2012年教育學(xué)考試考前練習(xí)題及答案解析.docx

2012年教育學(xué)考試考前練習(xí)題及答案解析(一)教育學(xué)考試考前練習(xí)題及答案解析(一)一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每題2分，共40分。在每小題列出的四個(gè)備選答案中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。）1中國(guó)古代就有不憤不啟，不悱不發(fā)這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是（）A孟子 B荀子C墨子D孔子21999年6月中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)了關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定，提出素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和（）A道德品質(zhì) B健壯體魄C實(shí)踐能力D創(chuàng)造能力3學(xué)記中提出的道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，體現(xiàn)了教學(xué)的（）A直觀性原則 B鞏固性原則C啟發(fā)性原則 D循序漸進(jìn)原則4教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（ ）A備課 B上課C練習(xí)復(fù)習(xí) D考試5教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過回答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做（ ）A講授法 B談話法C討論法 D實(shí)驗(yàn)法6教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力，還要求具有一定的（ ）A研究能力 B學(xué)習(xí)能力C管理能力 D交往能力7從課程任務(wù)的角度，可以把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和（ ）A程序性課程 B研究型課程C地方性課程 D實(shí)踐性課程8班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、放任型和（ ）A專政型 B指導(dǎo)型C民主型 D溺愛型9信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第幾次飛躍提供了平臺(tái)？（ ）A.一 B.二C.三 D.四10校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化，制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體？（ ）A.社會(huì)文化 B.精神文化C.人文文化 D.地方文化11學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是指根據(jù)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告，對(duì)被測(cè)驗(yàn)者的行為、作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)或價(jià)值作出（）A.判斷 B.診斷C.評(píng)定D.評(píng)分12當(dāng)前，我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有：政治教育、思想教育、道德教育和（ ）A.人生觀教育 B.價(jià)值觀教育C.素質(zhì)教育 D.心理健康教育13教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、簡(jiǎn)捷性和（ ）A.有差異性的認(rèn)識(shí) B.有個(gè)性的認(rèn)識(shí)C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí) D.有基本的認(rèn)識(shí)1420世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)有：教育的終身化、全民化、民主化、多元化和（ ）A.個(gè)性化 B.教育技術(shù)的現(xiàn)代化C.個(gè)別化 D.教育權(quán)利的平等化15教育目的的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和（ ）A.評(píng)價(jià)作用 B.選拔作用C.決定作用 D.主導(dǎo)作用16教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及（ ）A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系 B.現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系 D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系 17馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（ ）A.保證學(xué)生身心的正常發(fā)展 B.保證學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 D.教育理論與實(shí)踐相結(jié)合18班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（ ）A.了解和研究學(xué)生 B.教好與管好學(xué)生C.估好個(gè)別教育工作 D.組織和培養(yǎng)班集體19教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉。否則就侵犯了學(xué)生的（ ）A.名譽(yù)權(quán) B.人身自由權(quán)C.受教育權(quán) D.人格尊嚴(yán)權(quán)20個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（ ）A.順序性 B.不平衡性C.互補(bǔ)性 D.階段性 二、填空題（本大題共16個(gè)小題，20個(gè)空，每空1分，共20分）把答案填在題中的橫線上，錯(cuò)填、未填均不得分。21決定教育性質(zhì)的根本因素是_。22個(gè)體從生命開始到結(jié)束的全部隊(duì)生過程中，生理和心理不斷向積極方面變化的過程，稱之為_。23教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的_。24學(xué)生的學(xué)習(xí)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，以直接經(jīng)驗(yàn)為_。25構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是知、情、意和_。261939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以_理論指導(dǎo)編寫教育學(xué)。27在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有：_、_、分組教學(xué)和道爾頓制等。28在德育的模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問題叫作_。29班級(jí)管理的主要模式有：_、平等管理_、和目標(biāo)管理。30主張有教無類的古代教育家是_。31被稱為危險(xiǎn)期或心理斷乳期的時(shí)期發(fā)生在_階段。32. 古希臘提出問答法的哲學(xué)家和思想家是_。33班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者，是班組組織的領(lǐng)導(dǎo)者，又是班組人際關(guān)系的_。34發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的_和真諦。35教學(xué)過程中領(lǐng)會(huì)知識(shí)，包括使學(xué)生_教材和_教材。36師生關(guān)系在人格上是_的關(guān)系，在社會(huì)道德上是_的關(guān)系。三、簡(jiǎn)答題（本大題共個(gè)小題，每小題分，共30分）37學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上具有哪些獨(dú)特的功能？38教學(xué)的主要作用有哪些？39簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)德育的基本原則。40對(duì)于大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是什么？41班集體對(duì)學(xué)生的教育作用表現(xiàn)在哪些方面？四、論述題（本題共小題，共10分）42聯(lián)系實(shí)例談?wù)勗诮虒W(xué)中應(yīng)如何貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。 參考答案一、 選擇題1D 2C 3 C 4.B 5.B 6 A 7B 8 C 9C10B11A 12D 13C 14.B 15A 16.B 17C 18 D. 19B 20D二、填空題21政治經(jīng)濟(jì)制度 22.個(gè)體身心發(fā)展 23教師人格特征 24基礎(chǔ)25行 26馬克思主義 27.個(gè)別教學(xué)、班級(jí)授課權(quán) 28道德兩難29常規(guī)管理、民主管理 30.孔子 31.高中 32.蘇格拉底 33.藝術(shù)家34本質(zhì) 35.感知教材和理解教材 36.民主平等、相互促進(jìn)三、簡(jiǎn)答題37 【要點(diǎn)】（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（3）學(xué)校教育，尤其 是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。38【要點(diǎn)】（1）教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段；（2）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；（3）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。39【要點(diǎn)】（1）導(dǎo)向性原則；（2）正面教育原則；（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；（4）教育的一致性與連貫性原則；（5）因材施教原則；（6）知行統(tǒng)一原則。40【要點(diǎn)】（1）針對(duì)大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能,人格的發(fā)展與完善。（2）就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。（3）針對(duì)少數(shù)有心理疾病的學(xué)生，進(jìn)行心理咨詢與治療。41【要點(diǎn)】（1）有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；（2）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；（3）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。四、論述題42【要點(diǎn)】1、理論聯(lián)系實(shí)際原則的定義：理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)理論知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。2、理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：（1）書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。（3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。2012年湖南省教師資格證考試中學(xué)教育學(xué)考前練習(xí)題及答案解析(二)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15個(gè)小題，每小題2分。共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將其代碼填入相應(yīng)的括號(hào)內(nèi))。1制度化教育建立的典型表征是()A學(xué)校的產(chǎn)生 B學(xué)制的建立C教育實(shí)體的出現(xiàn) D定型的教育組織形式出現(xiàn)2推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是()的發(fā)展。A教育規(guī)律 B教育價(jià)值C教育現(xiàn)象 D教育問題3提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是()A培根 B夸美紐斯C赫爾巴特 D贊科夫4“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的?！边@一觀點(diǎn)出自洛克的()A大教學(xué)論 B教育漫話C愛彌兒 D普通教育學(xué)5被稱之為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育家是()A赫爾巴特 B康德C培根 D夸美紐斯6制定課程計(jì)劃的首問題是 ()A學(xué)科設(shè)置 B學(xué)年編制和學(xué)周安排C學(xué)科順序D課時(shí)分配7中國(guó)當(dāng)代歷史上第一個(gè)以法律形式出現(xiàn)的教育目的是()A新民主主義文化教育方針 B1982年中華人民共和國(guó)憲法中的教育方針C關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題中提出的教育方針 D1995年中華人民共和國(guó)教育法中的教育方針8班級(jí)成員在認(rèn)識(shí)上、行動(dòng)上保持高度一致，相互之間形成一定的依存性，從而增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力，推動(dòng)班級(jí)的發(fā)展，是指班集體的基本特征應(yīng)該具有（） A、共同統(tǒng)一的準(zhǔn)則 B、共同的目標(biāo) C、共同的組織機(jī)構(gòu) D、平等、相容的氛圍9教育史上最早提出教學(xué)的教育性原則的教育家是()A裴斯泰洛奇 B赫爾巴特C夸美紐斯 D柏拉圖10教育史上兩大對(duì)立學(xué)派傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是()A凱洛夫和赫爾巴特 B杜威和赫爾巴特C赫爾巴特和杜威 D夸美紐斯和杜威11人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是()A人口環(huán)境 B社會(huì)生產(chǎn)C政治制度 D自然環(huán)境12()是社會(huì)生產(chǎn)中最為活躍和革命的因素。A勞動(dòng)對(duì)象 B生產(chǎn)關(guān)系C生產(chǎn)力 D勞動(dòng)者1319世紀(jì)初，對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用的“導(dǎo)生制”出現(xiàn)在()A德國(guó) B英國(guó)C美國(guó) D法國(guó)14現(xiàn)在體育界在國(guó)際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練，這說明教師的勞動(dòng)具有()A未來性 B滯后性C連續(xù)性 D廣延性15德育過程從本質(zhì)上說就是()統(tǒng)一的過程。A個(gè)體與環(huán)境 B個(gè)體與社會(huì)C個(gè)體與教育D個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化目前我國(guó)普及九年義務(wù)教育和高等教育大眾化是實(shí)現(xiàn)(D)的重要措施。A教育終身化 B教育社會(huì)化C教育生產(chǎn)化 D教育民主化二、填空題(本大題共有20個(gè)小題。每小題1分，共20分。把答案填在題中的橫線上)。16_是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也對(duì)教育提出了與一定生產(chǎn)力相適應(yīng)的要求。17教育學(xué)是以_、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。18素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，也是全面發(fā)展與_相統(tǒng)一的教育。19隱性課程又稱非正式課程，具有潛在性、整體性、持久性_等特點(diǎn)。20課程結(jié)構(gòu)的編制是指_。21教育目的是一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求，具有歷史性、時(shí)代性、_，在階級(jí)社會(huì)具有鮮明的階級(jí)性。22在德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼得的情境或問題叫做_。23了解和研究學(xué)生的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面。一是了解和研究學(xué)生個(gè)人，二是了解和研究學(xué)生群體，三是了解和研究學(xué)生。 24考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、_、區(qū)分度和難度。25在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，教育與生產(chǎn)緊密結(jié)合的形式主要有兩種，一是 ,二是教育、生產(chǎn)、科學(xué)一體化。26_是現(xiàn)代教育的重要標(biāo)志，是教育民主化的根本保證，是國(guó)家干預(yù)和管理教育的一種重要手段。27瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是_。28制度化的教育是指具有一定層次結(jié)構(gòu)的按_的教育制度。29社會(huì)文化促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的變革第一個(gè)表現(xiàn)是課程內(nèi)容越來越豐富，第二個(gè)表現(xiàn)是_的變化。30_是當(dāng)今教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。31美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生提出_，否定了人的遺傳素質(zhì)和人的自覺能動(dòng)性。32我國(guó)教師法規(guī)定：教師是專業(yè)人員，_是教師的專業(yè)工作，是區(qū)別其它職業(yè)的根本標(biāo)志。33陶冶主要包括_、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶等。34中學(xué)德育中的知行統(tǒng)一原則是指在進(jìn)行德育時(shí)，要把提高道德認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)_能力結(jié)合起來做到知行和諧發(fā)展。35教學(xué)策略的基本特征有_、可操作性和靈活性。三、簡(jiǎn)答題(本大題共有6道小題。每題5分，共30分)。36教學(xué)的任務(wù)是什么?37簡(jiǎn)述學(xué)生在教育過程中的地位。38簡(jiǎn)述教育目的的作用及其構(gòu)成。39簡(jiǎn)述教師的專業(yè)素養(yǎng)?40簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。41簡(jiǎn)述綜合課程的優(yōu)點(diǎn)。四、論述題(本大題有2道小題每題10分共20分)。龍活現(xiàn) 42試述全面發(fā)展教育思想與素質(zhì)教育的關(guān)系。43 一次語(yǔ)文課上，當(dāng)學(xué)習(xí)柳宗元的江雪時(shí)，一位學(xué)生提出了這么一個(gè)問題：“這么寒冷的下雪天，這位老人真的是為釣魚嗎？”這個(gè)新鮮而又古怪的問題一下子引 起了學(xué)生們的好奇心，大家都在思考：“是啊，他不在釣魚又是為什么呢？”有些老師這時(shí)候或許會(huì)搬出教參中現(xiàn)存的答案來解決，馬老師卻沒有這樣做，而是用期 待的目光望著學(xué)生，希望學(xué)生自己尋找答案。試用相關(guān)教育理論，評(píng)析這堂課。參考答案一、單項(xiàng)選擇題1【精析】B制度化教育主要是指正規(guī)教育，即指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度。制度化教育始于近代。學(xué)校教育系統(tǒng)的形成意味著教育制度化的形成。因此，答案為B。2【精析】D教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。教育學(xué)理論的發(fā)展進(jìn)步得益于教育問題的深入探討，由此推動(dòng)教育研究的加深，對(duì)教育規(guī)律的揭示也將更加深刻。因此，正確答案選D。3【精析】B教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的大教學(xué)論，同時(shí)夸美紐斯還主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”，認(rèn)為通過一定的教育方式，每一個(gè)人都能夠接受并掌握知識(shí)。因此，正確答案選B。4【精析】B 17世紀(jì)英國(guó)教育家洛克在教育漫話一書中認(rèn)為，“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。”他的這一觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展完全是由教育決定的，是“教育萬(wàn)能論”的觀點(diǎn)。因此，答案選B。5【精析】A赫爾巴特所著的普通教育學(xué)標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科，他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，被后人稱為“現(xiàn)代教育之父”。因此，正確答案選A。6【精析】A制定課程計(jì)劃的首要問題是學(xué)科設(shè)置。7【精析】B中國(guó)當(dāng)代歷史上第一個(gè)以法律形式出現(xiàn)的教育目的是1982年中華人民共和國(guó)憲法中的教育方針。8【精析】B共同的目標(biāo)9【精析】B赫爾巴特最早提出教學(xué)的教育性原則。10【精析】C傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩大教育學(xué)派的代表人物分別是赫爾巴特和杜威。11【精析】B人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是社會(huì)生產(chǎn)，它是人類得以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它決定教育這個(gè)上層建筑領(lǐng)域。12【精析】C生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)中最為活躍和革命的因素。13【精析】B 19世紀(jì)初，英國(guó)學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”，這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。14【精析】B運(yùn)動(dòng)員得到金牌，要獎(jiǎng)勵(lì)啟蒙教練，這說明運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)和啟蒙教練的辛苦勞動(dòng)是密切相關(guān)的。說明教師的勞動(dòng)具有滯后性。15【精析】D德育過程從本質(zhì)上說，就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化統(tǒng)一的過程。二、填空題16生產(chǎn)力水平17教育現(xiàn)象18因材施教19非預(yù)期20課程設(shè)計(jì)21社會(huì)性22兩難問題23成長(zhǎng)環(huán)境（學(xué)習(xí)、生活環(huán)境）24效度25產(chǎn)學(xué)合作26教育立法27林哈德與葛篤德28年齡分級(jí)29課程結(jié)構(gòu)30教師的專業(yè)素養(yǎng)31環(huán)境決定論32教書育人33人格感化 34道德實(shí)踐35綜合性 三、簡(jiǎn)答題36(1)使學(xué)生掌握科學(xué)文化的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。這是教學(xué)的首要任務(wù)。 （2）發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。 (3)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，奠定學(xué)生科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)。-教育性是教學(xué)的重要特點(diǎn)。 (4)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。37學(xué)生在教育過程中的地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：(1)學(xué)生是教育的對(duì)象，是教育的承受者，學(xué)校教育的成果表現(xiàn)在學(xué)生身上，這是由學(xué)校的使命和教育過程中教師與學(xué)生的關(guān)系所決定的。(2) 學(xué)生又是學(xué)習(xí)的主體。教育過程的基本特點(diǎn)是從事精神生產(chǎn)，教育生產(chǎn)的產(chǎn)品是人才，是人在品德、智力、體質(zhì)方面的發(fā)展，這種精神生產(chǎn)的過程，也就是對(duì)人的培 養(yǎng)過程，是學(xué)生在教師的組織、引導(dǎo)、啟發(fā)下，經(jīng)過自身的努力才能實(shí)現(xiàn)的，也就是說學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。完整地認(rèn)識(shí)學(xué)生在教育過程中的地位，一方面要肯定學(xué)生 是教育對(duì)象，要接受教育，學(xué)校和教師不可懈怠教育的職責(zé)，發(fā)揮其育人的主導(dǎo)作用；另一方面，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。38(1)導(dǎo)向作用。教育目的規(guī)定教育的社會(huì)性質(zhì)和人才培養(yǎng)的規(guī)格要求，依照教育目的，可使教育避免發(fā)展方向的失誤。 (2)激勵(lì)作用。教育目的具有激勵(lì)教育行為的作用，它激勵(lì)教育者和受教育者向著更高層次發(fā)展。 (3)評(píng)價(jià)作用。無論是過程性評(píng)價(jià)還是終結(jié)性評(píng)價(jià)，都是以教育目的為準(zhǔn)繩，衡量實(shí)際教育活動(dòng)與預(yù)定目的的偏差的，從而采取針對(duì)性的 措施及時(shí)做出調(diào)整，進(jìn)行有目的的控制。 (4)協(xié)調(diào)作用。教育目的協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會(huì)等各方面教育力量，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。教育目的由兩部分構(gòu)成：一是對(duì)教育所要培養(yǎng)的人的社會(huì)性質(zhì)和方向做出規(guī) 定。以期培養(yǎng)出與一定社會(huì)需要相一致的人；二是對(duì)教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在知識(shí)、智力、品德、體質(zhì)、審美等方面的發(fā)展，以期 受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)。39(1)教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。（2）教師的教育專業(yè)素養(yǎng)。（3）教師良好的人格特征。（4）教師良好的職業(yè)道德。40(1)遺傳素質(zhì)提供了人身心發(fā)展的可能性。人的發(fā)展必須以遺傳獲得的生理組織、一定的生命力為前提，缺乏這個(gè)前提，任何發(fā)展都是不可能的。人的遺傳素質(zhì)是人賴以潑展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。(2)遺傳素質(zhì)的心理成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段。人的遺傳素質(zhì)是逐步成熟的。經(jīng)歷了一個(gè)緩慢的過程。人的身心發(fā)展的階段性正是遺傳素質(zhì)成熟程度的表現(xiàn)。遺傳素質(zhì)的成熟程度為人的發(fā)展提供了條件和限制，超越遺傳素質(zhì)成熟程度的學(xué)習(xí)和教育是很難成功的。(3)遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)上具有一定的影響。在每個(gè)人身上表現(xiàn)出來的不同特點(diǎn)，如不同的相貌、不同的智力水平、不同的個(gè)性特征等，都在一定程度上受到遺傳素質(zhì)的影響。 (4)遺傳素質(zhì)本身可以隨環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變。遺傳素質(zhì)具有從先天而來的穩(wěn)定性，同時(shí)，也具有隨環(huán)境影響而改變的可塑性。41(1)打破了舊有的學(xué)科界限，促進(jìn)了知識(shí)的融合，有利于增強(qiáng)課程的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)校課程更加貼近學(xué)生生活。(2)有利于學(xué)生開闊視野，從整體上認(rèn)識(shí)世界，形成科學(xué)的世界觀和方法論。 (3)有利于減少學(xué)習(xí)科目，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。四、論述題42 (1)個(gè)人全面發(fā)展教育思想是素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)。馬克思主義關(guān)于個(gè)人全面發(fā)展教育思想就是個(gè)人智力、體力充分自由的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體 力勞動(dòng)的結(jié)合，在個(gè)人自我素質(zhì)(德、智、體)發(fā)展的同時(shí)，會(huì)做各種工作。素質(zhì)教育正是以全面發(fā)展理論為基礎(chǔ)，把教育的著眼點(diǎn)放在全面提高人的各種素質(zhì)上。 素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育指導(dǎo)思想和目標(biāo)是完全一致的。(2)素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)是通過教育改革，真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展目標(biāo)，使教育面向每一所學(xué)校，面向每一個(gè)學(xué)生，面向?qū)W生的每一個(gè)方面，把應(yīng)試教育主導(dǎo)下的淘汰教育、選拔教育變成基礎(chǔ)性、普及性、發(fā)展性教育。43。 答：（1）從教學(xué)目標(biāo)來看，馬老師的這堂課實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的三維目標(biāo)。即不僅能使學(xué)生掌握知識(shí)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，獨(dú)立分析、解決問題的能力，更保護(hù) 了學(xué)生的想象力。（2）堅(jiān)持了啟發(fā)性原則，理論聯(lián)系實(shí)際原則。（3）堅(jiān)持教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合。馬老師之所以不用教學(xué)參考書的答案來解釋，就是 為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。本案例給我們的啟示是：在課堂上，老師唯有真正尊重學(xué)生，營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生敢想敢說敢做，不唯書、不唯師、 不唯上，讓學(xué)生成為自己的主人，成為學(xué)習(xí)的主人，這樣的課才是學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。 2012年中學(xué)教師資格考試教育學(xué)模擬試題（一）（注：模擬試題僅供檢測(cè)學(xué)習(xí)效果，復(fù)習(xí)迎考一定要以指定的教科書為依據(jù)，以教學(xué)重點(diǎn)為主要依據(jù)，知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)考前一定要強(qiáng)化記憶。祝同學(xué)們順利通過考試。）一、單項(xiàng)選擇題（下列各題所給選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意的正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分，共30分，每小題1.5分）。1、夸美紐斯的大教學(xué)論被稱為是（）A、“教育學(xué)的雛形” B、世界上第一部系統(tǒng)的教育學(xué)理論巨著C、教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志 D、世界上第一本研究教學(xué)法的書2、班級(jí)授課制是目前世界上普遍采用的（）A、教學(xué)過程 B、教學(xué)手段 C、教學(xué)方法 D、教學(xué)組織形式3、我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清末的（）A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推行 B、廢科舉，興學(xué)校C、京師大學(xué)堂的成立 D、北洋大學(xué)的創(chuàng)建4、社會(huì)生產(chǎn)力與教育內(nèi)容的關(guān)系是（）A、社會(huì)生產(chǎn)力制約所有教育內(nèi)容B、社會(huì)生產(chǎn)力制約與勞動(dòng)能力有關(guān)的教育內(nèi)容C、社會(huì)生產(chǎn)力與教育內(nèi)容無關(guān)D、社會(huì)生產(chǎn)力制約與意識(shí)形態(tài)有關(guān)的教育內(nèi)容5、“平等的”開放式教育是（）的特點(diǎn)A、網(wǎng)絡(luò)教育 B、學(xué)校教育 C、社會(huì)教育 D、大眾教育6、學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校（）文化的物質(zhì)載體。A、組織 B、制度 C、精神 D、觀念7、現(xiàn)在很多國(guó)家高等教育的發(fā)展，都擔(dān)負(fù)著發(fā)展科學(xué)、產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)技術(shù)的任務(wù)，有建立教學(xué)科研、生產(chǎn)聯(lián)合體的趨勢(shì)，這說明（）A、教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段 B、教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段C、教育要先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展 D、教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段8、“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育消費(fèi)是明顯的消費(fèi)潛在的生產(chǎn)，是有限的消費(fèi)，擴(kuò)大的生產(chǎn)，是今日的消費(fèi)明日的生產(chǎn)”。這一認(rèn)識(shí)表明現(xiàn)代教育具有（）的特征。A、科學(xué)性 B、價(jià)值性 C、生產(chǎn)性 D、未來性9、人的身心發(fā)展特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心發(fā)展具有（）A、主觀性 B、普遍性 C、基礎(chǔ)性 D、能動(dòng)性10、人是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一，若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，就會(huì)導(dǎo)致（）A、社會(huì)本位論 B、環(huán)境決定論 C、遺傳決定論 D、教育萬(wàn)能論11、關(guān)于教育目的的社會(huì)制約性，說法錯(cuò)誤的是（ ）A、教育目的是受生產(chǎn)力制約的B、教育目的是受一定的生產(chǎn)關(guān)系和以這種生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)、政治制度的制約C、我們肯定教育目的的社會(huì)制約性，并不意味著在提出教育目的時(shí)無需考慮受教育者的特點(diǎn)。D、對(duì)教育者特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)是提出教育目的的必要條件12、下列哪一觀點(diǎn)是正確的（）A、智育等于教學(xué) B、創(chuàng)造性思維即發(fā)散思維C、進(jìn)行美育即實(shí)施素質(zhì)教育 D、智育是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的途徑之一13、下列選項(xiàng)中，與現(xiàn)代課程改革的總趨勢(shì)不一致的一項(xiàng)是（ ）A、重視課程內(nèi)容的功能化、分科化 B、強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化C、重視智力開發(fā)與學(xué)生能力的培養(yǎng)D、重視個(gè)別差異14、下列說法錯(cuò)誤的是（ ）A、在我國(guó)，教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)的B、教學(xué)與教育這兩個(gè)概念的關(guān)系，是一種部分與整體的關(guān)系C、作為教育的一個(gè)組成部分的智育，主要是通過教學(xué)進(jìn)行的，但不能把這兩者等同D、教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)。15、教師提出課題和一定材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法即（ ）A、研究探討法 B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) C、暗示教學(xué)法 D、范例教學(xué)法16、為了分班、分組的目的所進(jìn)行的測(cè)驗(yàn)是（ ）A、診斷性測(cè)驗(yàn) B、形成性測(cè)驗(yàn) C、考查性測(cè)驗(yàn) D、總結(jié)性測(cè)驗(yàn)17、根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)，課的類型一般可分為（ ）A、新授課和鞏固課 B、講授課和練習(xí)課 C、單一課和綜合課 D、理論課和實(shí)踐課18、有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容的（ ） A、政治教育 B、思想教育 C、道德教育 D、心理健康教育19、德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過程的（ ）A、內(nèi)容 B、層次 C、結(jié)構(gòu) D、方法20、班主任教育工作的重點(diǎn)應(yīng)該放在（）A、階段性班級(jí)活動(dòng) B、日常性班級(jí)活動(dòng) C、課外班級(jí)活動(dòng) D、校外班級(jí)活動(dòng)二、填空題（在下列各題的空格內(nèi)填入正確的內(nèi)容，每空1分共20分）1、學(xué)校教育是社會(huì)成員實(shí)現(xiàn) 的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，其最突出的目的就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人和各級(jí)各類人才。2、依據(jù)教育 程度劃分的教育形態(tài)，在教育發(fā)展史上，教育的形態(tài)經(jīng)歷了從非形式到形式化，再到 制度化 教育的演變。3、古希臘百科全書式的哲學(xué)家 亞里士多德 秉承了柏拉圖的理性說，認(rèn)為追求 就是追求美德，就是教育的最高目的。4、1939年，蘇聯(lián)教育理論家 明確提出了以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫的教育學(xué)的目標(biāo)。5、教育發(fā)展的規(guī)模和速度取決于物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育提供的物質(zhì)基礎(chǔ)，以及社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)再生產(chǎn)對(duì)勞動(dòng)力的 程度。6、1960年12月，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 在經(jīng)濟(jì)第73屆年會(huì)所作的“人力資本投資”的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。7、內(nèi)發(fā)論者一般認(rèn)為：人的身心發(fā)展的力量來源于人身的內(nèi)在需要，人的