福建省晉江市永縣第一中學(xué)高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題（1班）.doc

福建省晉江市永春縣第一中學(xué)2016-2017學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題（1班） 時(shí)間：150分鐘 總分：150分一、論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。 在中國(guó)傳統(tǒng)政治中，周制、尚文、禮樂(lè)是一組連續(xù)性的概念。人們之所以推崇周制，原因在于它的尚文，即孔子所謂“郁郁乎文哉，吾從周”（論語(yǔ)八佾）。而周制之所以被認(rèn)為是尚文的，原因則在于它在諸多治國(guó)方略中選擇了禮樂(lè)。有一套貫通天道人心的價(jià)值體系：首先，就禮樂(lè)與人內(nèi)在精神欲求的關(guān)聯(lián)看，它是“盡精微”的?？鬃釉疲骸岸Y云禮云，玉帛云哉？樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉？”就是強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)在人心靈深處的奠基性。其次，就禮樂(lè)與天道自然的關(guān)系看，它是“致廣大”的。禮記樂(lè)記云：“大樂(lè)與天地同和，大禮與天地同節(jié)?！眲t將禮樂(lè)看作了充塞天地、洋溢萬(wàn)物的普通概念。 那么，在心靈的精微與天地的廣大之間，禮樂(lè)如何存在？禮分為禮制、禮儀、禮容、禮器等諸多維度，樂(lè)則可分為樂(lè)德、樂(lè)語(yǔ)和樂(lè)舞。在禮樂(lè)之間，禮為人的行為建立秩序，為了使這種秩序洋溢出生機(jī)活力，要以樂(lè)弘禮；樂(lè)作為使人性釋放的力量，則極易導(dǎo)致人欲的泛濫，所以又要反過(guò)來(lái)以禮節(jié)樂(lè)。禮與樂(lè)兩種相互制衡的力量，共同塑造了一幅和諧社會(huì)的理想圖景。至孔子時(shí)代，詩(shī)與樂(lè)分離，禮樂(lè)并舉被進(jìn)一步具體化為詩(shī)、禮、樂(lè)三分。個(gè)體的成人之路和國(guó)家的致太平之路，統(tǒng)一被規(guī)劃為“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”式的三段論。這樣，在由周制、尚文、禮樂(lè)、詩(shī)禮樂(lè)等一系列概念規(guī)劃的價(jià)值體系中，又進(jìn)一步顯現(xiàn)出一種階梯式的上升之路，即在詩(shī)、禮、樂(lè)之間，存在著次第性的超越關(guān)系，樂(lè)境代表了理想政治所能達(dá)至的最高境界。 至此，我們當(dāng)能總結(jié)出一個(gè)儒家政治次第上升的價(jià)值序列：首先，在禮樂(lè)與刑政之間，刑政是現(xiàn)實(shí)性的，禮樂(lè)是理想性的；其次，在禮樂(lè)之間，樂(lè)對(duì)禮具有超越關(guān)系。再次，春秋晚期，雖然詩(shī)與樂(lè)發(fā)生了分離，但在根本意義上，中國(guó)上古時(shí)期的詩(shī)、樂(lè)、舞是不分的，它們共同歸屬于“樂(lè)”這個(gè)大概念。據(jù)此，如果說(shuō)“樂(lè)”代表了中國(guó)政治追慕的最高境界，那么理想的政治也必然是被富有樂(lè)感的藝術(shù)表征的政治。 從以上分析看，禮樂(lè)作為中國(guó)傳統(tǒng)政治的核心概念，它既具有內(nèi)在的深邃性和飽滿性，又具有外在的彌漫性和上升性。就其深邃性而言，它奠基于人的自然本性，即“人不能不樂(lè)”（荀子樂(lè)論）。就其飽滿性而言，它以詩(shī)、禮、樂(lè)、舞等藝術(shù)方式訴諸人間教化，使現(xiàn)實(shí)世界成為一個(gè)被諸種藝術(shù)元素配置而成的美好世界。就其彌漫性而言，禮樂(lè)不僅規(guī)范人世，也通達(dá)自然，從而使禮的秩序和樂(lè)的和諧成為一種貫通天地人神的宇宙精神。就其上升性而言，禮樂(lè)在世而超越。按照儒家的三世說(shuō)，人類社會(huì)按照據(jù)亂世、升平世、太平世的順序進(jìn)化，其中的“太平世”正是禮樂(lè)政治最終實(shí)現(xiàn)的時(shí)代。據(jù)此來(lái)看，如果說(shuō)審美精神構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)政治的靈魂，那么詩(shī)、禮、樂(lè)、舞等則是它的踐履和展開(kāi)形式。 （選自劉成紀(jì)中國(guó)美學(xué)與傳統(tǒng)國(guó)家政治，有刪改）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） a禮樂(lè)有一套貫通天道人心的價(jià)值體系，它關(guān)照到了人的精細(xì)微妙的精神欲求，也關(guān)照到了自然萬(wàn)物的廣博深厚的境界。b沒(méi)有禮，則易導(dǎo)致人欲的泛濫；沒(méi)有樂(lè)，則易導(dǎo)致社會(huì)缺少活力；禮和樂(lè)密不可分，共同構(gòu)成了一幅和諧社會(huì)的理想圖景。 c周制、尚文、禮樂(lè)、詩(shī)禮樂(lè)呈現(xiàn)次第性超越關(guān)系，禮境高于詩(shī)境、樂(lè)境高于禮境，樂(lè)境代表理想政治所能達(dá)到的最高境界。 d禮樂(lè)基于人性，通過(guò)詩(shī)、禮、樂(lè)、舞等藝術(shù)方式使現(xiàn)實(shí)世界成為美好世界，也使禮的秩序和樂(lè)的和諧成為一種宇宙精神。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分） a禮分為禮制、禮儀、禮容、禮器等諸多維度，樂(lè)則可分為樂(lè)德、樂(lè)語(yǔ)和樂(lè)舞；禮注重秩序，樂(lè)注重活力，禮樂(lè)互相制約。 b詩(shī)與樂(lè)原本是合為一體的，至孔子時(shí)代，禮與樂(lè)分離為詩(shī)、禮、樂(lè)，這使得人的成人之路和國(guó)家的致太平之路同步進(jìn)行。 c禮樂(lè)充盈于人的心靈深處，反映了人的自然本性，禮樂(lè)也與天地萬(wàn)物和諧同在，共同構(gòu)建了世界的生動(dòng)有節(jié)制的秩序。 d上古時(shí)期的“樂(lè)”包括了詩(shī)、樂(lè)、舞，它超越了禮，代表了中國(guó)政治追慕的最高境界，則理想的政治具有藝術(shù)的表征。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） a周朝選擇了禮樂(lè)作為治國(guó)方略，因此周制被認(rèn)為是尚文的；因?yàn)樯形?，所以周制被人們推崇；周制、尚文、禮樂(lè)構(gòu)成一組連續(xù)性的概念。 b在中國(guó)的傳統(tǒng)政治中，注重刑政反映了儒家政治現(xiàn)實(shí)主義的一面，而追求禮樂(lè)則反映了其理想主義的一面，禮樂(lè)為現(xiàn)實(shí)注入了審美理想。 c“大樂(lè)與天地同和，大禮與天地同節(jié)”，表明大樂(lè)、大禮充塞于天地之中，并與之和諧共存，這是禮樂(lè)“至廣大”的特征的具體體現(xiàn)。 d作為中國(guó)傳統(tǒng)政治的核心概念，禮樂(lè)具有其飽滿性，只有將詩(shī)、禮、樂(lè)、舞等藝術(shù)方式訴諸人間教化，才能構(gòu)建一個(gè)美好的現(xiàn)實(shí)世界。二、古詩(shī)文閱讀（40分）（一）閱讀下面的文言文，完成47題。（19分） 甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見(jiàn)之。舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。 天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)以來(lái)，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹六經(jīng)，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏捷，揚(yáng)雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？” 會(huì)祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜右拾遺。與房琯為布衣交，以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣?！钡叟t三司親問(wèn)。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路?！钡勰私?。甫謝，且稱：“琯宰相子，少自樹(shù)立為醇儒，有大臣體，時(shí)論房琯才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形于色，然性失于簡(jiǎn)?？崾裙那伲⑻m托琯門(mén)下，貧疾昏老，依倚為非，琯愛(ài)惜人情，一至玷污。臣嘆其功名未就，志氣挫衄，覬陛下棄細(xì)錄大，所以冒死稱述，涉近訐激，違忤圣心。陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨(dú)蒙?！比坏圩允遣簧跏′洝?時(shí)所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見(jiàn)之，或時(shí)不巾，而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。一日欲殺甫及梓州刺史章彝，集吏于門(mén)。武將出，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止，獨(dú)殺彝。武卒，崔旰等亂，甫往來(lái)梓、夔間。因客耒陽(yáng)。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。 甫曠放不自檢好論天下大事高而不切少與李白齊名時(shí)號(hào)“李杜”數(shù)嘗寇亂挺節(jié)無(wú)所污為歌詩(shī)傷時(shí)橈弱情不忘君人憐其忠云。 （新唐書(shū)杜甫傳）4下列對(duì)文章劃波浪線的句子，斷句正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） a甫曠放不自檢好論天下大事高而不切少與李白齊名時(shí)號(hào)“李杜”數(shù)嘗寇亂挺節(jié)無(wú)所污為歌詩(shī)傷時(shí)橈弱情不忘君人憐其忠云 b甫曠放不自檢好論天下大事高而不切少與李白齊名時(shí)號(hào)“李杜”數(shù)嘗寇亂挺節(jié)無(wú)所污為歌詩(shī)傷時(shí)橈弱情不忘君人憐其忠云 c甫曠放不自檢好論天下大事高而不切少與李白齊名時(shí)號(hào)“李杜”數(shù)嘗寇亂挺節(jié)無(wú)所污為歌詩(shī)傷時(shí)橈弱情不忘君人憐其忠云 d甫曠放不自檢好論天下大事高而不切少與李白齊名時(shí)號(hào)“李杜”數(shù)嘗寇亂挺節(jié)無(wú)所污為歌詩(shī)傷時(shí)橈弱情不忘君人憐其忠云5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） a“上疏”是在朝官員專門(mén)上奏皇帝的一種文書(shū)形式。在古代，臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書(shū)”，到了漢代，這類文字被分成四個(gè)小類，即章、奏、表、議。劉勰在文心雕龍章表里說(shuō)：“章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以執(zhí)異?！?b“進(jìn)士”是科舉考試的最高功名?？婆e考試應(yīng)試中選的叫及第，應(yīng)試未中的叫落第、下第。 “登科”是及第的別稱，也就是考中進(jìn)士。 c“天寶”是唐玄宗李隆基的年號(hào)，共計(jì)15年。是用干支紀(jì)年法來(lái)紀(jì)年的。 d“三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷任免由吏部掌管。“擢”是提升官職。“遷”是調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （ ）（3分） a杜甫少時(shí)家貧不能夠養(yǎng)活自己，旅居于吳、越、齊、趙之地。李邕對(duì)他的才學(xué)感到驚奇，先前去見(jiàn)他。參加科舉考試落第，困居長(zhǎng)安。 b唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮，祭祀天地和祖宗，杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦，后又多次獻(xiàn)上賦和頌，大力贊揚(yáng)自己。 c杜甫和房琯是平民之交，房琯因?yàn)槭芩拈T(mén)客董延蘭牽累，被罷黜了宰相職務(wù)。杜甫為他求情惹怒唐肅宗。 d嚴(yán)武和杜甫是世交，所以嚴(yán)武對(duì)待杜甫很優(yōu)厚，在很多時(shí)候也能原諒杜甫的放肆行為。7把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）然衣不蓋體，常寄食于人，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。（5分）（2）從還京師，出為華州司功參軍。會(huì)嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成89題。 唐崇徽公主手痕 歐陽(yáng)修 故鄉(xiāng)飛鳥(niǎo)尚啁啾，何況悲笳出塞愁。 青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰(shuí)留？ 玉顏?zhàn)怨艦樯砝?，肉食何人為?guó)謀。 行路至今空嘆息，巖花野草自春秋。 【注】崇徽公主，唐代宗時(shí)與回鶻和親，以崇徽公主嫁其可汗。姓仆固氏，唐朝著名將領(lǐng)仆固懷恩的女兒。生卒年不詳。手痕：在今山西靈臺(tái)。傳說(shuō)公主出嫁回鶻時(shí)，路經(jīng)此地，以手掌托石壁，遂有手痕。8下列對(duì)詩(shī)歌的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分）a此詩(shī)是一首懷古詩(shī)，詩(shī)人借古生情，結(jié)合民間傳說(shuō)，為崇徽公主遠(yuǎn)嫁這一歷史悲劇唱出了一曲悲傷凄涼的挽歌。b詩(shī)從對(duì)比開(kāi)始，不離故鄉(xiāng)的鳥(niǎo)兒尚啁啾鳴叫不止，而豆蔻年華的少女隨著悲笳、離別父母、遠(yuǎn)嫁萬(wàn)里之外，就更加依戀不舍了。c頷聯(lián)中“青?！贝赋缁展鞯穆裆碇亍Ｔ?shī)人在這里化用了杜甫詠王昭君的“環(huán)佩空歸夜月魂”（詠懷古跡）詩(shī)意，一個(gè)“魂”字，使詩(shī)情變得更為深婉。d頸聯(lián)詩(shī)人寓于兩對(duì)矛盾現(xiàn)象中的詰問(wèn)尖銳犀利，自古罕見(jiàn)。議論深切痛快，而又對(duì)仗工整，朱熹推崇此聯(lián)道：“以詩(shī)言之，第一等詩(shī)；以議論言之，第一等議論也。”e全詩(shī)隨著詩(shī)人感情的變化而發(fā)展，從憐惜到憤慨，戛然而止，把讀者的感情之流導(dǎo)入詩(shī)人以激情沖擊而成的曲折回蕩的河道中。9這首詩(shī)的尾聯(lián)表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的思想情感？是如何表現(xiàn)的？（6分）（三）名篇名句情境默寫(xiě)（10分）10補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）著力表現(xiàn)深秋山水景色的兩句是：“_，_。”（滕王閣序）（2）歸去來(lái)兮辭中表達(dá)歸心似箭的詩(shī)句是：_，_”。（3）逍遙游中“_，_”，指出順應(yīng)天地萬(wàn)物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。（4）逍遙游中當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是：_，_。（5）陳情表用“_，_”兩句寫(xiě)出缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。三、實(shí)用類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。 朱自清：生不逢時(shí)的完美人格 朱自清的一生，如同一根緊繃的弦，從未松懈；又如同上緊的發(fā)條，無(wú)比精準(zhǔn)。他的一生，極其認(rèn)真。 朱自清寫(xiě)作時(shí)，往往要先細(xì)心斟酌后才會(huì)動(dòng)筆，往往寫(xiě)完無(wú)須修改。但因?yàn)樽⒅刭|(zhì)量，他每天最多寫(xiě)500字。所以，他的清貧一部分原因是因?yàn)閷?xiě)得太慢。荷塘月色中提到了蟬鳴。有人寫(xiě)信給朱自清，說(shuō)蟬夜晚是不叫的。朱自清他寫(xiě)信向昆蟲(chóng)學(xué)家請(qǐng)教。后來(lái)又兩次親耳聽(tīng)到月夜的蟬聲，他才相信自己沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)。為此，朱自清專門(mén)寫(xiě)了一篇文章。 他不斷地學(xué)習(xí)，以求自我完善，大量閱讀各種書(shū)籍，虛心向語(yǔ)言學(xué)家王力、詩(shī)詞專家黃節(jié)、俞平伯等人請(qǐng)教。平時(shí)，他也堅(jiān)持用中、英、日三種文字書(shū)寫(xiě)日記，以此來(lái)鞏固和提高自己的外語(yǔ)水平。 在教學(xué)上，朱自清也是極其認(rèn)真。比如，他開(kāi)設(shè)的選修課“文辭研究”只有王瑤一個(gè)學(xué)生。盡管這樣，朱自清仍然如平常一樣地講授、考試。在工作上，朱自清做事原則性很強(qiáng)。他在辭去圖書(shū)館館長(zhǎng)職務(wù)準(zhǔn)備辦理移交時(shí)，特地將一個(gè)不稱職的館員辭退。朱自清說(shuō):“我不能把確實(shí)無(wú)法勝任圖書(shū)館工作的人留給繼任的圖書(shū)館館長(zhǎng)，讓我充好人而繼任館長(zhǎng)當(dāng)惡人?！敝熳郧逶谇迦A中文系執(zhí)教23年，擔(dān)任系主任16年，開(kāi)了16門(mén)課，是對(duì)清華中文系學(xué)風(fēng)影響最深的人。如今，清華園里的“荷塘月色”和“自清”亭，為這個(gè)理工大學(xué)增添了一抹人文色彩。 人，應(yīng)該怎么樣度過(guò)這一生？1916年，剛剛成年的北京大學(xué)預(yù)科學(xué)生朱自華在思索這個(gè)問(wèn)題。1916年，第一次世界大戰(zhàn)處于關(guān)鍵階段，戰(zhàn)事正隆。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，因?yàn)樵绖P去世，進(jìn)入了軍閥割據(jù)混戰(zhàn)時(shí)期。這樣的時(shí)代，稱之為亂世并不過(guò)分。在父親的勉力張羅下，朱自華舉辦了一場(chǎng)體面的婚禮。妻子武鐘謙是名醫(yī)之女，溫柔賢惠，善于持家。作為結(jié)婚禮物，父親為朱自清置辦了一件紫貂皮大衣背影里的紫毛大衣即是。然而，在大學(xué)期間，為了買(mǎi)一本韋伯斯特大字典，他將這件紫貂皮大衣當(dāng)?shù)袅恕?為了明志。朱自華改名“自清”，以勉勵(lì)自己在困境中保持清白，不同流合污。朱自清順便把表字也一并解決了，他以“佩弦”為字，時(shí)刻警策自己。為了達(dá)到自清的目的，便于自我反省，朱自清每天都寫(xiě)日記。但后人從他的日記里，感受最深的卻是清貧。他的日記，幾乎就是一部民國(guó)知識(shí)分子貧困史。朱自清從1924年7月28日開(kāi)始記日記。翻開(kāi)日記第一頁(yè)，就是兩條借貸記錄：1924年7月29日，晚與房東借米四升。舊歷年關(guān)亦有相似情形： 30日，午后向張益三借五元，甚忸怩！ “七七事變”后，朱自清先后在長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)和昆明西南聯(lián)大任教。昆明時(shí)期，物價(jià)奇高，他不得不開(kāi)源節(jié)流。吃，靠和青年助教合住一室搭伙、包飯，或到朋友家蹭飯，因飯菜粗硬、食無(wú)規(guī)律，胃病長(zhǎng)期不愈，日記中常?？吹轿覆“l(fā)作的文字；穿，則常年不添新衣，一度經(jīng)常披件趕馬人的藍(lán)氈“一口鐘”到昆明城里授課，成為聯(lián)大一景。至于開(kāi)源，則是拼命寫(xiě)文章、做兼職。因?yàn)榻?jīng)常借不到錢(qián)，朱自清不得不和當(dāng)鋪打交道。在1942到1943年間，他隔三岔五地跑寄賣(mài)行，先后拿去寄售的物件有：網(wǎng)球拍、字典、燈泡、行軍床、被單、橡皮管、墨盒、皮外衣、窗簾。為此，朱自清沒(méi)少受奸商的氣。 1945年夏天，抗戰(zhàn)臨近勝利，據(jù)友人回憶，47歲的朱自清已經(jīng)衰老得令老友感到吃驚。當(dāng)時(shí)，法幣急速貶值，到1948年的時(shí)候，買(mǎi)一包紙煙都要幾萬(wàn)塊錢(qián)。朱自清每月的薪水僅夠買(mǎi)3袋面粉。國(guó)民黨政府為了平息高級(jí)知識(shí)分子的怨氣，向他們派發(fā)一種配購(gòu)證，可用很便宜的價(jià)格買(mǎi)到“美國(guó)支援的面粉”。清華大學(xué)學(xué)生吳晗和其他人為了揭穿國(guó)民黨政府的陰謀，抗議美國(guó)政府的侮辱，發(fā)表一個(gè)公開(kāi)聲明，號(hào)召大家拒絕購(gòu)買(mǎi)美援平價(jià)面粉，一致退還購(gòu)物證。 聲明寫(xiě)好了，要征集簽名。朱自清第一個(gè)在聲明上簽了字，并憤然地說(shuō)：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍！”1948年8月，朱自清的體重僅有38.8公斤。1948年8月12日，彌留之際的朱自清對(duì)第二任妻子陳竹隱斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“我已拒絕美援，不要去買(mǎi)配售的美國(guó)面粉”這成了他的遺言。 朱自清去世時(shí)，錢(qián)包里僅有萬(wàn)元，這點(diǎn)兒錢(qián)在當(dāng)時(shí)連一個(gè)包子都買(mǎi)不到 一代散文大師，匆匆而去，背影長(zhǎng)留。朱自清去世后，清華園第一次為一位老師去世降半旗志哀。友人是這么評(píng)價(jià)他的“純粹的君子”（沈從文）、“最完整的人格”（李廣田）、“完美的人格”（葉圣陶）。相關(guān)鏈接：聲明原文：“為反對(duì)美國(guó)政府的扶日政策，為抗議上海美國(guó)領(lǐng)事卡寶德和美國(guó)駐華大使司徒雷登對(duì)中國(guó)人民的誣蔑和侮辱，為表示中國(guó)人民的尊嚴(yán)和氣節(jié)，我們斷然拒絕美國(guó)具有收買(mǎi)靈魂性質(zhì)的一切施舍物資，無(wú)論是購(gòu)買(mǎi)的或給予的。下列同仁同意拒絕購(gòu)買(mǎi)美援平價(jià)面粉，一致退還配購(gòu)證，特此聲明。三十七年六月十七日?！保?）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分） a“如同一根緊繃的弦，從未松懈；又如同上緊的發(fā)條，無(wú)比精準(zhǔn)”，表現(xiàn)了朱自清一生認(rèn)真的一面，也表現(xiàn)了他生活中機(jī)械刻板的一面。 b朱自清在清華中文系執(zhí)教23年，擔(dān)任系主任16年，開(kāi)了16門(mén)課，他是對(duì)清華中文系學(xué)風(fēng)影響最深的人，為清華增添了一抹人文色彩。 c據(jù)友人回憶，47歲的朱自清已經(jīng)衰老得令老友感到吃驚，友人對(duì)其外貌的回憶，從一個(gè)側(cè)面烘托出朱自清備嘗艱辛、極其貧困的生活。d朱自清經(jīng)常披件趕馬人的藍(lán)氈“一口鐘”到昆明城里授課，一方面說(shuō)明他為生活所迫而不得不在穿著上“節(jié)流”，一方面說(shuō)明他樂(lè)觀豁達(dá)。e朱自清退回配購(gòu)證，彌留之際留下遺言，拒絕美國(guó)的救濟(jì)糧，沒(méi)有向貧困低頭，也沒(méi)有向權(quán)貴低頭，可見(jiàn)其“貧賤不能移，威武不能屈”的節(jié)操。（2）朱自清“認(rèn)真”的秉性體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）（3）文中畫(huà)線處作者引用傳主自己的話以及他人對(duì)傳主的評(píng)價(jià)，有什么作用？（6分）（4）文章題目是“朱自清：生不逢時(shí)的完美人格”，可以說(shuō)朱先生的人格因“生不逢時(shí)”而顯得更加完美。請(qǐng)結(jié)合文本的具體事例談?wù)勀愕睦斫?。?分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）12下列各組詞的字形和加點(diǎn)字的讀音完全正確的一組是（ ）（2分）a沾（din）辱 迤邐（y） 天理昭（zho）然 安然無(wú)恙（yng） b譏誚（qio） 憎惡（w） 一蹴（c）而就 酪酊（dng）大醉 c蠕（r）動(dòng) 輾軋（y） 窸窸窣窣（s） 模棱（lng）兩可d睇眄（mio） 付梓（z） 錙（z）銖必較 逸興湍（chun）飛13下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）a云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明 彩：色彩 b窮島嶼之縈回 窮：極盡c訪風(fēng)景于崇阿 訪：訪尋 d地勢(shì)極而南溟深 極：偏遠(yuǎn)14下列各句中加點(diǎn)詞的意思，全都與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思不同的一項(xiàng)是()（2分）臣少多疾病，九歲不行 零丁孤苦，至于成立郡縣逼迫，催臣上道 欲茍順?biāo)角?，則告訴不許豈敢盤(pán)桓，有所希冀 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知 庶劉僥幸，保卒余年ab c d15下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）有人以為，謠言往“敏感”上靠，就可以占領(lǐng)話語(yǔ)權(quán)高地，謠言編得越“敏感”，辟謠者越會(huì)投鼠忌器。導(dǎo)彈發(fā)射室內(nèi)，崔玉曉果斷地按下發(fā)射按鈕，而碧海之上，導(dǎo)彈騰空而起，拖著震人心魄的尾焰一蹴而就。凡涉及非法添加等嚴(yán)重違法行為，相關(guān)部門(mén)務(wù)必高度重視，正本清源，一查到底，并應(yīng)舉一反三，切實(shí)加強(qiáng)日常檢查工作。演講列舉了英國(guó)脫歐、美國(guó)大選陷入嘩眾取寵等例子，告訴同學(xué)們網(wǎng)絡(luò)有推波助瀾的作用，切忌人云亦云，需要有自己的思考。對(duì)待西方文化，不可一味排斥，但也不能東施效顰，學(xué)些文化跟哲學(xué)的皮毛；應(yīng)以持平的心態(tài)看待中西文化各自的優(yōu)劣。因?yàn)槭录膩?lái)龍去脈復(fù)雜繁瑣，想要給讀者解釋清楚，就要長(zhǎng)篇累牘，更無(wú)法將整個(gè)故事濃縮在140個(gè)字以內(nèi)。a b c d16下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（2分）a六十年來(lái)距離地球最近的一次滿月現(xiàn)身成都夜空，市民有幸目睹了看起來(lái)比平常亮約3 0左右的“超級(jí)月亮”，并紛紛用照片記錄下來(lái)。b媒體存在雙重標(biāo)準(zhǔn)的原因，除去對(duì)特朗普當(dāng)選“無(wú)法相信”的偏見(jiàn)外，還在于他毫無(wú)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)深諳娛樂(lè)明星的行事規(guī)則也是緣由。c政府與社會(huì)給予貧困生資助，本應(yīng)是為了縮短他們和其他同學(xué)的起跑線距離，讓他們沒(méi)有后顧之憂，而不是讓貧困生看起來(lái)像貧困生。d來(lái)自華西醫(yī)大的團(tuán)隊(duì)成功將crispr- cas9基因編輯技術(shù)修飾的細(xì)胞植入人體，中國(guó)成為首個(gè)世界上擁有該技術(shù)的國(guó)家，走在世界前列。17在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分） ，但愛(ài)好做飯的文人卻并不常見(jiàn)。因?yàn)槊献诱f(shuō)過(guò)“君子遠(yuǎn)庖廚”，品鑒美食是件風(fēng)雅事， 。蘇軾偏不在乎，他不僅愛(ài)好美食，還極愛(ài)下廚房，以大膽的創(chuàng)意和實(shí)踐精神， 。諸如“東坡魚(yú)”、“東坡肘子”、“東坡羹”、“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩(shī)詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。五、作文（60分）18閱讀下列材料，按要求完成作文。（60分）有人說(shuō)：“每個(gè)人出生的時(shí)候都是原創(chuàng)，可悲的是很多人漸漸都成了盜版。”要求:請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，自定立意，文體明確，自擬標(biāo)題，不少于800字。永春一中高一年（1）班期末考試語(yǔ)文科參考答案（2017.01）1c（原文說(shuō)是“詩(shī)、禮、樂(lè)之間，存在著次第性的超越關(guān)系”，并非“周制、尚文、禮樂(lè)、詩(shī)禮樂(lè)存在著次第性的超越關(guān)系”。）2b（原文第二段說(shuō)個(gè)體的成人之路和國(guó)家的致太平之路，是統(tǒng)一被規(guī)劃為“興于詩(shī)、立于禮，成于樂(lè)”三個(gè)路徑，但并未說(shuō)個(gè)人的成人之路和國(guó)家之路是同步進(jìn)行的。）3d（原文強(qiáng)調(diào)的是：在中國(guó)傳統(tǒng)政治的特定前提下，詩(shī)禮樂(lè)舞可以構(gòu)建一個(gè)美好的現(xiàn)實(shí)世界，而不是泛指一切時(shí)代、一切政治范疇。原文也沒(méi)有“只有才”這種絕對(duì)的條件關(guān)系。）論述類文本閱讀重點(diǎn)考查的是學(xué)生的邏輯思維能力。在做題時(shí)，首先可以先閱讀題干，通過(guò)題干對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行第一輪的把握。出題人在設(shè)置題目時(shí)，會(huì)根據(jù)原文的順序?qū)、b、c、d四個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行設(shè)計(jì)，所以考生可以按照從上到下的順序?qū)︻}干涉及到的文章內(nèi)容進(jìn)行依次查找。4d5c（古人紀(jì)年主要有干支紀(jì)年和帝王紀(jì)年，天寶是帝王紀(jì)年法。）6d（原文：嚴(yán)武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是內(nèi)心恨杜甫。）7然而衣不蔽體，常常靠人接濟(jì)生活，私下里擔(dān)心會(huì)死在荒郊外，還希望皇上同情、憐愛(ài)我。（采分點(diǎn)：“然”1分，“竊”1分，“伏惟”1分，“之”1分，句意1分）從京城回來(lái)，出任華州司功參軍一職。適逢嚴(yán)武統(tǒng)轄劍南東西二川兵馬，杜甫前往歸附他。（采分點(diǎn)：“出”1分，“會(huì)”1分，“節(jié)度”1分，“焉”1分，句意1分）參考譯文： 杜甫字子美，少時(shí)家貧不能夠養(yǎng)活自己，旅居于吳、越、齊、趙之地。李邕對(duì)他的才學(xué)感到驚奇，先前去見(jiàn)他。參加科舉考試落第，困居長(zhǎng)安。 天寶十三年，唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮，祭祀天地和祖宗，杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦。皇上對(duì)這幾篇賦感到驚奇，讓他在集賢院等待詔命。命令宰相考試文辭，提拔為河西尉，杜甫沒(méi)有接受任職，后來(lái)改為右衛(wèi)率府胄曹參軍。（杜甫）多次獻(xiàn)上賦和頌（兩種文體），于是就自己大力贊揚(yáng)自己，并且說(shuō)：“臣的先祖恕、預(yù)以來(lái)，繼承儒學(xué)保有官位十一代，等到（祖父）審言時(shí)，憑文章顯揚(yáng)于中宗時(shí)。臣依賴?yán)^承的祖業(yè)，從七歲開(kāi)始寫(xiě)文章，將近四十年，然而衣不蔽體，常?？咳私訚?jì)生活，私下里擔(dān)心會(huì)死在荒郊外，還希望皇上同情、憐愛(ài)我。如果讓臣繼承先祖的舊業(yè)，改變地位低下的長(zhǎng)時(shí)間的屈辱，那么臣的著述，即使不足以宣揚(yáng)六經(jīng)，極為含蘊(yùn)深刻、感情抑揚(yáng)，切合時(shí)宜、文思敏捷，可以企望趕得上揚(yáng)雄、枚皋。有這樣的臣子，陛下怎能忍心舍棄呢？” 適逢安祿山叛亂，杜甫避亂奔走于涇、渭等三江流域。唐肅宗即位，杜甫疲困衰弱想要從鄜州投奔皇帝臨時(shí)的臨時(shí)駐地。（中途）被寇賊捉住。后來(lái)杜甫逃了出來(lái)，逃往鳳翔拜謁唐肅宗，被授右拾遺的官職。杜甫和房琯是平民之交，房琬因?yàn)槭芩拈T(mén)客董延蘭（牽累），被罷黜了宰相職務(wù)。杜甫上疏說(shuō)：“罪行小，不應(yīng)該罷免大臣?！碧泼C宗大怒，召見(jiàn)三司來(lái)質(zhì)問(wèn)。宰相張鎬說(shuō)：“如果讓杜甫抵罪，這是在斷絕言路?！碧泼C宗（怒氣）才緩解。杜甫謝罪說(shuō)“琬，是宰相的兒子，年輕時(shí)就建立有遠(yuǎn)大理想要成為純?nèi)?，有大臣的體器。時(shí)人認(rèn)為房琬有三公之才。陛下果然委以宰相一職。我看他深切地為陛下?lián)鷳n，形色中顯出大義，可是他的性情有些傲慢。我感嘆他功名沒(méi)成，志氣被挫敗，非分地希望陛下您棄小錯(cuò)取大德，所以冒著死罪稱述，我直言激怒、違背了圣意。陛下赦免了罪當(dāng)百死的我，又賜我還鄉(xiāng)，這是天下的大幸，不僅我獨(dú)自蒙受圣恩?！边@樣皇帝從此很少和錄用人才了。 當(dāng)時(shí)，杜甫所在的地方到處是盜寇搶掠，而杜甫家眷寓居于鄜州，生活終年艱難貧窮，小兒子甚至被餓死。于是杜甫自身前往鄜州探視。從京城回來(lái)，出任華州司功參軍一職。適逢嚴(yán)武統(tǒng)轄劍南東西二川兵馬，杜甫前往歸附他。嚴(yán)武再次統(tǒng)領(lǐng)劍南時(shí)，表薦杜甫為參謀，檢校工部員外郎。嚴(yán)武因?yàn)榕c杜甫是世交老友，對(duì)待杜甫非常友好，親自到杜甫家探望。杜甫見(jiàn)嚴(yán)武，有時(shí)竟不穿衣服，而性格褊狹放誕，曾經(jīng)酒醉登上嚴(yán)武床，瞪著眼說(shuō)：“嚴(yán)挺之竟然有這樣的兒子”，嚴(yán)武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是內(nèi)心恨杜甫。有一天想要?dú)⒍鸥丸髦荽淌氛乱?。將出去的時(shí)候，帽子被簾子的鉤鉤住好幾次，左右的人（把這件事）告訴嚴(yán)武的母親，嚴(yán)武的母親跑去相救嚴(yán)武才作罷，只殺了章彝。嚴(yán)武死后，崔旰等作亂，杜甫往來(lái)于梓州、夔州之間。于是客居耒陽(yáng)，當(dāng)?shù)乜h令送給他牛肉和白酒，一天大醉后死去，時(shí)年五十九。 杜甫為人曠達(dá)放蕩不能自我約束，喜好談?wù)撎煜碌拇笫拢哒劧毁N合實(shí)際。年輕時(shí)與李白齊名，當(dāng)時(shí)號(hào)稱為“李杜”。多次飽嘗寇賊作亂的痛苦，堅(jiān)持自己的氣節(jié)不被玷污。做詩(shī)歌，感傷世事同情弱者，忠誠(chéng)不忘君主，人們愛(ài)他的忠義。8ae（a2分，e3分）（a項(xiàng)，這首詩(shī)在格調(diào)上不同于一般灑同情之淚的凄涼挽歌，而啟發(fā)人們?cè)谏畛恋陌г怪羞M(jìn)而對(duì)這些女子的個(gè)人悲劇加以政治上的思考，激起人們對(duì)許多不能遠(yuǎn)謀的肉食者的憤慨。是一曲飽蘊(yùn)憤懣之情的悲歌。情感分析不全面。e項(xiàng)，全詩(shī)隨著詩(shī)人感情的變化而發(fā)展，從憐惜、憤慨直至無(wú)可奈何的嘆息，在時(shí)間上，則兩度由古及今作大幅度的跳躍，使詩(shī)情波瀾起伏，把讀者的感情之流導(dǎo)入詩(shī)人以激情沖擊而成的曲折回蕩的河道中。情感脈絡(luò)不準(zhǔn)確。）9（1）表現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)嫁女子深切的同情和對(duì)統(tǒng)治者對(duì)內(nèi)統(tǒng)治嚴(yán)酷，對(duì)外茍且偷安，忍辱求和的不滿。（2分）（2）作者在尾聯(lián)上句直抒胸臆，長(zhǎng)嘆一聲，無(wú)可奈何之情襲人心懷，行路人到此只能報(bào)之以嘆息。下一句用以景結(jié)情的手法來(lái)寫(xiě)孤魂棲止的崖花野草春秋更替，年復(fù)一年，這里以無(wú)情襯有情，頗有韻致。（手法答對(duì)兩種即可得4分）10（1）潦水盡而