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兒童教育故事16篇 這是一條很不起眼的小魚兒，很瘦小孤單。 主人喂食時它總也搶不到，最多只能吃些別的魚剩下的殘渣碎末。平時它常孤零零地在魚外游蕩，似乎誰都可以欺負它。萬幸的是，終于有一天主人發(fā)現(xiàn)它是如此可憐，打那以后喂食時都先在它身邊撒些餌料。不想這一些微不足道的舉動，竟改變了小魚的命運，還創(chuàng)造了一個奇跡。因為聰明的魚兒們漸漸地發(fā)現(xiàn)：只要在小魚的周邊就一定能得到食物。于是一星期以后一個頗為壯觀的場面出現(xiàn)了：一條不起眼的小魚，領(lǐng)著一個偌大的魚群在水中游來游去。這條小魚兒竟然成了頭魚。從此它再也不會以自卑的神色黯然地徘徊在池邊、角落，而是搖頭擺尾、神氣活現(xiàn)地做著領(lǐng)頭魚，儼然開始統(tǒng)帥起整個魚群。 主人不是教育學家，他完全可以用這樣的方法，把任何一條魚都培養(yǎng)成頭魚統(tǒng)帥。同樣道理，如果我們對學生多一些關(guān)注，哪怕他是一個差生，也很有可能讓他走出困境、窘界。能否創(chuàng)造出更大奇跡，在孩子本身，更在于你我的關(guān)注。 一天，富有的父親帶著兒子從城里去鄉(xiāng)下旅行，想讓他見識一下窮人是怎樣生活的。在農(nóng)場一戶最窮的人家里，他們度過了一天一夜。旅行結(jié)束后，父親問兒子：旅行怎樣?好極了!這回你應(yīng)該知道窮人是什么樣了吧?兒子回答：是的，我知道了。你能描述一下富人和窮人的區(qū)別嗎?兒子想了想說：我們家里只有一條狗，可是他們家里卻有4條狗;咱家僅有一個水池通向花壇中央，可他們竟有一條望不到邊的小河;夜里我們的花園里只能看見幾盞燈，可他們的花園上面卻有千萬顆星星;還有，我們院子里只能停幾輛小汽車，可他們院子里卻能容得下幾百頭奶牛。兒子說完，父親啞口無言。接著兒子又說：等我長大了，一定過上和他們一樣富裕的生活。孩子心中富有和成人心中的富有是不同的，正像孩子心中的快樂和成人心中的快樂不同一樣。 今天要想真正走進新課程，教師一定要走進學生的心靈，把握學生思維方式。知道學生的理解與想象和教師是不同的，了解學生的內(nèi)心世界。研究學生已有經(jīng)驗、認知能力、心理特征，認識學生思維，學生才能帶著教科書走進教師，這樣課堂教學中兩種思維的碰撞才能會如水如潮，心靈對話才會撞擊出生命的浪花。在那流淌輕松活力、潤澤生命的課堂里快樂、健康、和諧地成長。 德國著名數(shù)字高斯在上中學時，有一次在數(shù)學課上打瞌睡，下課鈴聲響起時，他醒了過來，抬頭發(fā)現(xiàn)黑板上有一道數(shù)學題，以為是當天的家庭作業(yè)，便匆匆地抄到練習本上?；丶液?，他埋頭演算，就是算不出來，但他不氣餒，不妥協(xié)，鍥而不舍，終于求得了答案。他把答案帶到課堂，老師見了大吃一驚，瞠目結(jié)舌，原來那是一道一直被認為無解的數(shù)學題。 這是一個真實的故事，又是一個耐人尋味的故事，從這個故事中我們會感悟到;如果高斯真的知道此題無解，他還會去如此勞神嗎?答案恐怕仍為千古之謎。一件事，如果在一個人的意識中被認為不可能，在行動上自然不會去做，結(jié)果也就真的不可能。理論是行動的指南，有什么樣的教育理念，自然會產(chǎn)生什么樣的教育行為，也就會產(chǎn)生什么樣的教育結(jié)果。 中小學生正處在發(fā)育期和成長期，他們的行為習慣、道德品質(zhì)、思維意識是完全可塑的，是有充分潛力可挖掘的，關(guān)鍵是我們能否去發(fā)現(xiàn)、去挖潛、去設(shè)計、去雕琢。我們要牢牢記住，千萬不可犯盲人摸象這一令世人恥笑的錯誤。 一百多年以前一名調(diào)皮的小學生叫約翰詹姆期麥克勞德，出于好奇殺了一只狗，想看看狗的內(nèi)臟，這只狗是校長家的寵物。校長知道此事后開始很惱火，簡直無法無天，連我家的狗都敢偷殺，還有什么不敢做的?萬一被狗咬了又怎么辦?繼而一想，小學生殺狗看內(nèi)臟，想法新奇，做法勇敢，人才難得。于是批評加鼓勵并罰他畫了兩幅畫：一幅人體骨骼圖和一幅人體血液循環(huán)圖。后來麥克勞德愛上了生物學，發(fā)憤鉆研生物解剖，成為著名的解剖學家。他和醫(yī)學家班廷一起發(fā)明了治療糖尿病的胰島素，因此獲得了1923年諾貝爾醫(yī)學生理獎。 好奇，是孩子的天性，他們對什么都感興趣，這是他們創(chuàng)新的萌動，這時作為大人要保護他們這種品質(zhì)。如果當年校長不注意保護麥克勞德的好奇心，一怒之下打了他，也許會摧殘了這位諾貝爾獎的獲得者。 在蛾子的世界里，有一種蛾子名叫帝王蛾。帝王蛾的幼蟲時期是在一個洞口極其狹小的繭中度過的。當他的生命要發(fā)生質(zhì)的飛躍時，這天定的狹小通道對它來講無疑成了鬼門關(guān)。它嬌嫩的身軀必須拼盡全力才可以破繭而出。太多太多的幼蟲在往外沖殺的時候力竭身亡，不幸成了飛翔這個詞的悲壯祭品。有人懷了悲憫惻隱之心，企圖將那幼蟲的生命通道修得寬闊一些。他們拿來剪刀，把繭子的洞口剪大。這樣一來，繭中的幼蟲不必費多大的力氣，輕易就從那個牢籠里鉆了出來。 但是，所有因得到了救助而見到天日的餓子都不是真正的帝王蛾，它們無論如何也飛不起來，只能拖著喪失了飛翔功能的累贅的雙翅在地上笨拙地前行!原來，那鬼門關(guān)般的狹小繭洞恰是幫助帝王蛾幼蟲兩翼成長的關(guān)鍵所在，穿越的時刻，通過用力擠壓，血液才能順利送到蛾翼的組織中去;惟有兩翼充血，帝王蛾才能振翅飛翔。人為地將繭洞剪大，蛾子的翼翅就失去充血的機會，生出來的帝王蛾便永遠與飛翔無緣。 現(xiàn)在的青少年就需要這種磨練，他們懼怕那黑黑的隧道，總是渴望有一雙援助的手將他們一路護送;現(xiàn)在的家長也多是懷了愛憐之心的父母，總是怕孩子吃苦受累，于是把孩子的生命通道修得特別寬暢，讓孩子自由快樂地成長;現(xiàn)在的老師也大有懷了惻隱之心的，他們怕學生做不出標準答案，怕學生的答案與自己的要求相差太遠，居然把答案一字不差地讀給學生!這樣下去，將來的社會上，會有多少能夠展翅飛翔的帝王蛾呢? 孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為今天的青少年吃點苦不算什么，不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹?父母和老師一定要為孩子的未來著想，給他們鍛煉的機會，給他們鍛煉的空間，這樣他們才會在未來的社會上憑借自己的能力占據(jù)一席之地，這樣他們才能用堅強的臂膀托起未來中國絢麗的朝陽。 一位老禪師在禪院里散步，忽見墻角下有壘起的石頭，他一看就知道這是徒弟違反寺規(guī)，趁著禪師沒在家的時候跳出寺院玩樂去了。正在這時，老禪師聽到墻外有腳步聲，知道是徒弟回來了，于是他躬下身體，趴在石頭上讓翻墻的徒弟踩著他的背下了墻頭。徒弟低頭一看，才發(fā)現(xiàn)自己踩著的是師父的脊背，頓時覺得無地自容，后悔不迭，但出乎徒弟意料的是，師父并沒有厲聲責備他，而是拍著他的肩膀平靜地說：時間不早了，快回去吧!(教育無痕-此時無聲勝有聲) 在化解矛盾時，老禪師寬容大度的教育機智令人叫絕。同時，我們也對老禪師巧妙設(shè)臺階以喚醒徒弟的做法而深感欽佩。 作為教師的我們不也應(yīng)該給犯錯誤的學生一個臺階嗎?人總是愛面子的，況且人無完人，成人都要犯錯誤，何況學生?馬克思曾經(jīng)說過：青少年犯錯誤就連上帝都可以原諒。教師的冷漠無情就像一把刀，他會傷害學生的尊嚴并讓學生那稚嫩的生命疼痛甚至流血。所以，面對犯錯誤的學生，我們不要用粗暴與野蠻的態(tài)度去批評、懲處，而應(yīng)該像老禪師一樣，用愛心與智慧給學生一個走出錯誤與尷尬的臺階，用我們滿腔熱情去感化他們，喚起他們的內(nèi)心的共鳴，燃起他們走向新的希望。 給學生一個機智的臺階，在教育學生的過程中不僅能化解矛盾，讓學生走出尷尬，也可使學生的認識水平和精神境界得到進一步的提升。 一位從德國回來的女士談及親身經(jīng)歷的一件事，對于我們教育孩子頗有啟示。一個星期天，她領(lǐng)5歲的兒子到公園玩。兒子用一只紙飛機換回了德國小朋友的一輛電動小汽車，這件事使母親大吃一驚。因為那只紙飛機充其量只值5美分，而這輛小汽車至少也要值20多美元。開始她以為兒子說謊，當找到小汽車的主人和德國小孩的媽媽時，這位德國母說：小汽車是屬于孩子的，該由孩子做主。她還說：你兒子喜歡，小汽車就歸他了。過會兒，我會領(lǐng)著孩子上玩具商店，讓他知道這輛汽車值多少錢，能買多少個紙飛機，這樣他就不會第二次做這樣的蠢事了。 尊重孩子的選擇，不干預(yù)、不阻止，也不單純批評孩子的做法，而是采取有效措施，及時對孩子進行循循善誘的教育。我們的教育中正是缺少了對孩子的這種尊重。尊重孩子的選權(quán)，并不能保證孩子的每一次選擇都是正確的，但他們畢竟還小呀!在這個過程中孩子肯定會摔幾個跟頭，走一段彎路，但孩子的選擇能力卻在一次次嘗試中得以提高。讓我們在教育中少一分盲目和粗野，多一份理智和科學，把愛變得更深沉一些、藝術(shù)一些。 著名特級教師袁浩在處理4個放學后貪玩抓蝦的小調(diào)皮時，用了如下方法：袁老師事先對他們捉蝦的地點做了了解，發(fā)現(xiàn)了那個清淺的小溪是沒有危險的。于是當4個小調(diào)皮耷拉著腦袋，站在辦公室里等著挨批時，袁老師只是笑著對他們說：你們喜歡蝦子，這好啊!大科學家達爾文、法布爾從小不都是昆蟲迷嗎?你們誰能告訴我，蝦子喜歡歇在什么地方?你是怎么抓著的?抓蝦用什么辦法最好?蝦子到底是什么模樣、什么顏色的，頭上有什么?腳有多少只?尾巴呢 小調(diào)皮們傻了眼，只顧著抓，誰會注意到底是什么模樣?看到孩子們傻了眼，袁老師又拍拍他們的肩膀說：我本想讓你們明天向全班同學介紹介紹的，可是你們這樣吧，你們再去抓一次，抓的時候，認真看看，好好想想，回來再講給我聽聽，好不好?孩子們相互望望便撒腿去了。 孩子放學回家忙著捉蝦，這事若落在我們手里可能會把他們的家長傳來!左一個不遵守紀律，右一個不注意安全，通常會把孩子說得眼淚汪汪!因為我們所關(guān)注、所思考的只是放學不回家捉蝦這個事情的性質(zhì)，至于孩子們捉蝦的危險大不大，壞事能不能變成好事，我們很少會去關(guān)心和注意的。在這一點上，袁老師做了有心人。他通過孩子們對蝦的特殊情結(jié)，引導(dǎo)他們進行觀察、思考、探索、教孩子們?nèi)绾瓮娴酶幸饬x。教育就是這樣，有時只要我們的多些了解和思考，就可能多份選擇和智慧。 傳說蘇格蘭北部的古城堡和驀地經(jīng)常鬧鬼。有一個人因為公務(wù)繁忙半夜時分才回家，而他又必須經(jīng)過驀地。驀地里有偶爾傳來令人毛骨悚然的號叫，蝙蝠幽靈一樣無聲地飛來飛去，枯枝像鬼怪的手爪伸向暗黑的天空。走著走著，他一不小心掉進一個新挖的墓坑里。這個坑太深太大了，人高馬大的他幾經(jīng)努力還是爬不出去。他索性坐在那里，等天亮再說吧。 這時，又有一個人經(jīng)過這里，也不小心掉了下去，這個人使出吃奶的力氣也爬不出去。先掉下來的人實在看不過去，開口說：別費力氣了，你是爬不出去的。那人忽然聽到說話聲以為是遇到了鬼，嚇得魂不附體，手腳并用，沒想到三兩下竟然爬了上去，然后慘叫著逃得無影無蹤。 每個人的潛能都是深不可測的，我們沒有理由給任何人妄下斷語-你是庸者，你是天才。誰知道一個人的潛能在什么時候爆發(fā)出來?值得思考的是，平常的生活里，平庸的人很少爆發(fā)自己潛能因而顯得平庸，聰明的人則會讓自己的潛能像山泉一樣長流常新地表現(xiàn)出來，因而不同凡響。其實，我們?nèi)靠梢宰龀霾煌岔懙氖?，因為我們的潛能就像埋藏起來的石油，一直沒有得到開發(fā)。作為一名教師就是要作這種潛能的挖掘者、激發(fā)者，使每一名學生身體里的潛能都得到充分的發(fā)揮，每一個教師都能做到這一點，那就是整個教育的成功。 有兄弟倆，一個出奇的樂觀，另一個則非常的悲觀。他們的父母想讓他們的性格都改變一些，于是就把那個樂觀的孩子鎖進了一間堆滿馬糞的屋子里，把悲觀的孩子鎖進放滿漂亮玩具的屋子里。過了一個小時，當他們打開悲觀孩子的屋門時，發(fā)現(xiàn)他坐在一個角落里，正在傷心地哭泣，原來他怕不小心弄壞了玩具，受父母責罵。 當他們打開滿是馬糞的房間時，發(fā)現(xiàn)那樂觀的孩子正在興奮地用一把小鏟子挖著馬糞，并不斷地把散亂到門口的馬糞鏟干凈?？吹竭M來的父母，那樂觀的孩子像發(fā)現(xiàn)奇跡似的嚷到：爸爸，看!這兒有這么多馬糞，附近肯定會有一匹漂亮的小馬，我要給它清理出一塊干凈的地方來!這個樂觀的孩子就是后來的美國總統(tǒng)里根，他從報童到好萊塢明星，再到州長直至走上總統(tǒng)的寶座，樂觀一直伴隨著他。 著名心理學家維納第的研究表明，人們對外界事物所抱有的穩(wěn)定的情感和態(tài)度，大多由他們從小習慣化的情感歸因模式所決定。習慣是人們心理內(nèi)部的一種頑強而巨大的力量。培根認為一切天性與諾言都不如習慣更有力量。學生的各種習慣是在有意或無意之中多次重復(fù)而產(chǎn)生的，許多有益的好習慣，往往比壞習慣更難形成。我們的教師，要注意培養(yǎng)學生的各種良好習慣，因為形成良好習慣，將使人受益終生。 曾經(jīng)看過一幅兒童畫：一個魚缸，里面游動著六條漂亮的大尾巴金魚;在魚缸的四周，圍著六只眼睛發(fā)亮的小貓，心想：六比六，還省得爭搶打架。但是看看那幅兒童畫下面歪歪扭扭的題字，居然是：太美了，舍不得吃!不禁為自己精神的庸俗而慚愧。 一日課間休息時，一個平日比較調(diào)皮但很聰明的小男孩，跑到我跟前仰著頭好奇地問：老師，太陽會生小孩嗎?人會生小孩，小貓、小狗會生小孩，那么太陽會不會生小孩呢?我一時語塞，本想胡亂地搪塞過去，轉(zhuǎn)念一想，不由計上心來，于是對他說：老師明天回答你好嗎?第二天的文體課上，我給他們上了一堂別開生面的課，專門介紹太陽。下課后，我問那個小朋友：你心中的疑團解開了嗎?他會心地朝我點了點頭。 走在熙熙攘攘的大街上，一個坐在媽媽自行車后座上的孩子突然指著一幅巨大的廣告牌高聲喊道：誰、找、你!那個孩子得不到媽媽回應(yīng)，拽了一下媽媽衣服，繼續(xù)不依不饒地指著廣告牌說：媽媽，你看呀，誰、找、你!那位媽媽似乎明白了什么，猛地回頭捂住孩子的嘴。原來孩子所謂的誰找你是雅戈爾的誤讀。其實那位媽媽真的大可不必，孩子并不是在存心丟你的臉，雖說他沒有讀對一個字，但他那大聲讀出三個半邊字的熱情與勇氣不是很可貴嗎? 在這物質(zhì)的世界里，我們的精神有時會覺得恍惚無依。我們眼看著自己的純真與熱忱、敏感與同情一點點被剝蝕、被風化。在早熟成為全球性流行疾病的今天，讓我們悉心守護那彌足珍貴的童真與童趣，并讓自己知道，這童真與童趣，是上帝送給人類最后的禮物，是上帝通過孩子施舍給我們的美麗天堂。 這是一節(jié)自習課，學生們都在座位上專心地閱讀、寫字，我站在講桌前批改他們的練習冊，當改到小康的作業(yè)時，我不禁皺起了眉頭：字又寬又大，格子塞得滿滿的。于是，便隨口說了一句：小康啊，你的字該減肥了。事情就這樣過去了，我絲毫沒想到的是，下課后，幾個平素快嘴的孩子將我圍住了：老師，你今天批評小康真幽默，我們喜歡你這樣說話。體育委員帥帥說道：老師，我們犯錯誤時，你要能像今天批判小康那樣，我們肯定喜歡你了。真的，我們喜歡這樣的批評。 幽默，創(chuàng)設(shè)了和諧融洽的教育情境，它讓本來難堪的批評變得友好起來，更為重要的是，幽默傳達了監(jiān)督對學生的尊長和信任，正如老舍先生所說：幽默者的心是熱的。幽默的老師不僅不認為學生的過錯行為是出自惡劣的動機，有時還假設(shè)動機是善良的，這種文過飾非的假設(shè)，保護了學生的自尊心，更能激發(fā)起學生改過向善的強烈愿望。 那一年他剛剛滿7歲，讀小學二年級。一天下午，老師組織學生在校園地里采摘還未成熟的青青豆莢，他個子最矮也最賣力。孩子天生好饞，何況又是饑餓年代，勞動過程中，全班同學幾乎都私下偷偷往嘴里塞了幾枚青豆，惟有他，咽回去一次又一次溢出的涎水，任憑饑腸轆轆，任憑胃壁痙攣，始終不曾讓自己吞下一枚豆子。 放學時，老師逐一盤詰這些不諳世事的孩子，每個孩子都膽怯怯地默認了，惟有他挺胸、抬頭、干脆爽朗答道：沒有，一顆都沒有。老師死死地盯著他，再次厲聲責問，他的聲音明顯低沉了下去。一點不老實，小小年紀就撒謊。他被牽著耳朵推搡，其他同學回家了，惟有他被留下了，流著淚 誠實的語言需要有信任的耳朵來傾聽，更需要量有善良的心來領(lǐng)會。 唐代慧宗禪師酷愛蘭花。一次，因要外出弘法講經(jīng)，行前吩咐弟子定要看護好寺中的數(shù)十盆蘭花。弟子們崇敬禪師，殷勤有加。一天狂風大作，暴雨如注，由于一時疏忽，弟子當晚將蘭花遺忘在戶外。第三天清晨，望著一片狼藉中憔悴不堪的蘭花，大家懊惱不已。幾天后慧宗回寺，眾弟子惴惴不安，準備受罰，禪師得知原委后，卻一如平常地泰然自若，平靜安詳?shù)貙Φ茏诱f：當初，我不是為了生氣而種蘭花的。 慧宗禪師的快樂胸懷令人嘆服! 再看看當前交談中的許多教師，常常因?qū)W生頑皮而大發(fā)雷霆，經(jīng)常因?qū)W生作業(yè)潦草而怒氣沖沖，時常因?qū)W生聽講不專注而大聲怒呵甚至有的老師感言，怒氣伴隨著自己教學的每一天。而教育名家陶行知看到頑皮打鬧的學生不僅沒大發(fā)雷霆，反而獎勵四塊糖，譜寫了中國教育史上的精彩一頁;巴爾扎克的老師卻將巴爾扎克潦草的作業(yè)珍藏了30年，在巴爾扎克成名自滿時又教育了自己的學生，使巴爾扎克成為聞名世界的大作家;全國著名特級教師華應(yīng)龍常同聽講不認真的學生親切握手，激勵學生一步一步邁向真知的殿堂。 教育是美麗的，更是快樂的。 春秋時期，一位有名的智者路過一片稻田。他看到一個農(nóng)夫趕著兩頭牛奮力地耕田，就隨意地問道：你的哪頭牛干活更好一些?老農(nóng)沒有答話，等到了田邊他給兩頭牛拴好、喂上料，才來到智者身邊，背對著牛小聲對智者說：就那頭正搖尾巴的家伙，干起活來特賣力。智者大為不解：我方才問你，你怎么不說呢?現(xiàn)在又為什么這么小聲對我講?難道怕誰聽到嗎?老農(nóng)一臉正色道：不錯，就怕旁邊的那頭牛聽到我夸別人而冷落它，你的眼神它能察覺到，而后這家伙就會鬧情緒、不好好干活了，其實牲口和人一樣，都愿意被別人夸、被大伙稱贊。 我們在為人師、為人父母時，是否也能像老農(nóng)那樣，考慮到孩子們的感受呢?試想一句：同學們，這次考試平時咱班最差