低齡兒童不適合寄宿學(xué)習(xí)55.doc

低齡兒童不適合寄宿學(xué)習(xí)的問題 寄宿制辦學(xué)是內(nèi)蒙古民族教育的一個傳統(tǒng)，也是一個成功的經(jīng)驗，寄宿制辦學(xué)伴隨內(nèi)蒙古民族教育發(fā)展幾十年，發(fā)揮了重要作用。尤其對于牧區(qū)教育發(fā)展做出了重要貢獻。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的推廣和農(nóng)牧區(qū)中小學(xué)布局結(jié)構(gòu)的調(diào)整，寄宿制辦學(xué)成為了牧區(qū)、農(nóng)村乃至城市的一個普遍青睞的辦學(xué)形式，得到進一步的推廣。因為寄宿制辦學(xué)有其獨特的優(yōu)勢特點，這里概括如下幾點：1，有利于教育資源的整合利用眾所周知，牧區(qū)學(xué)校長期以來經(jīng)費投入嚴(yán)重不足，學(xué)校的教室、辦公室、教學(xué)器材、操場等等方面遠遠跟不上學(xué)生身心全面發(fā)展的教育教學(xué)條件和要求，但寄宿制學(xué)校的建設(shè)某種程度上扭轉(zhuǎn)了這種局面。一方面國家大力支持在農(nóng)村牧區(qū)建立寄宿制學(xué)校，提供了很多必要的資金，另一方面把原本分散的各種教育資源集中到一起，這樣不但節(jié)省了教育經(jīng)費的投入而且節(jié)省了大量的人力、物力投入，為學(xué)校的建設(shè)提供了一定的保障。2、辦學(xué)條件明顯改善，教育教學(xué)資源的利用率提升以前廣大牧區(qū)的中小學(xué)因為教育資金短缺，投入不足及種種原因?qū)е禄A(chǔ)設(shè)施建設(shè)很不好，辦學(xué)規(guī)模小、效率低，與城鎮(zhèn)里的基礎(chǔ)教育發(fā)展水平有著很大差距。而寄宿制學(xué)校的建立和推廣一定程度上節(jié)約了資金、整和了教育資源，使有限的教育資源得到了更優(yōu)化的利用，一定程度上緩解了牧區(qū)中小學(xué)發(fā)展的壓力，改變了牧區(qū)基礎(chǔ)教育十分落后的局面，縮短了城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育不平衡的差距。3、有利于優(yōu)化師資隊伍結(jié)構(gòu)寄宿制學(xué)校教育為教師專業(yè)素養(yǎng)提升的實踐提供了更為廣闊的舞臺，可以為優(yōu)化每一個教師的知識、能力結(jié)構(gòu)提供實踐的素材。這種教育形式增加了教師和學(xué)生溝通、交流的機會，教師通過和學(xué)生交流、溝通，不但發(fā)展了學(xué)生認(rèn)識自我、認(rèn)識他人的能力，而且增進了師生之間的感情，有利于教師更深入的了解每一個學(xué)生的個性和特點，為教師提供了充分的教育、教學(xué)實踐資源；不但教會學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的社會中“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存”，而且提升了教師在教育、教學(xué)當(dāng)中解決處理問題的能力。它時刻鞭策著每一個教師要不斷“用知識哺育自己”才能適應(yīng)時代的要求。4、有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立生活與交際能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。實行寄宿制以后，學(xué)生日常生活發(fā)生了三個明顯的“變化”，即從嚴(yán)重依賴父母親人生活到相對獨立生活;從相對封閉的家庭生活圈過渡到比較開放的集體生活圈;從以家庭生活為中心到成為集體中最普通的一員。這些變化都潛移默化的幫助學(xué)生走出家庭的小生活圈，逐步適應(yīng)集體的大生活環(huán)境，有利于提升學(xué)生的獨立性和人際交往能力。許多學(xué)校還配備了專門的音樂、美術(shù)、體育老師，在上完文化課后教孩子們唱歌、跳舞、彈琴、繪畫，豐富了孩子們的文化生活，提升了孩子們的藝術(shù)修養(yǎng)，促進孩子們綜合素質(zhì)的提高。5、便于學(xué)校規(guī)范管理。寄宿制學(xué)校把本來分散的學(xué)生集中到一起進行管理，使學(xué)校管理更加規(guī)范化，避免了危險事故的發(fā)生，也有利于學(xué)校的教育教學(xué)活動正常順利進行，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。同時教師與學(xué)生的接觸機會增多，相處的時間變長，這些因素都有利于加深教師對學(xué)生的了解，有利于因材施教，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)。從教育經(jīng)費投入、改善辦學(xué)條件、優(yōu)化師資隊伍結(jié)構(gòu)以及培養(yǎng)學(xué)生獨立能力等方面寄宿制辦學(xué)形式具有非寄宿制學(xué)校所不可比的優(yōu)勢特點，但是寄宿制辦學(xué)絕非十全十美的辦學(xué)形式，它存在不容忽視的問題和矛盾。據(jù)我們的調(diào)查研究，近年來，部分地區(qū)牧區(qū)中小學(xué)布局調(diào)整的失當(dāng)所帶來的各種問題及其消極影響已日益凸現(xiàn)：牧區(qū)中小學(xué)學(xué)生上學(xué)路程比以前更遙遠、困難,且存在嚴(yán)重的安全隱患；雖然免去了學(xué)生學(xué)雜費但子女教育費用以另一種方式驟增，牧民家庭無力支撐，難以維系；牧區(qū)寄宿學(xué)校安全、衛(wèi)生、管理等方面凸現(xiàn)許多困難，嚴(yán)重影響學(xué)生身心健康；中心學(xué)校校、班額陡增，教師工作繁重，教育質(zhì)量難以有效保證；一些地區(qū)牧民群眾的切身利益與感情受到傷害，產(chǎn)生社會穩(wěn)定隱患。1、寄宿學(xué)生數(shù)量增多引起學(xué)校諸多安全隱患因為學(xué)生數(shù)量直線增多，學(xué)生平均占有空間面積非常小，主要表現(xiàn)在教室人滿為患，影響他們的正常學(xué)習(xí)活動；操場不夠大，學(xué)生的課外活動自由受到極大限制；食堂容量不能容納在校學(xué)生同時就餐，整個學(xué)校顯得非常擁擠，不能滿足學(xué)生的正常學(xué)習(xí)、生活的空間需求。每當(dāng)遇到節(jié)假日時候，學(xué)校的管理員老師不能照顧到全體學(xué)生，只能關(guān)注一部分學(xué)生的生活，從而一部分學(xué)生處在盲區(qū)，無人問津的狀況。這種狀態(tài)下學(xué)生的人身安全無法得到保障，存在安全隱患。另外還存在偽劣食品泛濫成災(zāi)的現(xiàn)象，在調(diào)杳中發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校商店及周邊小攤上所買的飲料、糕點、麻辣、糖果等多數(shù)食品色彩鮮艷、制作粗糙，包裝也極不規(guī)范，屬典型的假冒偽劣產(chǎn)品，甚至相當(dāng)一部分是”三無”產(chǎn)品，其衛(wèi)生、質(zhì)量無不讓人擔(dān)憂 。按照生活常理來說，年齡越小，他就越喜歡吃那些零食，因此小學(xué)低年紀(jì)學(xué)生受到的傷害相對更大一些。在所有被走訪調(diào)查的寄宿制學(xué)校中，消防設(shè)施的缺失讓人有些出乎意料，尤其在學(xué)生寢室里，沒有滅火器，沒有消防栓，沒有防雷裝置，即使是水籠頭，一般都是每個樓層專門空出兩間屋子集中安裝供洗刷用。萬一發(fā)生火災(zāi)的情況下，6、7歲的孩子無疑就成為群體當(dāng)中的弱勢人群，一是年齡小身體技能差一些；二是自救能力和常識短缺，于是這些孩子受到的傷害會更大。中小學(xué)校布局調(diào)整是應(yīng)該是循序漸進的。而牧區(qū)在正在建設(shè)的寄宿制學(xué)校中，絕大多數(shù)項目就是在原校的某一可用空地處適當(dāng)規(guī)劃或修建，學(xué)校成了建設(shè)工地，各工程車輛進進出出，學(xué)校的操場被建筑材料擠占，學(xué)生的活動區(qū)明顯減少，成了令校長、班主任和老師們頭痛的事。2、學(xué)校周圍環(huán)境不利于學(xué)生的健康成長在我們課題組調(diào)研的內(nèi)蒙古牧區(qū)城鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校當(dāng)中，盡管各宿制學(xué)地理位置和具體狀況有一定的差異，但各宿制學(xué)學(xué)校周圍都存在著網(wǎng)吧、游戲廳、臺球廳等對小學(xué)生身心健康發(fā)展不利的因素。小學(xué)低年級學(xué)生有6歲7歲的，小學(xué)生因為年齡過小意志力較弱，經(jīng)不起玩樂的誘惑，很容易去網(wǎng)吧或者玩別的游戲而形成逃課、曠課等習(xí)慣，從而影響自己的學(xué)習(xí)、學(xué)校的統(tǒng)一管理工作。此外交通安全問題也不同程度上影響學(xué)生健康的成長和學(xué)習(xí)。學(xué)生們年齡偏小，上學(xué)、放學(xué)得走20多里甚至有的走30到40多里的山路，每周的周五放學(xué)和星期一上學(xué)是個問題。盡管學(xué)校及有關(guān)部門嚴(yán)禁搭乘農(nóng)用車、拖拉機，但在我們調(diào)查的途中，碰到載客最多的就是農(nóng)用車和拖拉機。恰逢周末放學(xué)，滿載學(xué)生的農(nóng)用車在寬廣的草地上奔跑，有的學(xué)生競還趴在司機頭頂?shù)娘L(fēng)雨篷上，情景令人不寒而粟。3、教師工作負(fù)擔(dān)增加一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師輪流護送學(xué)生往返學(xué)校，許多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師甚至要輪流照顧學(xué)生生活起居，白天督促學(xué)生午睡,夜晚巡視到十一時，甚至在宿舍里值夜，以防學(xué)生生病、打架、不按時入睡等等。有的學(xué)校特派教師為學(xué)生購買生活必需品。這些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師既為人師，又要為人父母，除了備課、改作業(yè)、上課外，還要打理學(xué)生衣食住行，額外地增加了教師的負(fù)擔(dān)。4、轉(zhuǎn)嫁教育成本，加重家長經(jīng)濟負(fù)擔(dān)的問題。 “兩免一補”政策，雖然能減掉家長的一些費用，但是寄宿生的讀書成本卻明顯提高。新建寄宿制學(xué)校教師編制少，沒有足額的后勤人員的服務(wù)和管理，因此，為了孩子的健康和安全，只能由家長在學(xué)校所在地租房陪讀。陪讀產(chǎn)生每個月幾百元的房租費，加上每個月的柴火費、生活費、水電費及零用錢、往返車船費等,每年至少開支5000多元,給家長帶來了無形的經(jīng)濟壓力。隨著寄宿制學(xué)校的不斷增多，牧區(qū)家庭出現(xiàn)無力應(yīng)付子女上學(xué)帶來的各種經(jīng)濟負(fù)擔(dān)的情況已越來越嚴(yán)重，加上交通、安全、路程等情況的影響，牧區(qū)寄宿制學(xué)生的輟學(xué)率不斷上升。5、寄宿生自理能力跟不上的問題。 調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：6至8歲的寄宿生占到這些學(xué)校內(nèi)宿生人數(shù)的一定比例,甚至有的學(xué)校有了托兒所性質(zhì)。家長望子成龍的心態(tài)愈演愈烈，加上學(xué)校盲目招收,給學(xué)校的管理帶來沉重的包袱，給家長帶來了無形的壓力，這不得不引起教育部門的高度重視。小孩在家中過慣了衣來伸手、飯來張口的生活，到了學(xué)校必須親自動手洗衣、吃飯等。一日三餐,一切日常生活不能完全靠自理，需要別人照顧，就造成了“公雞帶仔”現(xiàn)象，要是教師照顧不周,感冒著涼就是家常便飯。獨立生活必將給小孩帶來不小的壓力，尤其是低年級學(xué)生遠離父母，由舒適的家庭生活環(huán)境轉(zhuǎn)到學(xué)校的集體生活環(huán)境，加上農(nóng)村寄宿條件簡陋，難免會不適應(yīng)。有多名教師認(rèn)為實行寄宿制后學(xué)生和家長缺乏情感交流，對學(xué)生健康成長很不利。9、不適合低齡兒童學(xué)習(xí)生活發(fā)展的問題。我們的教育目標(biāo)是要培養(yǎng)全面發(fā)展的身心健康的人。德育、智育、體育、美育、勞動教育方面存在的問題很容易被人們認(rèn)識到，并且及時得到重視和解決。而身心健康、健全人格等問題往往不為人們所認(rèn)識，有些人格不健全、心理障礙問題多年之后對個體和社會產(chǎn)生顯著影響時，才為人們所認(rèn)識和重視。人格特質(zhì)作為一個人心理的核心內(nèi)容，雖然具有外顯語言行為特征，但更多的特征是內(nèi)隱性的。于是人格健全教育方面應(yīng)該有的努力和重視很容易被人們忽視。一個人人格結(jié)構(gòu)當(dāng)中最核心內(nèi)容是性格成分，而性格的形成是和童年經(jīng)歷有著密不可分的關(guān)系。低齡兒童在寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí)生活，就意味著他們離開了父母的關(guān)愛和照顧，沒能受到言傳身教式的家庭教育，并且模糊了他本民族生活習(xí)慣和生活哲學(xué)。低齡兒童在寄宿制學(xué)校學(xué)習(xí)生活，使學(xué)生很難發(fā)展出健全的人格，而且嚴(yán)重淡化了孩子與家庭的關(guān)系。學(xué)校寄宿生活使得家庭在孩子教育成長過程中不能起到應(yīng)有的作用，孩子在缺乏父母親情的環(huán)境下成長將很難培養(yǎng)出健全人格的孩子。事實上，在學(xué)生的身心發(fā)展過程中，本應(yīng)有一部分是來自家庭的關(guān)愛，并且這將是孩子成長中的重要支撐力量。可是隨著學(xué)校寄宿制的大面積實行，許多家庭對與學(xué)生來說只是提供金錢，不能有效投入情感成分，即養(yǎng)而不能教的現(xiàn)狀，導(dǎo)致學(xué)生與其他家庭成員本應(yīng)和諧的親請淡漠。根據(jù)我們的調(diào)查，牧區(qū)寄宿制學(xué)校的絕大部分是以方便學(xué)校學(xué)生管理為主要出發(fā)點，將學(xué)生嚴(yán)格封閉在學(xué)校院內(nèi)，不允許學(xué)生走出校園。學(xué)生基本上忍受半月到一個月才可以逃離校園，回歸家庭和學(xué)校以外的世界。這在某種意義上來說，是一種缺失人文精神的管理方式。牧區(qū)寄宿制學(xué)生由于長期見不到家人，想家戀舊情緒難以排遣，時常想念家人，無法集中精力在學(xué)習(xí)上；不適應(yīng)寄宿制學(xué)校的規(guī)章制度，吃不慣學(xué)校食堂的飯菜；寂寞孤獨感強烈，學(xué)生與周圍的同學(xué)還不能完全熟悉，沒有可以訴說心理話的朋友，感到孤獨寂寞、無助；一些孩子學(xué)習(xí)生活當(dāng)中發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)都比自己強，從而對自己的能力水平失去信心，不能正視新環(huán)境下的競爭和分化。這些都使得牧區(qū)寄宿學(xué)生心理問題發(fā)生的概率陡增，同時也增大了學(xué)生厭學(xué)的可能性，逃學(xué)、任意違反紀(jì)律等行為時常發(fā)生。寄宿學(xué)生因為缺少父母的日常關(guān)愛與家庭教育，更容易出現(xiàn)各種心理問題和人格不健全的情況。牧區(qū)小學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要階段，這個時候離開家庭的教育氛圍、離開父母的關(guān)愛，將對他們的身心健康產(chǎn)生嚴(yán)重的不利影響?！昂⒆雍苄〉臅r候就寄宿，24小時都在學(xué)校里面，但是學(xué)校的生活條件很差，很擁擠，學(xué)生間要爭奪生活資源，這是他們完全不能承受的競爭壓力。我覺得這個問題不僅僅是教學(xué)質(zhì)量的問題，而是學(xué)生在最重要的成長階段，其身心、知識和基本能力成長的問題?！?由于年齡小，生活自理能力差，而且還要迎接適應(yīng)陌生環(huán)境與人際關(guān)系的挑戰(zhàn)，這使得寄宿的小學(xué)生更容易產(chǎn)生自卑、害怕、膽怯、孤獨等心理問題，很容易成為人格不健全的人。孩子的日常生活世界與家庭滋養(yǎng)，對于他的認(rèn)知成長和人格形成形成有著重要的作用。有學(xué)者的田野研究得出這樣的結(jié)論，“今日中國兒童所受的社會熏陶，既來自于西方意義上的學(xué)校，也來自傳統(tǒng)上就對他們有著深刻影響的家庭和社區(qū)公共生活?！?而以寄宿制為主導(dǎo)形式的鄉(xiāng)村教育，“使得農(nóng)村的學(xué)齡期兒童不僅從時間上、也從空間上脫離具體的生活世界直接進入到抽象系統(tǒng)的封閉式規(guī)訓(xùn)中來，這可能導(dǎo)致他們在認(rèn)知和人格發(fā)展上的先天不足，尤其是他們的社會性發(fā)展方面，將遇到可以預(yù)知的困難?！?因此，不合理的撤并與學(xué)校布局調(diào)整，將對撤并學(xué)校的學(xué)生成長與發(fā)展產(chǎn)生多種消極影響。寄宿制學(xué)校里就讀的學(xué)生的家都是和學(xué)校有著比較遠的距離，而在某個生活區(qū)域內(nèi)存在的一所學(xué)校的價值，多數(shù)情況下，要等到惋惜地看著學(xué)校失去的時候才能明晰。學(xué)校就像這樣被隱藏在我們?nèi)粘Ｉ畹目臻g中。如果學(xué)校和生活區(qū)域處于相對近距離的位置，孩子們在放學(xué)后就可以擁有充足的游戲時間和空間。也可以享受放學(xué)途中的樂趣?；蛘?，參加到區(qū)域內(nèi)的區(qū)域內(nèi)的各種生活生產(chǎn)活動中去，將學(xué)校的活動擴展到生活環(huán)境內(nèi)，與區(qū)域內(nèi)的牧民一起享受快樂等，對于孩子們來說，勢必將獲得許多這樣來之不易的學(xué)習(xí)機會。民間教育研究運動在研究解決“扎根區(qū)域內(nèi)的教育”的實踐積累上得出結(jié)論：各學(xué)科、小學(xué)低年級的“活動課”或者“綜合學(xué)習(xí)時間”等，因為區(qū)域社會結(jié)合進行學(xué)習(xí)，得以將孩子們的生活狀態(tài)延續(xù)給下一代。特別是“綜合學(xué)習(xí)時間”，在區(qū)域內(nèi)家長和牧民的幫助下，不僅僅在教室內(nèi)學(xué)習(xí)，更可以到區(qū)域內(nèi)學(xué)習(xí)人們多樣的生活經(jīng)驗，有學(xué)校內(nèi)到學(xué)校外是一個由文字世界向經(jīng)驗世界轉(zhuǎn)變的過程，在接受生活區(qū)域內(nèi)隱藏于人們生活經(jīng)驗中的智慧和力量的同時，孩子們的知識也變得豐富。在孩子們面前出現(xiàn)的牧民，大多是生活生產(chǎn)智慧和技術(shù)的專家。注重自然、掌握游牧方法的牧民，作為生活和成長的指導(dǎo)者在孩子面前出現(xiàn)，讓孩子們產(chǎn)生探索人類生活中的智慧和技術(shù)的欲望，并且傳授給孩子們生活的力量。學(xué)校應(yīng)該重視作為知識之源的“生活的力量”。但是，遺憾的是我們的寄宿制學(xué)校與孩子們的生活區(qū)域離的太遠了，平時孩子們根本就沒機會和家長、牧民接觸，從他們身上學(xué)習(xí)生存知識，生活智慧。學(xué)生的全部生活幾乎就是教室、食堂、宿舍三角區(qū)，學(xué)生盡管學(xué)習(xí)了課本上的知識，但他們找不到快樂和樂趣、不懂得勞動、生活，過早離開家鄉(xiāng)寄宿學(xué)習(xí)的學(xué)生會失去的更多。我們認(rèn)為一個人的全面發(fā)展不僅僅是學(xué)習(xí)知識、發(fā)展能力這么簡單，