奪人的藝術(shù)效果。中間四句為第二層，描寫(xiě)畫(huà)面上蒼鷹的神態(tài)，是正面文章。頷聯(lián)的（sng聳）身”就是“竦身”?！皞?cè)目”，句見(jiàn)漢書(shū)。李廣傳：“側(cè)目而視，號(hào)曰蒼鷹?！庇忠?jiàn)孫楚鷹賦：“深目蛾眉，狀如愁胡?！痹僖?jiàn)傅玄猿猴賦：“揚(yáng)眉蹙額，若愁若嗔。”杜甫這兩句是說(shuō)蒼鷹的眼睛和猢猻的眼睛相似，聳起身子的樣子，好象是在想攫取狡猾的兔子似的，從而刻畫(huà)出蒼鷹搏擊前的動(dòng)作及其心理狀態(tài)，真是傳神之筆，把畫(huà)鷹一下子寫(xiě)活了，宛如真鷹。頸聯(lián)“絳鏇（totaoxuan滔眩）”的“絳”是系鷹用的絲繩：“鏇”是轉(zhuǎn)軸，系鷹用的金屬的圓軸?！败庨骸笔翘们袄戎?，此指畫(huà)鷹懸掛之地。這兩句是說(shuō)系著金屬圓軸的蒼鷹，光彩照人，只要把絲繩解掉，即可展翅飛翔；懸掛在軒楹上的畫(huà)鷹，神采飛動(dòng)，氣雄萬(wàn)夫，好象呼之即出，去追逐狡兔，從而描寫(xiě)出畫(huà)鷹躍躍欲試的氣勢(shì)。作者用真鷹來(lái)作比擬，以這兩聯(lián)詩(shī)句，把畫(huà)鷹描寫(xiě)得栩栩如生。此兩聯(lián)中，“思”與“似”、“摘”與“呼”兩對(duì)詞，把畫(huà)鷹刻畫(huà)得極為傳神?！八肌睂?xiě)其動(dòng)態(tài)，“似”寫(xiě)其靜態(tài)，“摘”寫(xiě)其情態(tài)，“呼”寫(xiě)其神態(tài)。詩(shī)人用字精工，頗見(jiàn)匠心。通過(guò)這些富有表現(xiàn)力的字眼，把畫(huà)鷹描寫(xiě)得同真鷹一樣。是真鷹，還是畫(huà)鷹，幾難分辨。但從“堪”與“可”這兩個(gè)推論之詞來(lái)玩味，畢竟仍是畫(huà)鷹。最后兩句進(jìn)到第三層，承上收結(jié)，直把畫(huà)鷹當(dāng)成真鷹，寄托著作者的思想。大意是說(shuō)：何時(shí)讓這樣卓然不凡的蒼鷹展翅搏擊，將那些“凡鳥(niǎo)”的毛血灑落在原野上?！昂萎?dāng)”含有希幸之意，就是希望畫(huà)鷹能夠變成真鷹，奮飛碧霄去搏擊凡鳥(niǎo)?！懊本?，見(jiàn)班固西都賦：“風(fēng)毛雨血，灑野蔽天。”至于“凡鳥(niǎo)”，張上若說(shuō)：“天下事皆庸人誤之，末有深意。”這是把“凡鳥(niǎo)”喻為誤國(guó)的庸人，似有鋤惡之意。由此看來(lái)，此詩(shī)借詠畫(huà)鷹以表現(xiàn)作者嫉惡如仇之心，奮發(fā)向上之志。作者在楊監(jiān)又出畫(huà)鷹十二扇一詩(shī)的結(jié)尾，同樣寄寓著自己的感慨曰：“為君除狡兔，會(huì)見(jiàn)翻鞲上。”總起來(lái)看，這首詩(shī)起筆突兀，先勾勒出畫(huà)鷹的氣勢(shì)，從“畫(huà)作殊”興起中間兩聯(lián)對(duì)畫(huà)鷹神態(tài)的具體描繪，而又從“勢(shì)可呼”順勢(shì)轉(zhuǎn)入收結(jié)，寄托著作者的思想，揭示主題。浦起龍讀杜心解評(píng)曰：“起作驚疑問(wèn)答之勢(shì)。身、側(cè)目此以真鷹擬畫(huà)，又是貼身寫(xiě)?？罢?、可呼，此從畫(huà)鷹見(jiàn)真，又是飾色寫(xiě)。結(jié)則竟以真鷹氣概期之。乘風(fēng)思奮之心，疾惡如仇之志，一齊揭出?！笨梢?jiàn)此詩(shī)，不唯章法謹(jǐn)嚴(yán)，而且形象生動(dòng)，寓意深遠(yuǎn)，不愧為題畫(huà)詩(shī)的杰作。3、望秦川回歸：在眷戀與厭棄之間【望秦川】秦川朝望迥，日出正東峰。遠(yuǎn)近山河凈，逶迤城闕重。秋聲萬(wàn)戶(hù)竹，寒色五陵松。客有歸歟嘆，凄其霜露濃?！咀⑨尅浚?）秦川：泛指今秦嶺以北平原地帶。按此詩(shī)中意思指長(zhǎng)安一帶。（2）炯：遙遠(yuǎn)。（3）凈：明潔。（4）重：重疊。（5）五陵：長(zhǎng)安城外漢代的五個(gè)皇帝的陵墓。（6）歸歟：歸去。（7）凄其：寒冷的樣子?！咀g文】我清晨從長(zhǎng)安出發(fā)，回頭東望，離秦川已經(jīng)很遠(yuǎn)了，太陽(yáng)從東峰上冉冉升起。天氣晴朗，遠(yuǎn)處的山水明潔清凈，可清清楚楚地看見(jiàn)；長(zhǎng)安城蜿蜒曲折，重重疊疊宏偉壯麗。秋風(fēng)吹起，家家戶(hù)戶(hù)的竹林颯颯作響，五陵一帶的松林蒙上一層寒冷的色彩。我有歸去的感嘆，這里霜寒露冷，還是回去吧。李頎（），東川（今四川雅安一帶）人，少年時(shí)寄居潁陽(yáng)（今河南許昌附近）。唐代詩(shī)人。曾任新鄉(xiāng)縣尉，因久不升遷，遂歸隱故鄉(xiāng)東川。李頎詩(shī)風(fēng)豪邁，多有邊塞之作。這首詩(shī)是詩(shī)人將歸東川，臨離長(zhǎng)安時(shí)，眺望秦川之作。詩(shī)以明凈的色調(diào)，簡(jiǎn)潔的筆觸，描繪出長(zhǎng)安一帶山川明凈而闊朗的秋天景色?！举p析】李頎是開(kāi)元、天寶時(shí)期一位重要的詩(shī)人。唐才子傳說(shuō)他“性疏簡(jiǎn)，厭薄世務(wù)。慕神仙，服餌丹砂，明輕舉之道，結(jié)好塵喧之外。一時(shí)名輩，莫不重之”。他年輕時(shí)是個(gè)浮躁之徒，四十歲上才中進(jìn)士，被授了個(gè)新鄉(xiāng)尉的小官，日子過(guò)得緊巴巴，如他自己所說(shuō)的,“數(shù)年作吏家屢空，誰(shuí)道黑頭成老翁。男兒在世無(wú)產(chǎn)業(yè)，行子出門(mén)如轉(zhuǎn)蓬”。幾年后他辭官歸隱，過(guò)起閑逸恬淡的日子。這首詩(shī)是他將歸東川，臨離長(zhǎng)安時(shí)，眺望秦川而作。詩(shī)以簡(jiǎn)潔的筆觸，描繪出長(zhǎng)安一帶山川明凈而闊朗的秋景。前兩聯(lián)寫(xiě)登高望遠(yuǎn)之所見(jiàn)。首句是“朝望秦川迥”的倒裝，扣合題面?！俺弊贮c(diǎn)明時(shí)間。早早起來(lái)望遠(yuǎn)，想必昨夜必?zé)o酣眠?！板摹弊謱?xiě)視野之開(kāi)闊，暗伏下句。大地河山廣袤，層巒疊嶂，涇渭互襯，盡收眼底。站得高而能看得遠(yuǎn)，是因?yàn)樘鞖馇缑??！叭粘稣龞|峰”，表明這是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的清晨。紅日當(dāng)空，青峰蒼翠，新的一天拉開(kāi)了序幕，這樣明媚的秋景似乎給詩(shī)人內(nèi)心片刻的放達(dá)與舒坦。頷聯(lián)緊接著寫(xiě)朝陽(yáng)映照下山河、城郭的風(fēng)景。長(zhǎng)安都城隨山勢(shì)逶迤綿延，重樓深院，森嚴(yán)羅列，尤為雄偉壯觀。第三句呼應(yīng)首句的“迥”字，展現(xiàn)出一派氣勢(shì)恢宏的景象。著一“凈”字，突出秋陽(yáng)映照下山川的清秀明麗，似乎纖塵不染。置身明凈的山水中，煩雜的心也應(yīng)該要澄澈下來(lái)吧！著一“重”字，極寫(xiě)長(zhǎng)安城之莊嚴(yán)繁華。前兩聯(lián)所繪之景，色調(diào)明媚，情感歡愉，隱約透露出詩(shī)人對(duì)“城闕”生活的留戀不舍。頸聯(lián)仍舊寫(xiě)景，而筆鋒陡轉(zhuǎn)。此聯(lián)繪聲繪色，是一幅動(dòng)感的立體畫(huà)。這兩句是“萬(wàn)戶(hù)竹秋聲，五陵松寒色”的倒裝。秋風(fēng)陣陣，萬(wàn)竿翠竹颯颯作響；城郊漢陵周遭，松濤陣陣，翠色蒼蒼，彌漫著悄愴幽邃、凄神寒骨的冷。著一“寒”字，令人感到秋天的肅殺與嚴(yán)峻。與前四句相比，這兩句寫(xiě)景，色調(diào)陰郁。先前的那種歡愉、留戀一掃而空，此時(shí)翻涌的是濃濃的失意與幽怨。如此判若霄壤的對(duì)比，究竟是為什么？尾聯(lián)上句“客有歸歟嘆”道出了個(gè)中因緣?！皻w歟”語(yǔ)出論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)，孔子周游列國(guó)，于陳、蔡絕糧時(shí)感嘆：“歸歟，歸歟！”東漢末年的王粲登樓賦中有“昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音”句，他借此表達(dá)不得志且思鄉(xiāng)的心志。一樣的，李頎這種嘆息，多有“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”的懊悔和“田園蕪兮胡不歸”的慨嘆?！翱汀笔窃?shī)人自指，在外為官，作客他鄉(xiāng)，辭官回鄉(xiāng)叫“歸”。該句表明他辭官歸隱的決心。結(jié)句寫(xiě)景傳情?！捌唷笔瞧嗳?、悲涼的意思，濃重的秋霜使人格外感到凄清蕭索，如經(jīng)了風(fēng)霜摧折的衰草一樣。禮記?祭義中說(shuō)：“霜露既降，君子履之必有凄愴之心，非其寒之謂語(yǔ)也。”這一“寒”不僅僅指天氣之涼，原野之荒；更是詩(shī)人仕宦不得志而心灰意冷的情緒的外化。全詩(shī)前后兩層構(gòu)成對(duì)比映襯，前者寫(xiě)樂(lè)景，營(yíng)造出蕭疏、散淡的意境；與后者的哀景傷情形成對(duì)比，又以哀景來(lái)渲染、烘托凄苦的心情：情景交融，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。令人玩味的是本詩(shī)前后情感的反差。既艷羨城闕，又喟嘆“歸歟”；由欣而悲，從戀到棄，因棄而多少摻雜些留連，這矛盾而搖擺的心態(tài)，恰恰是那個(gè)時(shí)代很多士子坎坷心路歷程的縮影。4、舟中望月朱超（南北朝）大江闊千里，孤舟無(wú)四鄰。唯余故樓月，遠(yuǎn)近必隨人。入風(fēng)先繞暈，排霧急移輪。若教長(zhǎng)似扇，堪拂艷歌塵。注：1、入風(fēng)先繞暈：即“月暈而風(fēng)”的意思。輪：月輪。這兩句是說(shuō)月亮將遇風(fēng)時(shí)，就會(huì)先出現(xiàn)暈圈；當(dāng)被云霧遮掩時(shí)，便急速移動(dòng)，欲破霧而出。2、扇：團(tuán)扇。古時(shí)歌舞有時(shí)持扇。這兩句是說(shuō)月若長(zhǎng)圓似扇，則可為歌人拂塵。而歌者可能即是詩(shī)人所想念的“故樓”中的人物?！菊f(shuō)明】這是一首望月懷人的詩(shī)。詩(shī)人寫(xiě)自己在孤舟上面，只有原來(lái)在樓中所見(jiàn)的月亮相隨，倍覺(jué)親切。這里通過(guò)歌頌“故樓月”，實(shí)際有懷念“故樓人”的意思。5、五洲夜發(fā)陰鏗夜江霧里闊，新月迥中明。溜船惟識(shí)火，驚鳧但聽(tīng)聲。勞者時(shí)歌榜，愁人數(shù)問(wèn)更?！咀髡摺孔肿訄?jiān)，武成姑臧（今甘肅省武成縣）人。博涉史傳，五言詩(shī)為當(dāng)代所重。在梁朝曾為湘東王法曹參軍。在陳朝曾為始興王中錄事參軍。陰鏗與何遜并稱(chēng)，傳詩(shī)不多，風(fēng)格流麗?！咀⑨尅课逯蓿涸诹詈笔′凰h西蘭溪西大江中。溜船：順流而下的船。這句是說(shuō)見(jiàn)燈火而知有行船。聲：指鳧飛之聲。這句是說(shuō)因聞聲而知有驚鳧?！绑@鳧”也可能指船而言。木華海賦“鷸如驚鳧之失侶”，就是以驚鳧比船行之速。古人畫(huà)鳥(niǎo)象于船頭，有“鷁首”、“青雀”、“白鵠”、“鴨頭船”等名。勞者：指榜人，即船夫?！酒吩u(píng)】辭真意切清麗雋永陰鏗五洲夜發(fā)賞析本篇描寫(xiě)江舟夜行的情景。開(kāi)頭兩句寫(xiě)高遠(yuǎn)之景，先是放眼平視。后是仰頭而望。三四句寫(xiě)近景。前句寫(xiě)所見(jiàn)：夜霧中閃爍著點(diǎn)點(diǎn)燈火，只有從燈火的移動(dòng)，才能覺(jué)察出船兒在行駛。后句寫(xiě)所聞：江面上不時(shí)傳來(lái)一兩聲?shū)B(niǎo)叫，那是行船驚動(dòng)了夜棲的水鳥(niǎo)，寫(xiě)出了夜江行舟的獨(dú)特景致。最后兩句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為寫(xiě)人。茫茫夜色中，船夫一邊搖櫓，一邊和著吱呀聲，唱起悠揚(yáng)的歌；直到最后才點(diǎn)出“愁人”，“愁人”卻仿佛一直佇立船首，他的心緒就像夜霧般茫然，孤零零的新月映著他孤單單的身影。全詩(shī)以“夜發(fā)”為線(xiàn)索，首尾呼應(yīng)。掩卷之余，似乎可以看到船兒載著“愁人”，咿咿呀呀地?fù)u向夜霧深處。這是一首即景抒情之作，寫(xiě)的是乘舟夜行途中的見(jiàn)聞與感受。陰鏗是南北朝梁陳時(shí)期詩(shī)人，據(jù)南史?本傳載：陰鏗自幼聰慧，五歲能誦詩(shī)賦，日千言，長(zhǎng)大后，博涉經(jīng)史。他擅長(zhǎng)五言詩(shī)，為時(shí)人所看重，詩(shī)名與何遜并稱(chēng)，詩(shī)歌風(fēng)格流麗。五洲在今湖北省浠水縣西蘭溪江西。首二句寫(xiě)遠(yuǎn)景。上句寫(xiě)平視之所見(jiàn)：夜色昏暗，寬闊的江面，籠罩著濃濃的霧氣。下句寫(xiě)仰觀之所得：高遠(yuǎn)而深藍(lán)的天空，掛著一鐮新月，是那樣的明亮。一“闊”，一“迥”，描繪出一派寥廓、清空的境界。三、四句寫(xiě)近景。這兩句是“識(shí)火惟溜船，聽(tīng)聲但驚鳧”的倒裝。上句寫(xiě)視覺(jué)之所得。霧氣彌漫中隱隱約約閃爍著點(diǎn)點(diǎn)漁火，那是順流急駛的航船?！傲锎奔错樍鞫碌暮酱浴傲铩弊中稳?，突出順?biāo)兄壑p快。下句寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)之所聞。江渚上、岸汀邊，夜棲的水鳥(niǎo)，受了驚擾，發(fā)出陣陣駭人的鳴叫。這兩句聲形并具，生動(dòng)地再現(xiàn)了江船夜航的情景。一“惟”，一“但”，凸顯出夜色的凄清、靜寂。五、六句由景而人，抒寫(xiě)乘客的內(nèi)心感受。勞者，即船夫。船夫在船頭一邊搖櫓，一邊和著“唉乃”櫓聲，唱起粗獷的行船歌。此時(shí)的乘客，已是憂(yōu)愁滿(mǎn)腹，如那江上籠罩的迷離的霧氣。他佇立船頭，仰望那天邊斜斜的孤月，耳畔時(shí)而是夜鳥(niǎo)驚心動(dòng)魄的怪叫，時(shí)而是船夫悠揚(yáng)的歌聲。他禁不住一次次地詢(xún)問(wèn)：“船老大，現(xiàn)在是什么時(shí)辰了？”一“時(shí)”，一“數(shù)”，前呼后應(yīng)，渲染了旅人的愁思苦緒。那船夫越是一遍接一遍優(yōu)游自在地歌吟，就使他一次比一次的焦灼不安：也許他急盼回家，也許是想知道離家的里程千般愁緒如那滔滔江水一樣無(wú)法阻斷。這兩句前后構(gòu)成對(duì)比，前者是后者的反襯，強(qiáng)化了旅人的傷愁。全詩(shī)層次清晰，脈絡(luò)分明，辭真意切，清麗雋永。詩(shī)人以景寄情，以情襯情，將夜行者的愁情真切而生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，使人如身臨其境?！灸媳背?shī)歌閱讀鑒賞筆記之一】讀陰鏗的五言詩(shī)，尤其是他的山水詩(shī)，我仿佛看到了李、杜、王維等人的影蹤。他的五言山水詩(shī)歌在語(yǔ)言的運(yùn)用、意象的選擇、韻律的加工，為唐朝的五律，為李、杜的以山水、風(fēng)物為主要反映對(duì)象的詩(shī)歌提供了一個(gè)純粹的摹本。生于一個(gè)聲色犬馬的浮靡時(shí)代，卻不為綺羅香澤所浸染，而能有清新明麗之美，當(dāng)真是淤泥塘里的荷花了。閱讀使人發(fā)現(xiàn)自己的淺薄，鑒賞使人發(fā)現(xiàn)自己的寡陋，分析使人發(fā)現(xiàn)自己的乏力，寫(xiě)作使人發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的無(wú)能：這或許是文學(xué)閱讀、鑒賞、評(píng)論存在的一個(gè)理由。任何一個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌對(duì)于后代讀者的接受而言，都是一種有著無(wú)限潛力的創(chuàng)造。閱讀為了追憶，鑒賞為了深入，分析為了創(chuàng)造。凡有才情的詩(shī)人，他們都在極力的擺脫同時(shí)代的某種成規(guī)。而如何突破成規(guī)呢？一是從繼承中推陳出新，一是基于兼收并蓄的創(chuàng)造。陰鏗詩(shī)歌的重音律，與齊永明時(shí)代的周顒、沈約的四聲、永明體的規(guī)范有直接的關(guān)聯(lián)。6、【野望唐?王績(jī)】東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！咀⑨尅浚焊蓿╣o)：山邊。這里泛指田野和高地。徒倚：徘徊。依：歸依犢（d)：小牛。懷采薇：用伯夷、叔齊隱于首陽(yáng)山采薇而食的典故，表達(dá)避世隱身之意?！酒吩u(píng)】野望寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。“東皋薄暮望，徙倚欲何依?！备奘撬叺?。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”?！搬阋小笔桥腔驳囊馑??！坝我馈?，化用曹操短歌行中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！迸e目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。然而，王績(jī)還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。”說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這首詩(shī)有什么特別的好處?？墒牵绻刂?shī)歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來(lái)，忽然讀到這首野望，便會(huì)為它的樸素而叫好。南朝詩(shī)風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來(lái)，忽然遇見(jiàn)一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的野望便有這樣一種樸素的好處。這首詩(shī)的體裁是五言律詩(shī)。自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，律詩(shī)這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問(wèn)手里律詩(shī)遂定型化，成為一種重要的詩(shī)歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī)，已經(jīng)能寫(xiě)出野望這樣成熟的律詩(shī)，說(shuō)明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩(shī)首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，經(jīng)過(guò)情景情這一反復(fù)，詩(shī)的意思更深化了一層。這正符合律詩(shī)的一種基本章法。點(diǎn)評(píng)：王績(jī)野望作品取境開(kāi)闊，風(fēng)格清新，屬對(duì)工整，格律諧和，是唐初最早的五言律詩(shī)之一。王堯衢曰：此詩(shī)格調(diào)最清，宜取以壓卷。視此，則律中起承轉(zhuǎn)合了然矣。(古唐詩(shī)合解)王績(jī)（585644）字無(wú)功，號(hào)東皋子。絳州龍門(mén)（今山西河津）人。為人放誕縱酒，詩(shī)多以酒為題材，表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，偶爾也流露出頹放消極思想。有東皋子集。7、馬詩(shī)（其五）大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。馬詩(shī)是通過(guò)詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運(yùn)，來(lái)表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)及不遇于時(shí)的感慨與憤懣，其表現(xiàn)方法屬比體。而此詩(shī)在比興手法運(yùn)用上卻特有意味。一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色，乍看是運(yùn)用賦法：連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空；平沙萬(wàn)里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰(zhàn)場(chǎng)景色，一般人也許只覺(jué)悲涼肅殺，但對(duì)于志在報(bào)國(guó)之士卻有異乎尋常的吸引力?！把嗌皆滤沏^”與“曉月當(dāng)簾掛玉弓”（南園其六）匠心正同，“鉤”是一種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器的形象，也就含有思戰(zhàn)斗之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時(shí)代，而“燕山”暗示的幽州薊門(mén)一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時(shí)最久、為禍最烈的地帶，所以詩(shī)意是頗有現(xiàn)實(shí)感慨的。思戰(zhàn)之意也有針對(duì)性。平沙如雪的疆場(chǎng)寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫(xiě)景實(shí)啟后兩句的抒情，又具興義。三、四句借馬以抒情：什么時(shí)候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場(chǎng)上馳騁，建樹(shù)功勛呢？馬詩(shī)其一云：“龍背鐵連錢(qián)，銀蹄白踏煙。無(wú)人織錦襜，誰(shuí)為鑄金鞭？”“無(wú)人織錦襜”二句的慨嘆與“何當(dāng)金絡(luò)腦”表達(dá)的是同一個(gè)意思，就是企盼把良馬當(dāng)作良馬對(duì)待，以效大用。“金絡(luò)腦”、“錦襜”、“金鞭”統(tǒng)屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。顯然，這是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識(shí)所發(fā)出的嘶鳴。此詩(shī)與南園（男兒何不帶吳鉤）都是寫(xiě)同一種投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國(guó)建功的熱切愿望。但南園是直抒胸臆，此詩(shī)則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則覺(jué)婉曲耐味。而詩(shī)的一、二句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是比；從一個(gè)富有特征性的景色寫(xiě)起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見(jiàn)興，興中有比，大大豐富了詩(shī)的表現(xiàn)力。從句法上看，后二句一氣呵成，以“何當(dāng)”領(lǐng)起作設(shè)問(wèn)，強(qiáng)烈傳出無(wú)限企盼意，且有唱嘆味；而“踏清秋”三字，聲調(diào)鏗鏘，詞語(yǔ)搭配新奇，蓋“清秋”草黃馬肥，正好馳驅(qū)，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風(fēng)