2013年浙江省公務(wù)員考試綜合知識復(fù)習指導：馬克思主義哲學(一).doc.doc

職業(yè)培訓教育網(wǎng)（）2013年浙江省公務(wù)員考試綜合知識復(fù)習指導：馬克思主義哲學（一）編者按：2013年浙江省公務(wù)員考試綜合知識將于2013年3月16日上午舉行，職業(yè)培訓教育網(wǎng)小編收集整理了綜合知識相關(guān)復(fù)習資料，希望對您參加本次公考有所幫助！第一部分馬克思主義哲學1、哲學、世界觀、方法論哲學，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。方法論是人們認識世界、改造世界的根本方法。2、哲學的基本問題哲學的基本問題，包括兩個方面，兩個層次。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識誰是第一性、誰是第二性的問題，是劃分唯物主義和唯心主義的根本依據(jù)。第二方面，是物質(zhì)和意識是否具有同一性的問題，即人的意識能否認識和反映物質(zhì)世界的問題，是劃分可知識和不可知論的根本依據(jù)。在哲學基本問題之后，還有一個世界處于什么狀態(tài)的問題，并由此產(chǎn)生形而上學和辯證法的對立。3、馬克思主義哲學的產(chǎn)生自然科學：細胞學說、能量守恒定律、達爾文生物進化論階級基礎(chǔ)：英國憲章運動、法國里昂工人起義、德國西里西亞紡織工人起義社會科學：英國古典經(jīng)濟學、法國空想社會主義、黑格爾辯證法、費爾巴哈唯物主義4、馬克思主義哲學的基本特征馬克思主義哲學的本質(zhì)特征是它的實踐性，是實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一。5、辯證唯物主義的物質(zhì)觀(一)物質(zhì)觀的發(fā)展主觀唯心主義：存在就是被感知.客觀唯心主義：理、理念、絕對觀念古代樸素唯物主義：物質(zhì)為一種或幾種常見的具體形態(tài)。近代形而上學唯物主義：物質(zhì)是物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某一層次或不可分割的最小粒子。舊唯物主義無法對意識現(xiàn)象及社會歷史的本質(zhì)，做出唯物的科學解釋，舊唯物主義的物質(zhì)觀是形而上學的，歷史觀是唯心主義的。職業(yè)培訓教育網(wǎng)（）(二)馬克思主義哲學的物質(zhì)觀恩格斯：物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。列寧：物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映.物質(zhì)的唯一特性：客觀實在性6、辯證唯物主義的運動觀物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動。運動是物質(zhì)自身的固有屬性和存在方式。物質(zhì)運動的具體形式是多種多樣的。物質(zhì)運動可分為五種基本形式：即機械運動、物理運動、化學運動、生物運動和社會運動。各種物質(zhì)運動之間的區(qū)別與聯(lián)系：低級運動形式是高級運動形式的基礎(chǔ)、高級運動形式是從低級運動形式發(fā)展而來的；高級運動包含低級運動形式；各種運動形式同時并存、相互制約并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。靜止是有條件的、暫時的和相對的，運動是無條件的和絕對的。靜止是一種特殊的運動狀態(tài)。物質(zhì)運動具有其自身的規(guī)律性。規(guī)律就是事物運動過程中自身所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律具有如下共同點：規(guī)律具有穩(wěn)定性；規(guī)律具有普遍性；規(guī)律具有可重復(fù)性。7、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，是對無限多樣和永恒運動著的整個世界的根本觀點和總的看法，是對整個世界的普遍本質(zhì)和共同基礎(chǔ)的科學反映，是馬克思主義哲學的基礎(chǔ)，也是我們從事一切工作的出發(fā)點。一切從實際出發(fā)，實事求是。8、意識的起源意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物：無機物的反映特性進化為低等生物的刺激感應(yīng)性；低等生物的刺激感應(yīng)性進化為高等動物的感覺和心理；動物心理進化為人的意識。意識是社會勞動的產(chǎn)物：勞動促進了人腦，促進了語言的產(chǎn)生，促進了意識的形成。9、意識的本質(zhì)從本質(zhì)上看，意識是人腦的機能，是客觀存在的反映；意識的形式是主觀的，是客觀事物的主觀映象，意識不等同于客觀事物，而是客觀事物反映到人腦中的觀念形態(tài)。10、物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系聯(lián)系的客觀性、普遍性：聯(lián)系的復(fù)雜性、多樣性：不同的聯(lián)系對事物的發(fā)展產(chǎn)生不同影響和作用，所謂規(guī)律，就是事物內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，對事物的存在和發(fā)展起主要作用。職業(yè)培訓教育網(wǎng)（）系統(tǒng)論揚棄了先分析后綜合的傳統(tǒng)科學方法，開拓了從整體出發(fā)，從事體與部分的有機聯(lián)系中認識把握事物的新方法。它要求人們綜合地、系統(tǒng)地考察事物，并在動態(tài)中協(xié)調(diào)整體與部分的關(guān)系，使部分的