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我們的節(jié)日元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容 下面聘才為大家收集的我們的節(jié)日元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容和資料。一起來(lái)閱讀參考一下吧!希望對(duì)大家有所幫助! 我們的節(jié)日元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容一： 在我們的傳統(tǒng)節(jié)日中，元宵節(jié)也是其中之一。元宵中的“元”字，表示開(kāi)始的意思，一年之始為圓月。“宵”字是指夜。所以說(shuō)“元宵”的含義是一年中第一個(gè)月圓之夜。 元宵節(jié)的有許多種說(shuō)法，其中流傳最廣的與道教有關(guān)。道教信奉“三官神”傳說(shuō)“三官神”各有自己的生日。其中“天官”的生日是正月十五。據(jù)說(shuō)：天官主管向人間賜福，于是人們便興高采烈地在這一天給“天官神”過(guò)生日，祈求“天官賜福”。 在元宵節(jié)，家家都吃元宵，元宵又稱湯圓，傳說(shuō)起源于春秋末期。元宵的種類很多，味道有香甜、酸、辣、咸五種。其做法有包元宵和搖元宵兩種。食用的方法為煮、炸、蒸三種。 令我最興奮的是可以看到舞龍燈的過(guò)程，這項(xiàng)活動(dòng)的起源可以追溯到上古時(shí)代。在長(zhǎng)期的發(fā)展演變中，耍龍燈形成了許多樣式，通常這種龍是竹蔑扎成的。在剛剛過(guò)去的元宵節(jié)上，我還特地跑到城市廣場(chǎng)去看舞龍燈，看舞龍的人可謂是人山人海，“龍”在鑼鼓聲的伴奏中翩翩起舞，氣勢(shì)雄偉壯觀。我看著看著也情不自禁的舞了起來(lái)。 元宵時(shí)還有劃旱船的節(jié)目，據(jù)民間傳說(shuō)，這項(xiàng)活動(dòng)是為了紀(jì)念大禹治水而興趣的。所謂旱船就是用薄木板和竹筍扎成類似船形的轎子，然后再蒙上彩布裝飾。劃船人多是姑娘，她們坐在船中，手里拿著槳，做出劃船的動(dòng)作，邊劃邊唱些地方歌曲。另有一些男子畫(huà)成丑角模樣，扮成船客，以各種滑稽動(dòng)作逗笑觀眾。劃旱船在我國(guó)很多地區(qū)流行。 有燈無(wú)耳不娛人，有月無(wú)燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。 我們的節(jié)日元宵節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容二： 在我們的傳統(tǒng)節(jié)日中，元宵節(jié)也是其中之一。元宵中的“元”字，表示開(kāi)始的意思，一年之始為圓月?！跋弊质侵敢埂Ｋ哉f(shuō)“元宵”的含義是一年中第一個(gè)月圓之夜。 元宵節(jié)的有許多種說(shuō)法，其中流傳最廣的與道教有關(guān)。道教信奉“三官神”傳說(shuō)“三官神”各有自己的生日。其中“天官”的生日是正月十五。據(jù)說(shuō)：天官主管向人間賜福，于是人們便興高采烈地在這一天給“天官神”過(guò)生日，祈求“天官賜?！?。 在元宵節(jié)，家家都吃元宵，元宵又稱湯圓，傳說(shuō)起源于春秋末期。元宵的種類很多，味道有香甜、酸、辣、咸五種。其做法有包元宵和搖元宵兩種。食用的方法為煮、炸、蒸三種。 令我最興奮的是可以看到舞龍燈的過(guò)程，這項(xiàng)活動(dòng)的起源可以追溯到上古時(shí)代。在長(zhǎng)期的發(fā)展演變中，耍龍燈形成了許多樣式，通常這種龍是竹蔑扎成的。在剛剛過(guò)去的元宵節(jié)上，我還特地跑到城市廣場(chǎng)去看舞龍燈，看舞龍的人可謂是人山人海，“龍”在鑼鼓聲的伴奏中翩翩起舞，氣勢(shì)雄偉壯觀。我看著看著也情不自禁的舞了起來(lái)。 元宵時(shí)還有劃旱船的節(jié)目，據(jù)民間傳說(shuō)，這項(xiàng)活動(dòng)是為了紀(jì)念大禹治水而興趣的。所謂旱船就是用薄木板和竹筍扎成類似船形的轎子，然后再蒙上彩布裝飾。劃船人多是姑娘，她們坐在船中，手里拿著槳，做出劃船的動(dòng)作，邊劃邊唱些地方歌曲。另有一些男子畫(huà)成丑角模樣，扮成船客，以各種滑稽動(dòng)作逗笑觀眾。劃旱船在我國(guó)很多地區(qū)流行。 有燈無(wú)耳不娛人，有月無(wú)燈不算春。春到人間人似