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第2課 輕描重彩總相宜教材分析美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)提出美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一,凝聚著濃郁的人文精神,作為中國(guó)傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)畫(huà),洋溢著特有的審美,可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然和生活的熱愛(ài)及責(zé)任感。工筆花鳥(niǎo)畫(huà)有其獨(dú)特的藝術(shù)繪制程式,講究用筆用墨,筆墨不僅是視覺(jué)形式,更是氣韻、精神的載體。教材選材靈活,宋人花鳥(niǎo),給教師提供了很好的教學(xué)視角。引導(dǎo)學(xué)生感受宋人花鳥(niǎo)畫(huà)“以技進(jìn)乎道”的高妙,感受畫(huà)面空靈、至美的視覺(jué)遐想。1. 教學(xué)路徑看:工筆花鳥(niǎo)畫(huà)在中國(guó)畫(huà)中屬于工整細(xì)致的類型,它以動(dòng)植物為主要描繪對(duì)象,常常先勾線后渲染,設(shè)色精微細(xì)膩,富有裝飾美。工筆畫(huà)的繪畫(huà)工具有:墨、硯、染色用的羊毫筆、勾線用的狼毫筆、水盂、顏料、調(diào)色盤等。學(xué):工筆畫(huà)從畫(huà)法上可分為白描、淡彩、重彩、沒(méi)骨四種。工筆花鳥(niǎo)畫(huà)要求表現(xiàn)對(duì)象的生命與特質(zhì),并借助聯(lián)想與想象構(gòu)筑充滿感情的詩(shī)意畫(huà)面。宋人花鳥(niǎo)畫(huà)中一草一木、一花一葉,常常被人們寄寓豐富而深邃的精神涵義,因此,工筆畫(huà)是“筆工而意寫(xiě)”。一幅工筆花卉的繪畫(huà)過(guò)程清晰易辨:勾線、渲染、罩色、刻畫(huà)。白描碧桃圖碧桃圖扇面 陳之佛寒雀圖 北宋 崔白實(shí)踐:通過(guò)賞析、理解,觀察花鳥(niǎo)畫(huà)在造型、敷色、布局等方面體現(xiàn)的裝飾美,嘗試用兼工帶寫(xiě)的方法完成一幅花卉草蟲(chóng)小品,體會(huì)花鳥(niǎo)畫(huà)的詩(shī)情畫(huà)意。創(chuàng)新:選用不同的材料,熟宣、絹等,創(chuàng)作或臨摹一幅工筆花鳥(niǎo)畫(huà),美化居室。2. 課時(shí)建議本課設(shè)計(jì)為2 課時(shí),第一課時(shí)為工筆花P89鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展史及分類賞析,教師演示工筆花鳥(niǎo)畫(huà)步驟。第二課時(shí)為臨摹、創(chuàng)作及評(píng)價(jià)。臨摹是學(xué)習(xí)、借鑒和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)繪畫(huà)的主要途徑與手段。臨摹練習(xí)中鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)宋人在造型、設(shè)色、布局方面的裝飾美,在愉快的學(xué)習(xí)氣氛中提高審美品位。芙蓉錦雞圖 北宋 趙佶瑞鶴圖 北宋 趙佶教學(xué)內(nèi)容一、教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo):了解宋人花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言、構(gòu)圖形式、造型特征、色彩運(yùn)用及畫(huà)面情趣的表達(dá)。技能目標(biāo):臨摹一幅宋代花鳥(niǎo)畫(huà)小品,體驗(yàn)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)技法,感受畫(huà)面的書(shū)卷氣息。情感目標(biāo):感受宋代花鳥(niǎo)畫(huà)崇尚詩(shī)意的情趣,品味畫(huà)面“筆工而意寫(xiě)”的意境、氣韻。二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的繪畫(huà)步驟及其藝術(shù)特征。教學(xué)難點(diǎn):工筆花鳥(niǎo)畫(huà)詩(shī)意畫(huà)面的構(gòu)建。三、教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)課件、熟宣、勾線筆、染色筆、顏料。四、教學(xué)要點(diǎn)熟宣:中國(guó)書(shū)畫(huà)用紙,起初產(chǎn)于安徽的涇縣(古屬宣州),所以稱之為宣紙。熟宣,是染有膠礬的生宣,具有著水后不滲化的特點(diǎn),適用于工筆畫(huà)。主要品種有:素宣、玉版、蟬翼、冷金等。勾線筆:多為狼毫勾線筆,用于中國(guó)工筆畫(huà)創(chuàng)作時(shí)對(duì)作品的勾勒,用于線條造型,表達(dá)形象準(zhǔn)確、有力量感。染筆:中國(guó)工筆畫(huà)渲染時(shí)的用筆多為羊毫。工筆花鳥(niǎo)畫(huà):工筆花鳥(niǎo)畫(huà)是運(yùn)用中國(guó)特制的毛筆、國(guó)畫(huà)顏料,在熟宣紙或礬絹上進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)精致的花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作。工筆花鳥(niǎo)畫(huà)不僅是“應(yīng)物象形”,更是意象性的寫(xiě)實(shí),追求氣韻生動(dòng)的意境和情趣。沒(méi)骨法:中國(guó)畫(huà)術(shù)語(yǔ),舍棄了墨筆勾勒,直接用彩色作畫(huà)的技法稱為“沒(méi)骨法”。相傳由南朝張僧繇創(chuàng)始,真正始于清朝惲壽平。這種畫(huà)法打破了以往的“勾花點(diǎn)葉”法,以彩筆取代墨筆直接揮毫,從而產(chǎn)生了全新的畫(huà)風(fēng)。兼工帶寫(xiě):中國(guó)畫(huà)技法名。即一幅畫(huà)中有筆法工整細(xì)致的部分,亦有較放縱寫(xiě)意的部分,用工、寫(xiě)二種筆法,表觀出物象的形神。宋人小品:小品畫(huà),通常指表現(xiàn)折枝、局部和尋?;B(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的扇面、冊(cè)頁(yè)等小幅作品,畫(huà)幅小中見(jiàn)大。其題材多樣,內(nèi)容豐富,在尺幅不大的畫(huà)面上,畫(huà)有山水樓閣、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)、人物故事等內(nèi)容。宋人小品花鳥(niǎo)畫(huà)形制多為圓中見(jiàn)方的尺牘小幅,以內(nèi)斂的結(jié)構(gòu)和開(kāi)合呼應(yīng)的構(gòu)圖方式,營(yíng)造格調(diào)優(yōu)雅而雋永的意境。六法論:南齊著名畫(huà)家謝赫的“六法”即“氣韻生動(dòng)”“骨法用筆”“應(yīng)物象形”“隨類賦彩”“經(jīng)營(yíng)位置”“傳移模寫(xiě)”,這是最完整、最系統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)、品畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)。陳之佛:號(hào)雪翁。擅長(zhǎng)圖案設(shè)計(jì)和書(shū)籍裝幀,后轉(zhuǎn)入中國(guó)畫(huà),長(zhǎng)于工筆花鳥(niǎo)畫(huà),作品無(wú)論在構(gòu)圖、線條、設(shè)色上都有獨(dú)到之處,尤其對(duì)色彩的運(yùn)用,艷而不俗、淡而有味,讓人百看不厭?!坝^、寫(xiě)、摹、讀”四字訣,則是陳之佛律己教人的金科玉律。齊白石:名璜,號(hào)瀕生,別號(hào)白石山人、借山翁、借山吟館主者、三百石印富翁等,白石先生以寫(xiě)意蔬果見(jiàn)長(zhǎng),常常以經(jīng)典的筆墨意趣傳達(dá)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)精神,向大眾傳達(dá)生命的智慧和生活的哲理,稍加留意你會(huì)發(fā)現(xiàn),他的寫(xiě)意畫(huà)中有描繪得十分工細(xì)的昆蟲(chóng)穿行其間,加強(qiáng)了作品的意趣。教學(xué)過(guò)程與方法一、觀察探討通過(guò)對(duì)比宋人花鳥(niǎo)作品與攝影花鳥(niǎo)作品,引導(dǎo)學(xué)生探究工筆花鳥(niǎo)畫(huà)如何表現(xiàn)對(duì)生命的追尋與動(dòng)植物的特質(zhì)的,分析花鳥(niǎo)畫(huà)如何借助想象、聯(lián)想的手法表達(dá)充滿詩(shī)意的畫(huà)面的。二、賞析體驗(yàn)賞析層層渲染的宋人花鳥(niǎo)代表作品,探討畫(huà)家對(duì)生命的關(guān)注,分析作品的布局、用筆、用色及畫(huà)面意境的構(gòu)建,了解工筆畫(huà)的四種表現(xiàn)方法。觀察教師演示步驟,領(lǐng)悟渲染的技法要求,臨摹一幅宋人花鳥(niǎo),體驗(yàn)描繪技法,感受畫(huà)面的情意表達(dá)。三、展示評(píng)價(jià)在班級(jí)展示臨摹作品,要求同學(xué)之間相互交流臨摹宋人小品的體會(huì)、用狼毫筆勾線時(shí)的提按變化、羊毫筆渲染色彩時(shí)的接染效果、畫(huà)面構(gòu)圖的留白空間、細(xì)致精微的描摹技法、畫(huà)面蘊(yùn)含的生機(jī)與情意傳遞同學(xué)互評(píng)及教師點(diǎn)評(píng)作品。這節(jié)課圍繞臨摹練習(xí)這一手段,培養(yǎng)學(xué)生在宋人畫(huà)冊(cè)中探究傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)在造型、設(shè)色、布局方面的裝飾美,在借鑒、繼承的學(xué)習(xí)氣氛中提高審美品位。教學(xué)中采用學(xué)生自主探究、教師現(xiàn)場(chǎng)演示相結(jié)合的教學(xué)方法,以學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生探究臨摹步驟,緊貼宋畫(huà)的精髓,體會(huì)古人的花鳥(niǎo)畫(huà)立意與情感表達(dá)。技法的演示不宜太復(fù)雜,注意渲染時(shí)用水、用筆、過(guò)渡自然等技法的傳授。學(xué)生根據(jù)能力分層完成或局部或完整小品的臨摹任務(wù)。教學(xué)評(píng)價(jià)建議一、注重學(xué)生過(guò)程性評(píng)價(jià),注意培養(yǎng)教師的即時(shí)性評(píng)價(jià)意識(shí)。在起稿、勾線、暈染、調(diào)整的不同步驟中及時(shí)點(diǎn)評(píng)學(xué)生作業(yè),并邀請(qǐng)學(xué)生談一談不同步驟中的感受。二、珍惜學(xué)生的作品,以班級(jí)形式展示作品,在學(xué)校網(wǎng)站開(kāi)辟版面舉辦學(xué)生作品展示。展示作品評(píng)價(jià)可以是評(píng)語(yǔ),可以是等第,讓學(xué)生在學(xué)校討論版中參與互評(píng),交流對(duì)宋人小品臨摹的感受。注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同伴優(yōu)點(diǎn)的能力,培養(yǎng)同學(xué)之間的互評(píng)能力,提高學(xué)生的合作意識(shí)及交流能力。參考案例一、課前準(zhǔn)備教具:教學(xué)課件,熟宣、勾線筆、染筆、顏料、水盂。學(xué)具:熟宣、勾線筆、染筆、顏料等。熟絹熟宣勾線筆水盂染色白云筆墨汁國(guó)畫(huà)顏色二、新課導(dǎo)入攝影夏荷與宋人花鳥(niǎo)出水芙蓉圖哪幅作品印象更深刻?導(dǎo)入課題“輕描重彩總相宜”。三、新授課程1. 探討交流仔細(xì)品味出水芙蓉圖,你看見(jiàn)了什么?發(fā)現(xiàn)了什么?在團(tuán)形的畫(huà)面中,畫(huà)家截取一花一葉,并巧妙地組合,構(gòu)圖簡(jiǎn)潔而富有張力,自然生態(tài)下的荷花形象被畫(huà)家賦予了一種超自然的美??匆?jiàn):荷花、蓮蓬、花蕊、荷葉、花莖。發(fā)現(xiàn):作品的布局穩(wěn)定、空靈,用筆精妙,用色沉著,精湛細(xì)密。荷花精微的暈染勾勒,夸張的蓮蓬、花蕊的造型,借助立粉表現(xiàn)技法,舞動(dòng)的荷葉,使小小的畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出一種空靈清虛的境界,揭示出自然界生生不息之情境。一花一葉,凝聚了畫(huà)家對(duì)生命的關(guān)注,融入了畫(huà)家的生命整體。感受:畫(huà)家在荷花中捕捉著一種感覺(jué)、一種情緒、一種境界,蘊(yùn)含著寧?kù)o、平淡、和諧的詩(shī)意和超出具體細(xì)節(jié)刻畫(huà)之上的一種“禪境”。2. 分析討論分組分析雞雛待飼圖碧桃圖,從畫(huà)面細(xì)節(jié)處談一談各自的感受。雞雛待飼圖畫(huà)面只畫(huà)了兩只小雞,畫(huà)家對(duì)雞雛動(dòng)態(tài)捕捉、神形的畢現(xiàn),讓我們想起兒時(shí)飼養(yǎng)的雞雛,如聞啾啾的雞叫,兒時(shí)的幸福溫濕眼眶,整個(gè)畫(huà)面在工整細(xì)膩中充滿了濃濃的詩(shī)意。碧桃圖透露出畫(huà)家觀察的睿智,畫(huà)面洋溢著春天的生活氣息,花朵的用心刻畫(huà),與畫(huà)家觀察體驗(yàn)生活并反復(fù)筆墨修煉緊密相聯(lián)。3. 欣賞感悟百花圖卷(縱31.5 厘米、橫1679.5厘米)。觀察:畫(huà)卷在用筆、用墨和表現(xiàn)技法上的特征。欣賞:故宮博物院館藏,宋代佚名,是以白描為主,濃淡墨烘染為輔的巨幅長(zhǎng)卷。圖中繪有梅花、山茶、罌粟、牡丹、荷花等五十余種花卉,花間穿插、點(diǎn)綴禽鳥(niǎo)、草蟲(chóng)、蛺蝶、小魚(yú)等,極富自然情趣。其間在枝桿、花葉正反翻轉(zhuǎn)的形態(tài)及紋理、蜻蜓、鳥(niǎo)類、草蟲(chóng)的用筆都有微妙而精致的變化。配以墨色的烘染,生動(dòng)傳神。譬如荷葉的用線,是重線勾花頭,極精致的淡細(xì)勾花脈,雞冠花用點(diǎn)、蜻蜓翅上勾脈線,都一絲不茍而各有變化,故氣韻別致。出水芙蓉圖 宋代 吳炳感悟:宋代畫(huà)家力倡畫(huà)面的“詩(shī)境”,使得畫(huà)家由追求再現(xiàn)自然美升華到把花鳥(niǎo)與人、自然與人聯(lián)系在一起??梢赃@樣說(shuō),宋人的“寫(xiě)生”再現(xiàn),起源于自然,又高于自然,花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)皆被賦予人格,展現(xiàn)人生的體驗(yàn),生命的感悟。宋人冊(cè)頁(yè)花鳥(niǎo)畫(huà),盡管畫(huà)幅不大,但表達(dá)得氣勢(shì)宏大、意境悠遠(yuǎn),在意境上追求自然和生命的氣韻,流露出人與自然的和諧統(tǒng)一。4. 探究分析思考:宋人花鳥(niǎo)作品,畫(huà)家在苦心“經(jīng)營(yíng)位置”時(shí),背景為什么要留白?宋人花鳥(niǎo)小品,無(wú)一例外地都沒(méi)有背景,布白的經(jīng)營(yíng)在整個(gè)構(gòu)圖中起到了至關(guān)重要的作用。可以看到宮庭畫(huà)院的畫(huà)家們?cè)跇?gòu)圖上強(qiáng)化“獨(dú)幅畫(huà)感”,即畫(huà)面的完整性。將畫(huà)面留白處理極盡精妙,“計(jì)白當(dāng)黑”,使畫(huà)面遐想的空間更大??瞻自诋?huà)面中不但構(gòu)建了空間問(wèn)題,同時(shí)還把空白構(gòu)建的空間關(guān)系納入另一境界之中,也就是說(shuō),空白構(gòu)建的空間不是虛無(wú)的空間,是虛與實(shí)的相互依存。5. 教師演示如何臨摹宋人花鳥(niǎo)畫(huà)?需要做哪些準(zhǔn)備?工具介紹:熟宣、絹、墨、硯、染色用的羊毫筆、勾線用狼毫筆、水盂、顏料、調(diào)色盤等。臨摹經(jīng)典工筆花卉步驟:勾線、渲染、罩色、刻畫(huà)。教師演示出水芙蓉圖步驟,將步驟圖一一展示。勾線先用鉛筆在白紙上起稿,勾勒造型后,拷貝至熟宣或絹上,選擇勾線筆勾線。根據(jù)畫(huà)面需要,描繪花卉的線條淡些,葉、莖深些,使線稿有濃淡變化。渲染工筆畫(huà)繪制中最重要的染色技巧??梢杂脙芍P,分多次進(jìn)行,一支筆蘸墨或色,另一支筆蘸水,將墨色拖染開(kāi)去,形成墨色由濃到淡的漸變效果。宋人花鳥(niǎo)畫(huà)都經(jīng)過(guò)層層渲染,色彩透明、厚重,質(zhì)感和立體感強(qiáng)。罩色根據(jù)畫(huà)面平涂一層淡色,使畫(huà)面統(tǒng)一豐富,可以多次進(jìn)行,要求用色透明,露出底色。細(xì)分為統(tǒng)染、罩染、提染等。統(tǒng)染在繪制工筆的過(guò)程中,根據(jù)畫(huà)面明暗處理的需要,往往需要幾片葉子、幾片花瓣統(tǒng)一渲染,強(qiáng)調(diào)整體的明暗與色彩關(guān)系,稱為統(tǒng)染。罩染在已經(jīng)著色的畫(huà)面上重新罩上一層色彩并局部渲染。烘染在所描繪的物體周圍淡淡地渲染底色,用來(lái)襯托或掩映物體。刻畫(huà)勾勒花瓣的花絲,堆出花蕊的厚度,點(diǎn)染花莖的小刺。細(xì)致描繪,豐富畫(huà)面細(xì)節(jié)。6. 學(xué)生作業(yè)作業(yè)內(nèi)容:臨摹一幅宋人花鳥(niǎo)畫(huà)冊(cè)頁(yè),體會(huì)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)技法?;疽螅毫私夤すP花鳥(niǎo)畫(huà)的工具、材質(zhì),完成一幅花鳥(niǎo)畫(huà)小品。個(gè)性要求:完成一幅工筆花鳥(niǎo)畫(huà)小品,并用其美化居室。7. 展示評(píng)價(jià)學(xué)生在班級(jí)展示自己的臨摹作品,同學(xué)之間交流臨摹宋人小品的學(xué)習(xí)體會(huì),互評(píng)及教師點(diǎn)評(píng)作品。評(píng)價(jià)結(jié)果以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言記錄,并給予學(xué)生恰當(dāng)反饋,以提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)的興趣。相關(guān)鏈接中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)與西方靜物畫(huà)的區(qū)別。(摘錄)在一個(gè)寬泛的基礎(chǔ)上,就花鳥(niǎo)畫(huà)與靜物畫(huà)相比較。無(wú)論花鳥(niǎo)畫(huà)還是靜物畫(huà),畫(huà)家都不是為描繪對(duì)象而描繪對(duì)象的,而是借助對(duì)客觀對(duì)象的描繪表達(dá)人的精神、情感,表現(xiàn)人的審美理想和審美趣味,是真、善、美的寓托。在這方面中西是沒(méi)有區(qū)別的。但由于不同的民族文化精神和社會(huì)歷史不同,審美需要、藝術(shù)觀點(diǎn)等原因,就有了藝術(shù)認(rèn)識(shí)、審美趣味、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)技法等方面的區(qū)別。比較中西古代關(guān)于花鳥(niǎo)畫(huà)和靜物畫(huà)的創(chuàng)作觀念,我們可以看到一個(gè)明顯的不同之處,那就是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)把所描繪的自然植物和動(dòng)物,看作是自然界中與人一樣的生命體,是與人相互關(guān)聯(lián)、互為一體的生命對(duì)象。而西方靜物畫(huà)的創(chuàng)作中,描繪對(duì)象往往被認(rèn)作是人自身之外的客觀存在物,因此,在中國(guó)畫(huà)家筆下,花鳥(niǎo)畫(huà)反映了中國(guó)人與審美客體的聯(lián)通關(guān)系,即從關(guān)乎人事出發(fā),抓住自然生物與人的思想感情的某種聯(lián)系加以強(qiáng)化的表現(xiàn),所謂緣物寄情、托物言志。靜物畫(huà)則反映了西方人與審美客體的對(duì)視研究關(guān)系,即從主體出發(fā),將人的認(rèn)識(shí)與分析客觀對(duì)象的能力通過(guò)繪畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)。在探究客觀世界的美的過(guò)程和成果中,寄寓了人的精神,即西方的靜物畫(huà)更偏重于強(qiáng)調(diào)其美和善皆為真服務(wù)。上述在創(chuàng)作觀念、審美認(rèn)識(shí)、趣味表達(dá)和對(duì)待描繪對(duì)象方面的差異,表現(xiàn)在繪畫(huà)的技法中,則是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)既以“寫(xiě)生”為基礎(chǔ),又不拘泥于單純視覺(jué)的形似,甚至追求“不似之似”和“似與不似之間”的審美韻味,著重于通過(guò)表現(xiàn)對(duì)象的基本形象特征來(lái)傳達(dá)一種主觀化的審美神韻。所以,中國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖方面突出強(qiáng)調(diào)主要形象,善于通過(guò)留白和虛實(shí)等手法處理,來(lái)把作者的意圖情趣寄寓形象之中。而西方的靜物畫(huà),則以視覺(jué)真實(shí)為前提,強(qiáng)調(diào)在鮮明的視覺(jué)真實(shí)基礎(chǔ)上揭示客觀對(duì)象的美感。因而西畫(huà)著重發(fā)展了描繪對(duì)象形體、量感、質(zhì)感、色彩感、光影變化等方面的技巧。在構(gòu)圖方面,西畫(huà)注重畫(huà)面的完整性和對(duì)象的前后空間主次關(guān)系、層次關(guān)系??傊?,西畫(huà)著重表現(xiàn)客觀對(duì)象自身及組合關(guān)系的美感,以此展示作者的審美認(rèn)識(shí)和高超技藝。附錄:教學(xué)設(shè)計(jì)2教材分析新課程標(biāo)準(zhǔn)十分重視中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)。在八年級(jí)美術(shù)教材中,以較大的篇幅、較多的內(nèi)容涉及了中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的教學(xué),中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)歷史悠久,歷代名家輩出,技法日臻完美。本教材有宋畫(huà)名作雞雛待飼圖碧桃圖出水芙蓉。近代畫(huà)家陳之佛的白鷹、齊白石的蓮蓬蜻蜓圖等一系列內(nèi)容,將工筆花鳥(niǎo)的藝術(shù)做了較完整的呈現(xiàn)。通過(guò)宋畫(huà)賞析,使學(xué)生看到流傳千余年的宋代花鳥(niǎo)畫(huà)的生命力,看到古人無(wú)意天成的藝術(shù)天賦,更看到宋人不僅將花鳥(niǎo)形象達(dá)到精微傳神,還將自然屬性與道德品格相聯(lián)系,創(chuàng)作出大量不同風(fēng)格的作品,宋代是工筆花鳥(niǎo)畫(huà)最為繁榮的時(shí)期。教學(xué)路徑寫(xiě)生與感悟:體驗(yàn)生活、注重寫(xiě)生。寫(xiě)生是依照具體的物象來(lái)描繪,是解決作品“從生活中來(lái),從實(shí)踐中來(lái)的問(wèn)題”,是從觀察生活中解決如何表現(xiàn)生活的問(wèn)題,也是學(xué)習(xí)花鳥(niǎo)畫(huà)的重要方法之一。中國(guó)畫(huà)是有寫(xiě)生傳統(tǒng)的,古人所謂“應(yīng)物象形”就是面對(duì)實(shí)物的寫(xiě)生方法。歷來(lái)有成就的花鳥(niǎo)畫(huà)家都十分重視寫(xiě)生,一個(gè)畫(huà)家沒(méi)有生活,沒(méi)有體驗(yàn),不了解花卉的風(fēng)、晴、雨、露,禽鳥(niǎo)的飛、鳴、宿、食就很難表現(xiàn)出豐富多彩、生動(dòng)有趣的自然界。通過(guò)荷塘寫(xiě)生,初步嘗試用白描的方法完成一幅荷花白描小品,也為工筆荷花創(chuàng)作做鋪墊。欣賞與探究:欣賞課本和課外的花鳥(niǎo)畫(huà)名作。如宋代的名作雞雛待飼圖雙喜圖出水芙蓉等,初步感受中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的立意和意境美,畫(huà)家通過(guò)作品的意境抒發(fā)主觀感受,表現(xiàn)一種潛在精神,或托物言志,或托物喻情。如畫(huà)荷花,表達(dá)作者“出污泥而不染”的品質(zhì);畫(huà)竹子,體現(xiàn)高風(fēng)亮節(jié);畫(huà)梅花,表現(xiàn)清風(fēng)傲骨;畫(huà)菊花,以示淡泊言志;畫(huà)藤花蜜蜂,會(huì)感到春意無(wú)限;畫(huà)油菜花燕子想到春天的田野;畫(huà)青蛙跳躍,體會(huì)其夏日情趣;畫(huà)游魚(yú)戲水,讓人怡然自樂(lè);畫(huà)蔬菜瓜果,回味農(nóng)家鄉(xiāng)土氣息清新?lián)淙?;?huà)雄鷹展翅,體味人生理想,等等不一而足。再有工筆畫(huà)材料探究,了解墨、硯、染色用的羊毫筆、勾線用的狼毫筆、水盂、顏料、調(diào)色盤等材料,并體驗(yàn)勾線、暈染、積色等技法。 學(xué)習(xí)與實(shí)踐:教師演示出水芙蓉步驟,引導(dǎo)學(xué)生了解工筆荷花的暈染技法,鼓勵(lì)學(xué)生將寫(xiě)生畫(huà)稿進(jìn)行創(chuàng)作整理,并完成由勾線、渲染、罩色、刻畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程,初步體驗(yàn)工筆畫(huà)創(chuàng)作的樂(lè)趣。在材料的選用上熟宣、絹抑或選用團(tuán)扇等來(lái)創(chuàng)作或臨摹一幅宋代花鳥(niǎo)畫(huà)小品均可,感受宋畫(huà)的藝術(shù)魅力,體驗(yàn)工筆畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程。教學(xué)內(nèi)容一、教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo):了解宋人花鳥(niǎo)畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)言、構(gòu)圖形式、造型特征、色彩運(yùn)用及畫(huà)面情趣的表達(dá)。操作目標(biāo):寫(xiě)生荷花,體驗(yàn)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程,并通過(guò)臨摹或同題材經(jīng)典宋畫(huà)出水芙蓉,感受工筆花鳥(niǎo)的藝術(shù)魅力,并通過(guò)欣賞與實(shí)踐,更深刻地理解宋畫(huà)的哲學(xué)思想和藝術(shù)魅力,加深藝術(shù)源于生活、高于生活的認(rèn)識(shí)。情意目標(biāo):感受宋代花鳥(niǎo)畫(huà)崇尚詩(shī)意的情趣,通過(guò)對(duì)工筆花鳥(niǎo)藝術(shù)的特點(diǎn)、風(fēng)格、規(guī)律美學(xué)思想等有基本了解,對(duì)中國(guó)豐富的文化底蘊(yùn)及內(nèi)涵,在認(rèn)識(shí)上有一定提高,從而增強(qiáng)對(duì)民族文化的自信心和自豪感。二、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的繪畫(huà)步驟及其藝術(shù)特征。教學(xué)難點(diǎn):工筆花鳥(niǎo)畫(huà)詩(shī)意畫(huà)面的構(gòu)建。三、教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)課件、團(tuán)扇、熟宣、勾線筆、羊毫筆、中國(guó)畫(huà)顏色、水盂。四、教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)熟宣:中國(guó)書(shū)畫(huà)用紙,起初產(chǎn)于安徽的涇縣(古屬宣州),所以稱之為宣紙。熟宣,是染有膠礬的生宣,具有著水后不滲化的特點(diǎn),適用于工筆畫(huà)。主要品種有素宣、玉版、蟬羽、冷金等。勾線筆:多為狼毫勾線筆,用于中國(guó)工筆畫(huà)創(chuàng)作時(shí)對(duì)作品的勾勒,以線條造型表達(dá)形象的準(zhǔn)確性、力量感。染筆:中國(guó)工筆畫(huà)渲染時(shí)的用筆,多為羊毫。工筆花鳥(niǎo)畫(huà):工筆花鳥(niǎo)畫(huà)是運(yùn)用中國(guó)特制的毛筆、國(guó)畫(huà)顏料,在熟宣紙或礬絹上進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)精致花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作。工筆花鳥(niǎo)畫(huà)不僅是“應(yīng)物象形”,而是意象性的寫(xiě)實(shí),追求氣韻生動(dòng)的意境和情趣。沒(méi)骨法:中國(guó)畫(huà)術(shù)語(yǔ),舍棄了墨筆勾勒,直接用彩色作畫(huà)的技法稱為“沒(méi)骨法”。相傳由南朝張僧繇創(chuàng)始,真正始于清朝惲壽平。這種畫(huà)法打破了以往的“勾花點(diǎn)葉”法,以彩筆取代墨筆直接揮毫,從而產(chǎn)生了全新的畫(huà)風(fēng)。兼工帶寫(xiě):中圖畫(huà)技法名。即一幅畫(huà)中有筆法工整細(xì)致的部分,亦有較放縱寫(xiě)意的部分,用工、寫(xiě)二種筆法,表觀出物象的形神。宋人小品:小品畫(huà),通常指表現(xiàn)折枝、局部和尋?;B(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的扇面、冊(cè)頁(yè)等小幅作品,畫(huà)幅小中見(jiàn)大。其題材多樣,內(nèi)容豐富,張幅不大的畫(huà)面上,畫(huà)有山水樓閣、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)、人物故事等內(nèi)容。宋人小品花鳥(niǎo)畫(huà)形制多為圓中見(jiàn)方的尺牘小幅,以內(nèi)斂的結(jié)構(gòu)和開(kāi)合呼應(yīng)的構(gòu)圖方式,營(yíng)造格調(diào)優(yōu)雅而雋永的意境。六法論:南齊著名畫(huà)家謝赫的“六法”即“氣韻生動(dòng)”“骨法用筆”“應(yīng)物寫(xiě)形”“隨類賦彩”“經(jīng)營(yíng)位置”“傳移模寫(xiě)”,這是最完整、最系統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)、品畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)。趙佶:宋徽宗,北宋畫(huà)家,書(shū)法家。在政期間,擴(kuò)充畫(huà)院,興辦畫(huà)學(xué),鑒藏古畫(huà),編纂宣和畫(huà)譜,使得宋代宮廷畫(huà)院人才濟(jì)濟(jì),達(dá)到我國(guó)宮廷繪畫(huà)最興盛的時(shí)期。趙佶長(zhǎng)于工筆花鳥(niǎo)畫(huà),代表作芙蓉錦雞圖。陳之佛:號(hào)雪翁。擅長(zhǎng)圖案設(shè)計(jì)和書(shū)籍裝幀,后轉(zhuǎn)入中國(guó)畫(huà),長(zhǎng)于工筆花鳥(niǎo)畫(huà),作品無(wú)論在構(gòu)圖、線條、設(shè)色方法都有獨(dú)到之處,尤其對(duì)色彩的運(yùn)用,艷而不俗、淡而有味,讓人百看不厭?!坝^、寫(xiě)、摹、讀”四字訣,則是陳之佛律己教人的金科玉律。齊白石:名璜,號(hào)瀕生,別號(hào)白石山人、借山翁、借山吟館主者、三百石印富翁等,白石先生以寫(xiě)意蔬果見(jiàn)長(zhǎng),常常以經(jīng)典的筆墨意趣傳達(dá)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)精神,向大眾傳達(dá)生命的智慧和生活的哲理,稍加留意你會(huì)發(fā)現(xiàn),他的寫(xiě)意畫(huà)中有描繪得十分工細(xì)的昆蟲(chóng)穿行其間,這樣的描繪加強(qiáng)了作品的意趣。教學(xué)過(guò)程一、課前準(zhǔn)備教具:教學(xué)課件,熟宣、勾線筆、染筆、顏料、水盂。學(xué)具:熟宣、勾線筆、染筆、顏料等。二、新課導(dǎo)入師:上節(jié)課,我們通過(guò)仔細(xì)觀察對(duì)“荷”進(jìn)行了寫(xiě)生,同學(xué)們用手中的畫(huà)筆描繪了荷花的風(fēng)韻,效果非常不錯(cuò)。那么,我們的古人是怎樣表現(xiàn)荷的呢?今天,我們將通過(guò)欣賞宋代藝術(shù)作品,一起來(lái)學(xué)習(xí)輕描重彩總相宜的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)。三、新授課程(一) 欣賞交流工筆花鳥(niǎo)畫(huà)是運(yùn)用中國(guó)特制的毛筆、國(guó)畫(huà)顏料,在熟宣紙或礬絹上進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)精致花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作。工筆畫(huà)鳥(niǎo)畫(huà)不僅是“應(yīng)物象形”,而是意象性的寫(xiě)實(shí),追求氣韻生動(dòng)的意境和情趣。工筆畫(huà)從畫(huà)法上可分為白描、淡彩、重彩、沒(méi)骨四種。工筆花鳥(niǎo)畫(huà)要求表現(xiàn)對(duì)象的生命與特質(zhì),并借助聯(lián)想與想象構(gòu)筑充滿感情的詩(shī)意畫(huà)面。工筆畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)形成于唐,成熟于五代,興盛于宋代。宋人花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展是中國(guó)繪畫(huà)史的高峰,師生一起賞析出水芙蓉圖。(二)分組討論第一組討論雛雞待飼圖、第二組討論崔白雙喜圖。1. 作品在取材、取景上的感受。2. 畫(huà)面有什么地方吸引了你?第三組討論構(gòu)圖布局

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