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五年級語文國學知識練習題臺城三小 20151126一、大學中庸孝經原文填空：1、 而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能 。2、物有 ，事有 。知所 ，則 矣。3、自天子以至于庶人，一是皆以 為本。4、人之視己，如見其 然，則何益矣。此謂誠于 ，形于 ，故君子必 也。5、詩曰：“周雖舊邦，其命維新。”是故君子 。6、所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正，有所恐懼，則不得其正，有所好樂，則不得其正，有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身 。二、大學中庸孝經選擇題：1、曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子（ ）。A、治國在齊其家 B、必誠其意 C、有絜矩之道也2、“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。大雅云：（ ）”A、穆穆文王，于緝熙敬止！ B、惟命不于常。 C、無念爾祖，聿修厥德。3、古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在（ ）。A、格物 B、至善 C、慎獨4、楚書曰：“楚國無以為寶，（ ）以為寶?！本朔冈唬骸巴鋈藷o以為寶，（ ）以為寶?！盇、仁親 B、正身 C、惟善5、（ ），高而不危；（ ），滿而不溢。高而不危，所以長守貴也。滿而不溢，所以長守富也。富貴不離其身，然后能保其社稷，而和其民人。蓋諸侯之孝也。詩云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。” A、制節(jié)謹度 B、先慎乎德 C、在上不驕三、大學中庸孝經按原文連線：1、所惡于上， 毋以先后；所惡于下 ， 毋以從前；所惡于前， 毋以交于右；所惡于后， 毋以交于左；所惡于左 ， 毋以事上；所惡于右 ， 毋以使下；2、君子之事親孝， 故治可移于官。事兄悌， 而名立于后世矣。居家理， 故忠可移于君。是以行成于內， 故順可移于長。四、大學中庸孝經判斷題：（與原文相符打，不符則打）（ ）1、是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。（ ）2、德者末也，財者本也。外本內末，爭民施奪。是故民散則財聚，民聚則財散。（ ）3、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。（ ）4、仁者以身發(fā)財，不仁者以財發(fā)身。（ ）5、用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也。（ ）6、孟獻子曰：“畜馬乘不察于雞豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣?！?五、請用硬筆臨摹下面的字。1、 2、 3、 4、 5、六、書法知識填空題。1、“ 旁”左豎較短，也可寫作點；右豎一般可以向下伸展一些，筆畫中部不要僵直；兩豎之間有一定距離。2、蘇軾被人冤枉，坐牢103天后被貶到黃州，一年寒食節(jié)心生感慨，寫成 。書寫生動自然，跌宕起伏，被譽為“天下第三行書”。七、書法知識判斷題。（對的打，不對的打）（ ）1、董其昌是明朝書畫家，他喜歡禪學，認為“濃”可以表現(xiàn)禪的精神，因此寫字時特別喜歡用濃墨。（ ）2、“寶蓋頭”屬于覆蓋型部首，橫鉤不宜過短，使整體覆蓋住下面的部件。八、書法知識選擇題。1、（ ）寫的祭侄文稿筆畫蒼勁有力，字形姿態(tài)橫生，有驚心動魄的感染力，被后人譽為“天下第二行書”。 A、王羲之 B、柳公權 C、顏真卿 D、黃庭堅2、“宋四家”，即宋人蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄的合稱，被后世認為是最能代表宋代書法成就的書法家。（ ）曾擔任翰林學士等職位，擅長楷書和行草，被歐陽修推為當時書壇的“盟主”。 A