【創(chuàng)新設(shè)計】高中語文《老子》五章活頁分層訓(xùn)練 新人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》.doc

【創(chuàng)新設(shè)計】2014-2015學(xué)年高中語文老子五章活頁分層訓(xùn)練 新人教版選修中國文化經(jīng)典研讀(時間：45分鐘滿分：60分)1下列句子中加點詞語解釋不正確的一項是 ()(4分)a常有，欲以觀其徼 徼：邊界。b故令有所屬 屬：依從。c見素抱樸 見：看見。d雖有舟輿，無所乘之 輿：車。解析c項，見：顯露、表現(xiàn)。答案c2下列句中加點詞語沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是 ()(4分)a小國寡民b使民重死而不遠(yuǎn)徙c此兩者，同出而異名d甘其食，美其服解析a項，形容詞的使動用法，使變??；b項，形容詞的意動用法，以為重；d項，形容詞的使動用法，使美。答案c3下列句中加點詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是 ()(4分)a名可名，非常名 b絕學(xué)無憂c而攻堅強者，莫之能勝 d天下莫柔弱于水答案d解析a項，“非?！痹谖闹幸馑际恰安皇怯篮悴蛔兊摹?；b項，“絕學(xué)”在文中指“拋棄學(xué)問”；c項，“堅強”在文中的意思是“堅固”。此三項均與今義不同。4下列語句中加點的“之”字，分類正確的一項是 ()(4分)無，名天地之始同謂之玄玄之又玄天下皆知美之為美行不言之教莫之能勝弱之勝強使民復(fù)結(jié)繩而用之a(chǎn)/ b/c/ d/解析助詞，的；代詞，它；主謂之間，取消句子獨立性；助詞，無實在意義。答案a5下列語句從句式看，不同類的一項是 ()(4分)a名可名，非常名b有，名萬物之母c此三者，以為文不足d使有什伯之器而不用解析d項，為省略句，應(yīng)補出“使(民)有什伯之器而不用”。其余三項為判斷句。答案d6默寫出下列名句。(4分)_，_；_，_。無，名天地之始；有，名萬物之母。答案道可道非常道名可名非常名閱讀下面選文，完成710題。天下莫柔弱于水，而攻堅強者，莫之能勝。其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。正言若反。7下列句子中加點詞語解釋不正確的一項是 ()(4分)a是以圣人云 是以：因此。b受國之垢 垢：污垢。c是謂社稷主 社稷：指國家。d受國不祥 不祥：災(zāi)禍。解析b項，垢：恥辱。答案b8下列句中“之”的用法分類正確的一項是 ()(4分)句讀之不知，惑之不解弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行其無以易之受國之垢，是謂社稷主a/ b/c/ d/解析賓語前置的標(biāo)志；用在主謂之間，取消句子的獨立性；代詞，代指水柔弱的本性；結(jié)構(gòu)助詞，的。答案a9下列對選文有關(guān)內(nèi)容的說法，不正確的一項是 ()(4分)a這一章，老子以水為例，講述柔弱勝剛強的道理。b老子贊美水具有強大的能量，卻甘愿居卑處下的品德。c老子希望執(zhí)政者能尚柔、居下，而且能受垢、受不祥，這樣做才能有國、有天下。d本章中，老子感嘆大道之不行，是因為人們不懂得柔能克剛的道理。解析d項，文中說“弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行”，世人皆知此理，只是無人肯施行罷了。答案d10把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)天下莫柔弱于水，而攻堅強者，莫之能勝。其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。譯文：_答案天下沒有比水更柔弱的了，而攻克堅強的東西什么也不能勝過它。(因為)沒有什么可以改變它柔弱的本性。弱能夠勝強，柔能夠勝剛，天下人沒有不知道這個道理的，但卻沒有人照此去做。閱讀下面文字，完成1114題。大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。(選自老子)11下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是 ()(4分)a其用不弊弊：衰敗。b大盈若沖 沖：空虛，不完滿。c是以圣人為而不恃 恃：依仗，依賴。d損不足以奉有余 奉：供養(yǎng)。解析c項，“恃”應(yīng)為“居功”的意思。答案c12下列語句加點的詞，意義和用法相同的一項是 ()(4分)a其用不窮 其猶張弓歟b損不足以奉有余 欲以觀其妙c功成而不處 生而不有d天之道 雖有舟輿，無所乘之解析c項均為連詞，表轉(zhuǎn)折。a項分別為代詞，它的；語氣副詞，表反問語氣。b項分別為連詞，表目的；介詞，表憑借。d項分別為助詞，的；代詞，它。答案c13下列各項的說法，不正確的一項是 ()(4分)a老子認(rèn)為，太圓滿的看起來就好像不完滿的，太過正直的，往往好像枉屈；真正的技巧看起來好像是迂拙。b老子認(rèn)為清凈中和是天下的正道。這體現(xiàn)了老子與世無爭的思想。c在老子看來，只有得道的人才能把多余的資源供施給不足的百姓。d關(guān)于“天之道”，老子用彎弓打比方，太高太彎的時候，就把它調(diào)低，太低時就調(diào)高。這也是“人之道”的特點。解析d項，“這也是人之道的特點”說法錯誤。原文說“人之道，則不然”。答案d14把文言文閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。(4分)譯文：_(2)孰能有余以奉天下，唯有道者。(4分)譯文：_解析第(1)句注意關(guān)鍵詞“躁”、“清靜”、“正”的翻譯，第(2)句重在“孰”“唯”句式的翻譯。答案(1)躁動可以抵御嚴(yán)寒，寧靜可以戰(zhàn)勝酷暑，清心寧靜是天下的正道。(2)誰能把多余的資源供給不足的百姓呢？只有得道的人(才能做到)?！緟⒖甲g文】最完善的事物和行為看起來好像有缺憾，但它的效用卻不會破敗。最圓滿的事物和行為看起來好像是不完滿的，但它的效用卻是無窮竭的。太過正直，往往好像枉屈；真正的技巧好像迂拙；真正的雄辯好像口笨的樣子。躁動可以抵御嚴(yán)寒，寧靜可以戰(zhàn)勝酷暑。清心寧靜是天下的正道。天地運行的道理，不就好像彎弓一般嗎？弓體太高太彎的時候，就把它調(diào)低，太低時就調(diào)高。弦太長了，則剪去；弦太短了，則加以增補。天地運行的道理，是取多余的去補給不足的。人類則剛好相反，很多人的