九年級(jí)語文上冊第三單元誦讀欣賞《得道多助失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)蘇教版.docVIP

得道多助，失道寡助教學(xué)目的：1、了解孟子及孟子一書，積累相關(guān)文學(xué)常識(shí)。2誦讀，學(xué)習(xí)文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法及條理清晰、環(huán)環(huán)相扣的語言特色。2、掌握課文中一些文言詞匯，學(xué)習(xí)課文中的排比、對比等修辭手法。3、正確理解并認(rèn)識(shí)“天時(shí)、地利、人和”、“得道多助、失道寡助”的含義并從中得到應(yīng)有的啟示。一、導(dǎo)入戰(zhàn)國時(shí)代，有一位繼孔子之后的儒家大師，孟子，他面對所處的戰(zhàn)火紛飛，民不聊生的社會(huì)，他提出了“仁政”的主張，希望君以民為貴，反對暴政，反對掠奪性戰(zhàn)爭，盼望賢明的君王統(tǒng)一國家。二、孟子及孟子（PPT）那么，我們先來了解一下孟子？孟子，名軻（“孟子”是人們對他的敬稱），字子輿。戰(zhàn)國著名的思想家、政治家、教育家。稱推尊為“亞圣”。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”。孟子的主要政治主張是“非攻”與“兼愛”，主張和平，反對一切戰(zhàn)爭。孟子一書是儒家經(jīng)典著作之一，在當(dāng)時(shí)也是極有影響的著作。孟子共七篇，記錄孟子及其弟子的思想言論和政治活動(dòng)。南寧的朱熹將孟子和大學(xué)中庸論語并稱“四書”。今天，我們就學(xué)習(xí)孟子的一篇文章得道多助，失道寡助。（板書課題）三、誦讀指導(dǎo)（PPT） 1誦讀正字音 讀（強(qiáng)調(diào)“道”的含義，“寡”字的書寫。）學(xué)生齊讀2句讀、節(jié)奏，（排比讀出氣勢）兩人合作讀學(xué)生齊讀四、感知文意，積累文言知識(shí)（PPT）積累文言知識(shí)：1 對照課下注釋，試疏通大意。（學(xué)生自讀，分小組：前三段，第四段分兩部分討論，小組代表發(fā)言，譯讀課文，指出重點(diǎn)字詞句）2 課堂速測，小組輪流，逐個(gè)回答重點(diǎn)詞句的翻譯。師生共同訂正。鞏固文言知識(shí)。重點(diǎn)實(shí)詞：天時(shí)、地利、人和、城、郭、環(huán)、米粟、兵革、委、去、池、至、君子、有。詞類活用：域、固、威 通假字：畔：同“叛”，背叛。 句子：環(huán)而攻之而不勝。兵革非不堅(jiān)利也。池非不深也。域民不以封疆之界。 寡助之至，親戚畔之。以天下之所順，攻親戚之所畔 (憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都背叛的君主。)3齊讀課文，注意重點(diǎn)詞句。五、研讀課文1找出中心論點(diǎn)： PPT 本文的中心論點(diǎn)是什么？天時(shí)不如地利，地利不如人和。借助課文小字部分找出中心論點(diǎn)。暫不糾結(jié)于學(xué)生分清中心論點(diǎn)和結(jié)論，留到分析完文章后在說。2分析論證過程：文章是怎么論證“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的？（以戰(zhàn)爭為例子，先從攻方證明天時(shí)不如地利。然后從守方證明地利不如人和。舉例論證，對比論證。逐層推理，環(huán)環(huán)相扣。運(yùn)用排比，雙重否定增強(qiáng)論證氣勢。從而證明： “人和”才是戰(zhàn)爭取勝關(guān)鍵因素。）誦讀前三段。讀出整齊的句式的奔放氣勢。 中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還寫第4段？點(diǎn)撥：注意“故曰”，在文章中起承接作用?！肮省币还P概括了上文三段，“曰”總領(lǐng)發(fā)起下文議論。 第4段從哪個(gè)角度來分析的？（治國）（第4段在前3段論述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)，將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，不僅戰(zhàn)爭需要“人和”，一個(gè)君主想要治理好國家也要靠“人和”。）3 得出結(jié)論，分析“道”的實(shí)質(zhì)由此可見，得道者才能得“人和”?！暗玫馈眲t天下順之，無往不勝。那么“道”到底是什么？“仁政”?？偠灾暗馈本褪恰叭收?，“仁政”的核心是“人和”。強(qiáng)調(diào)“得道者多助，失道者寡助。”的句子翻譯：施行仁政的君主，支持幫助他的人就多，不施行仁政的君主，支持幫助他的人就少。所以：作者在最后說“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！睆?qiáng)調(diào)人心向背在戰(zhàn)爭中的所起的作用，作為總結(jié)。4小結(jié)文章內(nèi)容，誦讀全文。孟子開門見山提出中心論點(diǎn)，接著以戰(zhàn)爭為例，分別論證了“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進(jìn)一步闡發(fā)，由戰(zhàn)爭類推到治國。從而全面體現(xiàn)了孟子的政治主張，宣揚(yáng)“仁者無敵”的思想。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，論證嚴(yán)密，很有說服力。六、拓展延伸1本文論述了“人和”的重要性，作為新時(shí)代的中學(xué)生，你對“人和”有什么看法？（引導(dǎo)學(xué)生一分為二的分析問題，既能看到孟子觀點(diǎn)的進(jìn)步性，最好也能正確認(rèn)識(shí)到其局限性。同時(shí)，學(xué)習(xí)文言文，要注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，古為今用，賦予經(jīng)典作品以時(shí)代意義）（現(xiàn)實(shí)意義）引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活，由個(gè)人到集體、國家、全世界；由古到今；由身邊小事到國內(nèi)國際大局，談?wù)劇叭撕汀钡闹匾?。拔河比賽大家團(tuán)結(jié)一條心，勁往一處使，才能取得勝利。2008年北京奧運(yùn)會(huì)，我們將占有“天時(shí)、地利、人和”之利，將取得比雅典奧運(yùn)會(huì)更好的成績。第二次世界大戰(zhàn)抗日戰(zhàn)爭，中國人民團(tuán)結(jié)一心，趕走日本侵略者。我們國家提倡建設(shè)和諧社會(huì)，我們要建設(shè)的和諧校園，和諧班級(jí)。美國攻打伊拉克、阿富汗，引起世界人民的強(qiáng)烈反對，可以說失道寡助?。。ㄟM(jìn)步性）孟子強(qiáng)調(diào)做任何事情必須要順乎民心，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的遠(yuǎn)見卓識(shí)，對于我們今天辦好事情也有借鑒。鑒于20世紀(jì)的戰(zhàn)爭給人類；社會(huì)帶來巨大的災(zāi)難，維護(hù)和平，避免戰(zhàn)爭，對21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展是至關(guān)重要的。“得道多助，失道寡助”這一中國儒家的思想,作為一種有價(jià)值的精神資源,應(yīng)受到我們的重視。（局限性）孟子提出的“人和”，其根本目的在于維護(hù)封建社會(huì)的統(tǒng)治，這就不可避免地使他的這一觀點(diǎn)帶有時(shí)代的局限性。3. 作業(yè)：搜集有關(guān)“人和”的俗語、成語、歷史和生活實(shí)例