臨摹書法課教學(xué)案例.doc

臨摹書法課教學(xué)案例課前要求：、選定一本自己最喜歡的楷書（硬筆書法、毛筆小楷）帖。、準(zhǔn)備一本書法筆記本，記錄我們所要學(xué)習(xí)的書法理論知識(shí)。、遵守課堂紀(jì)律，認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)和課堂筆記。、執(zhí)筆：拇指與食指夾住筆桿，其它三個(gè)指頭輔助運(yùn)筆，指實(shí)掌虛。、坐姿：頭正、身直、臂開、足安課題：臨、摹和創(chuàng)造的關(guān)系課時(shí)：課時(shí)教學(xué)目的：讓學(xué)生了解臨摹的方法和作用；了解臨、摹和創(chuàng)造的關(guān)系。掌握正 確的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。重點(diǎn)難點(diǎn)：掌握臨、摹的方法，了解只有繼承才有創(chuàng)新。教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)：穩(wěn)定學(xué)生情緒。（分鐘）二、講授新課：臨摹，是學(xué)習(xí)書法的第一步，是習(xí)字過(guò)程的必經(jīng)階段。但從學(xué)習(xí)的目的來(lái)說(shuō)，卻不能以此為止境。在初學(xué)的時(shí)候，總是越摹越不對(duì)，越臨越不像，甚至無(wú)意再臨摹下去了。不如干脆自己來(lái)個(gè)創(chuàng)造吧！這種想法是不對(duì)的，因?yàn)?，古代?yōu)秀的書法作品，是積累了很多年和無(wú)數(shù)人的寫字經(jīng)驗(yàn)（直接地學(xué)習(xí)和間接地學(xué)習(xí)）而創(chuàng)造出來(lái)的。所謂創(chuàng)造，并不是憑空出現(xiàn)，而是在繼承了前人的經(jīng)驗(yàn)以后，再進(jìn)一步發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造性。只能是由學(xué)習(xí)中間達(dá)到熟能生巧，融會(huì)貫通，然后可以自出新意，變化筆法，別具形體，創(chuàng)造出自己的獨(dú)特風(fēng)格。要知道號(hào)稱“書圣”的王羲之，也是從艱苦的實(shí)踐和體驗(yàn)中成長(zhǎng)起來(lái)，不是生來(lái)就是大書家的。一、摹法：（）描紅：小學(xué)生初學(xué)寫字，要先描“紅?！薄＜t模是印好的紅字范本，用墨筆照樣填上；填得多了，手就熟了，對(duì)于每個(gè)字的形體，在心中手上都能有個(gè)大概。（）摹書：把油紙或其他透明而不浸墨的紙，罩在碑、帖上面來(lái)摹寫，古人叫作“響拓”。初學(xué)寫字不先摹寫，就不容易入手，如用透明的紙蒙在上面，筆隨影寫，練習(xí)久了，字的結(jié)構(gòu)自然就會(huì)寫好，所以“對(duì)臨”（是對(duì)著碑、帖臨寫的意思）之先，應(yīng)從摹寫開始，可以事半功倍。二、臨法：（）方格臨寫：凡是臨寫楷書，要用有方格的紙來(lái)臨，這是為把字體大小、筆畫長(zhǎng)短排列勻稱，有些依*。將碑、帖放在對(duì)面或旁邊，看一字，臨一字。（）去格臨寫：如臨行、草書，應(yīng)用無(wú)格的紙，就其行筆連接的地方，注意臨寫；所以用無(wú)格的紙，是為了免受拘束。（以上兩種方法都算作“對(duì)臨”。）（）分臨： 就碑、帖中筆畫最清楚無(wú)缺損的字選擇一個(gè)，把這一個(gè)字分拆開來(lái)，看它一點(diǎn)一畫的安頓，學(xué)它的結(jié)構(gòu)；再看它每一點(diǎn)、一畫的起止轉(zhuǎn)折，學(xué)它的筆法。每天一字，至多三、五字，不可貪多。（）空臨： 古人學(xué)習(xí)書法，隨時(shí)隨地都能用功，就是用一枝竹筷或用手指代筆，坐著無(wú)事，畫沙、畫地；睡在床上，畫被、畫腹；甚至?xí)兆鲃?shì)，只要胸中具有碑、帖字體的筆畫結(jié)構(gòu)的印象，用指畫空臨，也可以收到效果。（）背臨： 平時(shí)將所臨寫的碑、帖，熟記心中，臨寫的時(shí)候，將碑、帖合起來(lái)，照它的筆法、結(jié)構(gòu)，背著摹仿，寫完之后，用原碑、帖來(lái)對(duì)照，如果發(fā)現(xiàn)有不對(duì)的地方，隨時(shí)重寫更正。凡經(jīng)過(guò)更正的字體，印象較深，以后便不易忘記，能收到較大的效果。三、摹臨法：同時(shí)摹臨： 先用透明不滲墨的紙，將所要臨寫的碑、帖摹出，然后用較薄的紙，罩要摹本上，再對(duì)照碑帖臨寫出來(lái)。既摹之后，對(duì)于結(jié)構(gòu)、筆法已經(jīng)大概明了，再加臨寫，形體和精神，更可以結(jié)合起來(lái)，這對(duì)于學(xué)習(xí)書法是很有益處的。從前王羲之說(shuō)：“始書之時(shí)，不可看其形勢(shì)，一遍正手腳，二遍得形勢(shì)，三遍微微似本，四遍加以遒潤(rùn)，五遍益加抽拔，如其生澀，不可便休，兩行三行臨之，為取滑健能，不計(jì)其遍數(shù)?！保üP勢(shì)論）他所說(shuō)的一遍正手腳，是說(shuō)寫第一遍的時(shí)候，要先把字的手腳端正起來(lái)，手腳就是字的筆畫，橫、堅(jiān)、撇、捺之類，先把它擺端正了；第二遍得形勢(shì)，形勢(shì)就是每個(gè)字的形體，因?yàn)榈谝槐椋荒軐⑹帜_安放端正，不暇注意全體，到了第二遍就應(yīng)該注意每一個(gè)字的整體位置；第三遍微微似本，既在第一遍端了手腳，第二遍注意到整體結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在第三遍就應(yīng)該求其稍微像原本了。這是專指結(jié)構(gòu)而言，到了第四遍，就是應(yīng)該注意筆法的時(shí)候，所以說(shuō)：“加以遒潤(rùn)”?！板佟笔沁\(yùn)筆沉著有勁，這是說(shuō)運(yùn)筆不論方、圓，筆畫總要挺拔；“潤(rùn)”是筆墨秀健不枯槁的意思，行筆太快，墨氣不勻，寫出來(lái)的字，干燥枯焦，當(dāng)然不會(huì)秀潤(rùn)；行筆太慢，筆畫滯肥，墨氣鈍澀，這樣“潤(rùn)”倒“潤(rùn)”了，卻以不“遒”，就像一個(gè)胖子徒有虛肉，不見筋骨，臃腫無(wú)力；行筆應(yīng)該是不快不慢，從容運(yùn)行，寫出字來(lái)，不肥不瘦，自然會(huì)秀潤(rùn)有勁；最末寫到第五遍，已經(jīng)到了熟能生巧的火候，所以說(shuō)：“益加抽拔”。“抽拔”的意思，就是筆能提得起來(lái)（在新學(xué)寫字的時(shí)候，筆是塌在紙上，提不起來(lái)的。），靈活運(yùn)筆，縱橫揮毫。如果運(yùn)筆還是生澀，則并末達(dá)到純熟，仍要多寫，不得計(jì)較遍數(shù)。以上是指練字的一個(gè)階段來(lái)講的。寫到某一階段可以達(dá)到某種程度，逐步深入逐步提高。只要按步就班地學(xué)習(xí)，自然會(huì)有成功的一天。俗話說(shuō)：“字無(wú)百日功”，就是說(shuō)，要經(jīng)久不斷的練習(xí)，才會(huì)見到功效。四、讀碑、帖法：上面所說(shuō)摹、臨的方法，是學(xué)習(xí)書法必經(jīng)的階段，決不可少的。而幫助摹、臨，使得進(jìn)步更快，還有讀碑、帖的一種方法。我們?cè)诓慌R寫的時(shí)候，把碑、帖攤開來(lái)對(duì)它的一筆一畫，以至字體的結(jié)構(gòu)變化仔細(xì)端詳。其次，再研究它的筆法，對(duì)它的起筆、住筆和運(yùn)筆中間的轉(zhuǎn)折，都一一加以領(lǐng)會(huì)。這樣，對(duì)于臨碑、帖是有極大幫助的。三、課堂小結(jié)： 今天我們學(xué)習(xí)了臨、摹的方法，知道了臨、摹是學(xué)習(xí)書法的必經(jīng)之路，也就是要繼承傳統(tǒng)，只有在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上才能有所創(chuàng)新，所以我們要努力學(xué)好書法基本功。布置下堂課學(xué)具準(zhǔn)備。（教學(xué)參考） 書法家刻苦學(xué)習(xí)的故事故事之一 智永和尚的“退筆?！?隋唐時(shí)代的著名書法家智永和尚，是王羲之的七世孫。據(jù)說(shuō)他曾住在永欣寺樓上，刻苦學(xué)書三十年。他身邊備有一個(gè)大竹簍，將寫禿的筆扔進(jìn)竹簍里，整整裝滿了五簍，后來(lái)將禿筆取來(lái)埋在一起，稱為“退筆?！?。經(jīng)他親手臨寫的千字文有八百多本，分別散在江南各寺廟里?！爸灰Ψ蛏?，鐵杵磨成綉花針”，智永終于成為當(dāng)時(shí)著名的書法家，每天來(lái)求他寫字的人絡(luò)繹不絕，把他家的門限都踏穿了，于是用鐵皮包上，被人稱為“鐵門限”古人說(shuō)：“水滴石穿，繩鋸木斷”，不正是智永和尚的寫照嗎？故事之二 紅葉作書，鄭虔三絕鄭虔是唐玄宗時(shí)代的著名學(xué)者，書法家，學(xué)問(wèn)很淵博。他青年時(shí)代就愛(ài)好寫字繪畫，但令人心酸的是家境貧寒，窮得連紙張也買不起，用什么來(lái)練字呢？正好附近慈恩寺廟里存放有幾間屋的柿葉，他便搬到寺廟里住下，每天取紅色的柿葉當(dāng)紙，刻苦學(xué)書。時(shí)間一長(zhǎng)，把幾間屋的柿葉都寫完了。功夫不負(fù)有心人，鄭虔終于艱難而玉成，他的書法、繪畫和詩(shī)歌都取得很大成就，唐玄宗見了贊嘆不已，稱之為“鄭虔三絕”。前人說(shuō)：“梅花香自苦寒來(lái)”，從鄭虔學(xué)書的故事中，不是給我們很大的啟發(fā)嗎？故事之三 窮和尚成了大書法家唐代的大書法家懷素和尚，也是一位勤奮刻苦的典范。因?yàn)樨毧?，買不起紙張，他每天取芭蕉葉來(lái)寫字，后來(lái)把他種的一萬(wàn)多株芭蕉樹葉都摘光了，于是又作了個(gè)木盤子，刷上漆，在上面練習(xí)寫字，時(shí)間長(zhǎng)了，筆尖竟把木盤也磨穿了。他寫禿的筆，可能比智永還多，后來(lái)將禿筆埋成一座墳，名叫“筆?！?。懷素刻苦學(xué)書幾十年，終于自成一家，他的草書是我國(guó)書法藝術(shù)中的珍品。常言道：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。同學(xué)們，今天我們的學(xué)習(xí)條件，比智永、鄭虔、懷素要好得多，難道不應(yīng)該趁這大好時(shí)光，奮發(fā)自勵(lì)嗎？故事之四 身殘志堅(jiān)的書法大師 前面介紹的三位書法家，生活在離我們一千多年前的隋唐時(shí)代。現(xiàn)在，我再給大家介紹幾位當(dāng)代著名書法家的事跡。這幾位書法家都有相同的美德：身殘志堅(jiān)，老當(dāng)益壯，生命不息，勤奮不巳，堪為我們年輕一代的表率。他們的名字早已為國(guó)內(nèi)外所知曉，那就是：鄧散木、林散之、費(fèi)新我三位老人。三老之中，鄧?yán)弦延谝痪帕耆ナ?。費(fèi)老、林老都已有八十多歲高齡，他們每天仍揮毫作書，豪情溢于筆端。三位老人從青年時(shí)代就熱心藝術(shù)，但在他們藝術(shù)生命最旺盛的時(shí)候，都遭遇很大的不幸：鄧?yán)狭龤q時(shí)，左腳因疾病截去，此后右手傷筋不能握筆，胃又切除三分之二。他身帶病殘，以驚人的毅力和意志，右手握不信住筆就練左手，執(zhí)不了刻刀就用鑿子、錘子，而他這時(shí)的作品，不但不減當(dāng)年，反而有一股奇倔之氣，把他的崇高品德融會(huì)在杰作之中，給我們留下了極其寶貴的精神財(cái)富。林老在年近七旬時(shí)，全身嚴(yán)重燙傷，無(wú)名指和小指殘廢。書法家失去手指該是何等不幸！林老堅(jiān)持用三指握筆作書，終于大成。他那神采飛揚(yáng)的行早書，是我國(guó)書苑的一朵奇葩。費(fèi)老原是江蘇畫院的著名畫師，一九五八年，右手不幸患病殘廢，他痛苦萬(wàn)分，從此改用左手寫字。志之所向，無(wú)堅(jiān)不摧。經(jīng)歷十多個(gè)寒暑，費(fèi)老終于以嶄新的面目，異峰突起，他的佳作馳名國(guó)內(nèi)外書壇。同學(xué)們，象鄧?yán)?、林老和費(fèi)老，在他們生命的晚年，致病致殘，卻以頑強(qiáng)不屈的意志，鍥而不舍地追求，