河南省潢川一中高三語文《文言文句式復(fù)習(xí)》滾動練習(xí) 新人教版.doc

河南省潢川一中高三語文文言文句式復(fù)習(xí)滾動練習(xí) 新人教版前 言語文科考試大綱中“理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”這一考點在近幾年高考中雖未單獨設(shè)題，但其知識點遍布文章，閱讀理解時許多句子涉及這方面的知識，尤其是在文言的閱讀過程中，如果對古漢語中一些句式特點，尤其是像主謂倒置、賓語前置、定語后置、狀語后置等比較特殊的句式不熟悉、不理解，必然會造成閱讀的困難和翻譯句子的不準(zhǔn)確。因此，對文言與現(xiàn)代漢語中不同的句式的理解，應(yīng)該有足夠的認(rèn)識，這是語文復(fù)習(xí)，特別是復(fù)習(xí)文言文句子的翻譯時不可忽視的一個考點古代漢語中有哪些與現(xiàn)代漢語不同的句式呢？,有判斷句、被動句、省略句、倒裝句（特殊句式）、固定結(jié)構(gòu)等幾類。判斷句、被動句要從結(jié)構(gòu)特征上去掌握，省略句則要聯(lián)系上下文去推求省略的部分，倒裝句要掌握賓語前置、定語后置、主謂倒置、狀語后置的規(guī)律，固定句式要記住它們的習(xí)慣用法。下面針對語文科考試大綱所要求的幾種類型舉例說明。一般句式一、判斷句（1）用“者也”表判斷 “廉頗者，趙之良將也?！保?）句末用“者也”表判斷 “城北徐公，齊國之美麗者也。”（3）用“者”表判斷 “四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父?！保?）用動詞“為”或判斷詞“是”表判斷 為天下理財，不為征利 汝是大家子（5）用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣，用“非”表示否定判斷今天子有急，此乃臣效命之秋也。 此誠危急存亡之秋也。梁將即楚將項燕。 此則岳陽樓之大觀也。臣本布衣。 且相如素賤人。魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。 予本非文人畫士。（6）無標(biāo)志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標(biāo)志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄?！保ǔ啾谥畱?zhàn)） 【特別提醒】判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。二、被動句 所謂被動，是指主語與謂語之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。有標(biāo)志（1）用“為”或“為.所.”表被動“身死人手，為天下笑者?！保ū惶煜氯顺靶Γ埃ň蓿┢谶h(yuǎn)郡, 行將為人所并?！保ㄙY治通鑒）（2）用“被”表被動“忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）（3）用“見”或“見.于.”表被動“徒見欺”（白白地被欺騙） “臣誠恐見欺于王而負(fù)趙?！保?）用“于” 或“受.于.”表被動“不能容于遠(yuǎn)近?！?（張溥五人墓碑記“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人?！保ㄙY治通鑒）（5）用“被”表被動?！坝瑾q記周公之被逮，在丁卯三月之望?！保◤堜呶迦四贡洘o標(biāo)志這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳?！保ㄙY治通鑒）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思?！咀⒁狻浚骸耙姟庇幸环N特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如“冀君實或見怒也”（答司馬諫議書），但這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，表示動作行為偏指一方，“對自己怎么樣”的客氣說法，像現(xiàn)代漢語中的“見諒”等都是此種用法，后面要舉例詳細(xì)講。三、省略句（）主語的省略 永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章（）謂語的省略 “夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭（）動詞賓語的省略以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿?！保H藺相如列傳（4）介詞賓語的省略 此人一一為（之）具言所聞（5）介詞的省略 將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南四、疑問句文言疑問句，一般都有疑問詞，疑問詞包括疑問代詞（誰、何、曷、故、安、焉、孰等），疑問語氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問副詞（豈、獨、其等）。有時也不用疑問詞。另外，還有些表示反問的習(xí)慣用法。這里不舉例子講解。特殊句式下面針對古漢語中與現(xiàn)代漢語不相同的較特殊的幾種句式，作舉例翻譯與講解。一、主謂倒置 為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達(dá)的需要。甚矣，汝之不惠（慧）！（愚公移山） 譯文：“你太不聰明了”安在公子能急人之困。（信陵君竊符救趙）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪呢？”二、賓語前置【1】否定句中代詞賓語前置 格式：主十否定詞【不、未、無、莫、毋、弗】十賓【余、吾、爾、自、之、是】十動三歲貫汝，莫我肯顧（碩鼠） 譯文：“莫我肯顧”應(yīng)理解成“莫肯顧我”。時人莫之許（隆中對） 譯文：“可當(dāng)時的人并不贊許他（這么看）”秦人不暇自哀（過秦論） 譯文：“秦人來不及哀嘆自己”。忌不自信（鄒忌諷齊王納諫） 譯文：“鄒忌不相信自己”然而不王者，未之有也（齊桓晉文之事）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事”還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因為我，（他）還不如自己”）成語有：我無爾詐，爾無我虞 （譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）從上面的例句中可以得出這樣的結(jié)論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋(無)”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之后?！?】疑問句中代詞賓語前置（1）賓語在動詞前面格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十動？良問曰：“大王來何操？”鴻門宴 譯文：“張良問公道：大王來的時候拿了什么？”問女何所思？（木蘭辭） 譯文：“問女兒在思考什么？”王見之曰：“牛何之？” （晏子使楚）譯文：“大王看見了問道：把牛牽到哪里？”何傷乎？ （齊桓晉文之事） 譯文：“妨礙什么呢（有什么妨礙呢）？”王曰：“縛者曷為者也？”（晏子使楚）譯文：“大王問：綁著的人是干什么的？”吾誰敢怨？（捕蛇者說） 譯文：“我敢埋怨誰呢？”且焉置土石？（愚公移山） 譯文：“況且把土石放置在哪里？”（2）賓語放在介詞前面格式：主十賓【誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉】十介十動？不然，籍何以至此？（鴻門宴）譯文：“不這樣，我（項羽）憑什么到這個地步呢？”誰為哀者？（五人墓碑記） 譯文：“（你們在）替誰哀哭呢？”長安君何以自托于趙？（蟹龍說趙太后）譯文：“長安君憑什么在趙國站住腳呢？”國胡以相恤？（論積貯疏） 譯文：“國家用什么來救濟(jì)老百性呢？”臆！微斯人吾誰與歸？岳陽樓記譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？”雖生，何面目以歸漢？（蘇武傳）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？”【3】陳述句中介詞賓語前置格式：賓十介十動鉤以寫龍，鑿以寫龍（葉公好龍） 譯文：“用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍”余是以記之 （游褒禪山記） 譯文：“我因此記下了這件事”一言以蔽之 譯文：用一句話來概括它楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十（勾踐滅吳） 譯文：楚國的戰(zhàn)士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命的作戰(zhàn)的。成語有：夜以繼日（譯：用夜晚來接著白天）【4】用“之”、“是”作標(biāo)志的賓語前置格式：主十賓十之（是）十動夫晉，何罪之有？ （燭之武退秦師）譯文：“晉國，有什么罪過呢？”唯弈秋之為聽 （弈秋） 譯文：“只聽弈秋的教導(dǎo)”(“唯”譯為“只”，下同)句讀之不知，惑之不解（師說） 譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑”唯陳言之務(wù)去 （答李翊書） 譯文：“只是務(wù)必除去那些陳舊的話”父母唯其疾之憂 譯文：“父母只憂慮他的疾病”唯馬首是瞻 （馮婉貞） 譯文：“只看我的馬頭行事”君亡之不恤，而群臣是憂。譯文：“我們的國君(晉惠公)不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們?nèi)撼肌?還有如成語：唯利是圖（譯：“只圖有利的”）唯賢是用（譯：“只任用有才的人”）【5】“相”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可譯為“我，你，他（她）”，這時“相”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。吾已失恩義，會不相從許（孔雀東南飛）譯文：“我已經(jīng)對她沒有情義了，決不會答你”勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（孔雀東南飛）譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她”兒童相見不相識，笑問客從何處來（回鄉(xiāng)偶書）譯文：“小孩子看見了我卻不認(rèn)識我”現(xiàn)代漢語中也有保留，如：請你相信【6】“見”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可解釋為“我”，這時“見”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。府吏見丁寧（孔雀東南飛） 譯文：“（我回來時）府吏叮囑我”生孩六月，慈父見背（項脊軒志） 譯文：“生下我六個月，父親就背棄了我（意思是父親就去逝了）”這種情況在現(xiàn)代漢語里也有保留，如：望見恕（希望你寬恕我）；有何見教（有什么指教我的）；讓你見笑了（讓你笑話我了）；望見諒（希望你原諒我）?！?】方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置亞父南向坐 （鴻門宴 譯文：“亞父范增面向南坐著”至于北海，東面而視，不見水端（秋水）譯文：“到達(dá)北海，向東看去，看不到水的頭”三、狀語后置 我們知道，在現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數(shù)時候要提到謂語前面去翻譯。（1）格式：動十以十賓飾以篆文山龜鳥獸之形（張衡傳） 譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾”還矢先王，而告以成功（伶官傳序） 譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”請其矢，盛以錦囊（伶官傳序） 譯文：“并請出那三枝箭，裝進(jìn)錦囊”方其系燕父子以組，（伶官傳序） 譯文：“當(dāng)莊宗用繩索捆綁燕王父子”申之以孝悌之義 （齊桓晉文之事） 譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復(fù)講述”覆之以掌 （促織） 譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）”（2）格式：動十于（乎，相當(dāng)“于”）十賓使歸就求救于孫將軍（赤壁之戰(zhàn)） 譯文：“讓他回去向?qū)O將軍求救”能謗譏于市朝 （鄒忌諷齊王納諫） 譯文：“能夠在集市上指出我的過錯的人”且立石于其墓之門（五人墓碑記） 譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑”生乎吾前 （師說） 譯文：“生在我的前面”風(fēng)乎舞雩 （四子侍坐） 譯文：“在舞雩臺上吹風(fēng)”（3）格式：形十于十賓長于臣（鴻門宴） 譯文：“（他，指項伯）比我長（大）”雖才高于世，而無驕尚之情（張衡傳）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的緒”四、定語后置6在現(xiàn)代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面，用“者”煞尾，構(gòu)成定語后置的形式。那么，在翻譯的時候，要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯?！?】格式：中心詞十定語十者求人可使報秦者。（廉頗藺相如列傳）譯文：“尋找可以出使秦國回來復(fù)命的人”楚人有涉江者。（刻舟求劍） 譯文：“楚國有個渡江的人” 荊州之民附操者。（赤壁之戰(zhàn)） 譯文：“荊州依附曹操的老百姓”四方之士來者。（勾踐滅吳） 譯文：“四方前來投奔吳國的士人”村中少年好事者。（黔之驢） 譯文：“村中有個喜歡多事的年青人”【2】格式：中心詞+之+定語+者馬之千里者（馬說） 譯文：“千里馬”僧之富者不能至 譯文：“富有的和尚卻不能到達(dá)”國之孺子之游者（勾踐滅吳） 譯文：“吳國出游的年青人”石之鏗然有聲者。（石鐘山記 譯文：“鏗然有聲的石頭”【3】格式：中心語+之+定語蚓無爪牙之利，筋骨之強。（勸學(xué)） 譯文：“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強健的筋骨”居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（岳陽樓記）譯文：“在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠(yuǎn)離朝廷（或身處遙遠(yuǎn)的江湖），就要為國君擔(dān)憂”【4】格式：中心語+而+定語+者縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（五人墓碑記）譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？”【5】數(shù)量詞做定語多放在中心詞后面。格式：中心語十?dāng)?shù)量定語比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。譯文：“等到了陳這個地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數(shù)萬名士兵”一食或盡粟一石（馬說）拓展練習(xí) 在后面的括號內(nèi)標(biāo)出句式類型（寫序號）。a、判斷句 b、被動句 c、賓語前置 d、定語后置 e、省略句f、介賓短語后置 g、主謂倒裝1、信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（ ）2、大王來何操？（ ）3、詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。（ ）4、是以后世無傳矣。（ ）5、而君幸于趙王。（ ）6、惟你是問。（ ）7、今不速往，恐為操所先。（ ）8、沛公安在？（ ）9、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（ ）10、夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，（ ）11、臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。（ ）12、微斯人，吾誰與歸？前世不同教，何古之法？(效法哪一個古代)（ ）13、身死人手，為天下笑。（ ）14、吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（ ）15、宋何罪之有？(宋國有什么罪過？) （ ）16、率師以來，唯敵是求。（ ）17、項王則受璧，置之（于）座上。亞父受玉斗，置之（于）地，拔劍撞而破之。（ ）18、遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（ ）19、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉。（ ）20、五谷者，種之美者也。(五谷是莊稼中的好種) （ ）21、我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之功（ ）22、鄭穆公使(人)視客館。（ ）23、試與他蟲斗，(他)蟲盡靡。又試之(以)雞，果如臣言。（ ）24、善哉