河南省確山縣第二高級中學(xué)高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 考點55 從“師夷長技”到維新變法學(xué)案.doc

考點55從“師夷長技”到維新變法【教學(xué)目標(biāo)】了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方，尋求變革的思想歷程；理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用?！局R梳理】一.開眼看世界1背景鴉片戰(zhàn)爭前夕，清政府閉關(guān)自守，愚昧無知。2表現(xiàn)(1)林則徐：成就：編譯出四洲志各國律例等資料。四洲志是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志。地位：林則徐成為近代中國開眼看世界的第一人。(2)魏源：成就：編撰了海國圖志，這是當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實的專著，闡述了“師夷長技以制夷”的思想。地位：明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢，對當(dāng)時的思想解放有重要啟迪作用。帶動了關(guān)于世界知識的書籍的出版。二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，中國面臨內(nèi)憂外患的形勢。2提出：清政府內(nèi)部以曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表的洋務(wù)派看到西方船堅炮利，主張 “中學(xué)為體，西學(xué)為用”，“師夷長技以自強”。3目的：挽救江河日下的封建統(tǒng)治。4實踐：洋務(wù)派將魏源提出的“師夷長技”的思想付諸實踐，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設(shè)了一批新式學(xué)堂，邁出了中國近代化歷程的第一步。三、維新變法思想1早期維新思想(1)背景：隨著洋務(wù)運動的展開和中國資本主義的產(chǎn)生，出現(xiàn)一批具有早期維新思想的知識分子。(2)代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)等。(3)主張經(jīng)濟上：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進行商戰(zhàn)。文化上：興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識。政治上：主張革新，實行君主立憲制度。2康梁維新思想(1)康有為歷史背景：帝國主義侵略不斷深入，民族危機深重。洋務(wù)運動和民族資本主義興起，民族資級力量不斷壯大，為維新變法奠定社會基礎(chǔ)。早期維新思想成為康梁思想的先聲。內(nèi)容：康有為在廣州辦萬木草堂，宣傳維新思想。撰寫新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考，借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。(2)梁啟超：發(fā)表變法通議，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。(3)嚴(yán)復(fù)：指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相只是人民的公仆。3戊戌變法(1)變法：1898年，在維新思想的推動下，光緒帝實行變法，這就是戊戌變法。(2)影響：這次變法雖然很快就失敗了，但資產(chǎn)階級維新派反對封建專制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進了人民的覺醒。這是中國近代一次思想解放潮流。通史鏈接晚清時期，中國社會的重大變化鏈接點內(nèi)容政治西方發(fā)動一系列侵略戰(zhàn)爭，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，中國社會各階層展開救亡圖存的斗爭鴉片戰(zhàn)爭以前，清統(tǒng)治者極力提倡程朱理學(xué)禁錮了人們的思想，西方國家完成工業(yè)革命后，需要原料產(chǎn)地和銷售市場，通過侵略戰(zhàn)爭，使中國卷入資本主義世界市場。中國人為了救亡圖存，逐步學(xué)習(xí)西方的技術(shù)、制度和思想，從“師夷長技”到維新變法體現(xiàn)了近代中國人向西方學(xué)習(xí)的漸進過程經(jīng)濟自然經(jīng)濟逐步解體，官僚資本、民族資本先后產(chǎn)生，中國工業(yè)化艱難發(fā)展文化從“開眼看世界”到“中體西用”，再到資產(chǎn)階級維新思想、革命思想，西方思想文化逐步傳播 概念闡釋“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，是洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。這一思想的核心是中國的傳統(tǒng)文化是立國之根本，西方的近代文化是鞏固根本的切實手段，不能混為一談。其實質(zhì)是在不觸動封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到強化封建制度，鞏固封建統(tǒng)治的目的。易誤辨析早期維新派的主張與康梁維新思想(1)早期維新派只是針對具體問題提出了一些改革主張，沒有形成完整的理論體系，也沒有付諸實踐。(2)康梁維新思想不僅提出了改革的具體方案，還為變法提供了理論基礎(chǔ)和歷史依據(jù)，使變法思想形成完整的理論體系，與挽救民族危亡相結(jié)合，迅速發(fā)展為救亡圖存的政治運動。史論互證從“師夷長技”到“君主立憲”所體現(xiàn)的地主階級和資產(chǎn)階級不同思想主張所屬階級代表人物主要思想主張主要作用特點地主階級林則徐、魏源“師夷長技以制夷”(重在學(xué)軍事技術(shù))揭開了向西方學(xué)習(xí)的序幕向西方學(xué)習(xí)停留在“器物層面”。由于階級和時代的局限性，不能使中國富強曾國藩、李鴻章、張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長技以自強”(學(xué)西方先進技術(shù))是中國近代化的起步資產(chǎn)階級鄭觀應(yīng)、薛福成、王韜學(xué)習(xí)西方政治制度(君主立憲制)，并與外國商戰(zhàn)是康梁維新思想的理論來源向西方學(xué)習(xí)上升到“制度層面”，體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級的革命性，由于階級局限性，沒有成功康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)、譚嗣同通過變法救亡圖存，實行君主立憲制，發(fā)展資本主義起了思想啟蒙作用，促進中國人民的覺醒19世紀(jì)中期至20世紀(jì)初中國主流思想的演進1“開眼看世界”：鴉片戰(zhàn)爭后，以林則徐、魏源為代表的地主階級開了向西方學(xué)習(xí)的先河，“開眼看世界”的思想發(fā)展成一股社會思潮。2中學(xué)為體，西學(xué)為用：洋務(wù)派繼承了林、魏等人“師夷長技”的方略，并將它付諸實踐，提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。3早期維新思想：早期資產(chǎn)階級維新派對中法戰(zhàn)爭中暴露出的種種弊端進行反思，提出了改良政治、實行君主立憲的要求，對當(dāng)時的知識分子的思想注意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用。4康梁維新思想：19世紀(jì)90年代，資產(chǎn)階級維新思想有了進一步的發(fā)展，康有為、梁啟超等人在積極宣傳維新思想的同時，與頑固派進行了激烈的思想論戰(zhàn)，使維新思想沖破層層阻撓，頑強地傳播開來，形成了一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運動。5康梁維新思想的特點(1)把西學(xué)的有關(guān)政治學(xué)說與儒家思想相結(jié)合，來宣傳維新變法的道理。(2)利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性，為維新變法制造歷史根據(jù)，向封建正統(tǒng)思想提出挑戰(zhàn)，這就動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)。(3)把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法活動，最終推動戊戌變法的實踐。【知識點撥】1.正確認(rèn)識“開眼看世界”(1)核心內(nèi)容：向西方學(xué)習(xí)，目的是維護清朝的統(tǒng)治，抵抗外來侵略。魏源的“師夷長技以制夷”思想反映了其核心和目的。(2)進步性：以林則徐、魏源為代表的清朝抵抗派所提出的“師夷長技以制夷”思想為后來洋務(wù)派思想的形成以及洋務(wù)運動的開展奠定了思想基礎(chǔ)；在國外，海國圖志受到日本維新志士的重視，對日本的明治維新起到了一定的推動作用。(3)局限性：新思想的代表大多是封建上層官僚，在目的上，他們是為了維護清朝的封建統(tǒng)治；在認(rèn)識上，他們堅持“中體西用”的原則，對西方文化的認(rèn)識還只是停留在表面器物(堅船利炮)層面上；在社會效果上，并沒有形成向西方學(xué)習(xí)的強大思潮，而僅僅局限于封建統(tǒng)治階級上層的極少數(shù)人，更沒有進行一定規(guī)模的政治實踐。2.認(rèn)識“中體西用” “中體西用”作為時代的產(chǎn)物，使中國人看到了另一個陌生的世界，看到了那個世界的一部分，并移花接木地把這一部分引進到中國來，成為中西文化碰撞交融后兩者相結(jié)合的一種特定形式。以“自強、求富”為目標(biāo)的軍事工業(yè)和民用工業(yè)，以翻譯、出版、科技、學(xué)堂、留學(xué)生為內(nèi)容的近代文化事業(yè)都是這種結(jié)合所產(chǎn)生的有益結(jié)果。但是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”也使得洋務(wù)運動在三個方面存在嚴(yán)重弊端：第一，經(jīng)濟方面實現(xiàn)了由官辦軍事工業(yè)到民用工業(yè)的發(fā)展，但沒有進一步推進到民營工商業(yè)階段。第二，教育變革不敢廢除腐朽的科舉制度?？婆e制度不僅不能培養(yǎng)對時代有用的人才，而且還在壓制人才的成長方面發(fā)揮作用。第三，政府機械改革有起點而無進步。洋務(wù)運動只邁出了中國近代化的一小步。正如美國實用主義學(xué)者杜威所說的那樣：洋務(wù)運動是“東一塊西一塊的進步，零零碎碎的。是零買的，不是批發(fā)的”。3.康梁維新思想與早期維新思想的聯(lián)系與區(qū)別：聯(lián)系：早期維新思想是康梁維新思想的基礎(chǔ)，即康梁維新思想是對早期維新思想的繼承和發(fā)展。都主張變法：經(jīng)濟上主張振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟；政治上主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，實行君主立憲制；文化上主張學(xué)習(xí)西方思想文化和科學(xué)技術(shù)，辦新式學(xué)校。都代表民族資產(chǎn)階級利益和要求，都是愛國的和進步的。區(qū)別：早期維新思想只是針對具體問題提出一些改革主張，沒有形成完整的理論?？盗壕S新思想不僅提出了具體的改革方案，還為變法提供了理論基礎(chǔ)和歷史根據(jù)，使變法思想形成較為完整的理論。早期維新思想沒有付諸行動，康梁將維新思想與挽救民族危亡結(jié)合起來，迅速將其發(fā)展為救亡圖存的政治運動。4.洋務(wù)派與維新派的異同：洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方科技，并付諸實踐，頑固派主張用傳統(tǒng)文化抵抗侵略，抵抗派主張學(xué)習(xí)西方長技，但未能實現(xiàn)。早期維新派強調(diào)學(xué)習(xí)西方，但未形成完整的理論體系。維新派主張發(fā)展資本主義，實行君主立憲。相同點：兩派都主張向西方學(xué)習(xí)，富國強兵，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，培養(yǎng)人才。不同點：a政治上：洋務(wù)派維護清朝的封建制度；維新派主張興民權(quán)，開議院，實行君主立憲。b經(jīng)濟上：洋務(wù)派興辦官辦工業(yè)，維新派鼓勵發(fā)展民族工商業(yè)。c思想文化上：洋務(wù)派主張“中體西用”，單純學(xué)習(xí)外國的制造技藝，維新派主張不僅要學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，更應(yīng)該學(xué)習(xí)先進的思想文化。他們的根本分歧在于向西方學(xué)什么的問題上。內(nèi)在聯(lián)系：洋務(wù)派與維新派都是鴉片戰(zhàn)爭以來“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮的產(chǎn)物；隨著洋務(wù)運動的開展，從洋務(wù)派中分離出一部分，形成早期的維新派。產(chǎn)生差異的根源：a由社會歷史條件決定的。洋務(wù)派產(chǎn)生于國內(nèi)階級矛盾尖銳、中外反動勢力勾結(jié)的年代，當(dāng)時中國民族資本主義尚未產(chǎn)生。維新派是洋務(wù)運動暴露出一些問題和資本主義產(chǎn)生后出現(xiàn)，在甲午中日戰(zhàn)爭失敗、民族危機空前嚴(yán)重的條件下成長起來。b由政治地位決定的。洋務(wù)派代表人物多是封建官僚，他們必然要維護封建制度。維新派的代表人物多是中下級知識分子，容易接受西方政治思想，提出變革主張。5.康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)分別是怎樣宣傳維新變法思想的？康有為： 在廣州設(shè)萬木草堂，聚眾講學(xué)；宣傳變法的特點： 把西學(xué)中的政治學(xué)說與儒家經(jīng)史相融合；著作：新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考（康有為為什么要借助儒家外衣？ 根本原因：資本主義發(fā)展不充分。）梁啟超：積極宣傳民權(quán)思想，用進化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性。譚嗣同： 是沖決綱常禮教網(wǎng)羅的維新勇士； 批判專制君權(quán)、宗法等級制度； 倡導(dǎo)男女平等。嚴(yán) 復(fù)： 是系統(tǒng)地將西方文化介紹到中國的第一人； 提出“以自由為體，以民主為用”的主張 借用進化論“物競天擇，適者生存”的原理闡明中國要“變法”的道理。6康梁維新思想的特點、成因及評價 (1)特點：西學(xué)中的有關(guān)政治學(xué)說與儒學(xué)相結(jié)合，來宣傳維新變法的道理，即采用“移花接木”的辦法，為變法披上傳統(tǒng)文化價值的理論外衣。 利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性，為維新變法制造歷史根據(jù)，向封建正統(tǒng)思想提出挑戰(zhàn)，這就動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對變法的理論基礎(chǔ)。有人評價康有為是“跪著造反”，一方面形象地反映了他敢于向封建傳統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)，向西方學(xué)習(xí)，尋求變革發(fā)展資本主義的愿望，另一方面也暴露了他在封建傳統(tǒng)勢力面前的軟弱，不敢與封建文化徹底決裂。 (2)原因：民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量弱小，不敢與封建勢力徹底決裂。表現(xiàn)在文化上，康有為借助古代文化形式來表達(dá)自己的新思想。 儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力。 西學(xué)在中國的傳播水平很低，特別是西方的資本主義政治學(xué)說。 康有為本人是一位今文經(jīng)學(xué)大師，對儒學(xué)有深刻的研究和深厚的感情。 (3)評價：進步性：在于變法圖存和發(fā)展資本主義的主張深刻地觸及反帝反封建、追求民族獨立富強的社會主題，反映了正在發(fā)展中的民族資產(chǎn)階級的利益和政治要求，也代表了當(dāng)時一些愛國者的心聲，極大地沖擊了傳統(tǒng)的封建主義思想，也動搖了封建頑固勢力反對維新變法的理論基礎(chǔ)；在社會上引起了強烈的反響，有力地推動了維新變法運動的開展，為戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)。 局限性：在于反對封建制度又從維護封建制度的傳統(tǒng)思想找根據(jù)，沒有完全拋棄傳統(tǒng)的儒家理論，體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級的軟弱性，而這就必然導(dǎo)致維新變法運動走向失敗。7.地主階級抵抗派、洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派的思想各有何特點？ (1)抵抗派思想的特點：在西方堅船利炮的打擊下萌生。以“向西方學(xué)習(xí)”為核心，以西方技術(shù)特別是軍事技術(shù)為主要內(nèi)容。以地主階級知識分子探索為主，啟迪人們新知和重新認(rèn)識世界。這些先進思想和主張未能實施。有著深刻的時代局限性和階級局限性，其思想從總體上仍屬“經(jīng)世致用”的封建思想體系。他們不敢觸及封建制度，其活動的基點是維護封建統(tǒng)治。(2)洋務(wù)派思想的特點：由于清王朝面臨內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢，西學(xué)在較為廣泛的層面?zhèn)鬏旈_來，洋務(wù)派繼承和發(fā)展了“師夷長技以制夷”的思想。洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、“師夷長技以自強”的主張，邁出中國近代化的第一步。這一思想沖擊了傳統(tǒng)“夷夏之辨”的保守觀念，為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。沒有意識到中國傳統(tǒng)的封建體制的落后，在不改變舊制度的前提下學(xué)習(xí)西方，注定要失敗。(3)維新思想的特點：早期維新思想的特點：a.在政治、經(jīng)濟、文化等方面都提出一些具體的改革主張。b.沒有形成完整的理論，沒有付諸實踐?？盗壕S新思想的特點：a.把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想結(jié)合起來?？涤袨榈男聦W(xué)