中考語文復(fù)習(xí)第二部分現(xiàn)代文閱讀專題二議論文閱讀教學(xué)案(1).doc

教學(xué)資料參考中考語文復(fù)習(xí)第二部分現(xiàn)代文閱讀專題二議論文閱讀教學(xué)案(1)- 1 -【考點透視】：義務(wù)教育語文課程標準指出：“閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料（道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，做出判斷.”這一閱讀要求將議論文的閱讀上升到理性的高度.同學(xué)們在做議論文閱讀試題的時候，也應(yīng)關(guān)注這一點.【教學(xué)目標】：學(xué)生能夠準確的概括出文章的中心論點，熟悉并掌握中考議論文常見題型及答題模板.【教學(xué)過程】：1、 引入真題，鞏固知識20_長沙議論文閱讀（共8分）擔(dān)當(dāng)是引領(lǐng)人生的旗幟在短短兩萬多字的論語中，“君子”這個詞竟出現(xiàn)了一百多次.大圣人孔子在為我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標準：做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?擔(dān)當(dāng)精神，是我們核心素養(yǎng)中的一個重要部分.我們?nèi)粝朐诔晒Φ牡缆飞献叩酶h，就應(yīng)該培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神.那么，我們怎樣才能擁有擔(dān)當(dāng)精神呢？擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任.玄奘西去印度，跋山涉水，歷經(jīng)千難萬險，始終牢記取經(jīng)的職責(zé)，行程五萬余里，終于將佛教圣經(jīng)帶到了中國并發(fā)揚光大.【甲】由此可見，責(zé)任是我們擁有擔(dān)當(dāng)精神的首要條件，在歷史的長河里，許多有志之士身處困境時，都是依靠責(zé)任感克服重重困難，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任的. .鴉片禍國之際，林則徐以“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”的勇氣挺身而出，披肝瀝膽，虎門銷煙；戊戌變法時，譚嗣同毅然拒絕他人勸他逃跑的建議，以“我自橫刀向天笑”的勇氣直面保守派的屠刀，以鮮血捍衛(wèi)了自己的變法思想.由此可見， .擔(dān)當(dāng)是一種境界.古往今來，有許多義士仁人，心懷天下蒼生，向我們詮釋著擔(dān)當(dāng)?shù)木辰?雖然遭遇貶謫，范仲淹依然保持“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界；【乙】孔子曾經(jīng)說過：“士而懷居，不足以為士矣.”意思是說，如果一個人整天只想著自己的小家庭，那么這個人就不可能成為真正的君子.由此可見，境界能使我們的擔(dān)當(dāng)變得更有價值，更有意義.當(dāng)我們從“小我”的世界走出，擁有放眼天下的胸懷時，我們所做的一切就會被注入時間的防腐劑，流芳千古.擔(dān)當(dāng)是生命水平高下的水銀柱，是引領(lǐng)我們書寫美好人生的旗幟.一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動告訴我們：做人，必須要有所擔(dān)當(dāng)！18、對本文的中心論點概括最恰當(dāng)、最簡明的一項是（）（2分）A. 君子的擔(dān)當(dāng).B. 若想成為君子，就必須有所擔(dān)當(dāng).C. 擔(dān)當(dāng)是引領(lǐng)人生的旗幟.D. 我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神.19、下面四句話中選擇最恰當(dāng)?shù)膬删浞謩e填入文中的【甲】【乙】兩處，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）司馬遷因“李陵之禍”飽受摧殘，但不忘自己的使命，依然堅持寫作，創(chuàng)作出堪稱“史家之絕唱，無韻之離騷”的巨著史記.在痛苦失意中，李白并沒有喪失信心，依然堅信“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?雖然茅屋被秋風(fēng)吹破，境遇困苦的杜甫仍心懷天下，高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”.雖然有高官厚祿的誘惑，莊子還是選擇在濮水邊悠然垂釣，享受山林中晴嵐落日的美好.A. B.C. D.20、根據(jù)文意，在文中兩處空白處填上適當(dāng)?shù)木渥?（4分）_【答案】18、D解析：由首段“我們?nèi)粝朐诔晒Φ牡缆飞献叩酶h，就應(yīng)該培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神.”以及二至五段“我們應(yīng)該怎樣才能擁有擔(dān)當(dāng)精神呢？”可知本文是圍繞“培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神”來寫的，中心論點可概括為“我們應(yīng)培養(yǎng)自己的擔(dān)當(dāng)精神”，A選項不是完整的句子，排除，B圍繞“君子”來談，與文章不符合.C談?chuàng)?dāng)?shù)闹匾?，過于片面.19、B解析：【甲】對應(yīng)第三段圍繞擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，身處困境仍依靠責(zé)任感克服困難.句中的“飽受摧殘，但不忘自己的使命，創(chuàng)作出史記 ”可知司馬遷強烈的責(zé)任.【乙】對應(yīng)第五段圍繞擔(dān)當(dāng)是一種境界，心懷天下的境界.句中杜甫自己遭遇困苦依然心憂天下，符合心懷天下的境界.20、（1）擔(dān)當(dāng)是一種勇氣.（2）勇氣是我們擁有擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾獥l件，我們只有有了勇氣，才能更好的保家衛(wèi)國.2、 模擬訓(xùn)練，查漏補缺閱讀下面的經(jīng)典短文，完成后面的題目.（6分）和諧明善和諧，是當(dāng)今社會使用頻率最高而且認同度也最大的一個詞兒.為什么？恐怕一個很重要的原因是，和諧傳達的是善意，表現(xiàn)的是友好，追求的是美好.一句話，和諧是求善、顯善、明善.道理是自明的.惡言惡語，難有和諧：刀槍相見，難覓和諧；你死我活，難見和諧.唯有善字當(dāng)頭，善待天下，才能贏得和諧，享受和諧.和諧明善，關(guān)鍵在為善.為善無大小、無遠近、無厚薄、無你我.只要在日常生活、工作、學(xué)習(xí)中，能夠善氣迎人、善意待物、善對環(huán)境，就會使明善和諧現(xiàn)，春意無限艷.人無貴賤，人格平等.如果人與人之間缺乏善意，關(guān)系緊張，和諧就會成為天邊云，地邊風(fēng).講和諧，首先就要與人為善：對人要有愛心，要有暖意，要有擔(dān)當(dāng).遇到憂人勿樂，碰到哭人勿笑，面對失意人勿矜.在平時的待人接物中，一要豐，出任不去任己意；二要厚，處事不去任己見.貴了不嬌，富了不奢，謙以對人，虛以接物，主動拆墻透綠，善于以心換心，生活求和氣，工作求和氣.環(huán)境不是小事，它既可影響心態(tài)，亦可成就心態(tài).講和諧，就不能不重視環(huán)境，不得不善待環(huán)境.如果不把環(huán)境當(dāng)回事兒，以至見天落土，見水發(fā)臭，鳥兒顫抖，哪還有和諧可言！與環(huán)境為善，不僅要龍吟芳澤、虎嘯山丘，而且要使“盈盈荷上露，灼灼如明珠”，使天更藍，樹更綠，花更紅，草更青.畢竟，環(huán)境有生命，不可隨意損毀；環(huán)境有感情，不可肆意踐踏.有言道：“天意憐幽草”，“草木有本心”.只要善待它們，它們就不僅會與你和睦相處，而且會給予你更多：養(yǎng)眼、增氧、提神、添壽.和諧明善，貴在實踐.只有施舍不倦，求善不厭，修身踐言，和諧之風(fēng)就會以“其聲和以其柔”的濃濃愛意灑滿人間.20第段與第、段的關(guān)系是 .（2分）21結(jié)合文章內(nèi)容，說說怎樣才能做到“和諧明善”.（2分）22請按照例句的樣式仿寫一組句子（可從誠信做人、專心為學(xué)、文明出游、生活節(jié)儉、尊老愛幼等方面思考）.（2分）謙以對人，虛以接物，主動拆墻透綠，善于以心換心. ， ， ， .【答案】20總分21（1）在為善.要與人為善，對人要有愛心，要有暖意，要有擔(dān)當(dāng)；要重視環(huán)境，善待環(huán)境.（2）在堅持.要施善不倦，求善不厭.22（示例）專心為學(xué)，一心求知，主動拾級