高考政治 第四單元 單元小結(jié)課件 新人教版必修4.pptVIP

課標版政治 單元小結(jié) 依據(jù)類非選擇題的解題技巧 題型特點 依據(jù)類非選擇題一般來說 其設問形式主要有兩種 第一種 確定知識范圍 要求分析說明材料某方面的理論依據(jù) 第二種 未確定知識范圍 要求從不同角度分析材料內(nèi)容的理論依據(jù) 解題方法 第一步 定 即確定所要運用的觀點 原理 比如 運用文化創(chuàng)新的有關(guān)知識 運用唯物辯證法的有關(guān)知識 等 對于第一種 確定知識范圍的題目 要求準確定位所要求知識點的內(nèi)容 對于第二種 未確定知識范圍的題目 首先要求確定答題的范圍是經(jīng)濟生活 政治生活 文化生活 還是生活與哲學 然后根據(jù)確定的答題范圍以及設問中的關(guān)鍵詞語 從課本中調(diào)出所需要的理論觀點 第二步 分 即對確定的觀點 原理進行分解 比如把文化創(chuàng)新分解為根本途徑 基本途徑 兩個 堅持正確的方向等方面 把唯物辯證法分解為聯(lián)系的觀點 發(fā)展的觀點 矛盾的觀點等 第三步 篩 即把分解的觀點 原理依據(jù)材料作出取舍 比如 材料描述的是繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化以及吸收外來文化 則涉及文化創(chuàng)新的基本途徑 材料描述的是把某項工作作為重中之重則涉及抓主要矛盾 第四步 聯(lián) 即把保留下來的觀點 原理與相應材料進行有機聯(lián)結(jié) 按照 理論 觀點 材料中體現(xiàn)或符合 違背 這一理論 觀點 的做法或言論 意義 的模式作答 典例 2013安徽文綜 39 1 20分 收入倍增 和 教育發(fā)展 關(guān)乎民生之利 為人民群眾所廣泛關(guān)注 某校高三學生在學習黨的十八大報告過程中 圍繞這兩項內(nèi)容進行了交流 請你參與其中 第一組聚焦 民富 十八大報告提出 根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展實際 到2020年實現(xiàn)城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番 目前 實現(xiàn)這一目標最大挑戰(zhàn)是經(jīng)濟下行壓力 需要激發(fā)人民群眾智慧 加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式 才能在發(fā)展的基礎上實現(xiàn)居民收入倍增 第二組熱議 教育 教育是國計 也是民生 教育是今天 更是明天 綜觀國際國內(nèi)大勢 立足基本國情 十八大提出 要堅持教育優(yōu)先發(fā)展 教育的力量 將是未來經(jīng)濟 發(fā)展的力量 是國家的力量 結(jié)合第一組觀點 回答中國共產(chǎn)黨是如何實現(xiàn)最廣大人民根本利益的 并從歷史唯物主義角度 說明居民收入倍增目標確定的理論依據(jù) 20分 解析本題綜合考查政黨和歷史唯物主義的有關(guān)知識 通過審設問可將本題分解為兩小問 首先從政治生活角度說明中國共產(chǎn)黨是如何實現(xiàn)最廣大人民根本利益的 然后在此基礎上從歷史唯物主義角度說明該做法的理論依據(jù) 答案如何實現(xiàn) 貫徹落實科學發(fā)展觀 堅持以人為本 執(zhí)政為民 確定居民收入倍增目標 把實現(xiàn)好 維護好 發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點 尊重人民主體地位 發(fā)揮人民首創(chuàng)精神 做到發(fā)展依靠人民 發(fā)展成果由人民共享 堅持民主執(zhí)政和科學執(zhí)政 充分發(fā)揚人民民主 激發(fā)人民創(chuàng)造熱情 遵循社會主義建設規(guī)律 通過加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變 在發(fā)展的基礎上實現(xiàn)居民收入倍增 理論依據(jù) 社會存在決定社會意識 社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展 倍增目標是根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展實際提出的 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用 倍增目標的確定 有利于深化收入分配制度改革 促進生產(chǎn)力發(fā)展 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 倍增目標的確定符合黨的群眾觀點和群眾路線的要求 怎樣運用歷史唯物主義原理分析和解決現(xiàn)實問題歷史唯物主義是馬克思主義哲學的重要組成部分 根據(jù)現(xiàn)行課標版教材 生活與哲學 第四單元 認識社會與價值選擇 屬于歷史唯物主義的范疇 其主要包括以下原理 社會存在和社會意識的辯證關(guān)系 社會基本矛盾運動 包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動 經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互作用及其矛盾運動 社會發(fā)展的趨勢和動力 包括階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力 改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和群眾觀點 群眾路線 價值觀的導向作用和價值判斷 價值選擇 人生價值及其實現(xiàn) 運用歷史唯物主義原理分析和解決現(xiàn)實問題 可結(jié)合材料 從以上原理中選擇恰當原理逐一分析 分析時注意觀點與材料相結(jié)合 典例 2012江蘇單科 37 1 6分 如今 人們關(guān)于清明 端午 中秋等節(jié)日的意識日漸濃厚 然而 更多的人把過傳統(tǒng)節(jié)日當成普通假日來休閑 過節(jié)缺少文化內(nèi)涵 即通常所說的 文化味 與世界上很多國家都重視弘揚本民族傳統(tǒng)節(jié)日文化相比 我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承和弘揚成為令人憂心的問題 傳統(tǒng)節(jié)日文化由主題 習俗和儀式等組成 蘊含著民族生活的風土人情等文化因素 由于時代變遷 特別是農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型后 農(nóng)耕社會所形成的許多節(jié)日文化與全球化背景下的現(xiàn)代社會 特別是現(xiàn)代青年人的文化訴求不相適應 這在根本上形成了對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承的沖擊 目前 一些青少年對我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的情感淡漠 更喜歡過國外的圣誕節(jié) 情人節(jié)等 他們對于傳統(tǒng)節(jié)日中的一些儀式感到繁瑣 對諸如貼春聯(lián) 中秋賞月等傳統(tǒng)習俗的內(nèi)涵認識模糊 甚至對清明 端午 中秋等節(jié)日的主題缺乏了解 一些地方政府更多地關(guān)注文化的經(jīng)濟價值 對如何度過傳統(tǒng)節(jié)日缺乏適時的引導 組織和資金支持 以前過節(jié)時城鄉(xiāng)基層組織還開展文化氣氛濃厚的節(jié)日文藝演出等活動 現(xiàn)在很少看到這些滲透文化內(nèi)涵的熱鬧場景 當然 重視傳統(tǒng)節(jié)日的文化味并不是說要照搬舊時的習俗和儀式 我們要在繼承傳統(tǒng)節(jié)日的核心主題中 變革過節(jié)的方式 現(xiàn)在確實也出現(xiàn)了多樣化過節(jié)方式 比如拜年用電話 短信 視頻等表達問候 清明節(jié)用植樹 獻花 賦詩等寄托哀思 但是傳統(tǒng)節(jié)日文化的新載體 新形式 新民俗如何才能彰顯傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵 傳承節(jié)日的文化意義 讓人們感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊 仍然是一個值得思考的問題 閱讀上述材料 探究下題 從歷史唯物主義視角 分析導致目前過傳統(tǒng)節(jié)日缺乏文化內(nèi)涵的原因 6分 解析本題以傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會遭遇的尷尬處境為背景 考查歷史唯物主義的相關(guān)知識 材料對于傳統(tǒng)節(jié)日缺乏文化內(nèi)涵主要揭示了兩點原因 一是農(nóng)耕社會形成的許多節(jié)日文化與現(xiàn)代社會 特別是與現(xiàn)代青年人的文化訴求不相適應 二是人們重假日 輕文化 一些地方政府重經(jīng)濟價值 輕文化價值 總之 從理論上講 社會意識的相對獨立性及錯誤價值觀的導 向作