【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】高中歷史 2.3 古希臘文化的集大成者亞里士多德同步練習(xí) 人教版選修4.doc

第3課古希臘文化的集大成者亞里士多德(時(shí)間：25分鐘滿分：50分)基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)(36分)1亞里士多德曾說過“吾愛吾師，但更愛真理”，這句話表明他和柏拉圖之間存在分歧，他們?cè)谡軐W(xué)方面的分歧主要在于()。a人是否要追求現(xiàn)實(shí)的幸福b現(xiàn)實(shí)世界是否具有真實(shí)性c是否要確定哲學(xué)的研究對(duì)象d人是否要追求盡善盡美的境界解析哲學(xué)方面的主要分歧關(guān)鍵是“唯物”與“唯心”的區(qū)別。柏拉圖是古代唯心主義的最大代表，亞里士多德則“接近了唯物主義”，其主要分歧就是體現(xiàn)在承認(rèn)了現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性。答案b2亞里士多德是古希臘的大學(xué)問家、古代百科全書式的人物。歷代人讀他的著作，都會(huì)為他的博學(xué)而感嘆不已。但他也犯過無知的錯(cuò)誤。據(jù)說他認(rèn)為男人的牙齒要比女人的多。這個(gè)問題，只要他數(shù)數(shù)夫人和自己的牙齒便一清二楚?？墒撬麑?duì)自己的看法深信不疑，認(rèn)為根本沒有必要去數(shù)牙齒。因此，他一生都未發(fā)現(xiàn)這個(gè)錯(cuò)誤。亞里士多德之所以一生都沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，從哲學(xué)上講是因?yàn)?)。a他沒有用實(shí)踐去檢驗(yàn)自己的認(rèn)識(shí)是否正確b他忽視了事物都是一分為二的c他沒有認(rèn)識(shí)到矛盾具有特殊性d他的認(rèn)識(shí)能力是有限的解析實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而從材料得知亞里士多德的錯(cuò)誤在于沒有用實(shí)踐去檢驗(yàn)自己的認(rèn)識(shí)是否正確。答案a3下列關(guān)于孔子、柏拉圖和亞里士多德的相同之處正確的是()。都是教育家都提倡中庸之道他們的思想都對(duì)東西方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響他們的思想都是唯心主義哲學(xué)a b c d解析柏拉圖沒有提出中庸之道，他們的思想并不都是唯心主義哲學(xué)，如亞里士多德的哲學(xué)已“接近了唯物主義”，故不符合題意。另外，三人都在教育方面有突出貢獻(xiàn)，且對(duì)東西方文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。答案d4御醫(yī)之家的出身對(duì)亞里士多德的影響表述不正確的是()。a使其有機(jī)會(huì)出入王宮，接觸廣泛的文化知識(shí)b為其一生中的學(xué)習(xí)提供了一定物質(zhì)基礎(chǔ)c使其具有良好的古代生物學(xué)、生理學(xué)素養(yǎng)d為其將來的從政打下良好的基礎(chǔ)解析亞里士多德一生主要從事理論研究，在思想文化領(lǐng)域?yàn)槿祟愖鞒鲋卮筘暙I(xiàn)，而不是從政。答案d5柏拉圖經(jīng)常稱亞里士多德是小馬駒(小馬駒吃足了奶就會(huì)踢它的母親)，其意思是指亞里士多德()。a敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 b不贊成柏拉圖的主張c忘恩負(fù)義 d求知欲強(qiáng)解析亞里士多德對(duì)柏拉圖的思想既繼承又突破，b項(xiàng)不準(zhǔn)確，而且題意反映的是亞里士多德追求真理、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的個(gè)性。答案a6亞里士多德說：“一個(gè)人過度好勝就成了鹵莽，過度恐懼而畏縮不前就變成了怯懦。”這反映了他的()。a法治思想 b“中道”思想c烏托邦思想 d唯心主義的理念論解析過度、不及和中間是亞里士多德“中庸之道”思想提出的三種事物狀態(tài)，從材料可看出亞里士多德提倡“中間”。答案b7亞里士多德和柏拉圖在哲學(xué)方面的最主要分歧在于()。a人是否要追求現(xiàn)實(shí)的幸福b現(xiàn)實(shí)世界是否具有真實(shí)性c是否要確定哲學(xué)的研究對(duì)象d人是否要追求盡善盡美的境界解析本題屬于程度型比較選擇題，主要考查對(duì)同類歷史現(xiàn)象的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，解答的關(guān)鍵是明確亞里士多德和柏拉圖的哲學(xué)思想及其主要內(nèi)容。亞里士多德肯定客觀世界是真實(shí)的存在，認(rèn)為柏拉圖理念論的最大弱點(diǎn)在于不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性，故b項(xiàng)符合題意。答案b8亞里士多德認(rèn)為，物質(zhì)受形式的支配，只有屬于精神世界的形式，才賦予物質(zhì)以確定性和現(xiàn)實(shí)性。這種觀點(diǎn)()。a動(dòng)搖于唯物主義與唯心主義之間b是典型的唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn)c具有鮮明的唯物主義性質(zhì)d正確地揭示了物質(zhì)與形式之間的關(guān)系解析分析題意可知，亞里士多德承認(rèn)物質(zhì)又肯定精神對(duì)物質(zhì)現(xiàn)實(shí)性的影響，故其唯物論不徹底。答案a9古希臘的思想家亞里士多德宣稱：“一些人生來是自由人，另一些人則天生是奴隸?！边@句話的本意是()。a奴隸歸奴隸主私人占有b奴隸制度是永遠(yuǎn)不能改變的c把社會(huì)上的人分成三個(gè)等級(jí)d奴隸是會(huì)說話的工具解析本題容易錯(cuò)選a項(xiàng)。主要是沒有弄清問題所問“本意”是問題所體現(xiàn)出的本質(zhì)含義。a項(xiàng)僅是表面含義，沒有揭示其本意，也不能反映出亞里士多德的觀點(diǎn)。答案b能力提升(14分)10閱讀下列材料：材料在阿卡德米學(xué)園里，亞里士多德經(jīng)常跟他的老師柏拉圖爭(zhēng)論，有時(shí)候，會(huì)把老師問得答不上來。亞里士多德的所有著述都像是同柏拉圖對(duì)話，但師徒對(duì)同一事物的看法卻不盡相同，例如，柏拉圖認(rèn)為在具體事物之外存在理念，它是世界的本原；而亞里士多德認(rèn)為，思想來源于具體事物，物質(zhì)世界和精神世界不可分割，每一個(gè)物體都由形式和物質(zhì)組成。柏拉圖認(rèn)為，研究物質(zhì)世界只能獲得不確定的“意見”，而不能獲得知識(shí)；而亞里士多德則認(rèn)為，物質(zhì)世界值得研究，盡管認(rèn)識(shí)中有錯(cuò)誤，但也有真理成分，科學(xué)的任務(wù)就是鑒別什么是真正的知識(shí)。請(qǐng)回答：(1)據(jù)上述材料，柏拉圖與亞里士多德在討論一個(gè)什么哲學(xué)問題？各持怎樣的觀點(diǎn)？(8分)(2)你怎樣看待亞里士多德對(duì)柏拉圖的態(tài)度？(6分)解析第(1)問，結(jié)合材料信息，聯(lián)系柏拉圖和亞里士多德的基本觀點(diǎn)概括回答；第(2)問，應(yīng)圍繞“吾愛吾師，吾尤愛真理”分析思考。答案(1)討論物質(zhì)與意識(shí)(精神)的關(guān)系。柏拉圖認(rèn)為在具體事物之外存