教學中的互聯(lián)網搜索《馬說》.doc

全國中小學“教學中的互聯(lián)網搜索”優(yōu)秀教學案例評選教案設計一、 教案背景1，面向學生：中學 小學 2，學科：語文2，課時：23，學生課前準備：一、 初讀課文，了解課文大意。二、 自學文言文中的生字新詞，讀準生字的讀音，根據(jù)課下注釋理解詞的意思。三、 自讀課文并思考課后的問題。四、 查找作者韓愈有關資料二、 教學課題教養(yǎng)方面：1.積累文言實詞、虛詞，重點掌握“食、見、策、盡”的詞義和“之、其、以”的用法。2.了解作者及文體特征，理解短文闡明的道理；背誦并默寫課文。教育方面：1.認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄。2.認識當今時代的優(yōu)越條件，努力學習，使自己成為社會的有用之人。發(fā)展方面：1.加強朗讀訓練，提高文言語感，提高文言文閱讀能力。2.體會托物寓意的寫法，理解作者的思想感情。三、 教材分析說明教材版本、選取的教學章節(jié)、以及教師個人對教材內容的理解分析，需要清晰的闡明教學重點、難點以及教學準備。學生已基本具備一定的閱讀古文知識，特別是上期學習過愛蓮說，大體了解了“說”這種文體，但還需進一步熟練、鞏固加深。通過本堂課的教學，讓學生由讀到悟，由悟到明，了解古代人才被埋沒的根本原因，從而珍惜我們今天來之不易的幸福時光。在這堂課中，讓學生了解“說”這種古文體裁，積累一定的文言知識，并通過合作探究，加深對文章思想內容的理解，認識、學習、運用“托物寓意”的表現(xiàn)手法。教學之前用百度在網上搜索馬說的相關教學材料，找了很多教案作參考，了解到教學的重點和難點，確定課堂教學形式和方法。然后根據(jù)課堂教學需要，利用百度搜索在中小學教程網找到課文的朗讀錄音學習參考，課堂上帶領學生朗讀課文。用百度在網上搜索下載一段高山流水和馬說的錄音，課堂放給同學們聽，給學生聽覺上的直觀感受。用百度圖片網上搜索下載千里馬的示圖，做成PPT課堂給同學們演示，給學生視覺上的直觀感受。 四、 教學方法八年級的學生已經學習了一些文言文，有了一定的文言語感，而且也積累了一些文言常用詞語的用法。這篇文章可讀性強，文字也不算很深，但學生受生活閱歷和接受能力的限制，難以完全理解文中所要表達的情感?；谶@種情況，本節(jié)課以朗讀為主，讓學生能夠熟讀成誦，對于內容則不過份深入。主要涉及以下幾種方法1、朗讀法。2.“三讀一批注”預習法。3、小組合作探究法。學生方面。通過自讀課文、自學討論、合作交流，理解作者的思想，提高自己的思想境界，把握主旨。通過寫作練習，使學生明白以多種角度、多種修辭方法的綜合運用使得景物描寫具體生動，增添文章文采，突出文章主題思想的好處。教學過程一、 設疑激趣，導入新課。（1）播放高山流水。【百度視頻導入】高山流水/data2/music/5842698/5842698.mp3?xcode=66e0b665c666d50e7637fd9107335d5f&mid=0.43206571810148（2）由伯樂的故事、關于“馬”的成語、諺語、典故引入新課。（3）解題（聯(lián)系愛蓮說解釋“說”多媒體展示：二、 檢查預習1.文體“說”：是古代的一種議論體裁，是一些文人志士對事對物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁。說可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理，跟現(xiàn)在的雜文相近。馬說即談馬、論馬。 “馬說”這個標題，是后來人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的題?！?.【百度搜索】韓愈簡介/view/2518.htm三、 引導細讀，邊讀邊議按照“三讀一批注”的要求自學教材（圈點、歸納中心、理清脈絡。）1、結合注釋與工具書口頭翻譯。2、教師點撥并明確個別詞語的含義。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等而不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意3、音頻導讀課文，學生翻譯?！景俣纫曨l】/show/sZJRlPojQKcEdeaL.html三讀，分析內容，把握主旨1本文主要寫了什么內容千里馬未遇伯樂的悲慘遭遇2本文主旨:本文通過借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露了封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)狀，表達了作者懷才不遇、有志難酬的悲憤心情。四練習1、請?zhí)顚懗霰疚闹袑憽扒Ю锺R”不幸遭遇的句子。(1)表現(xiàn)“千里馬”終身受屈辱直至含悲死去。(2)表現(xiàn)“千里馬”因不能受到正常對待而無法發(fā)揮自己才能的痛苦小結：文章一開篇就提出了“世有伯樂，然后有千里馬”的見解，這就說明了千里馬對伯樂的依賴關系，即伯樂對千里馬有決定的作用，因為除伯樂以外沒有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了，而實際的情形是“千里馬常有，而伯樂不常有”，所以千里馬的悲慘命運簡直就具有必然性了，不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見作者的痛惜之情。五作業(yè)1.解釋下列各組中加點的字。（1）一食或盡粟一石（）食之不能盡其才（）（2）執(zhí)策而臨之（）策之不以其道（）（3）其真無馬也（）其真不知馬也（）2.下列句子中無通假字的一項是()A.食之不能盡其材B.才美不外見C.其真無馬邪D.安求其能千里也3.下面句中“之”的意義和用法與例句相同的一項是()例：鳴之而不能通其意A.祇辱于奴隸人之手B.執(zhí)策而臨之C.燕趙多慷慨悲歌之士D.駢死于槽櫪之間 第二課時一、課前口語交際訓練：二、課前檢測：三、小組合作學習，討論交流，預設問題出示：1、文中的千里馬有什么特征？2韓愈筆下的千里馬有哪些遭遇？3千里馬對伯樂的依賴關系4千里馬的悲慘遭遇5痛訴食馬者的無知妄說6韓愈不僅將自己對千里馬的同情揮灑在描繪千里馬遭遇的字里行間，他那復雜的情感還寄托在文中每段段末的那三個內涵豐富的“也”字上7誰應當為千里馬的不幸負責?對這些人我們應持什么態(tài)度?怎樣讀才能達到這樣的效果？8文中哪句話對伯樂的作用做了充分的說明？9那為什么韓愈還要如此肯定自己的觀點？結合背景來思考。四拓展延伸馬說結合創(chuàng)作背景來看，作者借古代伯樂和千里馬的故事，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的憤意。以“人才發(fā)展”為話題，結合現(xiàn)今社會的狀況及自己身邊的情況，試著從多個角度，談談你對“人才發(fā)展”的看法五總結六作業(yè)1 日記:閱讀文章其實也就是在與作者心靈的在交流，在馬說中，我們感受到了韓愈的無限委屈，那就請你給韓愈寫幾句話，來寬慰一下他2測試A解釋下面句中加點詞的意思。（4分）(1)食馬者不知其能千里而食也（）策之不以其道（）鳴之而不能通其意（）執(zhí)策而臨之（）B.用現(xiàn)代漢語寫出文中劃線句子的意思。（3分）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？C.作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（2分）D如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？（小結：本文雖短，結構卻十分精巧，作者先從正面提出問題：“世有伯樂，然后有千里馬?！比缓蠊P鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂不常有”，從反面展開議論，千里馬和伯樂的依賴關系是如此密切，而伯樂卻不常有，千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了，接下去，自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇，其才美不得外現(xiàn)的原因，對無知的“食馬者”發(fā)出強烈的譴責，進行了辛辣的嘲諷。最后又對食馬者的無知進行痛斥，歸結出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。五、 教學反思作為語文教師我一直很喜歡上古文,因為簡單.也因為即使在中考中,更多的是要求字詞的解釋和語句的翻譯.因此更多的時候我所做的也僅僅如此. 前幾天我上了馬說,依照慣例我也讓孩子們進行了翻譯,對一些重要的字詞進行了解釋和辨析后,我提了個問題:你覺得作者對千里馬和食馬者的態(tài)度如何?為什么?你覺得作者分別把他們喻指了什么人?學生答出有才能的人和不會賞識人才的統(tǒng)治者后,我也簡介了韓愈的人生經歷,也便順理成章的為他們歸納了一下:千里馬喻指人才,食馬者喻指不能知人善任,愚妄淺薄的統(tǒng)治者.(忽略了對文章第三段中食馬者形象執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬！”的推敲以及知人善任的解釋) 此后學生在作業(yè)本和考卷上對食馬者形象的分析就成為愚蠢無知的統(tǒng)治者或者是不能發(fā)現(xiàn)人才的人.雖然我在其后也多次重新補充分析,也讓孩子們重新探討分析愚妄和愚蠢的差別,但依然還有孩子會用錯. 人的第一印象是很重要的,而教師所要做的是在課堂45分鐘內盡可能的把準確的要點傳達給學生,而這種傳達不應該是“灌”,而是基于教師引導學生對文章細節(jié)理解,關鍵句周到分析后自然得出的結論,否則效果就不好.而我恰恰因為是篇古文而忽視了這點,扮演了拔苗助長的角色,其結果可想而知.古文是中華民族的寶貴文化遺產,其精湛的描寫技藝,更是人