抓而不細(xì),等于不抓---以《高山流水志家國.doc

北京教師招聘網(wǎng)/html/jiaoshi/抓而不細(xì)，等于不抓-以高山流水志家國為例 （懶惰的原因是因?yàn)椴]有對自己正在做的事情產(chǎn)生興趣或者信念，強(qiáng)大的意志力，根源是強(qiáng)大的信念和愿力，要明白自己所做的事情的意義是什么。）初看，大家一定一定以為本人接下來要講的便是著名古琴曲流水的歷史以及流變過程，通過欣賞激發(fā)同學(xué)們對我國民族音樂的興趣，進(jìn)而培養(yǎng)他們熱愛民族音樂，弘揚(yáng)民族音樂文化的思想感情。所有的這些都沒錯，也沒有偏離主題，但重要的是高山流水除了琴曲，還有箏曲。也許在我們普通人看來，箏曲與琴曲沒有什么不同，甚至琴、箏會不分，但如果我們進(jìn)入了音樂教師或者音樂講師這個角色，我們的言語若是“失之毫厘”，對學(xué)生或者學(xué)員的遺害就會達(dá)到“謬以千里”的地步。如若不信，請看下文：古曲高山流水取材于“伯牙鼓琴遇知音”，有多種譜本。有琴曲和箏曲兩種，兩者同名異曲，風(fēng)格完全不同。1.琴曲高山流水在唐朝以前本為一曲，在唐朝期間分為高山流水二曲，皆不分段。隨著明清以來琴的演奏藝術(shù)的發(fā)展，高山、流水有了很大變化。高山流水的樂譜最早見于明朝朱權(quán)神奇秘譜，歸入太古神品中，其解題曰：“高山流水二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者樂山之意。后志在乎流水，言智者樂水之意。至唐分為兩曲，不分段數(shù)。至來分高山為四段，流水為八段?！备呱蕉绦?，流水長些，都不分段，所輯很可能是唐代的曲譜，指法也確有晚唐和宋初的痕跡。42.箏曲箏曲高山流水，音樂與琴曲迥異，同樣取材于“伯牙鼓琴遇知音”?，F(xiàn)有多種流派譜本。而流傳最廣，影響最大的則是浙江武林派的傳譜，旋律典雅，韻味雋永，頗具“高山之巍巍，流水之洋洋”貌。做為古箏曲，高山流水為代表曲目。但高山流水最普遍的是三個版本，一個是山東箏派，一個是浙江箏派，還有一個就是河南箏派。之所以是三個版本，是因?yàn)榍{(diào)完全不同，而不是演奏技法的不同。山東箏派“齊魯大板”的山東箏派演奏時，大指使用頻繁，剛健有力。即令是“花指”，也是以大指連“托”演奏的下花指為多；而 左手的吟揉按滑則剛?cè)岵⑿?，鏗鏘，深沉，其演奏風(fēng)格純樸古雅。山東派的高山流水是琴韻、風(fēng)擺翠竹、夜靜鑾鈴、書韻四個小曲的聯(lián)奏，也稱四段曲、四段錦。河南箏派“中州古調(diào)”（或稱“鄭衛(wèi)之音”）的河南箏派：河南箏在演奏上有一個很大的特點(diǎn)就是右手從靠近琴碼的地方開始，流動的彈奏到靠近“岳山”的地方，同時，左手作大幅度的揉顫，音樂表現(xiàn)很富有戲劇性，也很有效果。在河南箏中，把這一技巧稱為“游搖”。其中尤以左手的滑按（左手按至音位，彈弦時略退少許，迎音迅速滑上，敏越無跡）、小顫（顫音細(xì)密緊促）、滑顫（邊沿邊顫）、大顫（顫幅闊大，動宕有情）等招法最有特色。在演奏風(fēng)格上，不管是慢板或是快板，亦無論曲情的歡快與哀傷，均不著意追求清麗淡雅、纖巧秀美的風(fēng)格，而以渾厚淳樸見長，以深沉內(nèi)在慷慨激昂為其特色。在傅玄箏賦序中對河南箏曲的評價是“曲高和寡，妙技難工”。河南派的高山流水則是取自于民間老六板板頭曲，節(jié)奏清新明快，民間藝人常在初次見面時演奏，以示尊敬結(jié)交之意。這三者及古琴曲高山流水之間毫無共同之處，都是同名異曲。浙江箏派“武林逸韻”的浙江箏派：演奏特點(diǎn)有“大指搖”、“快四點(diǎn)”、“夾彈”、“提弦”等技法，并借鑒、學(xué)習(xí)、融匯了琵琶、三弦、揚(yáng)琴乃至西洋樂器的演奏技法， 浙江箏中“搖指”的運(yùn)用是以大指作細(xì)密的搖動來演奏，其效果極似弓弦樂器長弓的演奏。嚴(yán)格來說，這是在其他流派的傳統(tǒng)箏曲中所沒有的，因?yàn)樵谄渌髋伤Q的“搖指”或“輪指”實(shí)際上都是以大指作比較快速的“托”、“劈”，浙江箏的“搖指則顯示了它自身的特點(diǎn)而有別于其他流派。但浙江箏派的高山流水曲調(diào)優(yōu)美。在最開始，右手跨三個八度同時表現(xiàn)山的莊嚴(yán)和水的清亮。曲中部右手如水般流暢，左手在低音位置的配合如山聳立其間。后半部用花指不斷劃奏出流水沖擊高山的湍急。最后用泛音結(jié)尾，如水滴石般的柔和清脆。琴曲釋義。當(dāng)然在這篇課文中我們要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是有關(guān)古琴曲流水的制法技巧、音色特點(diǎn)以及相關(guān)的文化背景，甚至是最后可以加上這樣一段：明清以來多種琴譜中以清代唐彝銘所編天聞閣琴譜（1876年）中所收川派琴家張孔山改編的流水尤有特色，增加了以“滾、拂、綽、注”手法作流水聲的第六段，又稱“七十二滾拂流水”，以其形象鮮明，情景交融而廣為流傳。據(jù)琴家考證，在天聞閣琴譜問世以前，所有琴譜中的流水都沒有張孔山演奏的第六段，全曲只八段，與神奇秘譜解題所說相符，但張孔山的傳譜已增為九段，后琴家多據(jù)此譜演奏。近代琴家侯作吾將天聞閣琴譜中的高山流水二曲揉合成一曲而聞名古琴界。但因此，如何在日常教學(xué)生活中照顧到高山流水的多樣性，使一般的同學(xué)能夠有足夠的基本素養(yǎng)，也能夠?yàn)樗麄冇锌赡艿脑谒囆g(shù)上進(jìn)行進(jìn)一步深造打下堅(jiān)實(shí)平臺，這是每一