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高二月考?xì)v史試題 一、選擇題1在中國的四大發(fā)明中,有一項(xiàng)發(fā)明被人們稱為“水手之友”,它是()a造紙術(shù) b印刷術(shù)c火藥 d指南針2沈括在夢(mèng)溪筆談中寫道:“若止印二三本,未為簡(jiǎn)易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。”此項(xiàng)發(fā)明指的是()a火藥 b指南針c活字印刷術(shù) d造紙術(shù)313世紀(jì)后期,阿拉伯書籍中有關(guān)“中國雪”的記載被譯成拉丁文傳入歐洲,(它)“把騎士階層炸得粉碎”,推動(dòng)了近代社會(huì)的近來?!爸袊笔侵?)a指南針 b造紙術(shù)c印刷術(shù) d火藥4圍繞“中國古代四大發(fā)明對(duì)西方社會(huì)的影響”這一研究性學(xué)習(xí)課題,四位學(xué)生各自擬定如下小論文標(biāo)題,其中比較恰當(dāng)?shù)氖?)a造紙術(shù)歐洲近代科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)b指南針西方文明的引擎c火藥摧毀歐洲封建城堡的有力武器d印刷術(shù)文藝復(fù)興的根本動(dòng)力5某學(xué)習(xí)小組以“中國印刷術(shù)的發(fā)展歷程”為主題開展探究活動(dòng),收集到了歷史資料唐代金剛經(jīng)卷子,該資料卷末有“咸通(唐懿宗年號(hào))九年四月十五日王玠敬造”的字樣。四位同學(xué)各抒己見,你認(rèn)為其中最恰當(dāng)?shù)恼f法是()a資料卷末的紀(jì)年說明唐朝就已有了活字印刷術(shù)b印刷術(shù)是宋代畢升發(fā)明的,此件可能是偽造的c這一資料證明唐代已開始印刷術(shù)的發(fā)明與研究d佛教的傳入是印刷術(shù)產(chǎn)生的根本原因6某同學(xué)在閱讀下圖所示的數(shù)學(xué)專著時(shí)作了如下批注,其中正確的是()成書于西漢初期的著作,匯集了許多算術(shù)命題書中有關(guān)十進(jìn)位制的記述是世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作書中詳細(xì)記載了“算籌”的制作和使用方法a bc d7假如你生活在春秋時(shí)期,你可以享受到的文明成果是()印刷發(fā)行你的個(gè)人自傳學(xué)習(xí)九章算術(shù)可以借助石氏星表相關(guān)資料確定100多顆恒星位置借助黃帝內(nèi)經(jīng)來醫(yī)治病人a bc d全部無法享受8我國古代在天文學(xué)領(lǐng)域取得了巨大成就。下列表述不正確的是()a中國古代天象觀測(cè)記錄,是世界公認(rèn)最悠久最系統(tǒng)的b石氏星表是世界上現(xiàn)存最古老的星表c石申用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的位置d郭守敬創(chuàng)制的渾儀是望遠(yuǎn)鏡發(fā)明前世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具9下列有關(guān)我國古代歷法成就的表述不正確的是()a領(lǐng)先世界的歷法與中國古代發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)密切相關(guān)b夏朝時(shí),我國就有了歷法夏小正,開始采用農(nóng)歷c元朝時(shí),“格里高利歷”頒行d授時(shí)歷是我國古代最優(yōu)秀的歷法10.“民以食為天”,古代農(nóng)書對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有巨大的指導(dǎo)作用。下列有關(guān)農(nóng)書齊民要術(shù)的表述,不正確的是()a是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作b主要記載了長(zhǎng)江流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)c是北魏賈思勰所著d強(qiáng)調(diào)因時(shí)制宜、因地制宜11創(chuàng)造性地提出了辨證施治的方法,奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ),被稱為“萬世寶典”的是()a本草綱目 b傷寒雜病論c黃帝內(nèi)經(jīng) d授時(shí)歷122010年中國郵政局發(fā)行了中醫(yī)藥堂郵票。小明同學(xué)想了解中國古代中醫(yī)藥方面的知識(shí),于是上網(wǎng)點(diǎn)擊“中醫(yī)藥”進(jìn)行搜索。下列信息不正確的是()a黃帝內(nèi)經(jīng)奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)b本草綱目被譽(yù)為“東方藥物巨典”c傷寒雜病論提出了辨證施治的方法d體現(xiàn)了我國古代人與自然和諧相處的人生態(tài)度二、非選擇題13閱讀下列材料:材料一中國人造紙的知識(shí)隨著阿拉伯人傳入歐洲,1340年在意大利的法布里亞諾建立了第一個(gè)造紙的作坊。這就為“知識(shí)普及”口號(hào)打開道路,標(biāo)志著我們心目中所謂書籍的開端。德利普斯事物的起源材料二火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明,火藥把騎士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。馬克思機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一、二,談?wù)勊拇蟀l(fā)明如何推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。(2)古代科學(xué)家在改進(jìn)造紙術(shù)和印刷術(shù)的過程中,有什么共同特點(diǎn)?(3)通過對(duì)上述材料和問題的思考,你對(duì)科學(xué)技術(shù)的巨大作用一定又有了新的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)寫出來。14閱讀下列材料,并回答問題:材料一16世紀(jì)末來華的耶穌會(huì)教士利瑪竇在一封信中說:“中國人非常博學(xué),醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)都十分精通。他們以不同于我們西方人的方法正確地計(jì)算日食、月食?!辈牧隙偈媸俏鳚h一代最有影響的思想家,當(dāng)時(shí)就享有“群儒之首”的聲譽(yù),在中國文化史上,也占有重要地位。董仲舒學(xué)說的消極影響也是嚴(yán)重的我們民族性格中的封閉自我、盲目自足、因循守舊、不思奮進(jìn)等等劣根性,都與之直接相關(guān)。馮天瑜等著中國文化史材料三中國人在科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)明上的確非常偉大。問題是:它為什么沒有繼續(xù)上升到理論,構(gòu)筑起其理論體系,或如西方那樣,發(fā)展出現(xiàn)代科學(xué)。李約瑟中國科學(xué)技術(shù)史(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),從醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)和天文學(xué)方面各舉一例證明利瑪竇的結(jié)論。(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)答董仲舒為什么能在中國文化史上占有重要地位?(3)結(jié)合材料二、三,從思想文化方面回答材料三中李約瑟先生的 “問題”。高二月考?xì)v史試題答案:1d 2c 3d 4c 5c 6d7d 8d 9c 10.b 11b 12a13(1)造紙術(shù)促進(jìn)了文化的發(fā)展和傳播;火藥促使騎士階層日益衰敗;指南針促進(jìn)了地理大發(fā)現(xiàn)和世界市場(chǎng)的形成;印刷術(shù)推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興和宗教改革,促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。(2)都是在前人發(fā)明基礎(chǔ)上的創(chuàng)新;都能從實(shí)際出發(fā),敢于實(shí)踐、善于總結(jié)、百折不撓。(3)科技是第一生產(chǎn)力,科技的發(fā)展能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步等。(言之有理即可)14(1)醫(yī)學(xué):戰(zhàn)國問世、西漢編定的黃帝內(nèi)經(jīng);數(shù)學(xué):我國最早發(fā)明了十
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