意大利的建筑師.doc

【介紹】：幾乎所有的建筑史都將意大利現(xiàn)代派同未來主義*(Futurismus)聯(lián)系起來，盡管其歷史發(fā)源極其多樣。1909年，F(xiàn)T馬里內(nèi)蒂(Filippo Tommaso Marinetti)在巴黎費加羅報發(fā)表第一份未來主義宣言，1914年A圣埃里亞*(Antonio SantElia)和M基亞托尼*(Mario Chiattone)在“新趨勢派”(Nuove Tendenze)小組的米蘭展覽會上說明了他們關(guān)于“新城市”(neuen Stadt)的設(shè)計方案，這期間，未來主義建筑找到了他們的風格。然而建筑學的未來主義，在展覽會之際并沒有局限在對天才發(fā)明的有聲有色地闡述上。直到1930年代初，它還秘密地并以獨特的堅定性始終持續(xù)地起著作用，一直到菲利亞Fillia，即L科隆博(Luigi Colombo)和V馬爾基(Virgilio Marchi)的新未來主義、1927年和1930年蒙扎(Monza)雙年展上E普蘭波利尼(Enrico Prampolini)和F迪坡羅(Fortunato Depero)的展館、圍繞著N迪烏爾赫洛夫(Nicola Diulgheroff)的都靈人組(Turiner Gruppe)和O阿洛伊西奧(Ottorino Aloisio)的第一批設(shè)計方案、G菲奧里尼(Guido Fiorini)的結(jié)構(gòu)性作品、早期的A馬佐尼*(Angiolo Mazzoni)的那些設(shè)計，以及1925年的非同尋常的I潘納齊尼(Ivo Pannaggi)的未來主義室內(nèi)設(shè)計(在該設(shè)計中，顯然可感覺到歐洲先鋒派的各種影響)。這種未來主義路線，作為先鋒派的要求，一直與那種“返回準則”(Rueckkehr zuI Ordnung)是平行的，這是意大利戰(zhàn)后普遍心態(tài)的特征，也表明了早期理性主義*(Rationalismus)的特征。在19191927年間，意大利時事評論的最前線，從文學雜志巡視(La Ronda)直到造型藝術(shù)特色(Valori Plastici)等新視覺文化刊物，都傾向于以新古典理性主義*(Klassizistischen Rationalismus)的名義去壓制戰(zhàn)前時期浪漫的先鋒派即未來主義的覺醒。米蘭(Mailand)的建筑師小組，帶著不同的觀點參加進來，其中有G穆齊奧*(Giovanni Muzio)、AA諾韋洛(Alberto Alpago Novello)、G格雷皮(Giovanni Greppi)、G德菲內(nèi)蒂*(Giuseppe de Finetti)和G蓬蒂*(Gio Ponti)。19191922年，G穆齊奧設(shè)計并實現(xiàn)了在米蘭的布魯塔大樓(CaBruetta)，是一種受即將過去的10年形而上學派繪畫激勵的建筑，它很明顯是對一種新的文明風格的挑戰(zhàn)。同年，蒙扎的第一屆國際藝術(shù)雙年展開幕，這是一次展覽會，據(jù)說此后即由此產(chǎn)生了米蘭三年展(Mailaender Triennale)。19241925年，G德菲內(nèi)蒂在米蘭建起了默里迪亞納住宅(Casa della Meridiana)，一座充滿影射A盧斯*(Adolf Loos)意味的建筑，而G格雷皮卻參加了后來維也納的分離派。這中間，在繪畫中形成了“20世紀”*(Novecento)小組，其以后保持著與這些建筑師們的緊密聯(lián)系。在羅馬，主要是P阿斯基耶里(Pietro Aschieri)、A利蒙杰里(Alessandro Limongelli)和G卡波尼(Gino Capponi)，這些人走上了有所遲疑的更新道路。1927年，七人組*(Gruppo 7)第一次聚會，另外，G泰拉吉尼*(Giuseppe Terragni)、L菲吉尼*(Luigi Figini)、G波利尼*(Gino Pollini)和A利貝拉*(Adalberto Libera)都屬該組成員。A利貝拉于1928年在羅馬組織了“理性建筑博覽會”(Esposizione dellarchitettura razionale)，他們與學究式傳統(tǒng)的代表們競爭年輕體制中官方建筑學的高級職位參見MIAR*(意大利理性建筑運動)。然而，對此的發(fā)展方向，顯然要在10年后才有結(jié)果：盡管學究們由于M皮亞琴蒂尼*(Marcello Piacentini)經(jīng)常站在他們方面，有公共機構(gòu)的權(quán)力，但是該體制直到1937年后才決定公開壓制理性主義者。同樣情況，1928年在都靈(Turin)舉行了戰(zhàn)爭勝利結(jié)束10周年慶祝會的展覽會，這成了一系列樂于試驗的都靈建筑師們的表現(xiàn)舞臺，例如G帕加諾(Giuseppe Pagano)、GL蒙塔爾齊尼Gino Levi Montalcini，他們19281929年在都靈建起了瓜利洛(Gualino)事務所大樓、A薩托里斯(Albert0 Sartoris)和P佩羅納(Paola Perona)等。E佩爾西科(Edoardo Persico)于此前的年代，在都靈站在左派一邊參加反法西斯戰(zhàn)斗，這時在他的領(lǐng)導下，成立了“六”人組(Gruppe der6)。19271929年間，G泰拉吉尼在科莫(Como)建造了新公社(Novocomum)，這是意大利第一座理性主義建筑。盡管他活動的時間短(1943年即去世)，但隨著G泰拉吉尼在科莫的法西斯會館( Casadel Fascio，19321936)、“圣埃里亞”幼兒園(19361937)和一系列令人注目的別墅的建成，他仍被視為意大利理性主義的最重要的建筑師。1930年，E佩爾西科和G帕加諾遷居米蘭，并開始了他們在美的建筑(Casabella)上的合作，直到1942年意大利理性主義者的正式出版機構(gòu)與短命的刊物象限(Quadrante)都是合作的。20世紀小組適度的先鋒派，在G蓬蒂自1928年起領(lǐng)導的雜志家(Domus)中有文獻記載，他們兩個與該小組合作，直到1936年控制了相關(guān)的局勢。1930年，蒙扎雙年展以20世紀風格為標志，理性主義者們則以L菲吉尼、G波利尼和P博托尼(Piero Bottoni)的“電氣住宅”登場。1933年，由G穆齊奧在米蘭設(shè)計的美術(shù)館(Palazzo dellArte)中，第五屆三年展開幕了，在該慶祝會上，兩種流派有同等權(quán)利的代表：大廳是G穆齊奧和M西羅尼(Mario Sironi)的版畫藝術(shù)，新聞館是理性主義者L巴爾代薩里*(Luciano Baldessari)的作品。1932年，在羅馬的“法西斯革命十年展”(Mostra del decennale della rivoluzione fascista)以A利貝拉和M德倫齊(Mario De Renzi)的壯觀立面，以及G泰拉吉尼和M西羅尼出人意料地布置的大廳引起了震撼；航空展館1934年又重新提供了意大利理性主義的一項突出的成就：即E佩爾西科和M尼佐利*(Marcello Nizzoli)的金牌廳。1936年由G蓬蒂和G帕加諾領(lǐng)導的第六屆米蘭三年展則成了理性主義的大型展覽。19321936年間，出現(xiàn)了意大利理性主義的一些最重要的實例：奧利韋蒂(Olivetti)的辦公大樓和L菲吉尼、G波利尼的幾個小型建筑(他們與G泰拉吉尼和A利貝拉是來自“七人組”的仍然忠于理性主義原則者)，E佩爾西科和M尼佐利的帕克爾(Parker)業(yè)務大樓，F(xiàn)阿爾比尼*(Franco Albini)的第一批精心設(shè)計的天才作品，來自科莫的P林杰里(Pietro Lingeri)、C卡塔內(nèi)奧(Cesare Cattaneo)和G曼泰羅(Gianni Mantero，意大利抽象畫家小分隊也參加進來)小組的作品，并主要是G泰拉吉尼的最重要的作品。1933年，G米凱盧奇*(Giovanni Michelucci)的小組取得了佛羅倫薩(Florenz)的圣瑪麗亞諾韋拉(Santa Maria Novella)火車站的招標勝利，該工程到1935年完工。在羅馬，1936年前只有三座規(guī)模較大而有名氣的理性主義建筑，即A利貝拉和M德倫齊在羅馬愛溫廷(Aventin)大街的郵政大樓(19331934)，M里多爾菲*(Mario Ridolfi)的雷亞宅院(Palazzina Rea，19341936)、L夸羅尼*(Ludovico Quaroni)和S穆拉托里(Saverio Muratori)的一項中央法院的設(shè)計工程(1937)；此外，還有新城市的設(shè)施，即在蓬蒂尼亞沼地所建城市中，由羅馬城市規(guī)劃師組Gruppo Urbanisti Romani，GUR：G坎切洛蒂(Gino Cancellotti)、E蒙托里(Eugenio Montuori)、L皮奇納托(Luigi Piccinato)和A斯卡爾佩利(Alfredo Scalpelli)等人自1934年起實施的對薩包迪亞(Sabaudia)的規(guī)劃，以其變化多樣和平衡的公共空間體系而突出。1936年E佩爾西科去世。當形勢對絕大多數(shù)文化創(chuàng)造者構(gòu)成危機時，學院派得到了新的動力(學院派中也有已筋疲力盡的20世紀風格的很多同道在尋求避難)。在理性主義一邊，通過年輕的天才們，如班貝佩羅小組BBPR*：G班菲*(Gianluigi Banfi)、LB迪貝爾焦約索*(Lodovico Barbiano di Belgiojoso)、E佩雷蘇蒂*(Enrico Peressutti)和EN羅杰斯*(Emesto Nathan Rogers)、加爾代拉*Ignazio Gardella，19361938年在亞歷山德里亞(Alessandria)設(shè)計了結(jié)核病醫(yī)院和C莫利諾Carlo Mollino，19371940年按他的設(shè)計方案在都靈建起了都靈馬術(shù)協(xié)會(Societ ippica torinese)的駐地，提出了一種批判性的游戲規(guī)則，這種規(guī)則就是更敏感地去關(guān)心歷史遺產(chǎn)和當時的地方傳統(tǒng)。1937年，實業(yè)家A奧利韋蒂(Adriano Olivetti，他的作用在20世紀的意大利建筑藝術(shù)、城市建筑和設(shè)計歷史中沒有得到足夠高的評價)把奧斯塔托爾(Aostatal)的平面使用規(guī)劃的發(fā)展委托給了BBPR以及P博托尼、L菲吉尼和波利尼。1938年，米蘭的理性主義者介紹了其“綠色米蘭”(Milano Verde)樣板居住區(qū)的規(guī)劃。19351936年，G穆齊奧在米蘭的博納伊蒂(Bonaiti)和馬盧加尼(Malugani)大樓上，第一次在意大利引進了P博納茨*(Paul Bonatz)和E法倫科普*(Emil Fahrenkamp)風格的基本元素，而G蓬蒂1936年以在米蘭的蒙泰卡蒂尼(Montecatini)公司大樓，說明他信奉溫和的理性主義。19391942年間，PL奈爾維*(Pier Luigi Nervi)建成了奧爾貝泰洛(Orbetello)的革命性飛機大廳。1943年終于一切都瓦解了：美的建筑通過政府的公告而關(guān)閉，理性主義者幾乎都轉(zhuǎn)入秘密地下政治活動。G泰拉吉尼剛剛39歲便突然去世。理性派的建筑評論家R焦利(Raffaello Giolli)、G班菲和G帕加諾被逮捕，并流放到德國集中營，1945年他們在那里去世。到那時為止還只是一個風格問題的東西，一下子變成一個生與死的問題，錯誤和猶豫，都造成痛苦的結(jié)果。第二次世界大戰(zhàn)后的重建期間，理性主義的那些小組，保留了他們戰(zhàn)前時期的陣線地位，直到大約1950年。1946年，BBPR為由其設(shè)計的為集中營和抵抗中死難者所建的紀念碑舉行落成典禮。家由EN羅杰斯領(lǐng)導了兩年之久，雜志都市(Metron)創(chuàng)刊。在F阿爾比尼領(lǐng)導下，美的建筑也出版了，盡管是曇花一現(xiàn)。后來幾年，特別是由M里多爾菲在羅馬推動的建筑現(xiàn)實主義，消解了集體(Comunita)意識形態(tài)的城市化萌芽，并且對一種發(fā)展的建筑和北方新經(jīng)驗主義逐漸增長興趣。1948年左派在選舉中失敗后，隨著意大利共產(chǎn)黨日益增長的官僚化，顯然處于政治上的絕望狀態(tài)，意大利共產(chǎn)黨是不理睬當時文化先鋒派的。當B澤維(Bruno Zevi)在有利于有機建筑*(Organische Architektur)的情況下，在羅馬進行他的論戰(zhàn)時，特別在這里，為了迎接重建的挑戰(zhàn)，為了在國家資助綱領(lǐng)的框架下很快地建造廉價的住宅，新的注意點投向了城市化。1950年代，在L夸羅尼和M里多爾菲的領(lǐng)導下，實現(xiàn)了蒂布提諾(Tiburtino)居住區(qū)(建筑學新現(xiàn)實主義的一篇藝術(shù)宣言)以及在埃提歐比亞林陰大道(Viale Etiopia)旁的M里多爾菲的住宅，其次是L夸羅尼的馬爾泰拉(La Martella)居住區(qū)和I加爾代拉的博爾薩林納(Borsalina)那些大樓。按照成功的室內(nèi)布置和博物館設(shè)置其中有1951年在熱那亞的比安科住宅博物館(Museo del Palazzo Bianco in Genua)，F(xiàn)阿爾比尼1951年在帕爾馬(Parma)建造了INA的大樓，在以后的20年中，它對整個地區(qū)的建筑起到了導向作用。自1950年代下半期開始，首先是更年輕的一代，如R加貝蒂*(Roberto Gabetti)、V格雷戈蒂*(Vittorio Gregotti)、A德伊索拉*(Aimaro dlsola)、G拉伊涅里(Giuseppe Rainieri)，以及I加爾代拉威尼斯在筏基上的住宅(Casa alle Zattere in Venedig)，1957、F阿爾比尼熱那亞圣勞倫佐珍藏博物館(Museo del Tesoro di San Lorenzo in Genua)，19541956，以及羅馬瑞那森特(La Rinascente)百貨樓，19571962和BBPR小組米蘭的維拉斯卡塔塔樓(Torre Velasca in Mailand)，19571960，他們揭示了關(guān)于現(xiàn)代建筑的內(nèi)部矛盾，進行了關(guān)于歷史和傳統(tǒng)的地位價值、關(guān)于對現(xiàn)代實證主義論述的討論。在這期間，中生代M扎努索(Marco Zanuso)、V馬吉斯特拉蒂(Vico Magistretti)、G凱薩(Gigi Chessa)、 V維加諾(Vittoriano Vigan)、E斯格雷尼(Ezio Sgrelli)、M多利沃(Marcello DOlivo)和A曼賈羅蒂*(Angelo Mangiarotti)越來越對大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)及其在思想上、實際上對建筑業(yè)的影響感興趣。19511954年，在那不勒斯完成了按照L科森扎(Luigi Cosenza)的設(shè)計方案建造的奧里韋蒂(Olivetti)企業(yè)組的工業(yè)建筑群。在建筑技術(shù)方面，有R莫蘭迪*(Riccardo Morandi)、S佐爾齊(Silvano Zorzi)和當時著名的PL奈爾維的有趣的新發(fā)展。19551959年間，產(chǎn)生了按照G蓬蒂、PL奈爾維和A達努索(Arturo Danusso)等人設(shè)計規(guī)劃的皮瑞里(Pirelli)大廈，成為在此期間虛弱的現(xiàn)代派形式主義的范例。但在1950年代末也存在著雙重危機。一方面，城市建筑標準，或者說是城市的主題轉(zhuǎn)向了公共性的領(lǐng)域，這一方面是因為G薩莫納(Giuseppe Samon，戰(zhàn)后時期威尼斯最重要的意大利建筑業(yè)奠基人)的城市的建設(shè)和未來(Lurbanistica elawenire della citt，1959)那本書的影響；另一方面，要回到新的中左派政府的規(guī)劃和發(fā)展需要上來。另外，在有利于專業(yè)咨詢的意識下，思想交流和責任義務都退到次要地位。1959年，圣朱利亞諾(San Giuliano)市區(qū)的規(guī)劃面向威尼斯的招標公布了。在該招標中，L夸羅尼提出了一份設(shè)計方案，在城市造型上深入研究了等級制問題。1961年，都靈市行政管理中心的招標(一項當時有很多爭議的建筑任務)記錄了大量重要的設(shè)計方案，就像1967年在羅馬為眾議院所做的那些設(shè)計一樣。在1960年代，幾個重要的建筑師有了成功的突破：來自佛羅倫薩的L里奇(Leonardo Ricci)，他的近似非形式(Informel)；來自羅馬的M薩克里潘蒂(Maurizio Sacripanti)，探索出新技術(shù)造型的可能性；G米凱盧奇，在19601964年70歲左右，建造了佛羅倫薩附近的圣喬瓦尼巴第斯塔高速路教堂(Autobahnkirche San Giovanni Battista)； C斯卡爾帕*(Carlo Scarpa)，19541956年設(shè)計了威尼斯雙年展上生動的威尼斯展館，以及一些非同尋常的博物館設(shè)施在巴勒莫(Palermo)、維羅納(Verona)和威尼斯，以富有詩意的想象獲得了國際聲譽。E索特薩斯(Ettore Sottsass)以其室內(nèi)布置和客體在技術(shù)語言與詩意之間進行和諧調(diào)整，這是對與年輕一代的緊張關(guān)系所表現(xiàn)出的敏感。1960年，L貝內(nèi)沃洛(Leonardo Benevolo)以現(xiàn)代建筑史為題，發(fā)表了一篇重要的關(guān)于材料的文章。很多年輕一代的代表人物，作為美的建筑的工作人員出現(xiàn)在EN羅杰斯的周圍，直到這份雜志1965年業(yè)主更換后，他離開自己1953年以來就主編的這份雜志為止。1964年，米蘭三年展在致力于設(shè)計的三期之后，又重新轉(zhuǎn)向試驗性建筑問題，這次是注意到總的社會環(huán)境，以思想及形式風格之間的關(guān)系為重點，并關(guān)注多媒體通信方式的利用。1966年出版了年輕一代的兩本書，它們對后來很多年的發(fā)展起著巨大影響，即A羅西*(Aldo Rossi)的城市的建筑(Larchitettura della cittd)和V格雷戈蒂的建筑的領(lǐng)域(Il territorio dellarchitettura)。當國際經(jīng)濟危機在近10年之末尖銳化和文化危機也在1968年5月的運動中達到頂峰時，人們對無止境發(fā)展的樂觀信念消失了。1970年代的建筑，試圖對徹底和持續(xù)的轉(zhuǎn)變找出幾個答案。一方面產(chǎn)生了一種新的先鋒派超級工作室*(Superstudio)、阿基卒姆*(Archizoom)，他們在尋求一種新的創(chuàng)造性的概念上，始終與理性主義打筆墨官司，E索特薩斯在這里是一個最富獨創(chuàng)性和影響力的角色。另一方面，威尼斯的建筑大學學院(Istituto Universitario di Architettura)的年輕建筑師小組形成，他們要求以城市化研究作為未來城市形象的基礎(chǔ)，而這種形象不能拋棄傳統(tǒng)的價值；該小組最重要的代表人物是C愛莫尼諾(Carlo Aymonino)、A羅西、G波萊塞洛(Gianugo Polesello)和L塞梅拉尼(Luciano Semerani)。另一個小組關(guān)于城市建設(shè)的討論則集中于處理城市建筑遺產(chǎn)問題。這方面著名的例證是L貝內(nèi)沃洛的政策和在波倫亞(Bologna)的PL切爾韋拉蒂斯(Pier Luigi Cervellatis)的那些碼頭。另外還有一些人，他們不管是在地理上還是在象征性方面，都堅持文脈的重要性，并強調(diào)設(shè)計工作必須與其具體環(huán)境條件對話。這些不同的特征，在大型招標中也有影響，這些招標從1970年代開始，在綜合結(jié)構(gòu)改革的范圍內(nèi)公布出來：1971年在佛羅倫薩，1972年在卡拉里(Cagliari)，1973年在科森扎(Cosenza)；此外，還存在國家資助的大規(guī)模住宅建筑中的挑戰(zhàn)，如V格雷戈蒂在巴勒莫(Palermo)的禪(Zen)居住區(qū)(19691973)和M菲奧倫蒂諾*(Mario Fiorentino)在羅馬的科威阿爾(Corviale)居住區(qū)(19721982)?，F(xiàn)在，1960年代第一次出現(xiàn)在公眾面前的一代人，也開始通過對現(xiàn)代派未竟事業(yè)的評論性研究而出眾，并在關(guān)于原則、方法和造型的結(jié)果上，提供了一種非常不同的形象，接過了具有重大責任的設(shè)計工程。當然也有與他們前輩們作品的共同點，特別是G薩莫納的作品卡拉里大學的設(shè)計方案，1972；夏卡(Sciacca)劇院，1974；在帕多瓦(Padua)的意大利銀行(Banca dItalia)大樓，19701974，G德卡洛*(Giancarlo De Carlo)的作品在特爾尼(Temi)的馬泰奧蒂(Matteotti)的居民區(qū)(19691974)中，試驗了居民參與的新形式，但是也有M扎努索、馬吉斯特拉蒂和V維加諾，以及與F阿爾比尼、EN羅杰斯、里多爾菲和L夸羅尼最后作品的共同點。屬于后來者的是G卡內(nèi)拉(Guido Canella)，他有伊曼紐爾教區(qū)(Pieve Emanuele)的中心工程(197l1978)；V格雷戈蒂，他為巴勒莫大學(與G波利尼合作，19691978)和科森扎大學(19731984)提供了大部分的設(shè)計方案；A羅西，在米蘭加拉拉蒂斯2號(Gallaratese 2)建筑群中的住宅系列(19701973)，以及在摩德納(Modena)突出玄學的圣卡塔爾多(San Cataldo)墓地(19711978)；C愛莫尼諾、R加貝蒂和A德伊索拉在奧利韋蒂的住房設(shè)施(19691974)；還有G格拉西*(Giorgio Grassi)、V德費奧(Vittorio De Feo)、A安塞爾米(Alessandro Anselmi)、G波萊塞洛、G瓦萊*(Gino Valle)，以及L塞梅拉尼(Luciano Semerani)的“的里雅斯德”(Triests)歷史中心的工程設(shè)計。1970年代也是意大利建筑師們富有成效地參與國際招標的年代：R皮亞諾*(Renzo Piano)與R羅杰斯*(Richard Rogers)共同設(shè)計了巴黎的蓬皮杜文化中心(197l1977)；A羅西和V格雷戈蒂得到了柏林工程的附加設(shè)計項目，這在此后的10年中才完成：A羅西在威廉(Wilhelm)大街的住宅建筑群(19811988)，跟隨其后而來的是為數(shù)眾多的國外委托和V格雷戈蒂在盧措夫(Luetzow)大街的門樓(19841986)。M塔夫里(Manfredo Tafuri，19351994)，這位戰(zhàn)后時期意大利最重要的建筑歷史學家，當時發(fā)表了他一系列最重要的作品：建筑理論與歷史(Teoriee storia dellarchitettura，1968)、謎團(La sfera e il labirinto，1980，對先鋒派1970年代危機的一種分析)、一本當代建筑史(Storia dellarchitettura contemporanea，1986)，還有一本19441985年的意大利建筑史(Storia dellarchitettura italiana 19441985，1986)。近10年末，P波爾托蓋西*(Paolo Portoghesi)在威尼斯雙年展(1976年吸收了作為展覽會固定組成部分的建筑藝術(shù))上宣揚了后現(xiàn)代派，該流派不久就在意大利大規(guī)模地擴散開來。1980年代中期，兩個大型招標活動表現(xiàn)出大工業(yè)對建筑藝術(shù)重新蘇醒的興趣：菲亞特公司在都靈的工廠建筑，即“鋼錠”大樓(Lingotto)，是19851996年由R皮亞諾建筑工作室改造的；V格雷戈蒂聯(lián)合事務所1986年受皮瑞里(Pirelli)委托，將北米蘭的比考卡(Bicocca)廢棄的大型工業(yè)區(qū)重新規(guī)劃，并以此使兩家企業(yè)與奧利韋蒂在1930年代建立的傳統(tǒng)聯(lián)系起來。在這中間，意大利城市主義的先驅(qū)者從B塞基(Bemardo Secchi)到A卡尼亞迪(Augusto Cagnardi)在從事對規(guī)劃方式本身的一種徹底的新解釋，就是所說的第三代規(guī)劃，其特別承襲了此前發(fā)展起來的T德卡洛(Theorien De Carlo)、L夸羅尼和G薩莫納的城市化理論。1980年代，既有繼續(xù)進行城市造型研究的跡象，也有在1970年代那些進步很快的作品中表現(xiàn)出來的兆頭。其中有些看來是傾向于后現(xiàn)代派的，像R羅西和I加爾代拉在熱那亞重建的卡羅費利切(Carlo Felice)劇院(19831989)；其他的，像E索特薩斯的那些小型建筑物，顯露出大造型的豐富性；而像F普里尼*(Franco Purini)在吉貝林納(Gibellina)的作品那樣的建筑，則重新使建筑物自成一體，成為人們思考的對象。在為巴塞羅那(1985)、尼姆斯(1987)和熱那亞(1987)各體育場設(shè)計方案時，V格雷戈蒂從具體環(huán)境條件出發(fā)，深入地表達形態(tài)學的內(nèi)容，而F韋內(nèi)齊亞*(Francesco Venezia)在他位于新吉貝林納(Gibellina Nuova)的博物館(19811987)中則超越了新材料與傳統(tǒng)材料的對立。19781983年，A納塔利尼(Adolfo Natalini)以在科莫附近的鄉(xiāng)村銀行(Cassa Rurale)的駐地工程，表現(xiàn)了在辦公樓類型更新時非同尋常的靈巧。N帕利亞拉(Nicola Pagliara)在內(nèi)阿佩爾(Neapel)以其設(shè)計的豐富性傲視著中歐世界，R皮亞諾富有成效地繼續(xù)發(fā)展高技派*(High Tech)建筑的國際形式風格；G格拉西為薩岡特(Sagunt)羅馬式劇院的再建(1985，19901993)，放松了其原則的嚴格性；A莫內(nèi)斯蒂羅利(Antonio Monestiroli)以其在加爾比亞特(Galbiate)的養(yǎng)老院，實現(xiàn)了他極度簡化的設(shè)計。P庫洛塔(Pasquale Culotta)和G利昂納(Giuseppe Leone)、S比索尼(Salvatore Bisogni)、U肖拉(Llberto Siola)、M卡爾馬西(Massimo Carmassi)、G卡納利(Guido Canali)、E巴蒂斯蒂(Emilio Battisti)和A安塞爾米(Alessandro Anselmi，主要在法國工作)，也成功創(chuàng)造了在萌芽狀態(tài)時就表現(xiàn)出多樣性的作品。接近1980年代末，探索和改革的階段似乎結(jié)束了，這時在私人的和公共的建筑政策上，建筑學討論的實際重要性卻減弱了。在最后時期，意大利的建筑才重新有了具有代表性的特征，或者說至少是受到具有這種觀點的學院和公司的注意。由于擺脫了產(chǎn)生于這種復雜局面的失望，那些本是基于設(shè)計思路的討論，就轉(zhuǎn)向了獨立的形式問題。這種回歸運動，也是通過越來越困難地完成大型建筑計劃而勉強進行的。這種大型計劃的執(zhí)行，越來越多地遇到公眾的不信任，并被作為規(guī)劃思想的象征而加以批判，在市場法規(guī)的意義上，有必要對此加以調(diào)整。此外，還有某些關(guān)于學科本身文化作用的內(nèi)部失向性。1990年代，也顯示出意大利建筑與國際建筑的脫軌，從R皮亞諾、A羅西和V格雷戈蒂等人為數(shù)眾多的作品中可看出來。這種沒落，在前5年，說明了經(jīng)濟的和制定政策的原因既伴隨著建筑活動的衰退(與其相應的是相關(guān)專業(yè)學生轉(zhuǎn)行的比例，在意大利其數(shù)量高過其他歐洲國家4倍)，也伴隨著傾向于未完成的設(shè)計方案(其試圖趕上這種全球化的普遍傾向)，這種方案在意大利文化中幾乎沒有傳統(tǒng)，也沒有愛好者可給其提供支持。但同時也有新的一代，開始以自己的作品引起世人矚目。屬于他們之中的，有在西茲倫(Sizilien)的M潘扎內(nèi)拉(Marcello Panzanella)、V梅盧索(Vincenzo Melluso)、R科洛瓦(Roberto Collov)，在威尼托(Veneto)的C馬尼亞尼(Carlo Magnani)、G多納托(Giuseppe Donato)、F梅西納(Filippo Messina)、A琴德龍(Alfonso Cendron)和L克勞特(Luciano Claut)，在米蘭的M加蘭蒂諾(Mauro Galantino)、M雷吉納爾蒂(Michele Reginaldi)、C祖基(Cino Zucchi)等人。這些人的作品，很多是產(chǎn)生于較小的地方，在那里，人們既看到地方傳統(tǒng)的生動性，也看到對國際水準的開放性。絕大多數(shù)設(shè)計工程都是較小規(guī)模的，在這些工程中，常常是把一些建筑學上的具體要求作為一種策略融入環(huán)境之中，而引起人們更充分的注意和對具體建筑的了解。其中包含著一種希望，同時也包含著我們這個時代幾乎不可能的幻想：可能把對物的關(guān)系重新置于強調(diào)理性的基礎(chǔ)之上，也就是說，既置于我們假設(shè)的暫時性意識中，也置于形式精確的必要性之中；為了抗拒我們的歷史和自然