高中語(yǔ)文 第二單元第4課歸去來(lái)兮辭 并序精品課件 新人教版必修5.ppt

第二單元第4課歸去來(lái)兮辭并序 古詩(shī)品韻玉樓春歐陽(yáng)修洛陽(yáng)正值芳菲節(jié) 秾艷清香相間發(fā) 游絲 注 有意苦相縈 垂柳無(wú)端爭(zhēng)贈(zèng)別 杏花紅處青山缺 山畔行人山下歇 今宵誰(shuí)肯遠(yuǎn)相隨 惟有寂寥孤館月 注 游絲 蛛絲 賞析 這首詞開(kāi)頭兩句描寫(xiě)了洛陽(yáng)美麗 熱鬧的春景 花木繁盛 色彩艷麗 百花相繼開(kāi)放 爭(zhēng)奇斗艷 清香撲鼻 既點(diǎn)明了告別的地點(diǎn)和季節(jié) 又以樂(lè)景襯哀情 自然引出下文 接下兩句既是寫(xiě)景 又暗含眷戀送別者的感情 下片繼續(xù)寫(xiě)旅途的春光和離愁 使人感到春色無(wú)邊無(wú)際 愁思也無(wú)邊無(wú)際 始終苦惱著離人 最后兩句寫(xiě)作者身處旅途 只有清冷的月亮和孤館相伴 這恰恰與洛陽(yáng)的繁華形成鮮明的對(duì)照 從而表達(dá)了作者離別的凄涼悲傷 孤獨(dú)寂寞 的心情 思考 這首詞的開(kāi)頭兩句描寫(xiě)了怎樣的圖景 這兩句在整首詞中有什么作用 提示 畫(huà)線(xiàn)部分為思考答案 景 通 影 日光 衡 通 橫 橫木 動(dòng)詞 順隨 動(dòng)詞 趁著 動(dòng)詞 乘車(chē) 量詞 輛 動(dòng)詞 斷絕 動(dòng)詞 橫渡 形容詞 走不通的 形容詞 與世隔絕的 介詞 讓 介詞 因?yàn)?介詞 按照 連詞 同 而 表修飾 代詞 通 爾 你的 連詞 表假設(shè) 如果 連詞 表轉(zhuǎn)折 連詞 表修飾 四 詞類(lèi)活用 使動(dòng)用法 使 愉快 意動(dòng)用法 以 為悅 形容詞作名詞 傲然自得的情懷 動(dòng)詞作名詞 僅能容納雙膝的小屋 動(dòng)詞作狀語(yǔ) 沒(méi)有規(guī)定地隨時(shí)隨地 名詞作動(dòng)詞 用槳?jiǎng)?名詞作狀語(yǔ) 常常 名詞作狀語(yǔ) 每天 天天 形容詞作動(dòng)詞 喜好 羨慕 意動(dòng)用法 以 為樂(lè) 古義 指戰(zhàn)亂 今義 常用來(lái)比喻糾紛或亂子 深遠(yuǎn)曲折的樣子 指做官 小孩 拐杖 親屬戚屬 包括外親 內(nèi)親家庭成員 六 文言句式 遂見(jiàn)用于小邑 既自以心為形役 復(fù)駕言兮焉求 胡為乎遑遑欲何之 樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 農(nóng)人告余以春及 僮仆歡迎 稚子候門(mén) 被動(dòng)句 被動(dòng)句 賓語(yǔ)前置句 賓語(yǔ)前置句 賓語(yǔ)前置句 狀語(yǔ)后置句 省略句 七 名句默寫(xiě) 悟已往之不諫 實(shí)迷途其未遠(yuǎn) 覺(jué)今是而昨非 舟遙遙以輕飏 風(fēng)飄飄而吹衣 問(wèn)征夫以前路 知來(lái)者之可追 恨晨光之熹微 引壺觴以自酌 倚南窗以寄傲 審容膝之易安 園日涉以成趣 門(mén)雖設(shè)而常關(guān) 策扶老以流憩 既窈窕以尋壑 木欣欣以向榮 善萬(wàn)物之得時(shí) 感吾生之行休 眄庭柯以怡顏 時(shí)矯首而遐觀 亦崎嶇而經(jīng)丘 泉涓涓而始流 1 走近作者 陶淵明 365 427 名潛 字淵明 一字元亮 東晉大詩(shī)人 辭賦家 散文家 曾著 五柳先生傳 以自況 卒后朋友私謚 靖節(jié) 故后人稱(chēng) 靖節(jié)先生 陶淵明出身沒(méi)落貴族世家 受儒 道思想影響很深 年輕時(shí)曾懷有 大濟(jì)于蒼生 的壯志 又因家境貧寒 二十九歲時(shí)走上仕途 歷任江州祭酒 鎮(zhèn)軍參軍 彭澤令等下級(jí)官職 四十一歲還家歸隱 過(guò)起了自由閑適的田園生活 此后二十三年 雖憂(yōu)憤常積于心 生活困窘多難 但再無(wú)出仕之念 最后在貧病交迫中去世 卒年六十二歲 陶淵明今存詩(shī)歌125首 其中四言詩(shī)9首 五言詩(shī)116首 后代批評(píng)家常用質(zhì)樸 平淡 自然評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格 稱(chēng)其為 田園詩(shī)人 陶淵明現(xiàn)存文12篇 其中辭賦3篇 韻文5篇 散文4篇 篇數(shù)不多 影響卻很大 2 寫(xiě)作背景陶淵明四十一歲那年 公元405年 最后一次出仕 做了八十五天的彭澤令 據(jù)蕭統(tǒng) 陶淵明傳 記載 陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn) 當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視 要他束帶迎接 以示敬意 他氣憤地說(shuō) 我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四 即日解綬去職 賦 歸去來(lái)兮辭 這篇文章前面有序 敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò) 3 相關(guān)知識(shí) 辭 是屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體 用的是楚地方言 內(nèi)容又跟楚地的社會(huì)生活 山川風(fēng)物有關(guān) 故又稱(chēng)楚辭 又因屈原寫(xiě)作 離騷 為這種文體的代表 又稱(chēng) 騷體 其特點(diǎn)是形式自由 句式散文化 大體以四句為一小節(jié) 兩句為一組 以六字句為主 間有長(zhǎng) 短句 多用語(yǔ)氣詞 兮 每句三拍 到了西漢 賦在辭的影響下產(chǎn)生 是有韻的散文 講究鋪排 而辭仍是詩(shī) 重在抒情 1 如何理解 木欣欣以向榮 泉涓涓而始流 善萬(wàn)物之得時(shí) 感吾生之行休 點(diǎn)撥 這四句是寫(xiě)景抒情的名句 四句話(huà)由物及人 詩(shī)人喜悲參半 語(yǔ)句自出胸臆 大自然充滿(mǎn)了無(wú)限生機(jī) 令人歡欣鼓舞 萬(wàn)事萬(wàn)物各得其時(shí) 自由自在 這是詩(shī)人 歸去 后 以我觀物 的主觀之景 也是詩(shī)人發(fā)現(xiàn) 今是 的最佳體現(xiàn) 但是 這 可能 的 來(lái)者 屬于詩(shī)人的并不像原來(lái)想象的那樣多 吾生之行休 確實(shí)令詩(shī)人低徊感慨 萬(wàn)物勃發(fā) 正當(dāng)青春 而自己呢 行將就木 詩(shī)人怎能不悲從中來(lái) 但這悲中也摻雜著自己的 得時(shí) 之喜 2 對(duì) 聊乘化以歸盡 樂(lè)夫天命復(fù)奚疑 一句話(huà)中包含的思想究竟應(yīng)該如何理解 點(diǎn)撥 千百年來(lái) 大家都認(rèn)為陶淵明是在逃避 他秉承了老莊的哲學(xué) 思想是消極的 其實(shí) 看一個(gè)人生活得是否積極 關(guān)鍵是看他有沒(méi)有理想 陶淵明的棄職歸田 斷不能說(shuō)其意志消沉 是消極處世 恰恰相反 他所追求的 是做自己喜歡的事 在書(shū)卷中追求安謐 在田園里追求自己的平靜心境 園日涉以成趣 樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu) 日子過(guò)得多么愜意 充實(shí)而又有意義 雖然物資匱乏 但精神卻是充實(shí)的 登東皋以舒嘯 臨清流而賦詩(shī) 豈不快哉 這便是他所理解的 天命 可以說(shuō) 陶淵明辭官歸田 是他執(zhí)著地追求自己理想的表現(xiàn) 3 序文中交代了作者辭官歸隱的原因 請(qǐng)根據(jù)序文內(nèi)容分條歸納總結(jié) 點(diǎn)撥 4 聯(lián)系全文 辭中哪些地方表現(xiàn)了作者遺世獨(dú)立 心胸曠達(dá) 淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格 點(diǎn)撥 從 序 及 辭 的第一部分 均可看出作者辭官是因?yàn)楸蓷壒賵?chǎng)的黑暗 但文中卻只言自己 質(zhì)性自然 非矯厲所得 而不言官場(chǎng)的黑暗 對(duì)以往的居官求職 也只言 不諫 昨非 決定不與達(dá)官貴人來(lái)往 反用 息交以絕游 輕輕帶過(guò) 而在寫(xiě)回到田園生活的場(chǎng)景時(shí) 句句從心中流出 家中景 有松 有菊 有幼 有酒 寫(xiě)出游之景時(shí) 木欣欣以向榮 泉涓涓而始流 因而 善萬(wàn)物之得時(shí) 感吾生之行休 處處顯示作者 曠而真 的感情 這種淡遠(yuǎn)瀟灑的文風(fēng) 跟作者安貧樂(lè)道 超然物外的處世態(tài)度是完全一致的 5 這首辭中的 松 菊 有沒(méi)有什么象征意義 點(diǎn)撥 陶淵明的詩(shī)中離不開(kāi) 松 菊 這些意象 因?yàn)檫@是他飄逸 醇厚詩(shī)歌風(fēng)格的酵母 是他淡泊 真淳而又孤傲人格的象征 三徑就荒 松菊猶存 陶淵明歸來(lái)時(shí) 見(jiàn)庭院仍有傲霜獨(dú)立的青松 歷寒而愈秀的秋菊 頓時(shí)感到無(wú)限欣慰 任世事變遷 世態(tài)炎涼 惟我不變 所求不變 那就是順應(yīng)天性 放浪于自然大化之中 這一刻 他感到分裂的人格終于彌合 自我在多年艱難尋求和痛苦徘徊之后蟬蛻而出 懷良辰以孤往 或植杖而耘耔 登東皋以舒嘯 臨清流而賦詩(shī) 陶淵明選擇了歸隱 選擇了他的理想人生 你是如何看待詩(shī)人的這種情懷 各抒己見(jiàn) 陶淵明五次出仕 只任過(guò)祭酒 參軍 縣令等一些小職 前后13年的時(shí)間大部在家賦閑 這樣的勉強(qiáng)出仕不僅對(duì)他的大志無(wú)濟(jì)于事 而且使他見(jiàn)識(shí)了官場(chǎng)的齷齪和陰暗 充分加強(qiáng)了他 深愧平生之志 的生命悲劇意識(shí) 于是 愛(ài)慕自然 企羨隱逸的天性點(diǎn)燃了他歸隱山林的決心 攜幼入室 有酒盈樽 引壺觴以自酌 斟滿(mǎn)一杯酒 自飲自酌 那份悠然 那份沉醉 都是陶淵明追慕已久的個(gè)性釋放 語(yǔ)言中提到的孤松 秋菊 白云 歸鳥(niǎo) 無(wú)不帶有某種象征意義 顯然 陶淵明是借這些物象修身養(yǎng)性以澄清性情 抒發(fā)高潔雅致而獨(dú)傲江湖的情志 陶淵明哀嘆自己的不幸人生 善萬(wàn)物之得時(shí) 感吾生之行休 消極情緒和盤(pán)托出 同時(shí)也透出不甘心自己的一生就這樣歸田而 行休 的傷感 自古的隱士們想徹底淡忘世情 但受挫官場(chǎng)的徘徊哀傷卻是十分真切的 幼稚 小孩 盈室 滿(mǎn)屋 瓶無(wú)儲(chǔ)粟 指家無(wú)余糧 瓶 盛糧食的器皿 粟 本指谷子 脫殼后稱(chēng)為小米 這里指糧食 生生所資 所賴(lài)以維持生活的 生生 維持生活 第一個(gè) 生 是動(dòng)詞 第二 或 有時(shí)候 巾車(chē) 有布篷的小車(chē) 棹 槳 這里作動(dòng)詞 用槳?jiǎng)?窈窕 深遠(yuǎn)曲折的樣子 壑 山溝 經(jīng) 登上 走過(guò) 一 寫(xiě)法歸納寓情于景 情景交融本文是一篇抒情詠懷之作 作者通過(guò)自然景物來(lái)寄托自己的生活理想 寓情于景 把抒情與寫(xiě)景緊緊地融合起來(lái) 三徑就荒 松菊猶存 以松菊來(lái)寄寓人生情操 眄庭柯以怡顏 園日涉以成趣 環(huán)境與情感相得益彰 云無(wú)心以出岫 鳥(niǎo)倦飛而知還 閑云 飛鳥(niǎo)與他自由自在的生活相映成趣 這些都恰到妙處地將作者悠閑自在的心情和盤(pán)托出 二 技法指導(dǎo)寓情于景 情景交融 是指在描寫(xiě)的景物之中融入作者主觀感情的表現(xiàn)手法 運(yùn)用情景交融的寫(xiě)法 主要目的是抒發(fā)作者的感情 景是外在的 情是內(nèi)在的 或觸景生情 或因情設(shè)景 但都必須融情于景 景中含情 情景交融 渾然一體 才可以使文章內(nèi)容豐富 感情濃烈 文采粲然 運(yùn)用情景交融的手法 要注意以下三點(diǎn) 1 要尋找適合抒發(fā)感情的某一類(lèi)景物 例如 為了抒發(fā)歡快之情可以借助于美好的景物 為了抒發(fā)悲哀之情可以借助凄涼的景物 2 根據(jù)抒發(fā)感情的需要 可以先景后情 也可以先情后景 3 可用夸張 擬人等修辭手法把感情滲透于字里行間 融于景物描寫(xiě)之中 使一切景物都含情 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ) 三 隨堂練筆請(qǐng)用 銀河 樹(shù)影 蛙聲 等詞語(yǔ)寫(xiě)一段情景交融的文字 要求想象合理 語(yǔ)言連貫 100字左右 四 他山之石仲夏的夜晚 總是格外美的 竟是令人難以言說(shuō) 睡在草地上 望著銀河 數(shù)著天上的星星 一陣清風(fēng)吹來(lái) 調(diào)皮地?cái)噥y了水中月兒甜美的笑容 樹(shù)影搖曳 發(fā)出 沙沙 的聲響 和著清亮的蛙聲 就那樣簡(jiǎn)單又美妙的演出了一曲自然的交響樂(lè) 星星都醒了吧 也是 誰(shuí)聽(tīng)到這樣的天籟能不動(dòng)心呢 難怪它們連眼睛都不眨了呢 忽然想起老人的一句話(huà) 仲夏夜的銀河總是格外明亮 格外美的 竟是今夜才明白這其中的緣由啊 一 課內(nèi)素材開(kāi)發(fā)守衛(wèi)心靈凈土的陶淵明入仕為官 大濟(jì)蒼生是陶淵明的初衷 鄙棄官場(chǎng) 歸隱田園是他的覺(jué)醒 淡泊名利 閑適自在是他的追求 躬耕田畝是他的努力實(shí)踐 詩(shī)酒琴書(shū)是他的生活情趣 樂(lè)天知命 追求自由是他的人生真悟 他的灑脫恬淡 質(zhì)樸真率 超塵脫俗 他的崇尚自然的天性和努力實(shí)踐 他對(duì)超然物外的自由生活和獨(dú)立人格的追求向往 他對(duì)人生所作的哲學(xué)思考 連同他的作品一起 為后人筑起一個(gè) 巢 一個(gè)精神家園 陶淵明是超越時(shí)代的 他永遠(yuǎn)是人們守衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈 也許我們無(wú)法成為陶淵明那樣的詩(shī)人 但我們的心中卻可以保留一份生活的詩(shī)意 適用話(huà)題 這則材料可用于 淡泊名利 追求自然 追求自由率真的生活 超越世俗 等相關(guān)話(huà)題作文的寫(xiě)作中 類(lèi)文示例 是那個(gè) 采菊東籬下 悠然見(jiàn)南山 的隱士 是那個(gè) 但識(shí)琴中趣 何勞弦上聲 的雅人 是那個(gè) 戴月荷鋤歸 的農(nóng)夫 對(duì) 是他 是這享譽(yù)文壇千百年的陶淵明 他不愿 為五斗米折腰 掛印歸田園 他忘卻了官場(chǎng)的失意 忘卻了仕途的不達(dá) 卻記住了世人的愿望 寫(xiě)出了心中的圣地 桃花源 陶淵明帶著微笑 采菊東籬下 過(guò)著 晨興理荒穢 戴月荷鋤歸 的日子 享受著 登東皋以舒嘯 臨清流而賦詩(shī) 的恬淡生活 他厭惡那黑暗的官場(chǎng) 他不能去改變那種環(huán)境 但他可以改變自己的心情去選擇自己的生活 自己承受了太多的不如意 自己已經(jīng) 誤落塵網(wǎng)中 一去三十年 既然 悟已往之不諫 知來(lái)者之可追 那又有什么可以猶豫的呢 他選擇了 不為五斗米折腰 的淡泊 他笑了 發(fā)自?xún)?nèi)心地笑了 是那樣的甜美和幸福 于是歷史上多了一位偉大的田園詩(shī)人 也多了一位智慧的老者 二 課外素材儲(chǔ)備山西愛(ài)心煤摻假事件為確保百姓溫暖過(guò)冬 山西省政府出臺(tái)了一項(xiàng)溫暖人心的好政策 從今年到2015年底 山西的低收入農(nóng)戶(hù) 每戶(hù)每年冬天將免費(fèi)領(lǐng)到一噸取暖用煤 煤陸陸續(xù)續(xù)分發(fā)到了農(nóng)戶(hù)家里 大家卻發(fā)現(xiàn) 不僅分量不足一噸 煤里還摻著大量石塊和煤矸石 每家每戶(hù)還得交數(shù)量不等的運(yùn)輸費(fèi)才能領(lǐng)到煤 政府承諾的優(yōu)質(zhì)煤到了老百姓手里為什么燒不著 好政策執(zhí)行過(guò)程中怎么就變了味 適用話(huà)題 這則材料可用于 誠(chéng)信 取信于民 社會(huì)公德 法治觀念 等相關(guān)話(huà)題作文的寫(xiě)作中 類(lèi)文示例 誠(chéng)信是貝殼里的珍珠 盡管隱于殼內(nèi) 但每一顆都能發(fā)出耀眼的光輝 誠(chéng)信是鄉(xiāng)間的野花 盡管很不起眼 卻可以散發(fā)陣陣的馨香 誠(chéng)信是掌船的舵手 有了它 你才可以在暴風(fēng)驟雨中勇敢 自信地前進(jìn) 誠(chéng)信 不僅要誠(chéng)實(shí) 也要守信 一次次成功的磋商 一場(chǎng)場(chǎng)艱難的競(jìng)爭(zhēng) 都是以誠(chéng)信為本 只因?yàn)檫@樣 才能強(qiáng)中更有強(qiáng)者 誠(chéng)信是一顆星 一顆天幕中最小的星 但它卻努力放出最閃亮的光 誠(chéng)信是一杯濃濃的熱茶 它讓疲憊的人們感到心靈的慰藉 以至沁人心脾 誠(chéng)信就是我手中的一顆種子 不論走到哪里 我都要讓它在那里生根發(fā)芽 陶公祠的菊花夏立君 江水是菊黃色的 那江里流動(dòng)著的莫不真是晉朝的菊花 已經(jīng)不是菊花季節(jié) 陶公祠中那兩廂盛開(kāi)的菊花都已敗萎了 只偶爾還露出些殘存的黃色 祠在江邊 就在這段被稱(chēng)為菊江的長(zhǎng)江邊 這地方真?zhèn)€與菊有緣 有 菊江 菊邑 還有個(gè)鄉(xiāng)叫 黃菊鄉(xiāng) 我依然走在菊花黃的意韻之中 初冬那菊黃色的陽(yáng)光和身邊那座被菊黃色歷史裝幀的古建筑 以及存在于胸臆之中的菊花般的品格 以及風(fēng)中飄蕩的大朵大朵菊花般的幻想 都讓我陶然如醉 陶淵明 曾在這里種菊 種出了一大片他認(rèn)為應(yīng)該存?zhèn)骱笫赖奈娜藗兊淖哉涞那甯咧畾?我知道他其實(shí)很想做官 少時(shí)就有猛志 少時(shí)壯且厲 撫劍獨(dú)行游 誰(shuí)言行游近 張掖至幽州 而且 也做過(guò)官 只是受不了官場(chǎng)那種腐氣 那般驕奢淫逸 他的腰椎骨似乎很硬 不愿為五斗米而彎 他就把大印掛在彭澤縣的大堂上 然后走出來(lái) 走到風(fēng)和陽(yáng)光之中 走到那片貧寒卻誠(chéng)實(shí)的土地之上 他耕種的姿勢(shì)或許可笑 腰躬著 整個(gè)上身幾乎與土地平行 人們并不知道 他是一邊耕種一邊在泥土中尋他的詩(shī)句 陶公祠中有一尊陶公塑像 高丈許 烏石所鐫 給人一股子凜凜不可侵犯的傲然 真正的陶淵明不會(huì)是這個(gè)樣子 他后來(lái)窮的沒(méi)飯吃 那樣子一準(zhǔn)佝僂 哪能有如此威風(fēng) 但我卻懂得塑者的匠心 他并不僅是雕塑東晉的那個(gè)人 而是塑他冷傲的氣質(zhì) 仰望陶公塑像 幾分崇敬 幾縷親近 似乎有話(huà)要說(shuō) 卻是欲說(shuō)還休 1600年了 他