高中政治人教版文化生活《文化在繼承中發(fā)展》課件新人教版必修2.ppt

二 文化在繼承中發(fā)展 孔子 老子 墨子 韓非子 一 傳統(tǒng)文化的繼承 1 傳統(tǒng)文化面面觀 1 傳統(tǒng)文化的含義 2 文化的繼承性 3 傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn) 2 傳統(tǒng)文化在今天 1 傳統(tǒng)文化的基本特征 特點(diǎn) 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 2 傳統(tǒng)文化的作用 3 傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn) 3 取其精華 去其糟粕 1 必須正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的原因 2 繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 傳統(tǒng)建筑的繼承 傳統(tǒng)文藝的繼承 傳統(tǒng)思想的繼承 鄧小平題詞 我是實(shí)事求是派 這是鄧小平對(duì)自己的又一評(píng)價(jià) 解放思想 實(shí)事求是是黨的思想路線 是馬克思列寧主義的精髓 是毛澤東思想的精髓 也是鄧小平理論的精髓 鄧小平堅(jiān)持這個(gè)精髓 同時(shí)大力倡導(dǎo)解放思想 把解放思想和實(shí)事求是有機(jī)地結(jié)合起來(lái) 重新確立了我們黨的思想路線 我們今天常常針對(duì)什么問(wèn)題使用 實(shí)事求是 這個(gè)詞 談?wù)勀愕目捶?看法 指在生活 工作 學(xué)習(xí)中 無(wú)論做什么事情 都要從客觀實(shí)際出發(fā) 從中引出其固有的規(guī)律 作為我們行動(dòng)的向?qū)?做到按客觀規(guī)律辦事 2 正確態(tài)度 二 文化在繼承中發(fā)展 1 同一過(guò)程的兩個(gè)方面 1 繼承與發(fā)展的關(guān)系 繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求 推陳出新 革故鼎新 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 在發(fā)展的過(guò)程中繼承 這就是文化傳承 談到我國(guó)古代的教育思想 人們有不同的看法 你如何看待這兩種觀點(diǎn)的 請(qǐng)說(shuō)出理由 觀點(diǎn)一 中國(guó)古代的教育 重人倫 輕物理 不利于自然科學(xué)的發(fā)展 在師生關(guān)系上 主張師道尊嚴(yán) 壓抑了學(xué)生的個(gè)性 在教學(xué)方法上注重死記硬背 不利于開發(fā)人的智力 所以 發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響 觀點(diǎn)二 中國(guó)古代教育思想中有許多精華 如 化名成俗 其必由學(xué) 的重教化思想 知之為知之 不知為不知 的求實(shí)態(tài)度 誨人不倦 和育人風(fēng)范 教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方法等 所以 發(fā)展教育必須回歸古代教育思想 片面 認(rèn)為我國(guó)古代教育思想有消極方面 應(yīng)擺脫這些消極方面的影響是正確的 但我國(guó)古代教育思想中也有 因材施教 啟發(fā)誘導(dǎo) 學(xué)思結(jié)合 的正確思想 對(duì)此我們應(yīng)借鑒吸收 不能全拋棄 片面 我國(guó)古代教育思想有許多合理成分 但也有不少消極成分 正確的做法是批判吸收 取其精華 去其糟粕 而不是全面回歸古代教育思想 把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 批判地繼承傳統(tǒng)文化 不斷推陳出新 革故鼎新 我們就能夠作出正確的文化選擇 成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者 2 影響文化發(fā)展的重要因素 1 社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 社會(huì)制度的更替 是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的 歷史是一條奔流不息的長(zhǎng)河 今天由昨天發(fā)展而來(lái) 明天是今天的延續(xù) 代表新的政治 經(jīng)濟(jì)力量的新文化 通過(guò)反對(duì)代表舊的政治 經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭(zhēng) 有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步 在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó) 有帝國(guó)主義文化 這是反映當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義在政治上的經(jīng)濟(jì)上控制中國(guó)的殖民文化 又有封建文化 這是反映封建政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)剝削的腐朽文化 那時(shí) 這兩種文化結(jié)成同盟 反對(duì)中國(guó)的新文化 新民主主義文化 是與帝國(guó)主義 封建主義文化性質(zhì)根本不同的新文化 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化 隨著新民主主義革命的勝利 中華文化獲得了新發(fā)展 這段材料體現(xiàn)了 a 思想運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著文化的進(jìn)步b 社會(huì)心理使文化產(chǎn)生了內(nèi)驅(qū)力c 代表新的政治 經(jīng)濟(jì)力量的新文化 有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步d 科學(xué)技術(shù)重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了文化的發(fā)展 c 2 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 上?？萍拣^ 在1978年初召開的全國(guó)科學(xué)大會(huì)上 鄧小平強(qiáng)調(diào) 科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力 當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用 使收集 選擇 傳遞 儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革 極大地促進(jìn)了文化傳播 繼承與發(fā)展 從超越時(shí)空局限的意義看 現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)傳承文化能起到怎樣的作用 現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用聲音 圖像 文字 活動(dòng)影像等多種方式 對(duì)民族文化資源進(jìn)行收集 選擇 傳遞 儲(chǔ)存 打破了時(shí)間 地域的限制 極大地促進(jìn)了民族文化的傳播 繼承 交流與發(fā)展 無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的 百家爭(zhēng)鳴 二十世紀(jì)初的 新文化運(yùn)動(dòng) 還是中世紀(jì)末的歐洲 文藝復(fù)興 以及十八世紀(jì)的 啟蒙運(yùn)動(dòng) 都是預(yù)示社會(huì)大革命的著名思想運(yùn)動(dòng) 不同思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩 催生著社會(huì)變革 也促進(jìn)文化的發(fā)展 思考 這段材料說(shuō)明了什么 3 思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo) 文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 文化具有繼承性 不同思想文化在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩 促進(jìn)文化的發(fā)展 科學(xué)技術(shù)有力地推動(dòng)著文化的進(jìn)步 在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 儒 道 墨 法 諸家的思想觀點(diǎn)既互相對(duì)立 展開激烈辯論 又是相互影響 相互汲取營(yíng)養(yǎng) 促進(jìn)我國(guó)古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮 這說(shuō)明 c 私塾 課堂教學(xué) 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí) 在你看來(lái) 上述教育方式各有什么特點(diǎn) 對(duì)文化傳承有哪些影響 在你看來(lái) 上述教育方式各有什么特點(diǎn) 對(duì)文化傳承有哪些影響 網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)巨大的資源庫(kù) 現(xiàn)代信息技術(shù)的使用將整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng) 從教育者到受教育者直至教學(xué)資源的使用 實(shí)現(xiàn)真正的共享和社會(huì)化 打破了時(shí)空界限 擴(kuò)大了教育規(guī)模 學(xué)生可以根據(jù)自身情況制定學(xué)習(xí)計(jì)劃 通過(guò)人機(jī)交互等眾多途徑及時(shí)尋求教師的指導(dǎo)與幫助 實(shí)現(xiàn)個(gè)別化學(xué)習(xí) 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革 極大地促進(jìn)了文化傳播 繼承與發(fā)展 私塾是一種個(gè)別化教學(xué) 老師逐個(gè)向?qū)W生傳播知識(shí) 無(wú)固定 統(tǒng)一教材 教育質(zhì)量取決于教師個(gè)人水平 課堂教學(xué)是按學(xué)生的年齡和知識(shí)編班 以班為單位 有固定教師按課程教學(xué) 課堂活動(dòng)在教師指導(dǎo)下進(jìn)行 私塾教育對(duì)文化傳承起有一定的作用 但規(guī)模小 影響有限 課堂教學(xué)這種教育方式 大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量 使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑 3 教育在文化傳承中 教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) 具有選擇 傳遞 創(chuàng)造文化的特定功能 在人的教化與培育上始終扮演著重要角色 教育通過(guò)對(duì)受教育者的 傳道 授業(yè) 解惑 把文化傳遞給下一代 隨著教育方式的不斷變革 教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響 教育在文化傳承中的重要作用 教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程 使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富 站在巨人的肩膀上 從事文化創(chuàng)造 教育在文化傳承中的重要作用 3 教育在文化傳承中 3 思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 2 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 1 社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 2 影響文化發(fā)展的重要因素 1 同一過(guò)程的兩個(gè)方面 1 繼承與發(fā)展的關(guān)系 2 正確態(tài)度 繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求 推陳出新 革故鼎新 二 文化在繼承中發(fā)展 青春版 牡丹亭 由臺(tái)灣著名作家白先勇改編 已在美國(guó) 臺(tái)灣 香港 澳門 北京等地演出100多場(chǎng) 觀眾超過(guò)16萬(wàn)人 其中70 以上是高校學(xué)生 青春版昆曲 牡丹亭 的演員平均年齡不過(guò)25歲 眾 花神 丫鬟等