浙江省高考?xì)v史模擬試題分解 古代世界政治.doc

浙江省2015年高考?xì)v史模擬試題分解 古代世界政治雅典民主政治1（2015浙江湖州二模17）美國(guó)學(xué)者波默羅伊在古希臘政治、社會(huì)和文化史中寫到：“梭倫還必須面對(duì)雄心勃勃的新貴那些人來(lái)自平民家族，對(duì)所謂好父親集團(tuán)的世襲貴族壟斷特權(quán)耿耿于懷?！睘榫忈尅靶沦F”的“耿耿于懷”， 梭倫()a廢除債務(wù)奴隸制 b確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度c設(shè)立五百人會(huì)議 d限制第四等級(jí)權(quán)利【考點(diǎn)】雅典民主政治梭倫改革 【解析】債務(wù)奴隸制廢除有利于平民利益，不符合材料中“世襲貴族壟斷”信息，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；財(cái)產(chǎn)等級(jí)制有利于保證貴族的等級(jí)特權(quán)，故b項(xiàng)正確；設(shè)立五百人會(huì)議有利于保護(hù)平民利益，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；限制第四等級(jí)權(quán)利不利于貴族專權(quán)，故d項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮縝2（2015浙江嘉興二模19）古羅馬法學(xué)家西塞羅指出：我們天賦具有平等和理性的潛力，但并不都能實(shí)現(xiàn)。在品德和精神上更優(yōu)越的人應(yīng)該統(tǒng)治弱者。全部權(quán)力都在人民手中，即使公正行使權(quán)力，結(jié)果也會(huì)出現(xiàn)不平等。雅典人由于沒(méi)有確定的等級(jí)區(qū)別，未能保持它的良好聲譽(yù)。由此可見(jiàn)，西塞羅() 主張人人生而平等 認(rèn)為權(quán)力掌握在全體公民手中不合理 倡導(dǎo)專制等級(jí)制度 揭示了雅典民主政治參政方式的弱點(diǎn) a b c d【考點(diǎn)】雅典民主政治 【解析】依據(jù)材料“我們天賦具有平等和理性的潛力”體現(xiàn)人人生而平等，故正確；據(jù)“在品德和精神上更優(yōu)越的人應(yīng)該統(tǒng)治弱者”體現(xiàn)權(quán)力掌握在全體公民手中不合理，故正確；依據(jù)材料“全部權(quán)力都在人民手中，即使公正行使權(quán)力，結(jié)果也會(huì)出現(xiàn)不平等。雅典人由于沒(méi)有確定的等級(jí)區(qū)別，未能保持它的良好聲譽(yù)?！笨芍魅_主張民主，但不是絕對(duì)的民主，而沒(méi)有倡導(dǎo)專制等級(jí)制度，故錯(cuò)誤；據(jù)“雅典人由于沒(méi)有確定的等級(jí)區(qū)別，未能保持它的良好聲譽(yù)”說(shuō)明了雅典民主政治參政方式的局限性，故正確，選擇b項(xiàng)符合題意?！敬鸢浮縝2（2015浙江東陽(yáng)二模20）“歐洲從希臘繼承了什么？繼承了關(guān)于人和社會(huì)的某種概念的動(dòng)力線?！边@里所說(shuō)的“關(guān)于人和社會(huì)的某種概念的動(dòng)力線”指的是古希臘的()a人文主義和民主政治運(yùn)作機(jī)制 b抽簽選舉、輪番而治的參政方式c人人平等、公正至上的法律觀念 d人文主義【考點(diǎn)】雅典民主政治；西方人文精神的起源【解析】結(jié)合所學(xué)可知，古希臘和古羅馬文明留給后世最寶貴的財(cái)富是民主與法治，這是歐洲從古希臘繼承的關(guān)于社會(huì)的動(dòng)力線；保留了大量的人文主義精神這是歐洲從古希臘繼承的關(guān)于人的動(dòng)力線，選擇a項(xiàng)符合題意?！敬鸢浮縜4（2015浙江杭州一模28）（17分）歷史學(xué)家認(rèn)為，民主是歷史發(fā)展的潮流，但民主并不是少數(shù)服從多數(shù)那么簡(jiǎn)單，過(guò)于泛濫的民主可能導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂，民主的發(fā)展要符合國(guó)情，是漸進(jìn)的，公民應(yīng)珍惜參與民主的機(jī)會(huì)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 伯里克利時(shí)期，公民大會(huì)成為名副其實(shí)的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，所有公民都是大會(huì)成員，都有參加討論發(fā)言和投票表決之權(quán)，它實(shí)行的是直接民主制即所有公民都直接參加握國(guó)家最高權(quán)力的公民大會(huì)公民大會(huì)還曾允許任何公民就任何問(wèn)題自由發(fā)言（無(wú)論違法與否），只要他在祭壇上放一橄欖枝表示請(qǐng)?jiān)讣纯?。吳于廑、齊世榮主編世界史請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析雅典直接民主的局限性。（4分）【考點(diǎn)】（1）雅典民主政治直接民主制的弊端【解析】（1）本小問(wèn)據(jù)材料一“直接民主制即所有公民都直接參加握國(guó)家最高權(quán)力的公民大會(huì)”和“公民大會(huì)還曾允許任何公民就任何問(wèn)題自由發(fā)言（無(wú)論違法與否）”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知直接民主制意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用，也可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的混亂和政局的動(dòng)蕩不安?！敬鸢浮浚?）局限：直接民主制意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)，可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用；（2分）也可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的混亂和政局的動(dòng)蕩不安。（2分）羅馬法1（2015浙江臺(tái)州一模21）鑄幣的設(shè)計(jì)和圖案通?？梢猿浞纸沂疽粋€(gè)社會(huì)的面貌。右圖是一枚公元前137年的羅馬鑄幣，其圖案描繪一位市民正在把選票投到選票罐中。下列推斷最合理的是() a羅馬每個(gè)自由民都享有投票權(quán)b當(dāng)時(shí)羅馬的法律高度成熟 c充分體現(xiàn)羅馬人人生而平等的思想d反映羅馬民主政治的發(fā)展【考點(diǎn)】古代羅馬的政治制度 【解析】羅馬法是羅馬奴隸主階級(jí)制定的法律總稱，以維護(hù)奴隸主階級(jí)的根本利益為前提，不可能保證被統(tǒng)治階級(jí)在政治上的權(quán)利，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法的高度成熟根據(jù)材料依據(jù)不充分，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法是羅馬奴隸主階級(jí)制定的法律總稱，不可能體現(xiàn)人人生而平等，故c 項(xiàng)錯(cuò)誤；“市民把選票投到選票罐中”能夠在一定程度上反映羅馬民主政治的發(fā)展，故d項(xiàng)正確?！敬鸢浮縟2（2015浙江杭州一模15）公元前357年，羅馬把借貸的最高利息限定為1/12，10年以后又把原有利率減半。公元前344年，通過(guò)延期債務(wù)償付令，宣布禁止高利貸。公元前326年，通過(guò)新的法案，“債務(wù)人應(yīng)以物品而不是人身作為其借款的抵押品”。這些變化說(shuō)明了()a羅馬人主要依靠習(xí)慣法來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系b平民的不懈斗爭(zhēng)推動(dòng)公民法不斷調(diào)整c自然法精神在法律實(shí)踐中獲得充分體現(xiàn)d萬(wàn)民法適應(yīng)了帝國(guó)時(shí)代社會(huì)發(fā)展的需要【考點(diǎn)】羅馬法公民法 【解析】從羅馬建城到共和國(guó)建立之初，羅馬人主要依靠祖輩傳承下來(lái)的習(xí)慣法調(diào)整社會(huì)關(guān)系，與材料時(shí)間不符，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“公元前357年”、“公元前344年”和“公元前326年”可知此時(shí)的法律主要是公民法，據(jù)“債務(wù)人應(yīng)以物品而不是人身作為其借款的抵押品”“羅馬把借貸的最高利息限定為1/12，10年以后又把原有利率減半”、“通過(guò)延期債務(wù)償付令，宣布禁止高利貸”和“債務(wù)人應(yīng)以物品而不是人身作為其借款的抵押品”可知平民不斷斗爭(zhēng)推動(dòng)公民法調(diào)整，故b項(xiàng)正確；自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念，主張人人生而平等，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；萬(wàn)民法是從共和國(guó)到帝國(guó)的過(guò)程中形成的適用于羅馬境內(nèi)各族人民的法律，與材料時(shí)間不符，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】b3（2015浙江衢州二模14）隨著羅馬國(guó)家的擴(kuò)大和奴隸制的發(fā)展，元老院不斷地通過(guò)決議，裁判官也不斷地發(fā)布告示、作出判決，這些判決和決議就累積成為羅馬法。上述材料表明羅馬法() a內(nèi)容上側(cè)重國(guó)家政治事務(wù)的處理 b很大程度上表現(xiàn)了統(tǒng)治者的意志 c是世界最為系統(tǒng)完備的法律體系 d由貴族壟斷立法權(quán)并可隨意曲解【考點(diǎn)】羅馬法 【解析】羅馬法，一般泛指羅馬奴隸制國(guó)家法律的總稱，存在于羅馬奴隸制國(guó)家的整個(gè)歷史時(shí)期，按照適用范圍可以分為公民法和萬(wàn)民法，公民法內(nèi)容上側(cè)重國(guó)家政治事務(wù)的處理，但是題干沒(méi)有提到這時(shí)的羅馬法是公民法，也沒(méi)有提到羅馬法在內(nèi)容上的局限，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“元老院不斷地通過(guò)決議，裁判官也不斷地發(fā)布告示、作出判決，這些判決和決議就累積成為羅馬法”，可知羅馬法是元老院的決議、裁判官的告示、判決累