高中語文 第六單元 第11課《呼蘭河傳》小團圓媳婦之死課件 新人教版選修《中國小說欣賞》 (2).ppt

第六單元 識記知識必備 探究文本研讀 拓展閱讀視窗 整體感知 應(yīng)用體驗之旅 第11課 揣摩領(lǐng)悟 名家評論 知識縱橫 呼蘭河傳 創(chuàng)作始于1938年武漢 定稿于1940年12月的香港 1940年9月1日開始在香港 星島日報 上連載 至12月27日截止 1941年由桂林河山出版社出版 呼蘭河傳 是蕭紅在歷經(jīng)重重變故 在寂寞 苦悶 懷舊的心情中寫完的 是作者的后期代表作 它通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面 表達出作者對于扭曲人性損害人格的社會現(xiàn)實的否定 以及 孤寂與苦悶 的情懷 呼蘭河傳 是一部回憶性 自傳性的小說 作者仍以她慣用的散文手法 疏疏落落地寫出兒時難忘的記憶 它再次打破了以人物為中心的傳統(tǒng)小說模式 而以呼蘭城的公眾生活和環(huán)境為中心 輻射出生活的種種方面 正如書名所示 它是為整個小城的人情風(fēng)習(xí)作傳 這里面有活潑的 我 和慈愛的祖父 顯示出一點天倫之樂 但這里更有著悲苦的人生 可以說 它實際上是沉默的國民靈魂的別傳 本課所節(jié)選的有關(guān) 小團圓媳婦 的這一部分 是小說第五章的第五至第十節(jié) 第五章講 我 的鄰居之一老胡家的故事 小團圓媳婦是老胡家買來的童養(yǎng)媳 是個12歲的小姑娘 剛來的時候健康活潑 但是由于過分大方 不合世俗 常遭婆婆無端打罵 左右鄰居也都支持這種行為 小團圓媳婦被折磨得生了病 老胡家聽信跳大神的人的話 用開水洗澡的辦法來給小團圓媳婦治病 很多人都來看熱鬧 節(jié)選的文字就是從這里開始的 跳大神的把她放在大缸里用滾熱的水澆 給她 洗澡 終于將小團圓媳婦折磨致死 y mi zh ng xu n w di z zh l m ng m ng l u h ng h ng t ng t ng s ng s ng 彩 采 揖 緝 惦 踝 撳 廝 裸 撕 掂 掀 豫 預(yù) 辮 辯 亨 斕 享 瀾 三 辨析詞語1 世面市面 市面 世面 2 工夫功夫 功夫 工夫 四 成語釋義1 含辛茹苦 形容經(jīng)受艱辛困苦 2 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 形容因害怕而稍微發(fā)抖的樣子或小心謹(jǐn)慎的樣子 3 絡(luò)繹不絕 形容人 馬 車 船等前后相接 連續(xù)不斷 4 探頭探腦 不斷探頭看 形容鬼鬼祟祟地窺視 5 活蹦亂跳 歡快而隨意地蹦跳著 形容健康活潑 生命力旺盛的樣子 6 冰天雪地 形容冰雪漫天蓋地 非常寒冷 蕭紅 1911 1942 原名張乃瑩 黑龍江呼蘭人 20世紀(jì)中國著名女作家 文化革命活動家 是黑土文學(xué)的代表性作家 筆名蕭紅 悄吟 出生于黑龍江呼蘭 幼喪母 1930年 反對包辦婚姻出走 結(jié)識蕭軍 走上寫作之路 完成散文集 商市街 1934年到上海 與魯迅相識 同年完成長篇 生死場 由此取得了在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位 生死場 是最早反映東北人民在日本帝國主義統(tǒng)治下生活和斗爭的作品之一 引起轟動 魯迅為之作序 高度評價 后來投入抗日救亡運動 到山西臨汾任教 1940年去香港 最有成就的長篇是寫于香港的回憶性長篇小說 呼蘭河傳 及系列回憶故鄉(xiāng)的中短篇如 牛車上 小城三月 等 蕭紅一生生活動蕩 情感也遭受挫折 寂寞的童年生活以及成年后在戰(zhàn)亂中顛沛流離的歲月強化了她性格中的敏感和堅韌倔強 同時 女性所獨有的纖細 敏銳的藝術(shù)感覺和藝術(shù)感悟能力 使她成為一位體驗型 情緒型的作家 她是憑個人的天才和感覺在創(chuàng)作 在蕭紅生命的最后兩年里 她遠離故土 索居香港 在艱苦的生活環(huán)境和孤寂的心境中度過 1942年12月20日 蕭紅在寂寞 懷舊的心情中 完成了長篇小說 呼蘭河傳 這部小說可以稱得上是其藝術(shù)上的巔峰之作 呼蘭河傳 描寫了二十世紀(jì)三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭河的風(fēng)土人情 真實而生動地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒?卑瑣 貧困 落后的生活現(xiàn)狀和得過且過 平庸 愚昧 麻木的精神狀態(tài) 課文節(jié)選部分 通過小團圓媳婦的婆婆和那些看客在愚昧和迷信觀念下 無意識地 把年輕的一代作為犧牲品獻給舊禮教的祭壇上的敘說 向世人發(fā)出了男權(quán)社會對于婦女的摧殘和迫害 無須衛(wèi)道士甚至無須男子來實施的吶喊 作為同性不僅不憐憫同性 反而主動組成 殺人團 以堂而皇之的理由 把一個個像 人 的女性剿滅虐殺了 這是對令人顫栗的悲劇的控訴和吶喊 1 小團圓媳婦是怎樣的一個人 她是如何從一個 笑呵呵 的小姑娘到一個 黃瘦 的病人 直到被折磨而死的 結(jié)合課文乃至全文 抓住關(guān)鍵語言作簡要敘述 明確 她是一個僅僅十二歲而被稱作十四歲的小姑娘 曾經(jīng) 頭發(fā)又黑又長 梳著很大的辮子 曾經(jīng) 看見我 也還偷著笑 說碗碟很好看 想坐起來彈玻璃球玩 在大缸里邊 叫著 跳著 好像要逃命似的狂喊 到后來她連動也不動 哭也不哭 笑也不笑 當(dāng)晚被熱水燙了三次 燙一次昏一次 那連哭帶叫的小團圓媳婦 好像在這個世界上她也并未曾哭過叫過 還沒有到二月 那黑忽忽的 笑呵呵的小團圓媳婦就死了 2 在這個過程中 她婆婆以及她周圍人留給你的最深印象是什么 你怎么理解 明確 她婆婆 用破棉把她蒙起來了 又把她給蒙起來了 把她的衣服撕掉了 團圓媳婦的婆婆也睡得打呼了 團圓媳婦的婆婆一邊燒著還一邊后悔 若早知道沒有什么看熱鬧的人 那又何必給這扎彩人穿上真衣裳 心里是又悔又恨 說這團圓媳婦一定是妖怪 再聯(lián)系選段之外婆婆的那一大段語言描寫 她來到我家 我沒給她氣受 哪家的團圓媳婦不受氣 一天打八頓 罵三場 可是我也打過她 那是我要給 她一個下馬威 不打得狠一點 她是不能夠中用的 有幾回 我是把她吊在大梁上 讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回 打得是著點狠了 打昏過去了 可是只昏了一袋煙的工夫 就用冷水把她澆過來了 是打狠了一點 全身也都打青了 也還出了點血 可是立刻就打了雞蛋青子給她擦上了 她婆婆 是一個愚昧 落后 麻木 殘忍 狠毒的婦人 周圍人 看熱鬧的人 絡(luò)繹不絕 沒有白看一場熱鬧 到底是開了眼界 見了世面 于是人心大為振奮 困的也不困了 要回家睡覺的也精神了 都滿著秘密 她們圍攏過去 看看有死沒有 家家戶戶都睡得沉實實的 吃了飯才回來 又慢又得意 好像兩個是過年回來的 等等 周圍人 是麻木 愚昧 冷漠的人 婆婆為什么這樣對待小團圓媳婦 而且還這么理直氣壯 周圍的人在小團圓媳婦之死中充當(dāng)了什么角色 試結(jié)合當(dāng)時現(xiàn)實進行評判 明確 人人都如此 所以她也這樣 她是眾迫害者中的一員 她做了大家極認可又極習(xí)以為常的一件事 有落后愚昧的民風(fēng)民俗作支撐 這樣殘忍的態(tài)度 這種冷漠的眼光 還源于對生命的毫不憐惜 這種天經(jīng)地義的語氣 還源 于一種文化認同 媳婦的地位 媳婦的生存價值不值得一提 而婆婆擁有管教的權(quán)利 這里還有世俗人心的期待 大家在枯寂的日子里期待著有戲可看 哪怕這戲是以別人的生命為代價 人生百無聊賴 精神貧窮 才使得人性淡失 周圍的人既推波助瀾又充當(dāng)劊子手 為什么要寫小團圓媳婦的笑 她的 想玩 和 哭叫 意味著什么 明確 1 寫 笑 是為了寫出她生命最初的美麗和茁壯 以及她孩童般的天真與爛漫 還有她對生命本能的欲求和熱望 2 寫她的 想玩 和 哭叫 是為了說明健康的快樂的女孩因為生命力的強盛 因為性格的直率 被婆婆打出了毛病 接著被庸醫(yī) 云游真人 跳大神的等不斷折磨 摧殘 終于死去了 這樣寫更突出生命的被蔑視 被踐踏 更能表達作者的悲愴和苦痛 試分析本文的寫作技巧 明確 1 第一人稱視角文中的 我 以一個兒童的眼光 洞徹了整個過程的細節(jié)及其可笑可悲的荒謬 沒病的被認為有病 既害人又救人的熱心看客 視別人的生命如雞狗又對自己的卑賤生命充滿信心與珍惜 害人者下場同樣凄涼 種種荒謬彌漫成一片一片濃重的悲涼 以兒童的眼光看來 更顯示出其不正常以及清醒者的無力與無助 2 對比手法的運用有活力的被扼殺 思想僵腐的在維持著秩序 掌握著別人的命運 冷漠旁觀 助紂為虐的人又是救人的人 孩子的一眼看穿與成人的愚昧可笑 多處對比極有力地突出了國民的丑陋 3 濃墨重彩的渲染對重點內(nèi)容 洗澡 的渲染極深刻地表現(xiàn)了人性被扭曲 異化的程度 對環(huán)境的渲染入木三分地刻畫了社會特征 1 茅盾評 呼蘭河傳 它是一篇敘事詩 一幅多彩的風(fēng)土畫 一串凄婉的歌謠 呼蘭河這小城的生活也是刻板單調(diào)的 一年之中 他們很有規(guī)律地過生活 一年之中 必定有跳大神 唱歌 放河燈 野臺子戲 四月十八日娘娘廟大會 這些熱鬧 隆重的節(jié)日 而這些節(jié)日也和他們的日常生活一樣多么單調(diào)而呆板 呼蘭河這小城的生活可又不是沒有音響和色彩的 大街小巷 每一茅舍內(nèi) 每一籬笆后邊 充滿了嘮叨 爭吵 哭笑 乃到夢囈 一年四季 依著那些走馬燈似的挨次到來的隆重?zé)狒[的節(jié)日 在灰黯的日常生活的背景前 呈現(xiàn)了粗線條的大紅大綠的帶有原始性的色彩 呼蘭河的人民當(dāng)然多是良善的 他們照著幾千年傳下來的習(xí)慣而思索 而生活 他們有時也許顯得麻木 但實在他們也頗敏感而瑣細 芝麻大的事情他們會議論或者爭吵三天三夜而不休 他們有時也許顯得愚昧而蠻橫 但實在他們并沒有害人或害自己的意思 他們是按照他們認為最合理的方法 該怎么辦就怎么辦 2 文學(xué)史評 呼蘭河傳 呼蘭河傳 以更加成熟的藝術(shù)筆觸 寫出作者記憶中的家鄉(xiāng) 一個北方小城鎮(zhèn)的單調(diào)的美麗 人民的善良與愚昧 蕭紅小說的風(fēng)俗畫面并不僅為了增加一點地方色彩 它本身包含著巨大的文化含量與深刻的生命體驗 中國現(xiàn)代文學(xué)三十年 3 學(xué)者評 呼蘭河傳 一切真正有作為的作家 無不以采用與自己的個性和生命體驗相契合的 言語方式 建構(gòu)自己的文體風(fēng)格為己任 蕭紅是個有著自覺文體意識的作家 她曾經(jīng)說過 有各式各樣的生活 有各式各樣的作家 就有各式各樣的小說 蕭紅是憑著天賦和敏銳的藝術(shù)感覺進行創(chuàng)作的 她以獨特的藝術(shù)感受力和表達才能創(chuàng)造了一種介于小說 散文和詩之間的邊緣文體 這種文體突破了傳統(tǒng)小說單一的敘事模式 以獨特的超常規(guī)語言 自傳式敘事方法 散文化結(jié)構(gòu)及詩化風(fēng)格形成別具一格的 蕭紅體 文體風(fēng)格 從而構(gòu)筑了一個獨具韻味的藝術(shù)世界 單調(diào)而重復(fù)使用的句型 復(fù)沓回蕩的敘述方式 透出兒童的稚拙和樸實 娓娓道來 節(jié)奏徐緩 卻又內(nèi)蘊深藏 渾樸醇厚 作家絮絮叨叨地敘述祖父年齡與自己年齡的變化 流露出對祖父的熟稔 熱愛 年齡的排列之間 省略了許多具體內(nèi)容 表現(xiàn)出祖父一生的平常 主人不見了 死了 逃荒去了 稚拙平淡的語言和口氣中蓄積著深厚的滄桑感 失落感 忘卻不了 難以忘卻 同義反復(fù)中流淌著對故園的脈脈深情 透過那些有意的復(fù)沓 作家正以弦外之音告訴我們?nèi)耸篱g生生死死的 單調(diào)重復(fù) 以及難以言狀的人生悲涼 蕭紅的這種語言表達方式形成了獨特而鮮明的個人風(fēng)格 它同一字千鈞 惜墨如金的精粹風(fēng)格 完全是兩種不同的境界 但卻同樣具有審美價值和意義 因為 在蕭紅這里 語言經(jīng)由 組織 不只產(chǎn)生了 意義 而且產(chǎn)生了超乎 意義 之上的東西 它拙而有味 情致在焉 總之 蕭紅的小說語言清純童稚 拙樸天成 純而多韻 拙而能巧 于渾樸中帶有雋逸的色彩 在清純中內(nèi)蘊醇厚的意韻 從而成為 蕭紅體 小說敘述風(fēng)格的重要特征 選自徐曉紅 論蕭紅的小說創(chuàng)作 呼蘭河傳 中的人物1 王寡婦 平靜麻木賣豆芽的王寡婦 一年一年地賣著豆芽菜 平靜無事 過著安詳?shù)娜兆?她的獨子死了 她還是平平靜靜地活著 她的瘋病犯過之后 她還是平平靜靜地活著 她之所以平靜 是因為呼蘭河人 對生 老 病 死 都沒有什么表示 生了就任其自然地長大 長大就長大 長不大也就算了 人活著是為了吃飯穿衣 人死了就完了 他們對自己的生 老 病 死就看得那樣不當(dāng)回事 何況是他人的呢 又何況是討飯人 叫花子的呢 2 祖父 慈祥寂寞不會理財?shù)淖娓缚偸?自由自在地一天閑著 我想 幸好我長大了 我三歲了 不然祖父該多寂寞 寂寞的祖父 天天使用一種方法抓掉了孩子的帽子 這未免可笑 可是即使這樣 每當(dāng)祖父這樣做一次的時候 祖父和孩子們都一齊笑得不得了 好像這戲還是第一次演似的 在這短暫的快樂之后 我們感受最多的是祖父的難于擺脫的寂寞 他身為老太爺 本應(yīng)樂享天年的 但正因為他是老太爺 廚子給他更多的是吹捧 有二伯給他更多的是敬畏 馮歪嘴子給他的同樣是低等人對上層的尊敬 因此 他無法抹去他和這些人之間的隔膜 階級的隔膜 所以 他的寂寞也就無法消除 3 有二伯 寂寞古怪可以這樣說 有二伯的寂寞外現(xiàn)在他性情的古怪上 他喜歡和動物說話 他一和人在一起 他就一句話沒有了 就是有話也是很古怪的 使人聽了常常不得要領(lǐng) 當(dāng)別人熱鬧地講著閑話的時候 只有有二伯一聲不響地坐著 從總體上說 有二伯不是個沉默寡言的人 即使他一個人在夜深人靜的時候